1、這個陸壓不簡單
近年來，網絡文學興起后，關于陸(lu)壓的身份猜測歷來是個熱門話題(ti)，主流(liu)觀(guan)點給(gei)出(chu)了(le)三種說法：
一、上古火神祝融；
二、后(hou)羿射日剩下的那(nei)只金(jin)烏(wu)；
三、太上老君(jun)宮中(zhong)的(de)燃(ran)燈。
關于這三種說法，各有各的理由，但我都不信，我們換個角度來看這個問題，比如陸壓出場時介紹自己所念的詩其實是呂洞賓的作(zuo)品，他們之間有什么聯系呢(ni)？
【金烏】
陸壓(ya)道(dao)人(ren)，是(shi)《封神(shen)演義》中的原創人(ren)物，雖(sui)稱道(dao)人(ren)，卻不是(shi)道(dao)家人(ren)物。
在《封神演義》的(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，陸壓(ya)堪(kan)稱姜子牙(ya)一(yi)方的(de)“人形外掛(gua)”，簡(jian)單來說(shuo)：有問題，找(zhao)陸壓(ya)，準沒錯！
不信(xin)，咱們瞧瞧他的戰績：
《封神(shen)演(yan)義(yi)》第四(si)十八回陸壓(ya)獻計射公明中(zhong)，陸壓(ya)硬破三火陣(zhen)，殺(sha)白天君；
《封(feng)神(shen)演義(yi) 第(di)四十九回武王失陷紅沙陣中，陸(lu)壓(ya)用七箭書錠殺趙公明；
《封神演義》第(di)七(qi)十五回土行孫盜(dao)騎陷(xian)身中(zhong)，陸壓用(yong)斬殺飛(fei)刀殺余元。
……
如此(ci)戰(zhan)績，幾(ji)(ji)乎件(jian)(jian)件(jian)(jian)都足(zu)以逆(ni)轉戰(zhan)局，當然陸(lu)壓還有幾(ji)(ji)件(jian)(jian)成(cheng)名事例(li)，就不(bu)一(yi)一(yi)描述了。
接下來，咱們從《封(feng)神演(yan)義》一書出發，聊(liao)聊(liao)陸壓(ya)到(dao)底是什么身份。
為何，陸壓出場介紹自己時，竟然念的(de)呂洞(dong)賓的(de)詩呢？
【封神劇照】
2、原(yuan)來你是(shi)這樣(yang)的陸(lu)壓
陸壓首次(ci)出現，是在《封神演義》第四十八回(hui)陸壓獻計射(she)公(gong)明(ming)中，到此(ci)，整(zheng)本書的章節幾乎已經寫了近乎一(yi)半了。
《封神演義》全書共(gong)一百章(zhang)，從(cong)陸壓(ya)出場算起，53章(zhang)中他的名字(zi)出現(xian)了10章(zhang)，這是一個很高的比例(li)。
話說武王伐紂的(de)途(tu)中，趙公明借來了三姐(jie)妹的(de)金蛟剪，令姜子牙一(yi)行人(ren)束手無(wu)策，就在這時，陸(lu)壓來了。
燃(ran)燈道人對(dui)于這(zhe)位不知名的道人很疑(yi)惑(huo)：您(nin)是？
陸壓的回(hui)復，就(jiu)很有(you)意思：“貧道閑游五岳(yue)，悶戲四海，吾乃(nai)野人也。”
話里透著謙虛，“野人”自稱又顯出灑脫，但他的出場詩可不一般：
“貧道本是昆侖客，右(you)橋南畔有舊宅；修行得(de)道混(hun)元初，了長生知(zhi)順逆。休夸爐(lu)內(nei)(nei)紫金(jin)丹，須知(zhi)火妄(wang)焚玉液；跨青鸞騎白鶴(he)，不去(qu)(qu)蟠(pan)桃餐壽樂。不去(qu)(qu)玄都拜老君，不去(qu)(qu)玉虛門下(xia)諾；叁山五岳任(ren)我游，海島篷(peng)萊隨意樂。人人稱(cheng)我為仙僻(pi)，腹內(nei)(nei)盈盈自有情；陸壓(ya)道人親到此，西岐單伏趙公明。”
詩里的(de)(de)話，頗有些東西，“青(qing)鸞”是(shi)西王母(mu)身邊最親近存在，蟠桃是(shi)西王母(mu)專屬，玄都又是(shi)太上老君的(de)(de)家，而(er)玉(yu)虛是(shi)當(dang)時天地間最強的(de)(de)兩個(ge)教派(pai)之一。
陸壓能夠對這些存在，用上(shang)“不去(qu)”二字，在我(wo)們看(kan)來(lai)，這不就(jiu)是傳(chuan)說中的(de)GM或(huo)者大佬(lao)嗎？
這介紹簡直是(shi)對趙公明(ming)說：你，我(wo)吃定了。
【陸壓插圖】
3、謎(mi)題揭曉：陸壓和呂洞賓的關系(xi)是(shi)什么(me)
除了這略微霸(ba)氣的(de)開場，陸(lu)壓的(de)詩也很有意思。
“貧道(dao)本是昆侖客，右橋南畔有(you)舊宅”加上(shang)野人的(de)自稱(cheng)，出(chu)自呂洞賓《呂祖志(zhi)》中的(de)“單(dan)州天慶觀題詩”一文：
元(yuan)豐中，七月七日，正值呂惠卿值守單州天慶觀的時候。
天慶觀來了(le)(le)個(ge)舉止不凡，仙風道(dao)骨的人物，此(ci)人留下了(le)(le)一首(shou)詩：
四海孤游一野人，兩壺霜雪足精神(shen)。坎離(li)二物君收得(de)，龍虎丹行運水銀。
野人本是天(tian)臺(tai)客(ke)，石橋(qiao)南(nan)畔(pan)有舊(jiu)宅(zhai)。父子生(sheng)來有兩(liang)口，多好歌(ge)笙不好拍(pai)。
呂惠卿(qing)很好奇，究竟是誰(shui)寫出了這(zhe)樣的詩句(ju)，后來，他女(nv)婿(xu)看到了這(zhe)首詩，才發現其中奧秘：后篇第一句(ju)賓(bin)字也(ye)，第二句(ju)石橋者洞(dong)(dong)也(ye)，第五句(ju)兩口者呂也(ye)，第四句(ju)者吟也(ye)。吟此詩，者其洞(dong)(dong)賓(bin)乎。
【呂洞賓劇照】
呂洞賓(bin)是宋元明清(qing)時期的頂級流(liu)量(liang)(liang)明星之一，許(xu)仲琳此舉，就好(hao)像(xiang)我們引用(yong)名人(ren)的事跡+名言做成(cheng)同人(ren)故事一樣，簡稱——蹭流(liu)量(liang)(liang)。
這樣一(yi)來，新書上(shang)市時，粉絲們瞧著書中竟然(ran)有自己(ji)的偶像，熟悉(xi)之(zhi)感油然(ran)而生不說，還(huan)能拉(la)近讀者和作者的心靈距離，達到情感上(shang)的共鳴（當然(ran)呂洞(dong)賓現在(zai)不火，這對我們沒用(yong)）。
想體(ti)驗這點的讀者(zhe)，可以嘗試一下(xia)偶像演(yan)的電(dian)影、或者(zhe)圖書(shu)改編的電(dian)影。
4、陸壓何許人也
關于(yu)陸壓的來歷，《封神(shen)演義》中其實(shi)有過(guo)介紹：
一、西王母(mu)陣(zhen)營的(de)高層
【貧道(dao)乃西昆侖閑人姓陸名壓】
二、燧人氏(shi)時期，得道成仙的火(huo)靈
【陸(lu)壓乃火內(nei)之珍，離(li)地之精(jing)，叁昧之靈(ling)】
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