今天小編就給大家帶(dai)來陳勝(sheng)和吳廣的文章(zhang)，希望能(neng)對大家有所幫助。
中國古代(dai)的(de)農民起(qi)義，不(bu)知凡(fan)幾，然而(er)最出(chu)名(ming)的(de)，還要(yao)屬(shu)秦末(mo)的(de)陳(chen)勝(sheng)吳廣起(qi)義，原因就是它開啟了歷(li)史的(de)先(xian)河，并喊(han)出(chu)了一句經典名(ming)言：“王侯將相寧有種乎?”這句話，可(ke)謂振聾發聵，也徹底打破了自商周以(yi)來穩定的(de)封建(jian)制(zhi)度，從那以(yi)后，貴族再(zai)也不(bu)是某些人的(de)專(zhuan)利，再(zai)底層的(de)人，也可(ke)以(yi)在時代(dai)的(de)變(bian)革中擁有上位的(de)機會，中國社會，也進入(ru)到所(suo)謂的(de)歷(li)史周期律之中。
事實(shi)上，根(gen)據現在的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)考證，說出那句話的(de)(de)(de)陳(chen)勝，極有(you)可(ke)能就(jiu)是(shi)一(yi)個貴族后代(dai)。先秦時代(dai)，只有(you)貴族男子才(cai)有(you)正兒(er)八經的(de)(de)(de)字，底(di)層人一(yi)般只有(you)名而無(wu)字，就(jiu)算有(you)字，也基本(ben)上是(shi)與(yu)兄(xiong)弟排(pai)行相關的(de)(de)(de)字，沒有(you)其他意義(yi)。比如大漢開國皇帝(di)劉邦(bang)，字季，這(zhe)個“季”字，就(jiu)是(shi)指的(de)(de)(de)他在兄(xiong)弟里的(de)(de)(de)排(pai)行。
然而陳(chen)(chen)勝字(zi)(zi)涉(she)(史(shi)記(ji)里就有(you)(you)《陳(chen)(chen)涉(she)世家》)，可見他不(bu)但有(you)(you)字(zi)(zi)，而且還有(you)(you)實際(ji)意義，這(zhe)就說明陳(chen)(chen)勝的(de)(de)家世恐怕不(bu)簡單，往(wang)上推幾(ji)代，極(ji)有(you)(you)可能是老牌諸(zhu)侯(hou)國(guo)陳(chen)(chen)國(guo)的(de)(de)君(jun)主(zhu)。照這(zhe)么算的(de)(de)話，陳(chen)(chen)勝也(ye)是“有(you)(you)種(zhong)”的(de)(de)王侯(hou)將(jiang)相后裔(yi)了。
當然了，以上(shang)只是推測，畢竟就(jiu)連(lian)史記里，也對陳勝的身世語焉不詳，只說他是陽城人，沒提(ti)祖上(shang)。
雖然陳勝有(you)貴族后裔(yi)的(de)(de)嫌疑(yi)，但是(shi)(shi)這場起義的(de)(de)另(ling)一(yi)個(ge)領導(dao)者吳廣，卻是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)底(di)層百(bai)姓。《史記》記載(zai)吳廣是(shi)(shi)陽夏人，字叔(shu)，這就(jiu)與劉邦字季類同(tong)，叔(shu)也同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)表示排行(xing)的(de)(de)，如果說劉邦底(di)層出身無疑(yi)，那么吳廣的(de)(de)底(di)層出身，也是(shi)(shi)同(tong)樣(yang)無可(ke)質疑(yi)的(de)(de)。
從這(zhe)個角度來說，吳(wu)廣可是(shi)比陳(chen)勝更(geng)加“根正苗(miao)紅”的，祖上(shang)可謂(wei)代代貧農，然(ran)而義軍的頭(tou)把交椅，卻是(shi)陳(chen)勝而不是(shi)他(ta)，這(zhe)又(you)是(shi)為(wei)什么呢?
陳勝吳廣起義，一把手為(wei)什(shen)么是(shi)陳勝而不是(shi)吳廣?
陳勝(sheng)吳廣起義，反的(de)是大秦(qin)，喊的(de)口(kou)號(hao)則是“王侯將相寧有種(zhong)乎(hu)”。
根據(ju)上(shang)面(mian)的分(fen)析，選擇根正苗紅的吳廣當頭(tou)(tou)領(ling)，顯然要(yao)比可能(neng)出(chu)身貴(gui)族(zu)的陳勝更好一些(xie)，可為什么最終領(ling)頭(tou)(tou)的卻(que)是陳勝而不是吳廣呢?
最主(zhu)要的(de)原(yuan)因，就是(shi)(shi)當(dang)時二人的(de)身份不一樣。陳(chen)勝是(shi)(shi)正屯(tun)長，而(er)吳廣則(ze)是(shi)(shi)副屯(tun)長，除非當(dang)時陳(chen)勝反對(dui)起(qi)義，否則(ze)讓他做(zuo)頭領，就是(shi)(shi)最理所應當(dang)的(de)結果。更何況，陳(chen)勝不但沒(mei)有反對(dui)，反而(er)還是(shi)(shi)率(lv)先(xian)挑起(qi)群眾情緒(xu)的(de)人，那句(ju)著名的(de)名言，就是(shi)(shi)出自他口。
正(zheng)因如此，別說(shuo)吳廣(guang)沒有(you)嘗試挑戰(zhan)陳(chen)勝的權威(wei)，就算他想挑戰(zhan)，成功的概率恐怕也不會高(gao)。
吳廣政治手腕遠(yuan)不及陳勝，只有輔佐(zuo)之才而無(wu)領袖之能
吳廣沒有成為義軍的最高領(ling)袖，還有一個(ge)重(zhong)要的原因就是他的政治(zhi)手腕比不上陳勝。
陳勝很懂得拉攏(long)底層的(de)(de)(de)民眾，早(zao)在他做傭耕的(de)(de)(de)時候，就對身邊的(de)(de)(de)人(ren)說：“茍富貴(gui)，無相忘”。很多人(ren)解讀這句(ju)(ju)話的(de)(de)(de)時候，都只看到它展現出了(le)陳勝的(de)(de)(de)胸懷大志，卻(que)沒看到他拉攏(long)人(ren)的(de)(de)(de)手段(duan)。政客最大的(de)(de)(de)特點是什么(me)?就是謊(huang)話連篇，陳勝說的(de)(de)(de)這句(ju)(ju)話，就是最好的(de)(de)(de)證據。
他真得做到“茍富貴，無相忘”了嗎?顯然沒有，單從他后(hou)來對(dui)待(dai)吳廣的(de)態度，就足以看出(chu)。
吳廣幫助陳勝造反幾近成功，自己卻淪為被烹殺的“走狗”
大(da)秦律(lv)法殘酷，百姓怨(yuan)聲載道(dao)，陳勝吳廣打響(xiang)起義的(de)(de)(de)第一槍后，初期勢如破竹，很快就攻下(xia)了大(da)片領土(tu)。但是隨著成功的(de)(de)(de)日漸逼近(jin)，陳勝的(de)(de)(de)本質(zhi)也逐漸暴露(lu)，當初說(shuo)好的(de)(de)(de)“茍富貴，無相忘”，結果昔日的(de)(de)(de)老(lao)友去找(zhao)他的(de)(de)(de)時候，陳勝就完(wan)全忘記(ji)自己的(de)(de)(de)承諾了。
不僅如此，為他(ta)立下重大輔佐之功(gong)的吳廣(guang)，也沒(mei)有(you)好(hao)下場。陳勝(sheng)稱王(wang)后(hou)，給吳廣(guang)封了個(ge)“假(jia)王(wang)”，這倒好(hao)說，雖然(ran)假(jia)王(wang)非真王(wang)，畢竟也是個(ge)王(wang)號。然(ran)而不久之后(hou)，吳廣(guang)就被屬下田臧矯詔殺害，原因(yin)是田臧認(ren)為他(ta)過(guo)于驕傲，不可與計。然(ran)而實情(qing)真是這樣嗎?
吳廣(guang)被田臧殺(sha)害(hai)，主使者很有可能就是陳勝
從表面上看，吳廣之死，是田臧(zang)所為。然而田臧(zang)殺掉吳廣之后(hou)，不但(dan)沒有懼怕陳(chen)勝會(hui)向他問責，反而把吳廣的頭顱(lu)獻給陳(chen)勝。
陳勝(sheng)收到頭顱之(zhi)后，也沒(mei)有判田(tian)臧的罪，反而(er)還封他為上將(jiang)軍(jun)。這(zhe)一(yi)波操作就(jiu)非常(chang)迷了，如果(guo)吳廣(guang)果(guo)真是被田(tian)臧矯詔所殺，這(zhe)一(yi)切(qie)又怎么可能發生?所以最有可能的答案，就(jiu)是陳勝(sheng)早就(jiu)已(yi)經與吳廣(guang)不(bu)(bu)和，所謂田(tian)臧矯詔云云，不(bu)(bu)過是史(shi)書為尊(zun)者諱的結果(guo)。
“王侯將相(xiang)寧有種乎”以及“茍富貴，無相(xiang)忘”這兩句話，都出(chu)自(zi)陳勝(sheng)之口。然而實(shi)際上(shang)，陳勝(sheng)極有可能就是貴族之后，而且(qie)對于(yu)發跡之前的(de)老友，也(ye)(ye)絕(jue)對做(zuo)不到(dao)“無相(xiang)忘”，至少吳廣的(de)死，他(ta)就脫不了(le)干系。可惜歷(li)史已經久(jiu)遠，當(dang)時的(de)細(xi)節，現(xian)在也(ye)(ye)無法(fa)考證了(le)，陳勝(sheng)到(dao)底是個(ge)什么樣的(de)人，也(ye)(ye)只能任由(you)世人品評了(le)。
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