公元742年，被玄宗召入長安的李白，同友人到紫極宮參拜，迎面便是一群文人墨客，他們正擁捧著一位白發老人，似在討教。
友人看清老人后，驚喜道：“那不是賀監嗎？竟有幸在此遇見，你同我一起去拜見，我聽人說，圣人召你入宮時，賀監還贊美過你幾句。你們脾性相似，他一定很欣賞你。”
李白上前，雙手作揖，恭敬道：“拜見賀監。”
在所有文學之士眼中，賀知章的地位極高，因為他不僅擔任過太子的師傅，還是現任的禮部尚書、秘書監，統領長安文壇幾十年，能得到他的一句贊美，是極高的榮譽。
賀知章見了李白，連連贊賞：“太白的詩，常有神仙語，意境飄飖，真像是下凡的仙人啊。圣人重道，最愛神仙，此次召請吳真人入宮，便是詢問修煉之事。吳真人聽說圣人要找人填詞，特意舉薦了你。”
李白答道：“我年少時，跟隨吳真人修過道，幸得他的舉薦，才受圣人的青睞。”
賀知章苦笑一聲，道：“若是能退隱，我也想歸道啊，我這已過八十歲高齡的老人，自知無用，幾次向圣人請辭，無奈圣人不肯。聽說你愛喝酒，下次我們到長樂坊，狂飲三百杯，聽聽你修道的趣事。”
聽到這里，一干學子都對李白投以羨慕的目光，這位名不見經傳的布衣，只一道圣旨，便進入翰林院當供奉，連文壇大佬都對他青睞有加。
但他們不知道，這也是李白一生中僅有的巔峰。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。玄奘取經的事跡流傳千年，讓很多人都以為，佛教是唐朝的國教，但其實道教才是國教。
李唐皇室推行道教，是出于統治考慮。李氏出身關隴，有鮮卑血統，統治中原，受到中原門閥士族的遏制，李淵為了穩定政權，就尊奉老子為祖先。之后的皇帝，也在大力推行道教，道教地位在唐被一步步抬高。
他們封老子為“玄元皇帝”，強制要求百官讀《老子》。還下了明令，道教在所有的宗教里排第一。在重要的公開場合，道士的座位僅次于諸王，地位非常崇高。
在唐朝的官場，入道也是進入仕途的一種方式，李白就出生在這樣的一個時代。
圖：李白畫像
李白身上的仙氣，既是時代賦予的，也跟他的成長環境有關。李白雖出生西域，但從小在蜀川長大。蜀川是一個仙氣飄飄的地方，這里的峨眉山、青城山和鶴鳴山，是李耳、張道陵等人的修煉成仙地。
李白常聽神仙故事，十五六歲就開始尋仙訪道。他十八歲在戴天山讀書，聽說山里有道士蹤跡，下課后連忙去尋，卻沒有尋到，還問了上山的路人，但路人也不知道，只好倚靠在松樹上發愁。
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
——《訪戴天山道士不遇》
李白尋道，是想得到修道成仙的秘術。當他登上峨眉山時，顧不上欣賞美景，就開始幻想得到修仙的錦囊術，斷絕塵念，辭別人間，過著宛如仙人的生活。
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可息。
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
儻逢騎羊子，攜手凌白日。
——李白《登峨眉山》
李白年少時，大多時間都隱居在深山里，拜師學藝。他曾師從趙蕤，飽讀諸子百家，學習縱橫術和劍術。
趙蕤是一位世外高人，也是著名的縱橫家，玄宗曾經召他入朝，但他沒有應詔，反而隱居深山，潛心完成著作《長短經》，這本書主講謀略的技巧，核心是談權謀和用人，常被后人拿來跟《資治通鑒》比較。
李白學藝一年有余，精讀了《長短經》，這本書對他的影響很大，他常借用書中提及的政治人物和事件寫詩，也讓他立下抱負，日后要成為像姜子牙、諸葛亮等有雄才大略的帝才。可以說，趙蕤是影響李白一生的重要人物。
李白除了讀書練劍，還很擅長馴鳥。他在山里養了數千奇禽，一呼號令，群鳥便紛紛飛到手中取食，馴鳥技巧很高超，甚至驚動了當地的官吏，特意上門拜訪李白，想以“身懷道術”的名義，向玄宗舉薦他。
但李白不想以“道士”的身份入朝，做一個給皇帝表演節目的人，拒絕了。
公元720年，二十歲的李白下山，開始頻繁拜訪權貴，投詩干謁，以期獲得一些名聲和提攜。
李白拜訪的第一位人物是蘇颋，一個剛被貶到蜀地的前宰相，也是唐朝的大文學家，頗有才干，深得玄宗的喜歡。李白仰慕他的才學已久，聽說他到益州任長史，便帶著引以為豪的《大鵬賦》，上門拜訪。
在這篇賦里，李白引用老莊典故，自比大鵬，稱大鵬背脊似山，翅膀如云，騰空而起就蕩起波濤三千里，沖天疾飛就達九萬里。一展翅便令天色晦暗，五岳崩塌，百川破堤，氣勢非凡，大鵬的雄偉之姿，遮蔽了天日的光輝，竟連盤古、后裔、海神等人看了，都要躲避它的光芒。
全篇千字，讀起來卻變化萬千、酣暢淋漓，李白壯志凌云的形象躍然于紙上。
圖：《大鵬賦》并序局部
蘇颋讀后，感嘆他的才華，連連驚呼：“這位書生，才華驚人，縱筆揮灑。雖然風骨還未成型，但文章氣象宏大，若是再深造，可跟司馬相如一比。”說完，便立刻設宴，熱情地招待了籍籍無名的李白。
在宴席上，蘇颋像一個敦敦教誨的老師，叮囑李白一定要走出蜀地，到各地去游歷學習，還聊起了自己的好友李邕，說他正在渝州當刺史，也就是在重慶當長官，頗能賞識后生，讓李白上門去拜訪他，或許有機會得到舉薦。
李邕的大名，李白是聽說過的。傳聞李邕在武皇面前，直言怒懟過面首張昌宗，也曾為手刃仇人的婦人仗義執言，奏請免去婦人的死罪，種種行為，都讓李白敬佩。
李白到渝州拜訪李邕后，很快就得到李邕的賞識。他們一起談詩論道，但李白性情桀驁，無拘束，喜歡放言高論，不久就惹得李邕不悅，擺了些臉色，兩人不歡而散。
李白感受到了輕視，離開渝州前，仍忿忿不平，洋洋灑灑寫了一首《上李邕》，交給府衙，讓小吏上呈后，便轉身離去。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
——李白《上李邕》
李白略帶失望地譴責李邕：“世人都笑話我的奇談怪論，對我的豪言壯語示以冷笑，孔夫子還說后生可畏，您這樣的大丈夫怎能輕視少年人？”
李白提孔夫子，是故意點李邕，因為李邕曾被請去為曲阜的孔廟寫碑文，李白這是在反問李邕。
李邕看了詩后，有些悔意，便派了下屬給李白踐行。
之后，李白聽從蘇颋的意見，買舟東下，沿著長江，往湖北、湖南、南京、江浙一帶游覽，采集當地民歌，作了很多樂府詩。在游歷的途中，李白還拜訪了道士司馬承禎，得到司馬承禎的賞識。
司馬承禎的身份地位很崇高，是上清派茅山宗第十二代宗師，曾經為玄宗主持過入道儀式，可以說是帝師。玄宗為了挽留司馬承禎在宮中，曾讓他自選地盤，建筑道觀，還讓親妹妹玉真公主跟著他學道。
李白一直很信奉道教，路過江陵時，聽說帝師在江陵，便立刻上門拜訪，談仙論道，之后對司馬承禎的敬仰更添一層，又拿出自己的詩作獻上。
司馬承禎讀完，連連點頭，夸贊道：“你的詩，有仙風道骨，以你的資質，可以跟我神游八方啊。”
“有仙質”是李白最想聽到的夸獎，他頓時感覺遇到了知己，回想幾年前的《大鵬賦》，忽然覺得幼稚，只是炫技之作，沒有寫出自己宏偉的志向，而跟司馬承禎交談之后，他有了新的靈感，于是修改了一番，作了《大鵬遇希有鳥賦》。
在賦中，李白依然自比大鵬，而把司馬承禎比作希有鳥。希有鳥賞識大鵬，對它發出共同遨游的邀約，大鵬欣然答應，兩人同游太空。李白用此賦，表示愿意跟司馬承禎一起云游學道的志向。
余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳于世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。其辭曰：
……俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。
——《大鵬遇希有鳥賦》
圖：司馬承禎(639-735年)，字子微，法號道隱，自號白云子，河內郡溫縣(今河南溫縣)人。唐朝道士，曹魏太常司馬馗后代，道教上清派第十二代宗師。開元二十三年，羽化于濟源王屋山陽臺宮，時年九十六歲，追贈銀青光祿大夫，追贈正一先生。
這次相交后，李白和司馬承禎就成了忘年交，兩人時常書信往來。后來，司馬承禎還向玉真公主舉薦過李白。
李白初露鋒芒，便獲得了很多權貴的欣賞，每一位貴人都在用態度和行動，告訴李白，“你是有才能的人，日后必成大器。”他們也竭盡所能，給這位年輕的才子提點和機會。
公元726年，二十六歲的李白，憑著才學，得到前宰相許圉師的賞識，在道士胡紫陽的說媒下，娶了許圉師的孫女許氏，入贅前宰相家，就此在湖北安陸定居。
許氏是官三代，雖然家世不再煊赫，但在當地還有一些威望，李白因此常有機會參與當地權勢家族的宴會，也常上書自薦。
不過，此時的李白還年輕，也覺得飛黃騰達對自己來說，是天經地義的事。對進入仕途，還并不是很著急。很多時候，他都隱居在山中，呼朋喚友，相醉于山林，跟相互傾心的妻子，過著舉案齊眉的日子。他頗享受在安陸的生活，這大概也是他人生中，最快樂安逸的時光了。
一日，朋友孟少府寫了一封信給李白，批評他自傲，耽于享樂，不思進取，浪費了自己的才能。李白讀了信后，有些愧疚，回了孟少府一封《代壽山答孟少府移文書》，訴說了自己的志向。
他想做諸葛亮、姜子牙般的政治家，輔佐帝王，成就霸業。現在隱居山林，只是在等達官顯貴的舉薦，和玄宗的召見。等到功成之后，便歸隱山林，不留戀權力。
被舉薦和被召見，才是李白最想走的入仕途徑。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！公元730年，李白第一次來到長安求官。
此時，李白三十歲，是唐朝人認為的，入仕最好的年紀。在許家的推薦下，李白拜訪的第一位人物是當朝宰相張說。
張說擅長文學，與蘇颋齊名，并稱“燕許大手筆”，頗受玄宗重視，還把女兒寧親公主下嫁給了他的兒子張垍。而這個駙馬也很聰明機靈，懂得討好玄宗。玄宗因此很喜歡張垍，還特例他在宮中設宅邸，就是想常常看到他。
這兩人都是玄宗身邊的紅人，李白初次到長安拜訪，是滿懷期待的，他以為可以通過張說，接觸到玄宗，進而被玄宗賞識。
然而，第一次拜訪，李白就吃了無聲的閉門羹。許家雖然出過宰相，但只是武皇時期的故宰相，而且舉家退居湖北，在政治局勢變幻莫測的長安，早已沒有了地位。
作為長安最有權勢的人物，張說根本不會見布衣李白，但又不好做得太難看，就打發了張垍去招待，而張垍把李白安置在了玉真公主別館后，就不再管了。
玉真公主別館建造在終南山上，終南山是長安最有名的道教圣地，玉真公主常年在此修煉，但李白住在這里的那段時間，玉真公主外出云游了。
李白在別館里待了幾天，見沒人來拜訪，也沒有邀請他去參宴，便知道自己受到了冷遇。
那時，正逢下雨，他心里很苦悶，就寫了兩首抒憤詩《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》，送給朋友張卿，訴說自己的冷遇。
李白說：“我整天獨坐在玉真公主的別墅里，這場雨不知要下到什么時候，看著眼前蕭瑟的景象，我心里憂恨，只能喝酒消愁，我也想勉勵自己，但有誰珍惜治國的人才呢？”
張說閉門不見，李白就想走玉真公主的路子，寫了一首詩恭維玉真公主，夸她是仙人，往來于山間，勤于修煉，必可以早日成仙，與王母相會。
然而，公主并不在長安，而且想討好公主的人又太多了，李白的詩并沒有得到重視。
玉真之仙人，時往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無蹤。
幾時入少室，王母應相逢。
——《玉真仙人詞》
初到長安，雖然受到兩次冷遇，但李白對自己的才能很自信，他懷著熱情，繼續四處干謁長安的其他權貴，想得到舉薦。
一天，李白讀了諸葛亮的傳記，想到諸葛亮一介布衣，因為有劉備的賞識，得以建功立業，深有感觸，于是寫了一首五言古詩，投贈崔叔封兄弟。
在詩中，李白先夸贊諸葛亮的豐功偉績，自比諸葛亮，胸懷天才，想做一番事業，而將崔叔封比做善于識人的崔州平，尋求舉薦。
漢道昔云季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，臥龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
——《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》
當時，崔叔封任長安的縣尉，縣尉是武職，相當于市警察局局長。官銜不高，但他出身于清河崔氏的大房，是五大家族之一，跟皇家李氏并列，出過十二個宰相。
就連高宗都很忌憚這支家族的勢力，甚至下了禁婚詔，禁止清河崔氏跟其他大家族通婚，權勢之高，可想而知。
李白跟崔叔封拉近關系，是想得到清河崔氏的青睞，但這次自薦還是失敗了。
一次兩次不遇，李白還能樂觀，但多次投報無門。李白也不得不認清事實，在長安，僅憑才學，而無家族勢力，就想被舉薦做官實在太難。
被現實重擊，意志逐漸消沉，轉而開始浪游于長安各個角落，終日在酒家買醉，與市井之徒打成一片。
李白最常去長安的五陵，那里是長安豪俠巨富的聚集地，斗雞走狗的樂園。玄宗也酷愛斗雞，不僅在宮中設置了斗雞場，還親自養雞，甚至召民間善養斗雞者進宮，賜予官位。斗雞因此在唐朝非常流行，每逢重要節日，斗雞是必有的活動，而且王公貴族都會參加。
上有所好，下面就群起效仿，斗雞被捧成貴族活動。一些紈绔子弟，沉迷于斗雞，每次出行，陣仗都很大，氣焰也很囂張，路過的行人都很害怕。李白很厭惡這種風氣。
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖。
——《古風·其二十四》
有一次，李白直接跟這些斗雞走馬的子弟打了起來。對方人多勢眾，李白被團團圍住毆打，同行的陸調趕忙跑出去，到清憲臺告狀，帶了官兵到場，才總算把李白解救出來。
在大街上打架斗毆，是李白常干的事，他也因此結識了很多俠客。李白跟他們飲酒作樂，彈歌相慶，當然，還有行俠仗義。
在《白馬篇》里，李白也寫下了這些俠客的形象，他們武藝高強，出門騎白馬，馬戴金鞍，身佩切玉如泥的長劍，殺人如剪草。豪氣，快意，肆意江湖。
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
——《白馬篇》
李白有一個俠客夢。他寫的“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”
只兩三句話，俠客的英姿便躍然紙上，形神兼具。既有俠的豪氣，也有仙的飄逸。
李白心中的對自己的期許，有一半就是馳騁江湖的豪俠。另一半是高居廟堂的治國棟梁。
市井生活，快意恩仇，相比于權貴場，李白在市井生活得更自由，過得也更暢快。在長安兩年，他輾轉于權貴和市井之間，內心也時常在搖擺，他想入朝當官，但又忍受不了官場的曲意逢迎，也不懂得左右衡量，細細謀算。
長安城是一座光明之城，是所有求仕之子，最想踏入的城池。這座小小的城，聚集了最有權勢的達官貴人，每一個進入長安的人，都在拼盡全力，爭取獲得至高權勢的機會。
而站在權力頂端的權貴，也忙著爭權奪利，站穩腳跟，根本無暇顧及一位懷揣理想的年輕人。在他們眼中，這個出言便自比諸葛亮、姜子牙、謝安的年輕人，在政治上是幼稚而可笑的，眼下前所未有的盛世，并不需要什么開國功臣，需要的是逗皇帝開心的臣子。
兩年的冷遇，消磨了李白的傲氣，他再也寫不出“扶搖直上九萬里的大鵬”。他認清了現實，知道了現實的難處，相繼寫出了《蜀道難》《行路難》等抒憤的詩篇。
在長安街頭，當李白送友人王炎入蜀，想起家鄉那些高聳入云的山，舉步艱難，阻礙重重，又聯想到兩年來，求仕之路崎嶇，堪比登蜀山，滿腔的憂憤，順時噴涌而出，一開口，便是一聲長嘆：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”
長安的權斗是激烈而黑暗的，李白身處其間兩年，結交權貴，出入高官宴席，常常可以聽到那些隱晦的秘密。明面上看，或許只是一個人被升官，一個人被貶謫，但底下是真實的殺戮，至親的背叛、朋友的暗算，還有敵人的戕害。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。
——《蜀道難》
路途雖然艱難，但更讓李白感到害怕的，是長安城中貪婪的人心，這個殺人如麻的斗獸場，讓李白心生倦意，他產生了歸家的念頭，他想回安陸跟妻子許氏團聚。
公元732年，在長安待了兩年的李白，帶著失意，離開了長安。
李白安居在湖北安陸白兆山，建筑石室，開山田，終日以讀書、賦詩、彈琴、飲酒為樂，做了一個隱士，但也只能做到半隱。
因為去長安花了不少錢，卻沒有謀得官職，囊中已經羞澀，他不得不去籌錢。他嘗試去襄陽干謁刺史韓朝宗，本想討個職位，賺些俸祿，但沒有結果，只得去找縣尉李皓借錢。
在半隱期間，李白還經常去周邊游玩，拜訪朋友，他最喜歡去嵩山，找元丹丘喝酒。如果要說哪一位是李白的至交，那就只有元丹丘了，李白單獨為他寫的詩就有十余首之多。
元丹丘常年隱居嵩山學道，過著閑云野鶴的生活，他的師傅是胡紫陽，唐朝最著名的道士，弟子多達三千余人，曾被玄宗召入宮中侍奉。見李白有心學道，便帶他去拜訪胡紫陽。
公元740年，妻子許氏去世，李白悲痛不已，帶著兒女離開安陸，投奔在山東當官的親戚，從此搬遷到山東，就像他離家后，再也沒有回過蜀川一樣，他再也沒有回過安陸。
李白到山東后，與韓準、裴政、孔巢父、張叔明、陶沔，隱于泰山中，酣歌縱酒，潛心學道，時號“竹溪六逸”。
圖：竹溪六逸圖
晚年的玄宗為了求長生不老藥，對道教非常癡迷，每逢聽說有民間有高道，便召入宮中。公元741年，玄宗詔道士吳筠入長安，封他做待詔翰林，方便他隨時請教道法，和神仙修煉之術。
吳筠入宮后，聽說玄宗想找人填樂府詩詞，想到了年少一起隱居的李白，便向玄宗舉薦，玉真公主、賀知章等人，因為司馬承禎的關系，也在旁邊說李白的好話，玄宗立刻下詔，召李白入宮，命為供奉翰林。
李白聽見召令后，立刻從山東回到安徽南陵，去見托付在朋友家中的一對兒女，告訴他們，他受到皇帝的召見，要進京當官了，還用一首《南陵別兒童入京》記錄下他當時的心情。
那時候，在朋友的介紹下，他和一位婦人搭伴過日子，李白久無功名，常受她輕視。這次回家，李白頓感痛快，痛斥愚婦的輕視，說他就要入京當官了，說完仰天大笑，得意道：“我怎么可能只是鄉野之輩呢？”說完便出門，快馬加鞭，直往長安。
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
——《南陵別兒童入京》
時隔十年，李白第二次進入長安，皇帝的親召，讓他感到無比榮耀，他興奮期待，想向帝王展示他的才能和抱負。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
痛快確實痛快，瀟灑也確實瀟灑。但中國的官場，從來不是一個痛快和瀟灑的場所。瀟灑的李白，自然也缺乏混跡官場的特有智慧。
讀史看天下，贊16
歸來入咸陽，談笑皆王公。公元742年，李白快馬加鞭進入長安。人還沒到，就先獻上了《大獵賦》，贊頌玄宗的開邊功績。玄宗讀后，非常高興，在金鑾殿面見時，當面授予李白翰林供奉的官職。
唐朝官制，皇帝走到哪里，身邊都會帶著一批人，安置在別院，隨時召見，這些人各有技能，上到通曉天文、地理、文學，下到占卜、醫術、方伎、歌舞，而李白作為文學翰林，其實就是玄宗的私人文字秘書。
初入宮廷，李白便頻頻被召，隨侍玄宗左右。
玄宗很欣賞李白的才學，游驪山溫泉宮，除了楊貴妃，還特命李白隨侍。李白為此寫下了《侍從游宿溫泉宮作》，獻給玄宗，開頭便寫宮庭禁衛軍，層層布置，森嚴肅穆，宮樂直達九天之上，祥瑞的氣息圍繞圣君。既記錄了當時的場景，也恭維了玄宗。
玄宗晚年喜歡談仙論道，李白帶有“仙氣”的詩，是得到玄宗欣賞的最大原因。
羽林十二將，羅列應星文。
霜仗懸秋月，霓旌卷夜云。
嚴更千戶肅，清樂九天聞。
日出瞻佳氣，蔥蔥繞圣君。
——《侍從游宿溫泉宮作》
玄宗狩獵，依然讓李白隨侍。在唐朝，狩獵是正式而盛大的場合，調動精銳騎兵千萬，同時，還會邀請各藩邦君主和外國使臣，觀看兵演，宣揚國威，從駕者只有高官，李白能入選，可以看出玄宗對他的特別厚待。
狩獵時，李白當場獻上修改后的《大獵賦》，洋洋灑灑兩千字，贊頌玄宗的威武和騎兵的英姿。玄宗讀完，非常高興，特賞賜李白一襲宮袍。
李白得寵后，王公貴族紛紛上門拜訪，想要巴結討好，連當初給李白冷遇的駙馬張垍，也親自上門，有意結交。
但李白性格狂傲，并沒有示以好顏色，甚至還不忘冷嘲了幾句，也因此得罪了不少人，尤其是張垍，從此暗恨在心，一直想尋機報復。
一次，玄宗坐在沉香亭聽宮人奏樂，忽然有了作曲的靈感，對高力士說：“這樣的良辰美景，如果只是自娛，太過可惜，要留下些詩詞，贊頌眼下盛世的一面才好。”說完，立刻召見李白為他填詞。
當時，李白在酒肆喝了一夜的酒，被叫到宮里時，整個人酒氣熏天，走路歪歪斜斜。張垍也隨侍在左右，眼看得了機會，怒聲道：“李太白太過放肆，怎能以醉顏面君，冒犯圣顏？”
張垍還想再說時，卻被玄宗阻止了，只讓左右給李白洗臉，催促李白醒酒作詞。
李白在半醉半醒間，提筆成文，作成《宮中行樂詞八首》，全篇以宮人為主角，寫這些美麗的女子，舞姿如何曼妙，如何受寵，寫她們的容姿笑貌，也從側面提寫，這一切都歸于玄宗治理下的盛世。
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮里，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩云飛。
——《宮中行樂詞·其一》
玄宗讀后，連連夸贊，深感李白的詞宛麗精切，正切合他的曲，一點都不怪罪李白喝醉見他，甚至還覺得李白醉了之后，寫出來的詞，更有意境。
幾次獻詩詞，李白都獻到玄宗的心坎上了，玄宗對李白的喜歡，到了無以復加的地步，甚至連賞賜李白吃的，都親自持羹。這也讓李白更加狂傲，行為更無拘束，得罪的人也越來越多，埋下了禍根。
暮春，牡丹花開遍長安，玄宗攜楊貴妃在興慶池賞花，看著滿池春色，貴妃獻舞，而李龜年唱歌，玄宗總覺得不太得意，皺眉道：“賞名花，對楊妃，怎么能用舊辭呢？快叫太白來，給朕寫新詞。”于是眾侍從喚來了李白。
李白又在醉酒，甚至對來相招的使者自稱是“酒中仙”。
李白的醉態，玄宗已然見怪不怪，只是讓人擺好筆墨，甚至開玩笑道：“請仙人獻詞。”
李白半醉半醒，走到桌前，一坐下便喚來高力士，指著靴子，讓其脫靴。高力士暗壓心中不悅，看向玄宗，見玄宗點頭，示意脫靴，無奈之下，只能照做。
脫靴后，李白仍不甚滿意，高聲道：“再來一杯，再來一杯，酒意愈濃，方能出好詩。”還讓楊貴妃給他斟酒。
玄宗便讓楊貴妃斟上西域進貢來的葡萄酒，李白一飲而盡后，方下筆作詩，三首詞一氣呵成。
在這篇組詩里，第一首以牡丹的花色，襯楊妃的國色，似仙女下凡。
第二首將楊貴妃和漢朝獨得圣寵的趙飛燕相比，盛贊楊貴妃更勝一籌。
第三首寫牡丹花色、楊妃的國色，雙雙討得君王展笑顏。
將賞花情景描繪得如臨仙境，玄宗非常滿意，高興得親自吹笛伴奏，貴妃也頗喜歡李白的詞，還特意為此獻舞。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
——《清平調·其一》
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
——《清平調·其二》
圖：詩意圖
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
——《清平調·其三》
然而，此事卻讓高力士引以為辱，記恨心中。
高力士不是一般的宮人太監，他從小就跟著玄宗，幾次宮變，他都出謀劃策，參與其中，是玄宗非常親近的人。
此后，在玄宗面前，高力士有意無意間，都會提及李白的失儀。
而在楊貴妃面前，高力士也刻意說道：“趙飛燕雖受寵，下場卻不好，她跟人私通，以‘淫妃’之名留史，李翰林難道不是有意譏諷，說您宮闈不檢？”
楊貴妃聽后，對李白也生了不滿之心。玄宗曾讓李白起草詔書，而起草詔書一向是中書省的工作，見玄宗有意給李白官做，楊貴妃開始從中阻擾，玄宗只得做罷。
不管是去賞花、泛舟、打獵，還是泡溫泉，玄宗都讓李白隨侍，這在旁人看來，是無上的恩寵，但是李白卻很不快樂，他進宮來，是想做將帥之才，而不是當玄宗的私人秘書，負責逗皇帝開心。
即便他在詩詞中竭力奉承玄宗，讓玄宗開心。他最終的目標還是能夠獲得要職，成為真正的治世之臣。可事實上，無論玄宗多喜歡他，他也只是和一個得寵的伶人差不多。
這也是他時常喝得酩酊大醉的原因，他寫給皇帝之外的詩，透露了他真實的心境。在《秋夜獨坐懷故山》中，他寫下了不被賞識的孤獨。
玄宗出入宮，都會讓他陪侍左右，然而皇帝只會夸他的新賦做得好，卻看不到他文韜武略的才華，這讓他有了歸隱山田的念頭。
入侍瑤池宴，出陪玉輦行。
夸胡新賦作，諫獵短書成。
但奉紫霄顧，非邀青史名。
莊周空說劍，墨翟恥論兵。
拙薄遂疏絕，歸閑事耦耕。
——《秋夜獨坐懷故山》
《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”四句，更是將自己的孤獨寫到極致，在深宮中，他可以喝酒聊心事的對象，竟然只有天上的明月，還有地上的花影。
李白還寫了不少表意歸鄉的詩作，也正是這些詩作，讓李白開始失去玄宗的恩寵。
在《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》中，他寫自己“晨趨紫禁中，夕待金門詔。”“功成謝人間，從此一投釣。”
他從早到晚都在等待玄宗的召見，言語中透露出對這種生活的厭煩，甚至有退隱的意向。
這是李白呈現給翰林院同事的閑詩，卻被張垍呈現給玄宗。張垍也在翰林院任職，還是李白的上級，他很清楚李白寫過什么，也知道玄宗討厭什么，于是加油添醋，跟玄宗匯報一通。
玄宗很反感有人說他不識才，孟浩然就曾因為一句“不才明主棄”，被玄宗聽到，永遠失去了做官的機會。
再加上高力士、楊貴妃的煽風點火，玄宗漸漸疏遠了李白，不再那么頻繁召見他。以至于宮中有開始有人刻意散布謠言，詆毀李白。
李白等不來召見，也聽見關于自己的謠言，在焦慮之下，寫了《懼讒》，前面借用四則“讒言殺人”的典故，寫自己被讒害的處境。在詩的最后，還將自己比作被棄長信宮，失寵于漢成帝的班婕妤。
此時，孤身一人入長安的李白，內心不僅有被讒言所害憂懼，還有不能施展抱負的不甘。
二桃殺三士，詎假劍如霜。
眾女妒蛾眉，雙花競春芳。
魏姝信鄭袖，掩袂對懷王。
一惑巧言子，朱顏成死傷。
行將泣團扇，戚戚愁人腸。
——《懼讒》
詩中不僅隱晦地說明楊貴妃就如魅惑君王的鄭袖、趙飛燕姐妹，也指明唐玄宗是被女人所惑的君王。
此后，李白還用后宮女子的口吻，寫了很多埋怨君王的詩。在《長信宮》中，依然自比班婕妤，埋怨玄宗，“別有歡娛處，承恩樂未窮。誰憐團扇妾，獨坐怨秋風。”而《怨情》里，“但見淚痕濕，不知心恨誰。”更是因愛，生了些哀怨。
李白在宮中隨侍兩年，起初榮寵無比，后來遭讒受冷遇，巨大的落差，讓他心生幽怨，自知不為玄宗親近所容，索性上書還山。而玄宗讀過李白寫的怨婦詩，也以他“非廊廟器”之名，賜金遣還。
雖然是自辭，但李白還是哀怨，出了宮門后，望著高大而威嚴的朱門，看著墻壁上栩栩如生，似要飛出的鸚鵡，自嘲道：“落羽的鳥離開金鑾殿，只能孤寂哀鳴，誰讓你那么能說，遭人妒忌，只能回故家隴西了。”
落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。
能言終見棄，還向隴西飛。
——《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》
公元744年，43歲的李白，落寞地離開了長安。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。離開長安的那一刻，李白便決定去山東，接受道箓，成為一名真正的道士，潛心修煉，忘卻朝堂俗事。
李白取道洛陽的時候，遇到了杜甫。杜甫小李白十一歲，正打算到長安謀官，很喜歡李白的才華，也想聽李白講長安的故事，于是天天找李白喝酒、唱歌、談詩。告別時，李白說起要到山東拜師入道的事，依依不舍的杜甫，又約李白游歷山東。
在山東時，兩人又一起拜訪了李邕，還跟高適結伴相游。李白在杜甫的陪伴下，在紫極宮接受道箓。山東一別后，杜甫到長安謀職，而李白則隱入山林終日采藥、煉丹、學符咒之術，閑暇時，外出游歷。
在這個時期，李白過了一段頗為悠閑的日子，娶了第二任妻子宗氏。宗氏是武則天時的宰相宗楚客的孫女。宗氏跟李白一樣，也一心向道，因此她也很懂李白。
李白為她寫了很多首詩，他希望宗氏也回饋一首，但宗氏不會作詩，他就以宗氏的口吻，寫了一首向自己表達愛意的《自代內贈》，開頭兩句便是濃濃的情意，“寶刀截流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。”在愛情面前，李白也可以很有情趣。
李白也是一個牽掛兒女的父親，他常年游歷在外，想到三年未見的女兒平陽，以及兒子伯禽，想到兒女想他想到流淚的樣子，內心就如煎如熬。
嬌女字平陽，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復誰憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠意，因之汶陽川。
——《寄東魯二稚子》
有情投意合的妻子，有一雙可愛的兒女，如果李白離開長安后，真正退隱山林，不再牽掛朝堂之事，或許會是另一番結局。
然而，不論去哪里游歷，他都會站在高處，望向長安的方向，長嘆一聲“長安不見使人愁”。
他雖入道，但還是忘不了朝廷，更忘不了自己未競的功業，尤其是在國家危急的時刻。
晚年的玄宗好大喜功，為了給后世留下英武的形象，放棄了以往和平外交的政策，執意開拓邊疆，深入中亞腹地，一直打到阿拉伯的邊境。
玄宗打了許多勝仗，邊疆也越擴越大，西域數十個番邦小國，皆臣服于唐朝。
而李白憐惜的是無辜犧牲的生命，他一路走來，官吏強行征兵，鄉間田野，已不見男丁，荒蕪一片。他想到國家連年征戰，一批又一批的戰士，在沙場搏戰，鮮血灑滿了草原，含淚寫下了《戰城南》，勸君莫用兵。
然而，最后一句“圣人不得已”，還是不忍苛責玄宗，為他的開邊找借口。
去年戰，桑干源，今年戰，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰無已時。
野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
——《戰城南》
李白在山東、河南、河北，以及江浙一帶游歷時，常聽朝中人談論楊國忠，說玄宗大事小事，都交給了楊國忠辦理，所有傳遞給皇帝的消息，必先交到楊國忠面前。
公元751年，楊國忠為了獻功，讓劍南節度使鮮于仲通，率兵八萬攻打南詔。這場戰役，唐兵大敗，流星一般的緊急戰報，不斷被送入宮中，傳遞到楊國忠手上。鮮于仲通曾在微時幫助過楊國忠，楊國忠為了保住他，也保住自己，欺騙玄宗，說鮮于仲通打了勝仗，要乘勝追擊，需要更多兵力，讓玄宗下詔征兵。
李白用一首《羽檄如流星》諷刺了楊國忠的行為，他用敘事的手法，寫下了這段歷史。朝堂之上，收到兵書的王公大臣，深夜討論對策。第二天，官令就已下達，官吏強行征兵。百姓清楚實情，都知道這是一場注定失敗的戰役，一別即永別，腸斷寸斷的哭號聲，在街上回蕩。
最終，這場戰爭戰死二十萬士兵。
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運權衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問此何為？答言楚征兵；
渡瀘及五月，將赴云南征。
怯卒非戰士，炎方難遠行。
長號別嚴親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無聲。
困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干戚，一使有苗平！
——《羽檄如流星》
除了一手遮天的楊國忠，更讓李白憂心的，是已有謀逆之心的藩將安祿山，安祿山是粟特人，因為立下了不少戰功，又很能討玄宗的喜歡，一步步加官晉爵，做到了范陽節度使和河東節度使的位置，掌握了河北、遼寧、山西一帶的軍事、民政及財政大權，還被封為郡王。
安祿山倍受恩寵，卻暗中豢養八千異族精兵，遣派粟特商人經商斂財，畜養戰馬。朝堂上下，都看出安祿山要反，勸玄宗約束，然而玄宗卻已無心朝政，在楊國忠的刻意欺騙下，玄宗以為朝廷強大，不相信安祿山敢反，繼續縱容他壯大勢力。
李白游歷到安祿山的領地時，親眼看到安祿山秣馬厲兵的場面，感到無能為力，為此還寫下了《幽州胡馬客歌》，表達他的擔憂。
公元755年，蓄勢已久的安祿山，以清除楊國忠的名義，在河北起兵，起勢很猛，很快就殺入了長安。
玄宗見狀，拋棄百姓，攜著楊貴妃等近臣，匆忙出逃，逃到馬嵬坡，卻被眾眾將士攔住，要求處死楊家人，才肯繼續效命，玄宗無奈之下，只得照做。
也是在這里，玄宗調遣諸王鎮守各地，其中，太子李亨鎮西北，永王李璘守南方。沒想到，太子李亨到了靈武之后，擅自稱帝，改年號至德。玄宗在蜀川知道消息時，已無法改變，只能派人正式冊封，自己做太上皇。
這種稱帝方式，被派守南方的永王不服，他開始截留江淮的稅收，不經朝廷任命就隨意調遣地方官員，招攬死士，也招攬文人。
李白就在永王的招攬名單中。永王的幕僚韋子春，曾三次上門邀請李白，李白在猶豫之下，終究還是接受了邀請，進入永王幕府。
妻子宗氏極力反對，相比李白這個政治呆子，從小出生將相之家的她，更清楚目前的政治形勢，永王師出無名，此舉必敗。然而，她又很懂李白，知道他的抱負。臨送行時，幾次強牽李白的衣袖，含淚問他幾時歸來。
李白開玩笑說：“歸來時，如果我佩戴宰相的印章，你可別學蘇秦，嫌我庸俗，不來迎接我。”
出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。
歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。
——《別內赴征三首·其二》
公元756年十二月，李白正式投入永王幕府，當時，永王正要帶領兵馬戰船東巡，這是對朝廷赤裸裸的軍事挑釁。李白在東巡的前夜，寫下了《永王東巡歌十一首》，鼓舞即將出發的將士。
56歲的李白，終于遇上一位能賞識他才能的明主，他內心是慷慨激昂的，相信他們很快就能取得勝利，想著他們會一直殺入長安，拿下安祿山，奪回大唐的江山。
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。
——《永王東巡歌·其一》
試借君王玉馬鞭，指麾戎虜坐瓊筵。
南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
——《永王東巡歌·其十一》
然而，永王初出師，就被朝廷壓住，永王的幕僚逃散四方，永王最終也被俘獲。
這場叛亂，不過兩個多月，便草草收場，李白被捕入獄，很快便被定罪斬首。然而，在危急時刻，是郭子儀向肅宗求情，以戰功抵李白的死罪，李白才得以免死，只被判流放夜郎，也就是現在的貴州。
郭子儀救李白，是因為愛行俠仗義的李白，也曾這樣救過年少時的郭子儀。
李白入獄后，第一個想到的是妻子宗氏，因為擔心宗氏悲傷過度，他寫了一首詩寄給她，跟她說：“你知道我受難后，一定會痛哭不停，像蔡文姬救丈夫一樣，為我到官府里伸冤。你翻過險峻的高山，走過崎嶇的道路，那簡直和赴死沒有區別。如果我們還能相見，簡直不忍心聽你的哀嘆訴說！”
聞難知慟哭，行啼入府中。
多君同蔡琰，流淚請曹公。
知登吳章嶺，昔與死無分。
崎嶇行石道，外折入青云。
相見若悲嘆，哀聲那可聞。
——《在潯陽非所寄內》
李白出事后，宗氏果然四處奔走，找遍了李白的朝中舊友，也用盡了家中的關系網，想辦法讓朝廷赦免李白。
公元759年，被流放十五個月的李白，肅宗大赦天下，李白也在被赦名單中。
此時的李白，已經59歲，他回到家中，跟妻兒短暫團聚。一日，京城舊友到家中拜訪，李白讓伯禽灑掃迎客，李白和友人一坐下，就聊起往事，雙雙痛哭不止。
李白感嘆三十年飄搖，竟一事無成，晚年流離湘水，而今叛亂未定，運勢不濟，只能隨從天意。
門有車馬賓，金鞍曜朱輪。
謂從丹霄落，乃是故鄉親。
呼兒掃中堂，坐客論悲辛。
對酒兩不飲，停觴淚盈巾。
嘆我萬里游，飄飄三十春。
空談帝王略，紫綬不掛身。
雄劍藏玉匣，陰符生素塵。
廓落無所合，流離湘水濱。
借問宗黨間，多為泉下人。
生苦百戰役，死托萬鬼鄰。
北風揚胡沙，埋翳周與秦。
大運且如此，蒼穹寧匪仁。
惻愴竟何道，存亡任大鈞。
——《門有車馬客行》
公元761年，病弱的李白，仍想著為國而戰，當聽說太尉李光弼，將率領大軍討伐安史叛軍，他急忙北上，想投入李光弼的幕府，跟隨平定戰亂，然而走到中途，不幸病重，只能折返。貧困潦倒的他，只能投靠在當涂做縣令的族叔李陽冰。
在臨終時，他寫下了《臨終歌》，這是他數十年后，歷經世事，再次以大鵬自喻。大鵬振翅奮飛，卻半空摧折，本想做出功業，也到了明君身邊，卻被人阻擾，后人得此消息而相傳，還有誰能為我的死而哭泣？
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
寄居籬下，李白十分不甘，曾試圖離開，無奈病勢沉重，又窮困潦倒，無處可去。就在同一年，李白病死在當涂李陽冰的家中。
也許李白至死也無法相信，自己的結局會是客死他鄉。
世人也無法相信。所以關于李白的死，還有一個美麗的傳說。
傳說李白喝醉以后乘船，看到水中明月的倒影，縱深跳下，要去撈月，被溺死水中。眾人以為，只有抱月而終這種浪漫的死法，才能匹配李白這種流落人間的仙人。別的死法，大家無法接受。
基于同樣的遠呀，即便李白曾參與過永王之亂，但后世都憐惜李白的才華，不忍苛責，依然繼續尊他為“詩仙”，流芳千年。如今的戴天山，仍有李白讀書的書院，書院中有李白塑像，尊他為太白仙人，香火不斷。
只不過，如果我們回過頭來，只把李白當一個肉身凡胎的人看待，同樣也是對他的尊重。
轉載聲明:感謝您對不回頭網的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉載被玄宗召入長安的李白，為了做官，真給玉真公主當過情人嗎
玉真公主李持盈，字玄玄(692年-762年)，唐玄宗的同母妹妹， 金仙和玉真兩姐妹成長的時候，恰好是宮廷斗爭最錯綜最血腥的時候，最積極參政最飛揚跋扈的公主，恰好下場最慘。可以想見，這些她們都耳聞目睹。姐妹倆又沒了母親的庇護，在宮里更是處處留心，盡量遠離這些復雜的人事。她們姐妹倆，在年幼時——可能十一二歲，就開始慕仙學道，向往靜修的生活。玉真公主，很像《紅樓夢》里的惜春，“堪破三春景不長”，她說：“請入數百家之產，延十年之命”，就是說寧肯放棄一部分公主的待遇，只求延命。浮華生活是短暫難保的，還不如多活幾年——甚至長生不死——那時很多學道的人，相信這一點。 金仙公主二十三歲左右，玉真公主二十歲左右，姐妹倆一起向父親唐睿宗提出要出宮做女道士。古代女子是很難挺到這個歲數還不出嫁的，所以有人推測，她們都曾嫁過人，但并不愿意過婚姻生活，等到父親唐睿宗一當政，她們就立刻提出離婚，過她們幼時就愿意過的生活。 皇帝當然不會輕易同意，主要是怕委屈了兩位公主。但公主很堅決，她們提出為“母親祈福”的理由。這大概使皇帝想起了她們橫遭不測的可憐的母親，的確是孤魂野鬼，需要超度。另外，他對兩位公主從小學道的習性，應該是很了解的。 李白三十歲以后的人生，跟玉真公主都有若隱若現的聯系。第一次“入住玉真公主小別墅”，李白遇到一位張駙馬，本指望這位駙馬到皇帝那里說好話，誰知，駙馬跑去皇宮，不知說了些什么，皇帝反而不理李白了。李白悻悻地回了老家。但他和玉真公主一直有交往。玉真公主喜歡往名山訪道求仙，煉丹磕藥。李白恰好在少年時也喜歡這個。玉真公主去過的名山，從李白詩里看出，他大都去過的。十二年后，李白終于通過玉真公主的力薦，被唐玄宗召進宮中。這位大詩人喜得“仰天大笑出門去”，自信“我輩豈是蓬蒿人。” 安樂公主，唐中宗李顯幼女。684年，生于李顯被武則天廢掉帝位貶謫房州途中。出生時，李顯脫下自己的衣服包住小嬰兒，故小名曰裹兒。安樂公主在房州一待就是14年，698年才隨父重返京城，李顯旋被重新立為皇太子，安樂公主也迎來了新生。705年，李顯即位，對安樂公主尤其疼愛，可謂捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但安樂公主做事毫無忌憚、胡作非為、窮極奢欲，絲毫不守婦道。又想仿效武則天當女皇，讓唐中宗立其為“皇太女”，未果，于是毒死了疼愛自己的父親唐中宗。后李隆基發動政變，誅殺安樂公主，追廢為“悖逆庶人”。
麻煩采納，謝謝!
李白有兩個人生追求，一個是“求仙”，一個是“求仕”。為此，他曾給兩位女道士獻詩，其目的，即是為了“求仙”和“求仕”。
三十歲那年，已結婚隱居安陸的李白初入長安，拜謁宰相張說被拒后，心情失落，經一個叫元丹丘的道友推薦，上終南山欲結交玉真公主。玉真公主是唐玄宗的胞妹，不到二十歲就自愿出家做了道士，與好修道的李白可算是同道中人。李白自二十五歲“仗劍去國，辭親遠游”以來，拜謁了多少地方“諸侯”，自薦碰壁了多少次，恐怕連他自己都未必記得清。他想結交玉真公主，說明他經無數次碰壁之后終于開了竅，知道想當官就得拉關系，找門路，作為同道中人的玉真公主無疑是最佳選擇。
可惜他運氣不佳，上終南山后并未見到玉真公主，只好寄居玉真公主別館。其時正逢秋風苦雨，李白求仕無門，心情郁悶，整日借酒消遣。他在《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》中說：“清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。獨酌聊自勉，誰貴經綸才。彈劍謝公子，無魚良可哀。”可以看出，他那時心中充滿了懷才不遇、壯志難酬的悲哀。
李白在終南山苦候玉真公主無果，就寫了一首《玉真仙人詞》——
“玉真之仙人，時往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無蹤。
幾時入少室，王母應相逢。”
他在詩中將玉真公主比作“仙人”，多溢美之詞，頗有“拍馬屁”之嫌。看來他是想將這首詩留作日后的“敲門磚”了。也許連李白也沒想到，當玉真公主看到這塊“敲門磚”時，已是十年之后的事了。
沒能結識玉真公主，李白下終南山時顯然有點怏怏不樂。他在《下終南山過斛斯山人宿置酒》中寫道：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”
“求仕”之途不順，李白轉而熱衷于“求仙”。三十一歲那年秋天，他到嵩山想拜一位被稱為“神人”的女道士為師。據說這位女道士“游行若飛，倏忽萬里”，出生于南北朝齊梁時代，已有兩三百歲，但看起來只有五六十歲。李白為了尋訪她，“盡登三十六峰”，結果蹤跡全無，無奈只好寫了一首《贈嵩山焦煉師（并序）》，獻詩遙寄自己想拜師學道的誠意。他在詩中寫道：“二室凌青天，三花含紫煙。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，跡高想已綿……愿同西王母，下顧東方朔。紫書倘可傳，銘骨誓相學。”
李白后來與“焦煉師”好像再無交集，但與玉真公主之間卻緣份未了。在他四十二歲那年，好友元丹丘作為道家流受召入朝，他將李白寓居終南山時撰寫的《玉真仙人詞》呈給玉真公主。玉真公主看后對李白的才華非常賞識，就極力向唐玄宗舉薦。已移居東魯的李白正是在那一年奉詔入京，被唐玄宗召見，成為“待詔翰林”。
可以推測，靠走玉真公主門路最終成功出仕的李白，與玉真公主之間應會一直保持著較深的交情。據說玉真公主去世后葬于敬亭山。李白晚年曾游覽敬亭山，并寫下了《獨坐敬亭山》這首千古絕唱——
“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。”
有人據此說李白愛戀玉真公主，這首詩是他為懷念玉真公主而作。這當然是無稽之談。因他經常游覽敬亭山，起碼在十余首詩中提到過敬亭山。他在《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》一詩中說：“敬亭一回首，目盡天南端。仙者五六人，常聞此游盤。”原來敬亭山是修行圣地，連“仙者”都常到那里游玩。
在李白眼里，也許“敬亭山”只是“道”的一種意象。他在《獨坐敬亭山》中所要表達的，應也是一種道情：修道是孤獨的，但他甘之如飴，如戀人般“相看兩不厭”。
“詩仙”李太白在中國詩詞界的地位是非常高的，但是李白當時不僅是作為一個詩人，他也想在仕途方面有所成就，終于在李白中年的時候，被唐玄宗宣入京城為官，可是好景不長，一年后就被放逐出京了。坊間傳聞，李白是因為得罪了楊貴妃才會放罷官的，那是事實真的如此嗎?李白真的和楊貴妃真的不合嗎?下面就和我一起來看看吧。
唐天寶元年(公元742年)八月，42歲的李白迎來了人生最輝煌的時刻。由于玉真公主和賀知章的引薦，被玄宗召進宮做了待詔翰林，主要任務就是陪侍皇帝參加宴會，出游，泡溫泉什么的，利用李白敏捷的詩才，給玄宗寫詩文娛樂，吟詩佐興。一年間，李白以御用文人的身份，先后創作了以《侍從游宿溫泉宮作》、《宮中行樂詞十首》、《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》、《清平調詞三首》、《白蓮花開序》、《春日行》、《陽春歌》等詩，寫出了“云想衣裳花想容”等名句，零距離目睹了李隆基和楊貴妃許多宮闈之事。“謫仙人”李白進宮，給奢侈而沉悶的宮廷生活吹進了一股清新的空氣，唐玄宗更是對李白的才華刮目相看，優禮異常，以至于史書上都有“御手調羹”、“貴妃捧硯”、“力士脫靴”等記載。可是好景不長，在宮中呆了一年多，李白就被唐玄宗逐出了長安。
李白不是主動離開長安的，而是被放逐的，至于是因為什么原因，各說不一。有說是因為李白與楊貴妃有緋聞，給玄宗戴了頂綠帽子，掌心覺得這個說法有點扯，只是人們對才子與佳人的臆想。一是古代宮廷禮制管理是非常嚴格的，唐朝再怎么開放，在進出都有宮女太監前后伺候的宮內，這樣的事基本沒可能。二是楊貴妃正受寵，要風得風，要雨得雨，雖然對李白詩歌才華非常欣賞，但沒那個必要冒險出軌，因為李白給不了什么。三是伴君如伴虎，面對擅長歌舞、精通音律的美人楊貴妃，李白不可能無動于衷，但即便有賊心料也無賊膽。
那么被放逐，到底是什么原來呢?掌心覺得原因有三個方面。
一是不受重用，心灰意冷。李白以不世之才自居，經常自比大鵬、天馬、雄劍，渴望出將入相，建功立業，他期望的是“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”，這一點多他的許多詩歌中就可以讀到。理想很豐滿，現實很骨感。雖然皇帝優待有加，但其實就是皇帝消遣娛樂的工具，時間長了，李白自然會流露日漸厭倦，沒有激情，時有應付，這種情緒表露出來，唐玄宗自然不待見了。
二是定位不準，觸犯龍顏。待詔翰林就是御用文，主要是好詩好詞為皇帝歌功頌德，逗皇帝開心，可偏偏李白有一顆“治國齊家平天下”的心，因此詩歌了不免有這種情緒的反應，觸犯了龍顏。宋人洪邁根據《新唐書》記載，高力士認為李白《清平調詞·其二》詩中“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”這句，以趙飛燕影射楊貴妃有問題，從而得罪了楊貴妃，玄宗攆走李白以慰佳人。當然這只是一種猜測，掌心覺得更有可能是，李白放不下那顆雄心，定位不準，利用與玄宗親近的機會，不識時務地說一些自己的政治主張，弄是玄宗很不高興，而被逐之。
三是性格偏激，恃才自傲。李白在江湖游蕩已久，生性狂放不羈，自由散漫，又有知識分子桀傲不馴，恃才高傲的一面。面對官場的繁文縟節，人情事故，作為職場小白的李白不小心得罪人應該是肯定的，所以引得高力士等宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。另外，李白好酒是出名了的，喝酒誤事，他與賀知章等人結“酒中人仙”之游，”天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，而且酒后就沒的把門的，經常喝醉酒的李白如果在外邊泄露了宮闈秘聞，那還得了。這是玄宗最忌諱的事情。所以玄宗打消了任命李白為中書舍人的念頭，賜以重金，放逐其回家。
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