對(dui)古(gu)代檄(xi)文(wen)很感(gan)興趣的小(xiao)伙伴們，小(xiao)編帶來詳(xiang)細的文(wen)章供大家參考(kao)。
檄(xi)文(wen)主要是(shi)指古代統治者或戰爭中(zhong)某一(yi)方在戰前用(yong)來征召(zhao)、曉諭或聲(sheng)討的(de)一(yi)類(lei)軍事文(wen)書，通 過宣揚己方的(de)正(zheng)義(yi)，揭露(lu)對方的(de)罪(zui)惡，達到搶占道德先機、實施政治攻心、凝聚軍心士(shi)氣的(de)效(xiao)果。檄(xi)文(wen)是(shi)一(yi)種兼具實用(yong)性和文(wen)學(xue)性的(de)特殊(shu)文(wen)體(ti)，從(cong)最初的(de)軍事領(ling)域(yu)延(yan)伸到文(wen)學(xue)、歷史領(ling)域(yu)中(zhong)，是(shi)中(zhong)國古代文(wen)學(xue)史上留下過濃墨重彩的(de)一(yi)種應用(yong)文(wen)體(ti)。
檄文(wen)有廣義(yi)和狹義(yi)兩種。廣義(yi)檄文(wen)指(zhi)的(de)是運用(yong)于征召(zhao)、司(si)法、軍事(shi)等方面(mian)的(de)政府文(wen)書;狹義(yi)檄文(wen)，則是專指(zhi)"振我威風，暴敵昏亂"的(de)軍事(shi)文(wen)書。
《文心(xin)雕(diao)龍》對檄(xi)文的起源有過考證(zheng)： "昔有虞(yu)始戒于國，夏后初誓于軍，殷誓軍門之外，周將(jiang)交刃而誓之。至周穆(mu)西征，祭公謀父稱古有威讓之令，有文告(gao)之辭(ci)，即檄(xi)之本源也。"
春秋(qiu)時期(qi)(qi)，諸侯之間(jian)紛(fen)爭(zheng)不斷，為(wei)了更好的打擊敵人，諸侯之間(jian)都(dou)非(fei)常注(zhu)重"師出有(you)名"。因為(wei)如果占(zhan)據了道德(de)高度，可以揚己軍威(wei)、鼓(gu)舞(wu)已(yi)方(fang)士氣(qi)，還能向天(tian)下揭(jie)示敵方(fang)的不仁(ren)，讓戰(zhan)爭(zheng)勝利的天(tian)平朝已(yi)方(fang)傾斜。所以春秋(qiu)戰(zhan)國時期(qi)(qi)的戰(zhan)爭(zheng)，通常雙(shuang)方(fang)都(dou)會先(xian)寫下揭(jie)露對(dui)方(fang)不仁(ren)、突(tu)出已(yi)方(fang)正義的文(wen)辭(ci)對(dui)敵方(fang)先(xian)行警(jing)告，然后再付諸武力。如齊(qi)桓公發動征楚戰(zhan)爭(zheng)時，管仲在戰(zhan)前(qian)檄(xi)文(wen)中揭(jie)露楚國有(you)"貢(gong)苞茅(mao)不入(ru)"之過，使得楚國理屈(qu)詞(ci)窮(qiong)，士氣(qi)大落(luo)，齊(qi)國輕易戰(zhan)勝了楚國。
檄(xi)文(wen)常(chang)與移文(wen)、露(lu)布并稱戰(zhan)爭三(san)大文(wen)體，它(ta)們(men)既有(you)聯系又有(you)區別。檄(xi)文(wen)是(shi)針對作戰(zhan)中或即將開(kai)戰(zhan)的(de)(de)敵(di)對一方而(er)發(fa)，多用于聲討和(he)征伐，文(wen)辭(ci)尖銳，重(zhong)在揚己(ji)罪彼。移文(wen)通(tong)常(chang)用于內(nei)部的(de)(de)討論、說服，語多曉諭和(he)責備，文(wen)辭(ci)較溫和(he)，重(zhong)在改變對方看法。露(lu)布則(ze)是(shi)預祝我軍奏(zou)捷之詞，它(ta)的(de)(de)主要功能(neng)是(shi)鼓舞已(yi)方士氣，里面對敵(di)方的(de)(de)罪惡揭露(lu)方面并不多。
一、檄文的結構特征
檄(xi)文開篇便注明征討者或被(bei)敵方的身份(fen)，如《為袁(yuan)紹檄(xi)豫州檄(xi)》中(zhong)"左(zuo)將軍領豫州刺(ci)史(shi)郡(jun)國相守(shou)"便是被(bei)曉諭者劉備的身份(fen);檄(xi)文結(jie)尾處通常會用一些顯示(shi)權威語句作為結(jie)尾，如"移檄(xi)州郡(jun)，咸使聞(wen)知"等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
曹操
檄(xi)文(wen)結構上大致(zhi)分(fen)成(cheng)三個部分(fen)。第一部分(fen)的(de)(de)(de)作用是(shi)總領全文(wen)，闡述檄(xi)文(wen)的(de)(de)(de)立(li)論(lun)觀點，多以(yi)富有哲理性(xing)的(de)(de)(de)語(yu)言為(wei)下面的(de)(de)(de)聲(sheng)討或(huo)曉諭打下理論(lun)基(ji)礎。如陳琳《為(wei)袁紹檄(xi)豫(yu)州(zhou)》的(de)(de)(de)第一部分(fen)內容(rong)是(shi):"蓋(gai)聞(wen)明主(zhu)圖危以(yi)制變，忠臣慮難以(yi)立(li)權。是(shi)以(yi)有非常(chang)之人，然(ran)后(hou)有非常(chang)之事(shi); 有非常(chang)之事(shi)，然(ran)后(hou)立(li)非 常(chang)之功。"
第二(er)部分(fen)是(shi)在第一部分(fen)的(de)基礎上，論述本方正義性，揭(jie)露對方的(de)罪惡，同時(shi)分(fen)析雙方面臨的(de)形勢，以擺事實為主(zhu)，夾(jia)敘夾(jia)議(yi)。如隗囂《移檄告(gao)郡(jun)國檄》的(de)第二(er)部分(fen)列舉了王莽逆天、逆地、逆人三大罪惡，對其暴(bao)政進行(xing)深入揭(jie)露批判，條理清析，有理有據。
檄(xi)文的第三(san)部分(fen)通常以勸諭為(wei)主，顯示本方(fang)(fang)的仁愛，勸說對方(fang)(fang)"識時(shi)務"，建(jian)議對方(fang)(fang)屈服(fu)。同(tong)時(shi)也(ye)會在檄(xi)文的這個部分(fen)加以威逼利(li)誘，用"若能(neng)投誠進款，展效立功，富貴榮華，義同(tong)俯(fu)拾，如有不達機運，敢拒(ju)王師(shi)，刑茲罔赦" 等條件去瓦解敵人的斗(dou)志，爭取用最(zui)小的代價獲(huo)得最(zui)大(da)的利(li)益。
袁紹與曹操
二、檄文的內容特征
《文心(xin)雕龍》上說(shuo):"凡(fan)檄(xi)(xi)之大(da)體，或述(shu)此休明，或敘彼苛虐(nve)。"說(shuo)明檄(xi)(xi)文的(de)內容主要是褒揚(yang)己方的(de)真(zhen)善美，指(zhi)責敵(di)方的(de)假惡(e)丑。古人(ren)出(chu)兵征伐講求名正言順，理直氣壯，師出(chu)有名。為了(le)實現這(zhe)一點，檄(xi)(xi)文將貶敵(di)與揚(yang)己緊密(mi)結合起來(lai)，以正義之師的(de)姿(zi)態，歷數敵(di)方罪惡(e)，張揚(yang)本方軍(jun)威，鼓舞士(shi)(shi)氣，給敵(di)人(ren)以心(xin)理威懾(she)。隗囂在《移檄(xi)(xi)告郡國》中對王(wang)莽(mang)的(de)罪惡(e)進行(xing)無情(qing)揭(jie)露(lu)和批判，指(zhi)出(chu)王(wang)莽(mang)犯(fan)下"慢侮天地，悖道逆理。殺皇(huang)帝(di)，篡皇(huang)位"等滔天大(da)罪。這(zhe)篇檄(xi)(xi)文對王(wang)莽(mang)的(de)幾項大(da)罪還進行(xing)了(le)具(ju)體的(de)分析(xi)和論證，極大(da)的(de)打擊(ji)了(le)王(wang)莽(mang)手下軍(jun)隊的(de)士(shi)(shi)氣。
通(tong)常檄(xi)文上敵方的罪狀，有一部分是(shi)事(shi)實(shi)，也有一部分是(shi)強加給敵人的罪名。所(suo)以檄(xi)文在內(nei)容上既要有一定的真實(shi)性，又要虛實(shi)相結合，可以用夸張和推測的手法，去(qu)給敵人羅織罪名。但(dan)是(shi)這種羅織既不(bu)能太老實(shi)，又要冠冕堂皇，無懈可擊(ji)。正如(ru)司(si)馬光所(suo)說："晉欲伐秦，故先數(shu)秦之(zhi)罪，后世檄(xi)書蓋自此(ci)始。然此(ci)書大(da)抵(di)多是(shi)誣秦，后世(檄(xi)文)虛言相誣，蓋自此(ci)始。"
袁紹與曹操
陳琳(lin)在(zai)袁(yuan)紹(shao)討伐(fa)曹操(cao)(cao)的(de)檄文(wen)(wen)中，歷數曹操(cao)(cao)罪(zui)狀，指(zhi)控曹操(cao)(cao)"置(zhi)發(fa)丘中郎將、摸金校尉，破棺裸尸，掠取金寶，所過(guo)(guo)隳(hui)突(tu)，無骸不露(lu)"，就明顯有夸大的(de)成分。但(dan)是這(zhe)篇(pian)檄文(wen)(wen)傳到曹操(cao)(cao)手上(shang)(shang)，曹操(cao)(cao)嚇得連頭(tou)瘋病(bing)都不疼(teng)了。因(yin)為這(zhe)篇(pian)檄文(wen)(wen)將令天下人(ren)(ren)發(fa)指(zhi)的(de)罪(zui)行加在(zai)曹操(cao)(cao)頭(tou)上(shang)(shang)，很容(rong)易激發(fa)天下人(ren)(ren)的(de)公憤，為袁(yuan)紹(shao)討伐(fa)曹操(cao)(cao)鋪平道路。劉勰在(zai)《文(wen)(wen)心雕龍(long)》中認為陳琳(lin)這(zhe)篇(pian)檄文(wen)(wen)寫得理(li)直氣壯，雖(sui)然有點"誣過(guo)(guo)其虐"，但(dan)達到了很好的(de)打擊曹操(cao)(cao)的(de)效果(guo)。
曹(cao)操盜(dao)墓掘(jue)金之(zhi)事(shi)，野史記載(zai)不絕，說明曹(cao)操極有(you)可(ke)能干過(guo)(guo)這樣(yang)的(de)(de)事(shi)情，但(dan)至于有(you)沒有(you)"所過(guo)(guo)隳突，無骸不露"，就很不好說了(le)(le)(le)。陳(chen)琳的(de)(de)這篇(pian)檄文(wen)巧妙的(de)(de)將真(zhen)實(shi)與夸張相結合(he)，既不是(shi)無中生有(you)、完(wan)全捏造;又(you)夸大了(le)(le)(le)事(shi)實(shi)，引起了(le)(le)(le)天下人對(dui)曹(cao)操的(de)(de)公憤，很好的(de)(de)達到揭露對(dui)方丑行、又(you)不授人口實(shi)的(de)(de)效果，顯示了(le)(le)(le)陳(chen)琳"建安七子(zi)"之(zhi)一(yi)的(de)(de)文(wen)字功力，讓袁紹(shao)搶占了(le)(le)(le)輿論先機(ji)，體現了(le)(le)(le)檄文(wen)內容可(ke)以"虛實(shi)并(bing)存"的(de)(de)特點。
三、檄文的藝術特征
劉秀
1、風格雄壯，情感(gan)濃(nong)郁強烈(lie)，富(fu)有感(gan)染(ran)力(li)
檄(xi)文的(de)風格多(duo)為雄(xiong)壯剛健、氣勢逼人(ren)，強調先聲奪人(ren)、義正辭(ci)嚴，既要言辭(ci)慷慨，使聞者心情(qing)(qing)激蕩，又要動之以(yi)情(qing)(qing)，充滿煽動性(xing)，對方(fang)產生羞(xiu)愧之心。只有達到激民憤(fen)、動民情(qing)(qing)的(de)效果， 才算一篇雄(xiong)壯飛(fei)揚的(de)好檄(xi)文。
2、運用(yong)對比、用(yong)典等多種表(biao)現手法(fa)
檄(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)也是一種文(wen)(wen)(wen)學作品，它可以對事(shi)實有(you)意(yi)識的(de)加以夸張(zhang)，用更激烈的(de)修辭方式進行表達已(yi)方的(de)情(qing)感。普(pu)通公文(wen)(wen)(wen)以簡潔、準確為(wei)主要特(te)點(dian)，修辭手(shou)(shou)法(fa)使用得不(bu)多，但檄(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)有(you)很強的(de)文(wen)(wen)(wen)學性(xing)，修辭手(shou)(shou)法(fa)的(de)運用非(fei)常(chang)普(pu)遍(bian)。陳琳(lin)的(de)《為(wei)袁(yuan)紹檄(xi)(xi)豫州》充分運用對比(bi)烘托的(de)手(shou)(shou)法(fa)，將贊(zan)頌袁(yuan)紹的(de)恩德與歷數曹(cao)操把持朝政的(de)種種罪惡相對比(bi)，就是典型(xing)的(de)對比(bi)、夸張(zhang)手(shou)(shou)法(fa)并用。
劉秀討王莽
檄(xi)文(wen)也很喜歡用典故(gu)和(he)史料去(qu)表達已(yi)方觀點。這種用典是(shi)受文(wen)體特點和(he)寫作動機的(de)(de)(de)支配，是(shi)為了增強文(wen)章的(de)(de)(de)說服力(li)和(he)感召(zhao)力(li)而進行的(de)(de)(de)表現手(shou)法。王偉《傳檄(xi)荊州》中將重(zhong)瞳的(de)(de)(de)項(xiang)羽(yu)和(he)一只眼的(de)(de)(de)蕭(xiao)繹進行對比(bi)，既嘲笑(xiao)了蕭(xiao)繹的(de)(de)(de)生(sheng)理缺陷，又用項(xiang)羽(yu)兵敗烏江的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)來暗指蕭(xiao)繹的(de)(de)(de)失敗不(bu)可避免，就是(shi)很好的(de)(de)(de)例子。這篇檄(xi)文(wen)雖寥寥數字，但收效(xiao)極(ji)大(da)。
3、用(yong)夸(kua)張的手法揭(jie)露敵(di)方的無德
出于軍事斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)需要，檄(xi)(xi)文往(wang)往(wang)將本方(fang)塑造為正(zheng)義與仁(ren)德的(de)(de)(de)(de)(de)化身，而將被(bei)聲(sheng)討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)敵方(fang)刻(ke)畫成殘暴(bao)十惡的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。這種(zhong)對(dui)敵方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)殘暴(bao)和(he)罪惡進(jin)行(xing)夸張刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)手法，簡單實用，為輿論攻擊樹立了標靶，能激起天下(xia)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)義憤，贏得人民群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)支持。無(wu)論是檄(xi)(xi)文聲(sheng)討(tao)里的(de)(de)(de)(de)(de)王莽還是曹(cao)操(cao)，都是被(bei)刻(ke)畫成殘暴(bao)不仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，通過對(dui)其(qi)人性、家世、 品行(xing)節操(cao)甚至(zhi)個人隱私(si)進(jin)行(xing)無(wu)情地(di)揭(jie)露，達到了打(da)擊敵人的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。
鐘會伐蜀
四、 檄(xi)文的實用(yong)特征
檄文直接應用于政(zheng)治軍事(shi)活動(dong)，是(shi)為政(zheng)治、經濟利益服務的(de)(de)一(yi)種公文文體，實用功(gong)利性(xing)是(shi)它(ta)的(de)(de)根本特征。它(ta)是(shi)軍事(shi)斗爭(zheng)的(de)(de)工具，在特定情況下，甚至能起到"不戰 而屈(qu)人之兵"的(de)(de)效果。
赤壁之戰前，曹(cao)(cao)操寫過一封(feng)《與孫(sun)權書(shu)》送到東(dong)(dong)吳。信(xin)中說:"近者奉(feng)辭(ci)伐罪(zui)，旌麾南指，劉琮束手。今(jin)治(zhi)水軍八(ba)十萬眾，方(fang)欲與將(jiang)軍會(hui)獵于吳。"這(zhe)不(bu)是(shi)一封(feng)普通的(de)書(shu)信(xin)，而(er)是(shi)暗含(han)殺機的(de)一篇(pian)微(wei)型檄(xi)文。曹(cao)(cao)操先指出(chu)"奉(feng)辭(ci)伐罪(zui)"，師(shi)出(chu)有名，所以(yi)他所向(xiang)披靡，統一全(quan)國指日可待。"會(hui)獵"一句是(shi)在炫耀武力(li)，對(dui)東(dong)(dong)呈進行攻心戰。這(zhe)篇(pian)檄(xi)文極大(da)的(de)影響(xiang)了(le)(le)東(dong)(dong)吳的(de)士氣，給東(dong)(dong)吳臣帶來了(le)(le)巨大(da)的(de)心理壓力(li)。收到信(xin)后(hou)，以(yi)張昭為首的(de)多數(shu)大(da)臣主張投降曹(cao)(cao)操，要不(bu)是(shi)魯肅(su)、周瑜堅定主戰，也許(xu)赤壁之戰就不(bu)會(hui)發生。曹(cao)(cao)操這(zhe)廖廖數(shu)語就幾乎令江(jiang)東(dong)(dong)歸降，可見檄(xi)文在威懾敵方(fang)、 政治(zhi)攻心的(de)強大(da)作用，也可以(yi)看(kan)到檄(xi)文的(de)強大(da)實(shi)用性。
檄(xi)(xi)文(wen)(wen)雖然每(mei)個朝代(dai)都有存在，但從文(wen)(wen)學上說，以(yi)(yi)漢(han)魏之際綜合水(shui)(shui)平(ping)最(zui)(zui)高。隗囂(xiao)《移(yi)檄(xi)(xi)告(gao)郡(jun)(jun)(jun)國(guo)》、陳琳《為袁紹(shao)檄(xi)(xi)豫(yu)州》、鐘(zhong)會《檄(xi)(xi)蜀文(wen)(wen)》和桓溫(wen) 《檄(xi)(xi)胡文(wen)(wen)》，被視為檄(xi)(xi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高水(shui)(shui)平(ping)之作，也(ye)標志(zhi)著軍事檄(xi)(xi)文(wen)(wen)在這一時期達到高峰(feng)。隗囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)《移(yi)檄(xi)(xi)告(gao)郡(jun)(jun)(jun)國(guo)》寫于更始元年討伐(fa)王(wang)莽(mang)之際，。這篇《移(yi)檄(xi)(xi)告(gao)郡(jun)(jun)(jun) 國(guo)》痛責王(wang)莽(mang)"慢侮天(tian)(tian)地(di)，悖(bei)道逆理，鴆殺孝(xiao)平(ping)皇帝，簒奪其位。矯托天(tian)(tian)命，偽作符書，欺(qi)惑眾(zhong)庶，震怒上帝，戲弄神祗，。楚越之竹，不足以(yi)(yi)書其惡。"表明(ming)了劉秀(xiu)匡復(fu)漢(han)室的(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)，并撫慰百姓"各安其所"，此文(wen)(wen)通(tong)過揭露王(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)罪惡，達到了告(gao)諭人民(min)(min)、爭取人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)支持的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。檄(xi)(xi)文(wen)(wen)發出以(yi)(yi)后(hou)，許多(duo)州郡(jun)(jun)(jun)紛紛倒(dao)向劉秀(xiu)，為劉秀(xiu)建立(li)(li)東漢(han)立(li)(li)下了奇功(gong)。
鐘(zhong)(zhong)會的(de)(de)(de)《檄(xi)蜀(shu)(shu)文(wen)》，寫于(yu)魏景元四(si)年鐘(zhong)(zhong)會、鄧艾分兵攻蜀(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。當時鐘(zhong)(zhong)會大軍(jun)與(yu)(yu)姜維相持(chi)于(yu)劍閣，鐘(zhong)(zhong)會寫了這篇檄(xi)文(wen)曉諭蜀(shu)(shu)國將士。檄(xi)文(wen)以(yi)(yi)(yi)"巴蜀(shu)(shu)一州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾分張守備，難(nan)以(yi)(yi)(yi)御天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師;叚谷侯(hou)和沮傷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣，難(nan)以(yi)(yi)(yi)敵堂(tang)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陣(zhen)"，來揚(yang)曹(cao)魏軍(jun)威(wei);又以(yi)(yi)(yi)"去(qu)累卵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)危，就永安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福。豈(qi)不美(mei)與(yu)(yu)?若偷安旦夕(xi)，迷(mi)而(er)不反，大兵一放，玉(yu)石俱碎(sui)。雖欲悔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)無(wu)及已"，去(qu)向蜀(shu)(shu)國人民(min)陳(chen)述利害。鐘(zhong)(zhong)會滅蜀(shu)(shu)，這篇檄(xi)文(wen)也(ye)起到了相當大的(de)(de)(de)作用(yong)。從這些檄(xi)文(wen)可以(yi)(yi)(yi)看(kan)出，檄(xi)文(wen)通過"振(zhen)此(ci)威(wei)風，暴彼昏亂"，對(dui)瓦解對(dui)方士氣，贏得天下(xia)輿論的(de)(de)(de)作用(yong)是(shi)不言而(er)喻的(de)(de)(de)。這時的(de)(de)(de)檄(xi)文(wen)已經(jing)重在曉諭天下(xia)，取得天下(xia)人的(de)(de)(de)支持(chi)，檄(xi)文(wen)的(de)(de)(de)文(wen)體功能至此(ci)基本定型和成熟。
五、檄文對今天的借鑒
檄文(wen)所(suo)代表的(de)輿(yu)論戰是"文(wen)攻(gong)"，它(ta)服務于(yu)"武備(bei)"，并且(qie)以"武備(bei)"為后盾和(he)基礎。只有修(xiu)明"武備(bei)"，具備(bei)了強(qiang)大的(de)軍(jun)事(shi)實力，"文(wen)攻(gong)"才易見效果;否則(ze)，一味逞(cheng)口(kou)舌之快、辭章之利，不僅于(yu)事(shi)無補，反會自(zi)取其辱、貽(yi)笑天下(xia)。
1661 年，鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功指揮大軍(jun)(jun)圍攻荷(he)蘭殖民者(zhe)在(zai)臺灣(wan)據(ju)守的城堡，又派通事李仲前往(wang)宣諭招降， 即《覆荷(he)軍(jun)(jun)總督揆一招降書》，告誡荷(he)軍(jun)(jun)首(shou)領揆一：“戰(zhan)敗而和，古有明(ming)訓(xun);臨事不斷，智者(zhe)所譏。”荷(he)軍(jun)(jun)果然于接(jie)書 5 天后投降，這封招降書的作用固然不容忽視，但這種效果只(zhi)有在(zai)鄭(zheng)(zheng)成(cheng)功大軍(jun)(jun)長圍久困(kun)、荷(he)蘭殖民者(zhe)走投無路的條件下(xia)才有可(ke)能。
歷史(shi)上靠空搖(yao)筆桿而不免(mian)失敗的例子(zi)不勝枚舉，如(ru)前(qian)述清廷《宣戰八(ba)國聯軍諭(yu)》，再如(ru)曹操評陳(chen)琳(lin)的《為袁(yuan)紹(shao)檄(xi)豫州文》："有文事者，須以武(wu)略濟之。陳(chen)琳(lin)文事雖佳(jia)， 其如(ru)袁(yuan)紹(shao)武(wu)略之不足何(he)?"可謂一針(zhen)見(jian)血的至論。
歷史(shi)的(de)(de)(de)經驗是可供后人(ren)借(jie)(jie)鑒的(de)(de)(de)寶貴財富，但(dan)是，借(jie)(jie)鑒必須從創新(xin)出發，密(mi)切聯系變化發展(zhan)的(de)(de)(de)時代背景和瞬息萬變的(de)(de)(de)戰場條件，創造(zao)性(xing)地發展(zhan)前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)經驗，才能收到戰勝(sheng)攻(gong)取之效。
古代(dai)(dai)檄(xi)文(wen)(wen)既講究語(yu)言藝術(shu)(shu)，更(geng)講究宣傳策(ce)略，如統籌全局、攻敵(di)薄弱(ruo)、區分對象、分化(hua)瓦解、示假擾(rao)心、誘(you)導威懾等，因此能(neng)牢牢把握住受(shou)眾(zhong)的心理(li)和(he)敵(di)方的薄弱(ruo)環節(jie)，達到預(yu)期目的。當今時(shi)代(dai)(dai)，社會飛速發展(zhan)，檄(xi)文(wen)(wen)(包括檄(xi)文(wen)(wen)變體)的樣(yang)式、內容(rong)、作用發揮等與(yu)古代(dai)(dai)相(xiang)比已(yi)經發生了巨(ju)大的變化(hua)，輿論戰的范疇更(geng)加(jia)(jia)寬泛，要求更(geng)加(jia)(jia)嚴(yan)格，手段更(geng)加(jia)(jia)靈活多樣(yang)。只有深入研究、大膽創(chuang)新，靈活運用各種技術(shu)(shu)手段、 攻防戰法和(he)斗爭策(ce)略，才能(neng)使檄(xi)文(wen)(wen)這一古老文(wen)(wen)種在新時(shi)代(dai)(dai)的戰場(chang)上"枯木逢春"，使"傳檄(xi)而定"的理(li)想預(yu)言再(zai)創(chuang)新世紀的軍(jun)事奇跡。
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