對朱允炆很感(gan)興趣的小(xiao)伙(huo)伴們(men)，小(xiao)編帶來(lai)了詳(xiang)細的文章供大(da)家參考(kao)。

作(zuo)為歷史(shi)上最著名的(de)政(zheng)變之一，靖難(nan)之役充滿了(le)傳奇，是(shi)歷史(shi)上唯一以一隅(yu)擊敗全國(guo)的(de)戰(zhan)例，但也留下了(le)無數(shu)疑(yi)問，其中一個是(shi)：朱棣攻(gong)克南京之后，假如朱允文不跑(pao)(朱允炆(wen)應該沒有自殺，而是(shi)逃出去了(le))，坐等(deng)朱棣上門，朱棣會(hui)殺他嗎?

在很多(duo)人眼里(li)，斬草除根才是(shi)(shi)(shi)常態，才能體(ti)現皇帝的狠辣和霸氣(qi)，但其實不然，縱觀華夏歷史(shi)，篡位時直(zhi)接殺(sha)掉前任(ren)帝王的行為只占少數，多(duo)數還(huan)是(shi)(shi)(shi)禮待之(zhi)，至少表(biao)面(mian)上禮待，最典型的是(shi)(shi)(shi)漢獻(xian)帝劉(liu)協，退(tui)位禪讓曹(cao)丕，降(jiang)為山陽(yang)郡公，但保留天子禮儀，最后還(huan)比曹(cao)丕多(duo)活了8年(nian)，而山陽(yang)公國(guo)持續了89年(nian)，壽(shou)命比魏國(guo)還(huan)要長(chang)。

可見，政變未必要斬(zhan)草除(chu)根(gen)，如果朱(zhu)棣俘虜朱(zhu)允(yun)炆，那么會(hui)是“優(you)待”他，還是會(hui)直接(jie)斬(zhan)草除(chu)根(gen)?

朱棣(di)靖難(nan)旗號是“清君側”

1398年，朱允炆繼位之后，立即就與親信大臣齊泰、黃子(zi)澄等(deng)采(cai)取(qu)一系列削藩措施，并在北平周圍(wei)及城內部(bu)署兵力，又以防邊為名，把燕王朱棣的護衛精兵調出塞外戍守，目標直指(zhi)燕王。

朱棣(di)不反，最(zui)好結局是(shi)被剝(bo)奪軍權，然后(hou)做(zuo)一個(ge)安樂(le)王爺。前途過(guo)于險惡(e)，朱棣(di)沒得(de)選(xuan)擇，只能起兵自救，但起兵也要(yao)講策略(lve)，最(zui)適合(he)的一種(zhong)莫過(guo)于“清(qing)君(jun)側”，名(ming)義上不是(shi)造皇帝反，而(er)是(shi)說奸臣在側。更(geng)為(wei)關鍵的是(shi)，按照當時律法，朱棣(di)靖(jing)難完全合(he)理合(he)法。

朱(zhu)元璋在(zai)位時(shi)，擔(dan)憂權(quan)臣(chen)篡權(quan)，規定藩王有移文中(zhong)(zhong)央索取奸(jian)臣(chen)和舉兵清(qing)君(jun)側(ce)(ce)的(de)權(quan)利(li)，他在(zai)《皇明(ming)祖(zu)訓》中(zhong)(zhong)說：“朝無(wu)正臣(chen)，內有奸(jian)逆，必(bi)舉兵誅討，以清(qing)君(jun)側(ce)(ce)。”朱(zhu)棣以此為理(li)由，指(zhi)責齊泰、黃(huang)子澄為奸(jian)臣(chen)，須加誅討，最終口號是“清(qing)君(jun)側(ce)(ce)，靖國難(nan)”，名義上(shang)不是反(fan)皇帝(di)，而是除奸(jian)臣(chen)，合理(li)合法，所以靖難(nan)之役中(zhong)(zhong)很多藩王保(bao)持中(zhong)(zhong)立，原(yuan)因就在(zai)于(yu)此。

既如此(ci)，朱(zhu)棣(di)有何理(li)由殺朱(zhu)允炆?

弒君罪(zui)大(da)且容易引起眾怒(nu)

古往今(jin)來，弒君罪大(da)惡極，所以弒君者(zhe)幾乎都沒有(you)好(hao)下場(chang)，唯一美名(ming)遠(yuan)播的是(shi)周武(wu)王(wang)。武(wu)王(wang)伐紂時(shi)，也(ye)搞不清到底是(shi)誰殺(sha)了紂王(wang)，但周武(wu)王(wang)對紂王(wang)補了三箭，這(zhe)是(shi)有(you)史書記載的。其他的弒君者(zhe)，要么聲名(ming)狼藉，要么死(si)于非命，鮮有(you)功成身退(tui)者(zhe)，離我(wo)們最近的是(shi)吳三桂殺(sha)永(yong)歷皇帝，后果很嚴重呀。

朱(zhu)(zhu)棣遇到的情況還(huan)非常特殊，與(yu)朱(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)是(shi)(shi)叔侄關(guan)(guan)系(xi)，同時當時還(huan)有(you)(you)很多手握兵權(quan)的藩(fan)王(wang)，與(yu)朱(zhu)(zhu)棣是(shi)(shi)兄弟(di)關(guan)(guan)系(xi)，與(yu)朱(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)是(shi)(shi)叔侄關(guan)(guan)系(xi)。朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)一共(gong)有(you)(you)有(you)(you)26個(ge)兒子，除(chu)了太子朱(zhu)(zhu)標和(he)另外2個(ge)兒子沒有(you)(you)就封(feng)之外，有(you)(you)23個(ge)就封(feng)包括朱(zhu)(zhu)棣，手上掌握兵權(quan)，經過朱(zhu)(zhu)允炆(wen)(wen)削藩(fan)，還(huan)是(shi)(shi)有(you)(you)不少藩(fan)王(wang)掌握兵權(quan)。

因此，朱(zhu)棣于情于勢，都不(bu)可(ke)能做出弒君行為，就是“前任皇帝最好死去，但不(bu)能死在我手里(li)”。一旦做了，名聲肯定臭不(bu)可(ke)聞(wen)，且給予其(qi)他(ta)藩王借口反他(ta)。

二王三恪的政治禮制

中國還有一個政治禮制，即“二王(wang)(wang)三恪(ke)(ke)”，歷代(dai)王(wang)(wang)朝(chao)皆(jie)封(feng)(feng)前(qian)代(dai)王(wang)(wang)室后(hou)裔(yi)(yi)爵位，稱為二王(wang)(wang)后(hou)、三恪(ke)(ke)，給予(yu)王(wang)(wang)侯名號，贈予(yu)封(feng)(feng)邑，祭祀宗廟，以(yi)示尊(zun)敬，顯示本朝(chao)所承繼統緒，標明(ming)正(zheng)統地位。所謂“恪(ke)(ke)”，即表尊(zun)敬之意。杜佑《通(tong)典》考證“三恪(ke)(ke)二王(wang)(wang)后(hou)”，以(yi)為封(feng)(feng)前(qian)二代(dai)后(hou)裔(yi)(yi)為二王(wang)(wang)后(hou)，封(feng)(feng)前(qian)三代(dai)后(hou)裔(yi)(yi)則稱為三恪(ke)(ke)。

上文講的漢獻帝(di)就(jiu)得到(dao)這一禮遇，還有(you)隋朝(chao)時期(qi)，李淵先立楊(yang)廣之孫(sun)楊(yang)侑(隋恭帝(di))為帝(di)，后來又將他(ta)廢掉，降為酅國公(gong)，軟禁(jin)在長安，但酅國公(gong)卻(que)一直傳承到(dao)五代(dai)十國，比唐(tang)朝(chao)國祚還要長。

因此，又有叔侄關系，朱(zhu)棣(di)很(hen)難直(zhi)接殺了朱(zhu)允炆。

當然，朱棣(di)不(bu)會(hui)直接殺死朱允炆(wen)，不(bu)代(dai)表他不(bu)想朱允炆(wen)死，因此戰敗之后的朱允炆(wen)命運又已注定。

筆者猜測，如果(guo)朱棣(di)攻入南(nan)京之(zhi)后，朱允(yun)炆不(bu)跑，朱棣(di)暫(zan)時只會(hui)繼續(xu)奉(feng)他為帝，但會(hui)掌握實際掌握攝政大(da)權，等(deng)到一定時候會(hui)搞(gao)“禪(chan)(chan)讓”把戲。禪(chan)(chan)讓之(zhi)后，朱允(yun)炆的命運無非是莫名其妙死(si)去，或被一生軟禁等(deng)死(si)。

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