曹(cao)(cao)操(cao)(cao)（155年(nian)～220年(nian)），字孟德，中國古代杰出的政(zheng)治家、軍(jun)事家、文(wen)(wen)學家、書法家、詩人，東漢(han)末(mo)年(nian)宰相，太尉曹(cao)(cao)嵩之子，曹(cao)(cao)魏政(zheng)權的奠基者。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)喜歡用詩歌、散文(wen)(wen)抒發政(zheng)治抱負(fu)，反映(ying)民生疾苦，是東漢(han)文(wen)(wen)學的代表(biao)人物，被魯迅稱(cheng)贊“改造文(wen)(wen)章的祖師”。擅長書法，被唐朝張懷瓘《書斷》評(ping)為(wei)“妙(miao)品”。
歷史上東漢許劭評價(jia)曹操：亂世之(zhi)英雄。陳(chen)壽《三國志(zhi)》：太祖（曹操）…可(ke)謂非常之(zhi)人，超世之(zhi)杰矣。”毛澤東評價(jia)曹操是了不起的(de)(de)政治家、軍事家，也是個(ge)了不起的(de)(de)詩人…往事越千年，魏武(wu)揮鞭，東臨碣石(shi)有遺篇。
曹操的(de)文學造(zao)詣，魯(lu)迅先生曾以(yi)(yi)“改造(zao)文章的(de)祖師”作為(wei)評(ping)價(jia)，這一(yi)點(dian)得到絕(jue)大多數人(ren)認可，可以(yi)(yi)說(shuo)是名副其實。曹操的(de)詩(shi)極(ji)為(wei)本色，藝術上的(de)顯(xian)著特點(dian)是用(yong)樸質的(de)形式(shi)披露他的(de)胸襟，使(shi)人(ren)讀其詩(shi)如見其人(ren)。自《詩(shi)經》以(yi)(yi)后(hou)，四(si)(si)言詩(shi)很少有(you)佳篇，但曹操卻繼承了(le)“國(guo)風(feng)”和“小雅”的(de)抒情(qing)的(de)傳統(tong)，創造(zao)出(chu)諸多動人(ren)的(de)篇章，使(shi)四(si)(si)言詩(shi)再一(yi)次放出(chu)光彩。而作為(wei)一(yi)個雄(xiong)心(xin)勃勃的(de)政治家(jia)和軍(jun)事家(jia)，曹操的(de)詩(shi)也是“如幽燕老將，氣韻沉雄(xiong)”，盡管在語(yu)言形式(shi)上極(ji)接(jie)近漢樂府，卻有(you)自己(ji)的(de)獨(du)特風(feng)格。
曹(cao)操的(de)(de)詩歌總結起來可(ke)(ke)以用十二字來評價(jia)：有(you)(you)(you)氣概；有(you)(you)(you)聲勢；有(you)(you)(you)深(shen)度；有(you)(you)(you)文(wen)采。如果(guo)有(you)(you)(you)帝(di)王(wang)(wang)文(wen)學排行榜的(de)(de)話，曹(cao)操名列前茅例屬三甲(jia)，是毫無疑問的(de)(de)，甚至有(you)(you)(you)可(ke)(ke)能拔(ba)得(de)頭(tou)籌。此外，曹(cao)操還有(you)(you)(you)不少文(wen)章傳世，例如《請追增郭嘉封邑(yi)表》、《讓縣自明本(ben)志令》、《與王(wang)(wang)修書》等，皆(jie)是文(wen)字質(zhi)樸(pu)，感情流露，讓人(ren)讀(du)起來流暢率真(zhen)。
1、山不(bu)厭(yan)高，海不(bu)厭(yan)深(shen)；周公吐哺，天下歸心。
山不厭煩(fan)高大，海不厭煩(fan)深廣；周公吐出正(zheng)吃(chi)的飯，忙(mang)于接待(dai)賢才，使天下豪俊都歸心于他。
2、盈縮之(zhi)期，不但在天；養怡(yi)之(zhi)福(fu)，可得永年。
壽命的長短，不只決定于天，保養身心(xin)帶(dai)來的福(fu)氣，可以使(shi)人(ren)益壽延年(nian)。
3、有其(qi)志必成其(qi)事，蓋烈士之所(suo)徇也(ye)。
有這樣(yang)的志(zhi)向，必然會成就這樣(yang)的事業，這是一切(qie)有志(zhi)之(zhi)士為(wei)之(zhi)獻(xian)身的。
4、明揚仄陋，唯才(cai)是舉。
現(xian)和推舉(ju)出身(shen)貧賤的宥才(cai)之士，只要有(you)才(cai)能就應薦(jian)拔。
5、狐死歸首丘，故鄉安可忘。
狐貍將死，頭必朝向出生(sheng)的山丘，人之遠行，故鄉怎么能夠忘懷?
6白骨露(lu)于野，千(qian)里無(wu)雞(ji)鳴。
(戰亂給人(ren)民帶來了巨大的(de)災難，以致(zhi))暴尸原野，無人(ren)收殮(lian)；行軍(jun)千(qian)里，聽(ting)不見雞鳴犬吠之聲。
7侈(chi)惡(e)之大(da)，儉為共德(de)。
奢侈是最大的罪惡,儉樸則是公認(ren)的美德
8明(ming)君不(bu)官無(wu)功之臣，不(bu)賞不(bu)戰之士。
圣明的(de)(de)君主(zhu)不會封(feng)官(guan)給沒(mei)有(you)功(gong)勞的(de)(de)大臣,不會賞賜沒(mei)有(you)戰功(gong)的(de)(de)士兵。
9吾任(ren)天下之智力(li)，以道御之，無所不可。
我不(bu)(bu)管天(tian)下謀士智謀之力是多(duo)么(me)的(de)強大，只以道來抵(di)御(yu)一切的(de)計謀，沒有什么(me)不(bu)(bu)可以的(de)。
10哺，天下歸心。
出自漢·曹(cao)操《短歌行》。相傳周(zhou)公“一(yi)沐三握發，一(yi)飯(fan)三吐哺，起以待士”，形(xing)容其(qi)虛心熱情(qing)地(di)接待賢人。只要(yao)能像(xiang)周(zhou)公那(nei)樣禮賢下士，就會得到天下人的(de)擁(yong)護(hu)和愛戴(dai)。
11不有(you)終期，圣賢不能免。
出自漢·曹操《精(jing)列》。人的生命總有終結的時候，就連圣(sheng)賢之人也不免一死。
12滿盈(ying)，斑白不負(fu)戴。
出自漢·曹操《對酒》。老百姓(xing)三(san)年(nian)耕(geng)作(zuo)，國(guo)家便會有九年(nian)的(de)糧(liang)食(shi)(shi)儲備。國(guo)家倉庫谷(gu)物(wu)滿盈，那么老年(nian)人就可不必再干體力活了。此言糧(liang)食(shi)(shi)生(sheng)產對于治國(guo)安邦的(de)意(yi)義。
13整設，以(yi)通商賈。
出自漢·曹操《步出夏(xia)門行·冬十月》。逆(ni)旅(lv)(lv)：迎接賓(bin)客(ke)的地方。把(ba)旅(lv)(lv)店都準備好了，來(lai)迎接往來(lai)貿易的商人(ren)。詩句表(biao)現(xian)了曹操對國家安定繁榮的渴望和(he)對商業(ye)的重視(shi)。
老驥伏(fu)櫪，志在千里。
這句(ju)話出自曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)佳作《龜雖(sui)壽》，意思是(shi)：比(bi)喻有(you)志向的(de)(de)(de)人(ren)雖(sui)然(ran)年老(lao)(lao)，仍(reng)(reng)有(you)雄心(xin)壯(zhuang)志，人(ren)老(lao)(lao)心(xin)不老(lao)(lao)。此詩于公元208年他(ta)平定烏桓叛(pan)亂、消(xiao)滅袁(yuan)(yuan)紹(shao)殘余勢(shi)力之后，南(nan)下征討荊、吳之前(qian)。曹(cao)操(cao)想：北方(fang)的(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)紹(shao)、蹋頓雖(sui)然(ran)已討平，南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)孫權、劉(liu)備卻仍(reng)(reng)然(ran)各雄踞一方(fang)，祖國(guo)的(de)(de)(de)統一大業(ye)(ye)尚未實現。此時曹(cao)操(cao)已是(shi)五(wu)十三歲的(de)(de)(de)人(ren)了(le)，但歷(li)史的(de)(de)(de)重任肩負在(zai)(zai)身，統一祖國(guo)大業(ye)(ye)的(de)(de)(de)使命(ming)仍(reng)(reng)在(zai)(zai)召喚著他(ta)。想著想著他(ta)激情難耐，豪情又起，于是(shi)揮筆寫(xie)下了(le)這千古(gu)名言(yan)。如今幾(ji)乎(hu)是(shi)所有(you)的(de)(de)(de)創業(ye)(ye)者或者企(qi)業(ye)(ye)老(lao)(lao)總，都用以自勉(mian)的(de)(de)(de)座右(you)銘。
唯才是舉，吾(wu)得而(er)用(yong)之。
這句話出自(zi)曹(cao)操的(de)《求賢(xian)令》，意(yi)(yi)思是(shi)說(shuo)只要是(shi)有才能的(de)人(ren)就可(ke)(ke)以提拔或推薦。歷史上曹(cao)操是(shi)“唯才是(shi)舉”的(de)典(dian)范， 曹(cao)操用人(ren)“不(bu)念舊(jiu)惡(e)”，比(bi)如(ru)張繡；“各盡其(qi)(qi)才”比(bi)如(ru)任峻；善(shan)于在(zai)實踐(jian)中選拔人(ren)才，比(bi)如(ru)郭嘉。從這些(xie)方(fang)面我(wo)們可(ke)(ke)以看到，曹(cao)操思賢(xian)若渴(ke)，為了實現自(zi)己的(de)霸業(ye)，不(bu)拘一(yi)格，廣攬(lan)人(ren)才，知人(ren)善(shan)任，能用度外(wai)之人(ren)。而(er)且這句話，不(bu)僅影響了當時(shi)的(de)局勢，還對后世的(de)科(ke)舉制，有著啟發意(yi)(yi)義，甚至很(hen)多企業(ye)，至今依(yi)舊(jiu)將其(qi)(qi)奉(feng)為真理(li)，在(zai)選拔人(ren)才的(de)時(shi)候，不(bu)重學歷，不(bu)看過往，只看個人(ren)實力
通過分(fen)析曹(cao)(cao)操(cao)(cao)說過最出(chu)(chu)名的(de)四句(ju)話后，我(wo)們不(bu)難得知，梟雄(xiong)(xiong)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)，不(bu)僅是我(wo)國(guo)歷(li)史(shi)上著名的(de)政治家，而且他(ta)還是一(yi)位造詣(yi)極(ji)高(gao)的(de)文(wen)學(xue)家，他(ta)為(wei)后世留(liu)下了很多千古名篇，其中很多名言，也(ye)都經久不(bu)衰，至今(jin)依舊影響(xiang)深遠。最后我(wo)們要說，對于曹(cao)(cao)操(cao)(cao)“奸(jian)雄(xiong)(xiong)”的(de)演(yan)變主要還是時(shi)代的(de)產物，西(xi)晉史(shi)學(xue)家陳壽的(de)《三國(guo)志(zhi)》將其尊為(wei)正統大加贊賞(shang)，后來到(dao)了宋元時(shi)期，三國(guo)的(de)歷(li)史(shi)人物被臉譜化的(de)時(shi)候(hou)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)的(de)蓋棺(guan)定論便成了白臉奸(jian)臣，自此曹(cao)(cao)操(cao)(cao)就(jiu)不(bu)被主流(liu)的(de)儒(ru)學(xue)喜歡。《三國(guo)演(yan)義》一(yi)出(chu)(chu)，更是把曹(cao)(cao)操(cao)(cao)打到(dao)了十八層(ceng)地獄(yu)。
本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/lishitanjiu/157174.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于保護作者版(ban)權，注重分享(xiang)，被刊(kan)用文章因無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時與作者取得聯(lian)系，或(huo)有版(ban)權異議的(de)，請(qing)聯(lian)系管(guan)理(li)員(yuan)(yuan)，我(wo)們(men)(men)會立即(ji)處(chu)理(li)，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉(zhuan)載是出于傳遞更多信息之目(mu)的(de),若有來源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了您的(de)合(he)法權益，請(qing)立即(ji)通知我(wo)們(men)(men)(管(guan)理(li)員(yuan)(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們(men)(men)會第一時間(jian)予(yu)以刪除，并同(tong)時向您表示歉意,謝謝!
上一(yi)篇(pian): 曹操奮(fen)斗了一生，為何卻沒能一統三國(guo)？
