武則(ze)天(tian)要(yao)斬袁天(tian)罡，他泄露了(le)什么天(tian)機才得(de)以(yi)保命(ming)?隨著電視劇的(de)熱(re)播，也逐漸(jian)引起了(le)廣大(da)粉絲的(de)關注，眾(zhong)(zhong)所周(zhou)知(zhi)該劇一(yi)經播出，就以(yi)其精(jing)彩的(de)劇情，精(jing)良(liang)的(de)制作，精(jing)心(xin)的(de)演繹，受(shou)到了(le)觀眾(zhong)(zhong)的(de)一(yi)致好評，拿下了(le)收視第一(yi)的(de)寶座，是非常(chang)值得(de)一(yi)看的(de)好劇！
當(dang)時(shi)武(wu)則(ze)(ze)天的父親武(wu)士(shi)彠遷(qian)往蜀中，而袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡(gang)在那里(li)遇見了(le)(le)(le)武(wu)則(ze)(ze)天的母(mu)親楊氏。當(dang)時(shi)，武(wu)則(ze)(ze)天還是(shi)個(ge)嬰兒(er)，袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡(gang)見到(dao)她(ta)的母(mu)親后，立刻預(yu)(yu)測她(ta)生了(le)(le)(le)貴(gui)子。于是(shi)，武(wu)士(shi)彠將兩個(ge)兒(er)子都帶(dai)到(dao)了(le)(le)(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡(gang)面(mian)前。袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡(gang)看(kan)了(le)(le)(le)看(kan)兩個(ge)孩子，預(yu)(yu)言他們將來可能會(hui)(hui)做到(dao)三(san)品大(da)官，預(yu)(yu)示(shi)著武(wu)家會(hui)(hui)興旺。接著，袁(yuan)(yuan)(yuan)天罡(gang)又看(kan)了(le)(le)(le)看(kan)武(wu)氏的大(da)女(nv)兒(er)，他算出她(ta)將來會(hui)(hui)富貴(gui)，但會(hui)(hui)克(ke)夫(fu)。果(guo)不(bu)其然，這位女(nv)兒(er)嫁(jia)給(gei)了(le)(le)(le)賀蘭(lan)越石，但賀蘭(lan)越石很早就離世(shi)了(le)(le)(le)，而她(ta)成為了(le)(le)(le)韓國夫(fu)人(ren)。
袁天(tian)(tian)罡還(huan)照(zhao)看著(zhu)還(huan)在襁褓中的武則(ze)天(tian)(tian)。當時武則(ze)天(tian)(tian)穿著(zhu)男裝，袁天(tian)(tian)罡以為她是男孩，并(bing)預(yu)言(yan)她將來絕對會(hui)成為皇帝(di)。果不(bu)其然，武則(ze)天(tian)(tian)成為了(le)一代(dai)女(nv)皇帝(di)。袁天(tian)(tian)罡的命理術由此得(de)到了(le)廣泛的認(ren)可和傳播。
通過這(zhe)些事例我們可以看(kan)到袁(yuan)天罡的命理術非常(chang)準確，他能從一個人(ren)的面相中推測出這(zhe)個人(ren)的未(wei)來發(fa)展。他預言的種種命運都得(de)到了驗證(zheng)，讓人(ren)對他的能力刮(gua)目相看(kan)。
袁天(tian)罡的(de)天(tian)機預測(ce)，使得武則天(tian)改變(bian)了對他(ta)的(de)殺(sha)意。這個(ge)(ge)天(tian)機是(shi)(shi)什么呢？具體是(shi)(shi)什么讓武則天(tian)改變(bian)了原本要殺(sha)他(ta)的(de)念(nian)頭，我們(men)無(wu)從得知。也許是(shi)(shi)因(yin)為(wei)袁天(tian)罡給出的(de)預測(ce)非常準(zhun)確，讓武則天(tian)對他(ta)表示了敬(jing)意和信(xin)任。畢竟，一個(ge)(ge)人能夠精(jing)確地分(fen)析他(ta)人的(de)面相和未來，對于一個(ge)(ge)統(tong)治者來說(shuo)，這樣(yang)的(de)人才是(shi)(shi)非常寶貴的(de)。
袁天罡的(de)(de)命(ming)理術不僅讓(rang)他(ta)的(de)(de)名聲傳遍唐朝，也讓(rang)人們對面(mian)相(xiang)學(xue)有了更深入的(de)(de)了解。他(ta)的(de)(de)故事讓(rang)我們明白，面(mian)相(xiang)雖然是(shi)外在的(de)(de)特(te)征，卻能(neng)透露(lu)出一個人的(de)(de)命(ming)運和未來。而(er)袁天罡正是(shi)憑借這個獨特(te)的(de)(de)能(neng)力，獲得了人們的(de)(de)尊重(zhong)和贊譽。
袁天罡(gang)的(de)(de)故事(shi)不僅(jin)是中國古代(dai)(dai)命理學(xue)(xue)的(de)(de)佳話(hua)，也(ye)展(zhan)現了(le)人們(men)對(dui)(dui)未知(zhi)命運的(de)(de)種(zhong)種(zhong)渴望和追求。他的(de)(de)命理術成(cheng)為了(le)古代(dai)(dai)社會中一種(zhong)特殊的(de)(de)技藝，受到(dao)了(le)人們(men)的(de)(de)追捧和傳承。如今，雖(sui)然(ran)我們(men)有了(le)現代(dai)(dai)科學(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，但對(dui)(dui)于面相學(xue)(xue)的(de)(de)興(xing)趣和探索依然(ran)存(cun)在(zai)，袁天罡(gang)的(de)(de)故事(shi)也(ye)成(cheng)為了(le)我們(men)思考和探索命運的(de)(de)一個縮(suo)影。
袁天罡的(de)故事告訴我們，人(ren)(ren)類對(dui)于未(wei)知的(de)未(wei)來充滿了好奇和(he)渴(ke)望(wang)，而(er)(er)命(ming)理(li)術(shu)正是(shi)滿足了這種好奇心和(he)渴(ke)望(wang)。無論是(shi)古代還是(shi)現(xian)代，人(ren)(ren)們對(dui)于自己的(de)命(ming)運和(he)未(wei)來都產生著(zhu)濃厚的(de)興(xing)趣。命(ming)理(li)術(shu)作為一種傳統的(de)文化藝術(shu)，也因為能夠揭示人(ren)(ren)類命(ming)運的(de)奧秘而(er)(er)被(bei)人(ren)(ren)們所追捧。
那就(jiu)是這位杰出的相學(xue)大師，卻因為一些事情得罪了武則天(tian)，惹(re)的武則天(tian)下令要處死他，但(dan)是袁天(tian)罡是通過(guo)什么來化解(jie)這場危(wei)機的呢(ni)?
武(wu)則(ze)天(tian)是唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)(li)(li)世(shi)民時期的(de)才人，太(tai)宗(zong)逝世(shi)后(hou)(hou)(hou)，武(wu)則(ze)天(tian)出家為尼。后(hou)(hou)(hou)來(lai)武(wu)則(ze)天(tian)被唐(tang)高宗(zong)李(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)選中，一路坎坷，坐(zuo)上了皇后(hou)(hou)(hou)的(de)位子。武(wu)則(ze)天(tian)當了皇后(hou)(hou)(hou)之后(hou)(hou)(hou)，慢慢沉浸于權傾天(tian)下，而唐(tang)高宗(zong)李(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)并非圣主(zhu)明君，無形之中給了武(wu)則(ze)天(tian)嶄露(lu)頭角的(de)機會。李(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)去(qu)世(shi)以(yi)后(hou)(hou)(hou)，武(wu)則(ze)天(tian)獨攬大權，廢黜太(tai)子李(li)(li)(li)顯(xian)(神龍革命復辟(pi)，成為后(hou)(hou)(hou)來(lai)的(de)唐(tang)中宗(zong))。
在(zai)唐朝之前(qian)的(de)(de)歷史上(shang)(shang)，沒有(you)女人當天下(xia)之主(zhu)的(de)(de)先(xian)河，武則(ze)(ze)天信(xin)奉(feng)的(de)(de)道教之中(zhong)也(ye)沒有(you)理論依據，武則(ze)(ze)天為(wei)了(le)更(geng)進一步，于是改信(xin)了(le)佛教，后來的(de)(de)大肆興建(jian)寺廟(miao)也(ye)證(zheng)明了(le)這一點(dian)。正(zheng)所謂“名(ming)不正(zheng)，則(ze)(ze)言(yan)不順”，貿然登基，必然有(you)所不妥(tuo)。秦末時期陳勝(sheng)(sheng)吳廣起義，“魚(yu)腹藏(zang)紙”上(shang)(shang)寫“大楚興，陳勝(sheng)(sheng)王”。還有(you)后來水(shui)滸傳(chuan)中(zhong)公孫勝(sheng)(sheng)在(zai)石(shi)碣(jie)村“挖(wa)石(shi)碑”上(shang)(shang)寫天罡星與地煞星排名(ming)。這些事件都(dou)能反應出古人對于“名(ming)正(zheng)言(yan)順”的(de)(de)考慮。
據《新唐(tang)書》記載，在武(wu)(wu)則天(tian)(tian)稱帝(di)的那(nei)一年，農歷六月(yue)初一這(zhe)一天(tian)(tian)，日(ri)月(yue)合朔，也就(jiu)(jiu)是如(ru)今(jin)我們所說(shuo)的日(ri)食。天(tian)(tian)降大(da)石(shi)于(yu)洛(luo)水(shui)，上面還刻著“圣母臨人(ren)，永昌洛(luo)水(shui)”八(ba)個大(da)字(zi)。有(you)了(le)(le)這(zhe)塊石(shi)頭，還有(you)上面的字(zi)，人(ren)們就(jiu)(jiu)會以為武(wu)(wu)則天(tian)(tian)稱帝(di)那(nei)是天(tian)(tian)意(yi)，此(ci)為名正言順。袁(yuan)天(tian)(tian)罡曾算出(chu)襁褓(bao)中的武(wu)(wu)則天(tian)(tian)日(ri)后為天(tian)(tian)下之主，并(bing)且確(que)實應驗了(le)(le)。武(wu)(wu)則天(tian)(tian)稱帝(di)后，再(zai)次命令袁(yuan)天(tian)(tian)罡推算大(da)唐(tang)的國(guo)運，被袁(yuan)天(tian)(tian)罡否決，圣怒(nu)之下，焉有(you)完人(ren)?
武則天(tian)(tian)剛要發作，袁天(tian)(tian)罡(gang)說了句“陛下(xia)盛也洛水(shui)，衰也洛水(shui)”，這一句話正中武則天(tian)(tian)下(xia)懷，莫(mo)非袁天(tian)(tian)罡(gang)知道(dao)“洛水(shui)之石(shi)”中的蹊(xi)蹺(qiao)所在，泄露天(tian)(tian)機則國(guo)勢不(bu)穩，思慮再三，遂放走(zou)袁天(tian)(tian)罡(gang)。
貞觀八年(634年)，唐太宗在九(jiu)成宮(gong)避暑時，叫他(ta)給岑文(wen)本看看相，袁(yuan)天(tian)綱過目之(zhi)后(hou)說：“印堂(tang)光滑平(ping)坦，眉毛長過眼睛，以(yi)后(hou)寫文(wen)章出名。頭有(you)(you)(you)生骨但沒(mei)有(you)(you)(you)完全(quan)長成，直面來(lai)看，應該(gai)能做到三品官。可骨跟肉(rou)不對稱，不是長壽(shou)的表(biao)現。”接著張(zhang)行成和馬周請他(ta)觀相，袁(yuan)天(tian)綱看了之(zhi)后(hou)說：“馬君(jun)伏(fu)犀(xi)貫腦，背有(you)(you)(you)點(dian)駝(tuo)，是顯貴的表(biao)現。近(jin)古君(jun)臣相遇(yu)未有(you)(you)(you)及公者。可面澤(ze)赤而耳(er)無根，后(hou)骨沒(mei)有(you)(you)(you)隆起，壽(shou)不長也(ye)(ye)。而張(zhang)君(jun)晚(wan)得官，但最(zui)后(hou)能當上宰相。他(ta)預測的，后(hou)來(lai)也(ye)(ye)都(dou)逐一應驗了。
房(fang)玄(xuan)齡跟李審素(su)(su)也一同請求看(kan)相(xiang)，房(fang)玄(xuan)齡說(shuo)：“李君(jun)恃才(cai)傲物(wu)。您先看(kan)看(kan)他會得什(shen)么官。”袁天綱(gang)回(hui)答(da)說(shuo)：“他能(neng)做上五(wu)品(pin)官，但(dan)我預測(ce)不了具體擔任什(shen)么官職(zhi)。”李審素(su)(su)因此也未再(zai)追問，又請袁天綱(gang)預測(ce)一下房(fang)玄(xuan)齡的仕途，袁天綱(gang)回(hui)答(da)說(shuo)：“此人大富貴，您想要(yao)升任到五(wu)品(pin)官，即求此人。”李審素(su)(su)不相(xiang)信，但(dan)房(fang)玄(xuan)齡后為重臣宰相(xiang)，而李審素(su)(su)位(wei)終起居舍人。到唐高宗繼位(wei)，聽說(shuo)了袁天綱(gang)對他的預言，于是命(ming)令(ling)追贈(zeng)五(wu)品(pin)官職(zhi)給他，經(jing)房(fang)玄(xuan)齡提議，贈(zeng)為五(wu)品(pin)諫議大夫。
此后，袁天(tian)綱預感繼續在皇帝身邊(bian)會有禍事發生，便請求允許他回到家鄉不求官位(wei)，唐太(tai)(tai)宗準(zhun)其(qi)奏請，委以(yi)火井縣令回蜀郡赴(fu)任。貞觀十二年(638年)，武媚娘(niang)入宮了!太(tai)(tai)白星又經常在白天(tian)出現。
在當時，大唐(tang)就流傳著“武(wu)女代唐(tang)”的謠傳。李世民也認為太白(bai)金(jin)星白(bai)天出(chu)現不(bu)是(shi)好兆(zhao)頭，于是(shi)唐(tang)太宗詔命袁(yuan)天罡(gang)查清原(yuan)因。
袁天罡(gang)與(yu)弟子合著的(de)探究動(dong)向的(de)《太白(bai)會(hui)運逆(ni)兆通代記(ji)圖》。貞(zhen)觀十七年，袁天罡(gang)與(yu)李淳風又共同合推《推背圖》。
貞(zhen)觀(guan)十九年(nian)，高士廉問(wen)他：“君(jun)終作什(shen)么官呢?”袁天綱回答說：“到(dao)了今夏四(si)月，我壽命就(jiu)耗盡了。”果(guo)然，袁天綱如(ru)期死于火井(jing)縣。袁天綱死后(hou)葬在邛崍白(bai)鶴山，墳墓雖已被盜毀，但遺(yi)跡(ji)尚存。
本文(wen)涵蓋(gai)了關于武則天要斬袁天罡，他泄(xie)露了什么天機(ji)才得以保命?的所有內(nei)容，希望能夠為讀者(zhe)們(men)提供有關該(gai)主題(ti)的全面了解。如果(guo)您(nin)對歷(li)(li)史(shi)人物及歷(li)(li)史(shi)相關知識感興趣，我們(men)強烈建議您(nin)關注我們(men)的，我們(men)提供豐富(fu)多彩的歷(li)(li)史(shi)內(nei)容，包括歷(li)(li)史(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)名人、歷(li)(li)史(shi)文(wen)化等(deng)等(deng)。
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