很多(duo)人都不了解匈奴女子的事情，接下來(lai)跟著小編一起欣賞(shang)。
帝(di)(di)王(wang)(wang)非(fei)常幸運，可(ke)以(yi)擁有一切;帝(di)(di)王(wang)(wang)也(ye)非(fei)常可(ke)憐，有時(shi)候無法自主選(xuan)擇(ze)自己的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻。帝(di)(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻向來都不是只看(kan)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)容貌(mao)。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)選(xuan)擇(ze)婚(hun)(hun)嫁對象的(de)(de)(de)時(shi)候，肯定愿意選(xuan)擇(ze)那(nei)些相(xiang)貌(mao)漂亮的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)。古代皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)將年輕貌(mao)美的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)納入后宮的(de)(de)(de)例子(zi)比比皆(jie)是。古代皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)選(xuan)擇(ze)后宮妃子(zi)又不只看(kan)相(xiang)貌(mao)，帝(di)(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻多(duo)多(duo)少少會帶有一定政治色彩。有時(shi)候帝(di)(di)王(wang)(wang)也(ye)要違背愛情的(de)(de)(de)初衷，迎(ying)(ying)娶自己并不喜歡，甚(shen)至討厭的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)。比如漢(han)(han)景帝(di)(di)迎(ying)(ying)娶了自己并不喜歡的(de)(de)(de)薄后，漢(han)(han)武帝(di)(di)迎(ying)(ying)娶了陳皇(huang)(huang)(huang)后，漢(han)(han)宣帝(di)(di)迎(ying)(ying)娶霍成君等(deng)。
匈(xiong)奴(nu)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)蒙古高(gao)原(yuan)一(yi)帶(dai)，自然條件比中原(yuan)地區差不(bu)(bu)(bu)小。惡劣的氣(qi)候條件和(he)馬(ma)背(bei)上的生(sheng)活(huo)習慣，可能(neng)使得匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子不(bu)(bu)(bu)如(ru)漢(han)朝(chao)女(nv)(nv)子柔美(mei)，但是并不(bu)(bu)(bu)能(neng)說明匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子不(bu)(bu)(bu)漂(piao)亮。日耳曼人(ren)(ren)和(he)俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)都(dou)是游牧民族后裔，生(sheng)存環境也(ye)沒有比匈(xiong)奴(nu)人(ren)(ren)好多少(shao)，一(yi)樣出(chu)了不(bu)(bu)(bu)少(shao)美(mei)女(nv)(nv)。當然也(ye)有可能(neng)匈(xiong)奴(nu)美(mei)女(nv)(nv)，不(bu)(bu)(bu)一(yi)定符合漢(han)朝(chao)人(ren)(ren)的審美(mei)標準。如(ru)果(guo)出(chu)于(yu)政治需要，漢(han)朝(chao)的皇帝定然愿意迎娶(qu)(qu)匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子。如(ru)果(guo)漢(han)朝(chao)皇帝一(yi)定要娶(qu)(qu)一(yi)個(ge)匈(xiong)奴(nu)美(mei)女(nv)(nv)，匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)也(ye)有幾(ji)十(shi)萬，找出(chu)幾(ji)個(ge)美(mei)女(nv)(nv)自然不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)話下。
至于(yu)匈(xiong)奴女(nv)(nv)子(zi)是(shi)(shi)美(mei)是(shi)(shi)丑，我們已(yi)經無法判斷。匈(xiong)奴女(nv)(nv)子(zi)自然有美(mei)女(nv)(nv)，也會有丑女(nv)(nv)。美(mei)丑不(bu)是(shi)(shi)漢(han)朝皇帝是(shi)(shi)否娶匈(xiong)奴女(nv)(nv)子(zi)的(de)原因。我們也發現(xian)了一個非(fei)常奇(qi)怪的(de)現(xian)象。漢(han)朝和匈(xiong)奴曾經長(chang)時(shi)間和親，即(ji)使匈(xiong)奴衰(shuai)落之后也曾經將漢(han)朝女(nv)(nv)子(zi)嫁給(gei)匈(xiong)奴。但是(shi)(shi)漢(han)朝皇帝或者宗室卻很少(shao)娶匈(xiong)奴女(nv)(nv)子(zi)，為什么(me)漢(han)朝皇帝不(bu)娶匈(xiong)奴女(nv)(nv)子(zi)呢?
所(suo)謂的(de)漢(han)匈(xiong)(xiong)和親(qin)在(zai)漢(han)武帝(di)之前也就(jiu)是(shi)意味著(zhu)屈辱求和。公元前200年，漢(han)高祖劉(liu)邦被(bei)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)圍困在(zai)白(bai)登(deng)山長達七(qi)天(tian)七(qi)夜。脫險之后的(de)劉(liu)邦采取婁敬的(de)建議對匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)實施和親(qin)，從此開始了漢(han)朝長達60多年的(de)和親(qin)政策(ce)。漢(han)匈(xiong)(xiong)和親(qin)對于漢(han)朝來(lai)說(shuo)是(shi)國(guo)力弱(ruo)小情況下的(de)無奈之舉，漢(han)朝希(xi)望用財物和女人換取短暫(zan)的(de)和平。
漢(han)匈(xiong)和(he)親中(zhong)，匈(xiong)奴(nu)人(ren)最看(kan)重(zhong)的(de)不是(shi)漢(han)朝(chao)的(de)女(nv)子(zi)，而是(shi)漢(han)朝(chao)的(de)“嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)”。漢(han)朝(chao)和(he)親歷代“和(he)親公(gong)(gong)主”中(zhong)幾乎沒有一(yi)位(wei)是(shi)皇帝的(de)女(nv)兒，極少一(yi)部分是(shi)宗(zong)室(shi)女(nv)子(zi)，大(da)部分是(shi)“精心挑選”的(de)宮(gong)女(nv)。匈(xiong)奴(nu)人(ren)也知道漢(han)朝(chao)“和(he)親公(gong)(gong)主”的(de)成色，他們娶得不是(shi)“和(he)親公(gong)(gong)主”，而是(shi)漢(han)朝(chao)的(de)陪嫁(jia)。漢(han)朝(chao)送給匈(xiong)奴(nu)“和(he)親公(gong)(gong)主”的(de)時候，會給匈(xiong)奴(nu)大(da)量財(cai)物做為“嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)”。
漢朝當時(shi)的(de)(de)國力還不足以打敗(bai)匈(xiong)奴(nu)，不足以和(he)(he)匈(xiong)奴(nu)對(dui)抗。漢朝統治(zhi)者知道“和(he)(he)親”是(shi)(shi)一(yi)個屈(qu)辱的(de)(de)外交行為。對(dui)于(yu)漢朝皇(huang)帝(di)來(lai)說(shuo)，用(yong)女(nv)人換取和(he)(he)平，無(wu)論(lun)從哪個層面(mian)來(lai)說(shuo)都不光(guang)彩。漢朝皇(huang)帝(di)也一(yi)直想擺脫和(he)(he)親政策，哪怕是(shi)(shi)嫁(jia)的(de)(de)是(shi)(shi)“冒牌公主”。漢朝人都認為依(yi)靠女(nv)人換取和(he)(he)平是(shi)(shi)屈(qu)辱的(de)(de)表現，匈(xiong)奴(nu)人更是(shi)(shi)如此。匈(xiong)奴(nu)人喜歡(huan)兩樣：駿馬與美(mei)(mei)女(nv)。匈(xiong)奴(nu)處于(yu)優勢地位，又怎么(me)會(hui)將自己心愛的(de)(de)美(mei)(mei)女(nv)嫁(jia)給漢朝皇(huang)帝(di)。那(nei)不等于(yu)是(shi)(shi)用(yong)匈(xiong)奴(nu)女(nv)人換取和(he)(he)平嗎?
漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)時(shi)期有較強的(de)(de)“華(hua)夷(yi)之辨”觀(guan)念。“華(hua)夷(yi)之辨”依據(ju)《周禮(li)》、《儀禮(li)》、《禮(li)記》和(he)《春秋》等禮(li)儀區(qu)分華(hua)夏和(he)蠻夷(yi)。漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)人在論(lun)述(shu)“華(hua)夷(yi)之辨”的(de)(de)時(shi)候(hou)強調周邊少數民族(zu)落后于華(hua)夏，以(yi)及(ji)深刻的(de)(de)防止(zhi)蠻夷(yi)、保(bao)護(hu)華(hua)夏的(de)(de)思想。防范蠻夷(yi)除了軍(jun)事上保(bao)護(hu)國門之外，其他方面也(ye)要保(bao)證(zheng)華(hua)夏族(zu)的(de)(de)純正(zheng)性。婁敬提出和(he)親的(de)(de)一大目的(de)(de)就是要同化匈奴(nu)(nu)，讓匈奴(nu)(nu)人習慣漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)貨物，讓匈奴(nu)(nu)單于成為(wei)漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)外甥。漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)皇帝迎(ying)娶(qu)匈奴(nu)(nu)女子不就是讓匈奴(nu)(nu)反過來同化自(zi)己嗎?無論(lun)是漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)皇帝，還是漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)大臣都(dou)不允許這樣的(de)(de)事情發生(sheng)。即使有哪個(ge)皇帝比較開明(ming)，他也(ye)要顧(gu)及(ji)社(she)(she)會輿論(lun)和(he)社(she)(she)會影(ying)響。所以(yi)漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)皇帝和(he)諸侯干脆不娶(qu)匈奴(nu)(nu)女子。
漢(han)(han)朝皇(huang)帝(di)的(de)(de)繼承(cheng)制度非常嚴(yan)格，不(bu)是第一順位的(de)(de)繼承(cheng)人被立為儲君都要承(cheng)擔(dan)極大(da)的(de)(de)輿論壓力。若想成(cheng)為皇(huang)位的(de)(de)合法繼承(cheng)者，血統的(de)(de)純(chun)正性非常重要。漢(han)(han)朝皇(huang)帝(di)不(bu)可(ke)能允許自己(ji)后代血統不(bu)純(chun)正。如(ru)果漢(han)(han)朝皇(huang)帝(di)迎娶匈(xiong)奴(nu)女子，就(jiu)(jiu)有(you)可(ke)能生下漢(han)(han)匈(xiong)混血的(de)(de)皇(huang)子，也就(jiu)(jiu)意味(wei)著漢(han)(han)朝皇(huang)室(shi)有(you)了匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)血統，皇(huang)室(shi)的(de)(de)血統將不(bu)再純(chun)正。皇(huang)室(shi)血統不(bu)純(chun)正極有(you)可(ke)能導致帝(di)位合法性受到一定(ding)沖擊。任何(he)一位漢(han)(han)朝皇(huang)帝(di)都不(bu)敢(gan)承(cheng)受如(ru)此風險(xian)，不(bu)敢(gan)拿皇(huang)室(shi)血統純(chun)正性“開玩笑”。
漢(han)朝(chao)皇(huang)帝選(xuan)(xuan)擇(ze)妃子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)時候(hou)，可(ke)能不看(kan)女子(zi)(zi)(zi)是(shi)不是(shi)“初(chu)戀(lian)”，但是(shi)非常看(kan)重女子(zi)(zi)(zi)是(shi)不是(shi)懂得禮(li)儀。進入漢(han)宮的(de)(de)女子(zi)(zi)(zi)大(da)(da)多都是(shi)經過精挑細選(xuan)(xuan)，懂得各(ge)種(zhong)禮(li)儀的(de)(de)女子(zi)(zi)(zi)。匈(xiong)奴人“斷發文身”，生活習俗和(he)漢(han)朝(chao)大(da)(da)不同，更不會(hui)遵守漢(han)朝(chao)的(de)(de)各(ge)種(zhong)禮(li)儀。匈(xiong)奴女子(zi)(zi)(zi)則未受禮(li)儀文化熏陶(tao)，自(zi)然(ran)(ran)不符合皇(huang)室(shi)選(xuan)(xuan)擇(ze)后妃的(de)(de)要求。漢(han)朝(chao)一般士(shi)大(da)(da)夫都會(hui)迎(ying)娶懂得漢(han)朝(chao)禮(li)儀的(de)(de)女子(zi)(zi)(zi)為妻妾。如果漢(han)朝(chao)宗(zong)室(shi)迎(ying)娶匈(xiong)奴女子(zi)(zi)(zi)，等于(yu)迎(ying)娶了一個(ge)不知“禮(li)儀”的(de)(de)妻妾，自(zi)然(ran)(ran)會(hui)被天下取笑(xiao)。
匈(xiong)奴(nu)是游牧民族，匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子(zi)(zi)也在(zai)馬(ma)背(bei)上上長大(da)。馬(ma)背(bei)上長大(da)的(de)女(nv)(nv)子(zi)(zi)體格自然比漢(han)朝(chao)女(nv)(nv)人健(jian)壯得多。匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子(zi)(zi)沒有種(zhong)種(zhong)禮儀制度的(de)約束，性(xing)情也遠比漢(han)朝(chao)女(nv)(nv)人豪爽(shuang)。這樣(yang)以(yi)來(lai)，匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子(zi)(zi)則(ze)比漢(han)朝(chao)女(nv)(nv)子(zi)(zi)少了不少韻味。匈(xiong)奴(nu)的(de)審美(mei)標準不一定(ding)和漢(han)朝(chao)一樣(yang)，漢(han)朝(chao)皇帝不一定(ding)能夠欣(xin)賞匈(xiong)奴(nu)女(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)美(mei)。
綜(zong)合以上原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)，我們(men)只見到漢朝(chao)送出(chu)和親公主(zhu)，卻見不到漢朝(chao)皇帝迎娶匈奴女子。根本(ben)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)在于文化、習俗上的(de)差異，而非匈奴女子的(de)美(mei)與(yu)丑，因(yin)(yin)為政(zheng)治婚姻往往根本(ben)不計較美(mei)與(yu)丑。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/16608.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保護(hu)作者(zhe)(zhe)版(ban)權(quan)，注重分享，被刊用文章因無法核實真(zhen)實出(chu)處(chu)(chu)，未能及(ji)時與作者(zhe)(zhe)取得聯(lian)系，或(huo)有版(ban)權(quan)異(yi)議(yi)的(de)，請聯(lian)系管理(li)(li)員(yuan)，我(wo)們(men)(men)會立即(ji)(ji)處(chu)(chu)理(li)(li)，本站部分文字(zi)與圖片資源來(lai)自于(yu)網絡，轉(zhuan)載是出(chu)于(yu)傳(chuan)遞更多信息之目的(de),若有來(lai)源標注錯(cuo)誤或(huo)侵犯了您(nin)的(de)合(he)法權(quan)益，請立即(ji)(ji)通知我(wo)們(men)(men)(管理(li)(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)會第一時間予以刪(shan)除，并同(tong)時向(xiang)您(nin)表(biao)示歉意(yi),謝謝!
