諸葛亮的(de)事跡(ji)哪些是(shi)真實的(de)?不清楚的(de)讀者(zhe)可(ke)以和小(xiao)編一起看下去(qu)。

諸(zhu)(zhu)葛亮是中國(guo)歷(li)史(shi)上少有的(de)(de)官府與民間雙重認(ren)可、人品與能(neng)力(li)德才(cai)兼備(bei)、創業與守成(cheng)成(cheng)就大業于一(yi)身的(de)(de)“第一(yi)梯隊(dui)人物(wu)”。特別是通過(guo)《三(san)國(guo)演(yan)義》的(de)(de)渲染，使其身上具備(bei)了(le)許多其他三(san)國(guo)人物(wu)不具備(bei)的(de)(de)褒義關鍵(jian)詞，如天才(cai)隱士、運(yun)籌帷幄(wo)、用兵如神(shen)、飽(bao)讀詩書、出口(kou)成(cheng)章、明辨(bian)是非(fei)、善(shan)于御人、忠心無二(er)、鞠躬盡瘁等等。熟(shu)讀三(san)國(guo)的(de)(de)人應該能(neng)看出，這些個成(cheng)語每一(yi)個都代表了(le)一(yi)個典(dian)故或歷(li)史(shi)事件，連在(zai)一(yi)起(qi)就是諸(zhu)(zhu)葛亮的(de)(de)一(yi)生(sheng)。

但這(zhe)(zhe)是(shi)演繹的一(yi)生(sheng)，這(zhe)(zhe)些典(dian)故也并非全都真(zhen)實存在(zai)過。要想(xiang)弄清(qing)這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)，需(xu)要了(le)解(jie)劉(liu)備政權都經歷(li)了(le)哪些關鍵(jian)的歷(li)史節點(dian)。因為諸葛亮(liang)再有能力，其(qi)一(yi)生(sheng)也是(shi)綁(bang)在(zai)劉(liu)備身(shen)上的，或者說綁(bang)在(zai)劉(liu)氏父(fu)子身(shen)上，其(qi)功業也自然依附于劉(liu)備之功業。然后我們再看諸葛亮(liang)具(ju)體在(zai)這(zhe)(zhe)些節點(dian)上，有哪些是(shi)他真(zhen)的參與了(le)的，哪些是(shi)被(bei)東(dong)拉西扯上的。

劉(liu)備(bei)從織(zhi)席販履，到改為走向仕途，之間的跨越節點是(shi)桃園結(jie)義;

從(cong)結義后的(de)三人成虎，到當上(shang)縣尉(wei)之間的(de)跨(kua)越節點是(shi)剿(jiao)黃(huang)巾(jin)有功(gong);

從縣尉到接替陶(tao)謙成為代理州牧(mu)，之間的(de)跨越節(jie)點是劉備的(de)人(ren)品(無論是真實的(de)，還(huan)是演出來的(de));

從代理州牧到曹操坐上賓，“天下英(ying)雄唯使君與操耳”劉備名聲(sheng)大(da)噪，靠的(de)(de)呂布的(de)(de)攻打和劉備逃跑真有一(yi)套;

從(cong)四處逃竄的(de)坐上賓到投靠(kao)劉表，并有望接替(ti)劉表，期(qi)間的(de)跨越節點靠(kao)的(de)是劉備逃竄期(qi)間投靠(kao)的(de)皆是當時全國最重要的(de)軍閥頭目;

從曹操爭荊(jing)州打破了劉備繼承(cheng)荊(jing)州的(de)(de)美夢，到最終(zhong)劉備依然得到荊(jing)州，之(zhi)間的(de)(de)跨(kua)越(yue)靠的(de)(de)是與孫權結盟并打贏了赤壁之(zhi)戰(zhan);

從荊州出發入(ru)蜀得益(yi)州，靠的(de)是荊州集(ji)團(tuan)的(de)精(jing)誠合作(zuo)，和益(yi)州集(ji)團(tuan)的(de)暗弱投靠;

從益州擴大(da)地盤到巴郡、南郡，靠的是手下(xia)能臣武將;

從稱帝(di)到(dao)短(duan)短(duan)兩年后去(qu)世，靠的還是他人生(sheng)中第一個跨越節點——桃(tao)園結義(yi)的感情。

好，聊(liao)完了(le)劉備(bei)一(yi)生中最重(zhong)要(yao)(yao)的這(zhe)些跨越節點，接下來我們就要(yao)(yao)看一(yi)下諸葛亮在正史中真正參與過的有哪(na)些。很容易(yi)看得出(chu)劉備(bei)前(qian)半(ban)生的那些跨越，諸葛亮均沒參與，其中剿黃巾(jin)有功靠(kao)的是關(guan)羽張飛(fei);投(tou)(tou)靠(kao)陶謙是糜竺(zhu)迎奉;投(tou)(tou)靠(kao)袁紹是孫乾(qian)出(chu)使(shi);投(tou)(tou)靠(kao)劉表是糜竺(zhu)與孫乾(qian)一(yi)起打頭(tou)陣。

劉備在荊州寄(ji)生(sheng)期間(jian)得諸葛，孔明開始參與(yu)之后(hou)的(de)劉備政治(zhi)生(sheng)涯(ya)。首先(xian)奉(feng)命出使東(dong)吳(wu)，但真正促成孫劉聯盟(meng)的(de)人是(shi)周瑜和魯肅(su)，孫權不傻，單(dan)靠(kao)(kao)舌(she)戰(zhan)群儒(ru)“打嘴(zui)炮”就(jiu)能左(zuo)右一國之大事(shi)是(shi)不現實的(de);赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)之戰(zhan)的(de)勝(sheng)利一半(ban)(ban)靠(kao)(kao)地利、一半(ban)(ban)靠(kao)(kao)周瑜，靠(kao)(kao)周瑜靠(kao)(kao)的(de)是(shi)其堅定的(de)主戰(zhan)派信念和火功對勝(sheng)利的(de)加(jia)速作(zuo)用。一半(ban)(ban)地利更不用多說(shuo)，歷史上冷兵(bing)器時代北方騎兵(bing)當遇到南方大江大湖天險之時，總是(shi)會在一開始的(de)時候失利，也就(jiu)是(shi)說(shuo)如果沒有火攻(gong)，赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)之戰(zhan)依然有50%以(yi)上的(de)勝(sheng)率。

劉備從荊(jing)州(zhou)(zhou)到入蜀得(de)(de)益州(zhou)(zhou)期(qi)間，法正(zheng)、龐統、張飛(fei)、黃(huang)忠甚至趙云(yun)、嚴(yan)(yan)顏、李嚴(yan)(yan)等(deng)都立下了(le)汗馬(ma)功勞，最終入成都城說(shuo)服劉璋投降，并與劉璋一起乘同一輛(liang)車開門迎接劉備的，是(shi)劉備的“發小”簡雍(yong)。這(zhe)一系(xi)列過程中(zhong)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)與關羽守荊(jing)州(zhou)(zhou);得(de)(de)巴郡(jun)靠(kao)的是(shi)張飛(fei);擊敗孟獲得(de)(de)南郡(jun)靠(kao)的是(shi)諸(zhu)葛(ge)亮(liang);夷陵大戰劉備赴(fu)死，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)依然沒(mei)有參(can)與。

也就(jiu)是說真實歷史上，諸(zhu)葛亮出(chu)使過(guo)東吳，但僅作為(wei)一(yi)個(ge)普通使臣(chen);與關(guan)羽(yu)(yu)鎮守過(guo)荊(jing)州(zhou)，且以關(guan)羽(yu)(yu)為(wei)主;攻打(da)過(guo)南(nan)蠻，并取得(de)勝利(li)，僅此(ci)三件事而已。所謂三分天下，不是他首先提(ti)出(chu)的(de)，火(huo)燒博望、火(huo)燒新野(ye)、舌戰群儒、借東風、草船借箭、三氣周(zhou)瑜、罵死王朗、空城計等(deng)均是演義杜(du)撰。

最(zui)后來總結一下，從前面所分析(xi)的劉備在(zai)創業過(guo)程中，一生最(zui)重(zhong)要的那些跨越(yue)節點，諸(zhu)葛(ge)亮參與極(ji)少(shao)，但(dan)由于其最(zui)大的兩個優勢，既忠誠與年輕(qing)，而被劉備寄予托(tuo)孤厚望。也就是說諸(zhu)葛(ge)亮真正為蜀漢建功立業，是在(zai)劉備去(qu)世后輔(fu)佐其子劉禪期間。之(zhi)后的六(liu)出(chu)(chu)祁(qi)山、木牛流馬、出(chu)(chu)師表、揮淚斬馬謖、病逝(shi)五(wu)丈(zhang)原等這(zhe)些都(dou)是真實的。因此公正客(ke)觀的看待諸(zhu)葛(ge)亮這(zhe)個人(ren)物(wu)，他(ta)絕不(bu)是演義中的那般“神人(ren)”，也不(bu)是沽名釣(diao)譽(yu)之(zhi)輩，而是一個真正的內政專(zhuan)家、守成(cheng)能(neng)人(ren)、忠貞無二、鞠躬盡瘁的賢臣。

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