在修(xiu)煉中，有(you)人是原(yuan)(yuan)來(lai)身體(ti)(ti)就不(bu)好(hao)，但因不(bu)得法(fa)，修(xiu)煉后(hou)也得不(bu)到改善；有(you)的修(xiu)煉后(hou)反(fan)而(er)(er)更(geng)糟。有(you)的是原(yuan)(yuan)來(lai)身體(ti)(ti)并(bing)沒問(wen)題(ti)，經一(yi)段(duan)時間修(xiu)煉后(hou)，反(fan)而(er)(er)造出很多問(wen)題(ti)。有(you)的是原(yuan)(yuan)來(lai)在甲師那(nei)里練(lian)出問(wen)題(ti)，再找乙師，結果也解決不(bu)了問(wen)題(ti)；有(you)的甚至使問(wen)題(ti)更(geng)嚴重。
絕大部(bu)分的問題，都(dou)是(shi)因(yin)后天意念太重(zhong)，或不當調息或運(yun)氣所造成的血壓上升、頭脹、胸悶、身(shen)熱，以及因(yin)而造成失眠、頭疼(teng)、全身(shen)乏力、火氣大、口干(gan)、便秘等(deng)。有的甚至肩胛骨、鎖骨、背部(bu)緊僵疼(teng)痛。這些(xie)情況使有的人感(gan)覺(jue)不舒服，有的已影響(xiang)生活(huo)、妨礙工作，看醫(yi)師卻檢查不出什(shen)么疾病，吃(chi)藥也不見改(gai)善。
他(ta)們有的是因沒氣感，急著(zhu)要練(lian)出(chu)氣感。有的是迷信追(zhui)求功(gong)中光、色、景、物(wu)。有的是要通大小(xiao)周天。
因(yin)沒氣感(gan)，急著要練出氣感(gan)，將愈練不出氣感(gan)，因(yin)為氣感(gan)是當(dang)你松靜下來后才會顯(xian)現。如果加重意念，和強力調(diao)息或運氣所得到，將會產生上述問題。
迷信追求(qiu)功中(zhong)光、色、景、物(wu)，這(zhe)是妄(wang)念、妄(wang)求(qiu)。正(zheng)道修(xiu)(xiu)煉，不(bu)但不(bu)妄(wang)求(qiu)，在功中(zhong)入靜(jing)較好自(zi)然出現時，也要抱持「凡所(suo)(suo)有相，皆屬虛幻，但見(jian)諸相非(fei)相即見(jian)如來(lai)。」不(bu)予理會(hui)(hui)。實(shi)際(ji)上，只要入靜(jing)較好時，就會(hui)(hui)自(zi)然出現光、色、景、物(wu)，這(zhe)時不(bu)予理會(hui)(hui)，自(zi)然就會(hui)(hui)消除。如生(sheng)(sheng)起(qi)驚或喜心，或貪著其事(shi)，將被六根(gen)(gen)之意根(gen)(gen)所(suo)(suo)牽，大(da)作識神幻境(jing)游戲。這(zhe)些(xie)光、色、景、物(wu)，并非(fei)真(zhen)(zhen)正(zheng)修(xiu)(xiu)煉所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)內景果征，真(zhen)(zhen)正(zheng)明(ming)師不(bu)會(hui)(hui)以假當(dang)真(zhen)(zhen)，誤導學生(sheng)(sheng)；更不(bu)會(hui)(hui)引導學生(sheng)(sheng)不(bu)當(dang)追求(qiu)，以致(zhi)于損害學生(sheng)(sheng)身心。
小周(zhou)天，是孕、調藥(yao)功成(cheng)后(hou)的(de)采(cai)煉工夫。未完成(cheng)孕、調藥(yao)功而行(xing)小周(zhou)天，就是紫陽真人《悟真篇(pian)》所(suo)說：「鼎內若無真種子，猶如水火煮空鐺。」若不(bu)是孕、調藥(yao)功成(cheng)，強行(xing)運轉小周(zhou)天，是起妄火燒身。空以(yi)(yi)呼吸(xi)之法引(yin)導(dao)周(zhou)天，除(chu)了(le)會引(yin)致血壓上升、也(ye)會有許(xu)多因不(bu)當運氣所(suo)造成(cheng)的(de)頭脹(zhang)、胸悶、身熱(re)，以(yi)(yi)及(ji)因而造成(cheng)的(de)失眠、頭疼、全身乏(fa)力、火氣大、口(kou)干(gan)、便秘(mi)等問題。
有的(de)甚至(zhi)肩胛(jia)骨、鎖骨、背(bei)部緊(jin)僵疼痛。可(ke)說弊害(hai)很多(duo)，而且實(shi)際(ji)上什么也(ye)沒(mei)練出(chu)來，只(zhi)不過是把(ba)「浮陽之氣」當作「真氣」，把(ba)人(ren)為做作形成的(de)「浮氣周(zhou)天」當做所謂小周(zhou)天。至(zhi)于大周(zhou)天更是行(xing)滿(man)三(san)百有效小周(zhou)天后，接行(xing)的(de)五龍捧圣，服食大藥功(gong)夫(fu)，許多(duo)教、學的(de)人(ren)，口說大周(zhou)天，實(shi)際(ji)上連什么是大周(zhou)天都不曉(xiao)得。
由于(yu)迷于(yu)通大(da)小(xiao)周天的人很(hen)多，受害者也多。而(er)(er)且從這(zhe)些(xie)來咨(zi)詢的人中發(fa)現，有(you)一(yi)部(bu)份(fen)是(shi)被盲師、偽師所誤導，也有(you)一(yi)部(bu)份(fen)是(shi)看書(shu)自學自煉。我(wo)一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)不(bu)解這(zhe)些(xie)人什(shen)么才藝都會去找老師學，怎么這(zhe)等性(xing)命大(da)事，反而(er)(er)閉門造車、自己盲修(xiu)瞎(xia)煉。一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)也想(xiang)忠告不(bu)正確(que)練所謂大(da)小(xiao)周天的人，其后果之嚴重。
修煉時，意念喻為(wei)「火(huo)」，元精(jing)喻為(wei)「水」，不(bu)經孕(yun)、調藥(yao)煉足元精(jing)就搬運(yun)周天，如同鍋中(zhong)無水而加火(huo)猛燒。短時可能(neng)還看不(bu)出(chu)(chu)其弊病，或只出(chu)(chu)現如上(shang)述所(suo)說的(de)弊病，但長期習練勢必(bi)燒灼一(yi)身精(jing)血(xue)，為(wei)害極大。何況(kuang)心意未靜，多有(you)凝(ning)滯易生邪(xie)火(huo)，倘若血(xue)氣(qi)為(wei)邪(xie)火(huo)所(suo)窒，在(zai)背則生背疽，在(zai)頭則生腦(nao)癰(yong)，在(zai)肺(fei)則生肺(fei)癰(yong)，和其它(ta)腸(chang)癰(yong)、肚腹鼓脹(zhang)之病；也因邪(xie)火(huo)傷腎而滑精(jing)、遺精(jing)，這種走漏，比正常的(de)房事漏精(jing)損(sun)失(shi)的(de)精(jing)氣(qi)更多，對身體的(de)損(sun)傷更大。
《伍(wu)柳天(tian)(tian)仙(xian)法脈(mo)?仙(xian)佛合宗語錄?伍(wu)太(tai)一十九問(wen)(wen)之第二問(wen)(wen)》：如(ru)何辨仙(xian)道(dao)與邪(xie)門之所(suo)以(yi)異？答曰：仙(xian)道(dao)，借(jie)呼吸有(you)形者(zhe)(zhe)為(wei)火(huo)候，以(yi)行先(xian)天(tian)(tian)元(yuan)炁(qi)之無(wu)形者(zhe)(zhe)；而(er)(er)(er)有(you)形之火(huo)，亦(yi)同歸(gui)于(yu)無(wu)形；方是精妙自然。若(ruo)邪(xie)門單行呼吸，以(yi)有(you)形為(wei)事，故必(bi)致有(you)病。何以(yi)為(wei)病？升提太(tai)遲(chi)重，則(ze)提為(wei)邪(xie)火(huo)，其病頭暈，病目赤腫翳(yi)障，病咳嗽(sou)痰火(huo)，病癰瘇等癥(zheng)。若(ruo)降(jiang)下(xia)而(er)(er)(er)遲(chi)重，則(ze)逼沉粗氣，貫入腎(shen)子為(wei)疼痛偏墜病，腹脹等病癥(zheng)。上下(xia)兩病，皆致人速死，故大異于(yu)仙(xian)道(dao)也！仙(xian)道(dao)降(jiang)重樓者(zhe)(zhe)，是元(yuan)炁(qi)返(fan)還，而(er)(er)(er)降(jiang)歸(gui)根，非(fei)咽(yan)唾(tuo)也。唾(tuo)者(zhe)(zhe)口之津，有(you)形之物，亦(yi)非(fei)無(wu)形元(yuan)炁(qi)者(zhe)(zhe)比。然元(yuan)炁(qi)降(jiang)歸(gui)炁(qi)穴，則(ze)有(you)補炁(qi)養神之果(guo)。唾(tuo)津咽(yan)至脾肚(du)，而(er)(er)(er)歸(gui)于(yu)濁溺，無(wu)證果(guo)者(zhe)(zhe)；此亦(yi)正邪(xie)之大異者(zhe)(zhe)。
不明(ming)理(li)之(zhi)學練者，惑于周天搬運之(zhi)法，無水自轉，早晚會(hui)出弊(bi)病。而(er)且，無水行(xing)火，往(wang)往(wang)會(hui)水愈(yu)灼枯而(er)火愈(yu)炎烈，煉得越多，所(suo)受邪火焚身之(zhi)患也(ye)越顯現。
無水運行小周天工夫者，運氣順督脈而上行，其血亦隨氣而上行。《黃帝內經》云：血之與氣并走于上則為大厥。所謂大厥，即中風。長時間在無水情況下強運小周天，將因氣血不能及時下降，使腦部處于充血狀態，如血液循環因此受阻，則有腦溢血或腦血栓之危險。
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