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周之冕

佚名 2023-06-05 22:57:09

周之冕(mian)

周之冕(mian)(1521~?),明代(dai)。字服卿,號少谷,長洲(今江蘇蘇州)人。卒年不詳,活躍(yue)于16世(shi)紀。擅花鳥(niao),注重(zhong)觀察體會花鳥(niao)形貌神情,及禽鳥(niao)的飲啄、飛(fei)止等(deng)種(zhong)種(zhong)動(dong)態。善用勾勒法(fa)畫花,以(yi)水墨點(dian)染葉子(zi),畫法(fa)兼工帶寫(xie),人稱勾花點(dian)葉法(fa)。所作花鳥(niao),形象真實,意(yi)態生動(dong),頗(po)有影響。 寫(xie)意(yi)花鳥(niao),最(zui)有神韻 。設色亦(yi)鮮雅,家蓄(xu)各(ge)種(zhong)禽鳥(niao),詳其飲啄飛(fei)止,故動(dong)筆具(ju)有生意(yi) 。

有明(ming)以來寫(xie)花草者,無(wu)如(ru)吳郡,而(er)吳郡自沈周(zhou)之(zhi)后,無(wu)如(ru)陳道(dao)復(1483-1544)陸(lu)叔(shu)平(1496-1576)然道(dao)復妙(miao)而(er)不真,叔(shu)平真而(er)不妙(miao),周(zhou)之(zhi)冕(mian)似能兼之(zhi)。之(zhi)冕(mian)采陳道(dao)復、陸(lu)治(zhi)二(er)家之(zhi)長,為(wei)吳門畫(hua)派重(zhong)要畫(hua)家。

特以(yi)嗜(shi)酒(jiu)落(luo)魄,不甚為世重耳 。

又善古隸 。傳世作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)有萬(wan)(wan)歷三十(shi)年(nian)(nian)(1602)作(zuo)(zuo)(zuo)《竹(zhu)石雄雞(ji)圖(tu)(tu)》軸(zhou)和《百(bai)花圖(tu)(tu)》卷,現(xian)藏(zang)故宮博(bo)物(wu)院(yuan);《桂(gui)樹榴雀圖(tu)(tu)》軸(zhou)藏(zang)南京博(bo)物(wu)院(yuan);萬(wan)(wan)歷十(shi)三年(nian)(nian)(1585)作(zuo)(zuo)(zuo)《芙蓉鳧鴨》圖(tu)(tu)軸(zhou)藏(zang)上海博(bo)物(wu)館(guan);十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(1587)作(zuo)(zuo)(zuo)《芙蓉雙鳧圖(tu)(tu)》軸(zhou)藏(zang)沈陽故宮博(bo)物(wu)院(yuan);三十(shi)年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)《墨花圖(tu)(tu)》卷藏(zang)天津市(shi)藝術(shu)博(bo)物(wu)館(guan);同(tong)年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)《杏花錦雞(ji)圖(tu)(tu)》軸(zhou)藏(zang)蘇州(zhou)市(shi)博(bo)物(wu)館(guan);二十(shi)四(si)年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)《梅(mei)花野雉圖(tu)(tu)》軸(zhou)藏(zang)遼寧省博(bo)物(wu)館(guan)。萬(wan)(wan)歷三十(shi)四(si)年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)(1606)《仿王冕花鳥(niao)圖(tu)(tu)》。從藝活動約于(yu)萬(wan)(wan)歷年(nian)(nian)間。——《州(zhou)續(xu)藁、畫史(shi)會要(yao)、圖(tu)(tu)繪寶鑒續(xu)纂、無聲(sheng)詩史(shi)、明畫錄(lu)、海虞畫苑略、吳門畫史(shi)》。

◇作品賞析◇

明.周之冕 爭雄圖

明.周之冕《松梅芝兔圖》

明.周之冕《杏花錦雞圖》

明.周之冕傳世作品

邯(han)鄲民間工藝品:手編蒲扇

  手編蒲扇是邯鄲永年的手工藝品,編制的蒲扇做工精細,質地柔軟,低碳環保,充滿懷舊氣息,深受周邊鄉村百姓的喜愛。做為一種民間工藝品,越來越得不到繼承。本期邯鄲文化帶你走進邯鄲民間工藝品,手編蒲扇的故事。

  據介紹,蒲扇呈卵圓形狀,由蒲草編織而成。蒲草是一種多年水生植物,結密且韌性好,是蒲編之良好材料。制作蒲扇,從蒲草收割開始算起,需要經過選料、晾曬、編制、水噴、破篾子、刮板壓平、修剪等多遍工序。

  制作的材料最早稱“翣”,在我國已有3000多年歷史。據說我國那時已有蒲扇和竹扇了,人們開初不是用它取涼,而是一種裝飾品。在周代,王和后的車子都有“扇扇”,用來遮蔽風塵,叫“障扇”;后來的封建皇帝和高官出行的儀仗中,都有大障扇,以顯示其威風。據晉崔豹的《古今注》記載,最早的扇子是殷代用雉尾制作的長柄扇,但并不是用來拂涼的,而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。到了漢代以后,湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來取涼,形式也逐漸增多,并從日用品成為藝術品。

  《西京雜記》一書中對此就有較詳細記載。據載當時的紈扇,大都用絹等絲織品制成。相傳那時長安有個技術很高的工匠名叫丁緩,曾經制出過一種很大的“七輪扇”,只需由一個人操縱運轉,就能使滿廳堂的人感到涼爽。看來,這種扇子可能就是現在生活中的吊扇、臺扇的鼻祖。傳說三國時楊修曾與曹操畫扇。所以,扇子主要是驅暑,還可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人物,或題詩寫字,頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣六角竹扇的老婦,就在每個竹扇上各寫五個字,老婦很不高興。

  王羲之說:“但言是王右軍書,以求百錢可也。”老婦拿出去叫賣,果然人們爭相購買。我國歷史上有不少有名的畫扇佳作,如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇,清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。現在,我國的扇子作為一種工藝品馳譽世界。

  如今,隨著現代(dai)編(bian)制工(gong)藝(yi)的(de)廣泛應用,手編(bian)蒲(pu)扇的(de)市場越來(lai)越小,在加上因為編(bian)織(zhi)工(gong)序復雜,制作時(shi)間長,收益(yi)并不(bu)高,同時(shi)年(nian)輕人外出(chu)打(da)工(gong),勞力減少(shao),傳(chuan)承多(duo)年(nian)編(bian)織(zhi)蒲(pu)扇的(de)古老手藝(yi)活也(ye)逐漸淡出(chu)人們(men)的(de)日常生活。

[談惲壽平(ping)及其繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)術]談繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)術

  中國古代繪畫史上,王時敏、王鑒、王?、王原祁、吳歷、惲壽平并稱“清初六家”,他們對中國傳統繪畫的影響頗為卓著,其中前五位的成就主要在傳統山水畫方面,唯獨惲壽平以沒骨花卉獨占一絕。
  
  惲壽平,初名格,字惟大,改字正叔,后字壽平,以字行,號南田,別號東園草衣、白云外史、云溪外史等。
  惲壽平出生于書香門第,惲氏祖輩多為明朝官宦,其曾祖父惲紹芳為嘉靖進士,為政頗有聲名;祖父惲應侯由稟生入太學;父親惲日初由邑諸生入太學,后得副榜貢生,并著有《見則堂語錄》、《不遠堂詩文集》等。此外,其伯父惲本初更是明末著名的山水畫家,初學五代董源,后學元代倪瓚、黃公望,并著有《畫旨》一書傳世,對惲壽平藝術審美理想的形成影響甚深。惲壽平年幼以聰慧聞名,史載其“父遜庵授之書,上口即能解義,八歲詠蓮花成句,驚其塾師”。但生活在明末清初的惲壽平,仕宦之家并未能給他長遠的優越生活。清兵南下,自命有經世之才的父親惲日初攜子參加抗清組織。在無情的戰爭中,長子惲楨戰死沙場,二子失蹤,年幼的惲壽平也與父親失散。值得慶幸的是,惲壽平被清軍一位將領收養,在與養母游西湖時被生父見到,其父親所出家的靈隱寺主持設法讓父子團聚。二人在靈隱寺內住了若干年,讀書、作詩、繪畫,直到順治十一年(1654年)才離寺。這段神奇的故事便是王忭所創雜劇《鷲峰源》的原型。惲壽平48歲時,此劇本在太倉演出,觀之感慨曰:“穹廬舊事恨飄零,地老天荒酒未醒;公子翻看新樂府,他時筵席斷腸聽。”
  
  
  家貧賴筆硯 得錢供朝哺
  
  順治十一年,惲氏父子離開久居的杭州靈隱寺回到家鄉江蘇武進,潛心研究書畫。雖祖上老屋仍在,但早已家徒四壁。此后惲壽平開始過著亦耕亦讀的清貧生活,更是勤奮作畫以換取生活所需,正是“家貧賴筆硯,得錢供朝哺”。為了生存,他四處奔波,來往于常州、蘇州、無錫、杭州商品經濟比較發達的地方,與王?相識,并成為莫逆之交,惲壽平為王?寫下“白手兄弟相見少……人生能得幾知音”的詩句。此后,他通過王?得到了王時敏的指導。期間,他結交了著名書畫家笪重光、查士標、梅清等人,對其書畫藝術影響深遠。為著生計,也因結交了眾多書畫名家,惲壽平此時創作了大量書畫作品,以山水為主,花卉為輔。
  
  南田三絕
  
  惲壽平崇尚氣節,少年時戰爭的創傷更是留下了永久的傷痛。因此雖飽讀詩書,但誓不參加科舉,終身不仕,僅靠鬻畫為生,生活十分艱辛。但困苦的生活、鬻畫的生活方式,并沒有影響其對藝術畢生的研究與不懈的追求,成就清初畫壇巨匠。其“詩、書、畫”世稱“南田三絕”。鄒一桂評其藝術“國初惲壽平全用沒骨法,而運以生機,曲盡之妙,所題詩句極清艷,書法得河南三昧,洵空前絕后”。
  “知南田畫者,當與讀南田之詩。”惲壽平傳世之詩有千余首之多,內容涉獵極為廣泛,有對國破家難的悲痛,有借古喻今表達思古之情,亦有紀念親友表達仰慕之情的,不管是言明志節還是直抒胸臆,多為表達自身對生活的感受。就作詩而言,惲壽平認為“詩意須極飄渺,有一唱三嘆之音,方能感人;然則不能感人之音,非詩也”。如其紀念岳飛的憶古詩《岳武穆祠》:“禾黍金飆向古丘,孤臣戰跡至今留。荒碑尚記南朝恨,蔓草翻深異代愁。赤岸日高滄海色,碧天云散大江流。千秋壯氣消難盡,化作風濤遍十州。”詩風跌宕激昂,頗有悲壯之感。與之風格迥異的如《題紅林秋浦》:“只愛菱洲蟹舍邊,千林紅葉一溪煙。夕陽柳岸漁收網,秋水蘆花放鴨船。”給人以平樸天真的審美感受,令人感動于清新恬淡的田園生活。沈德潛評其詩:“南田工畫山水,花卉兼擅,比之天仙化人,詩亦超逸,以南田為上。”
  惲壽平的書法頗具高逸脫俗之美,“以王獻之為體,以褚遂良為畫,以黃庭堅為骨”,融會貫通,形成了其獨具特色的秀潤勁力之風。
  惲壽平的藝術成就突出在其沒骨花卉,但他并非僅長于此,并稱“清初六家”并非特指其花卉,實指其山水畫造詣。惲壽平之山水,出入宋元,以董源、巨然、倪瓚、黃公望及米氏為師,通眾家之妙,多畫“寂寞無可奈何之境”,給人荒寒寂靜之感。相傳惲壽平曾與摯友王?多合作山水,某日對王?言:“兩賢不相上下,君將以此山水擅天下名,吾何為事此,及作花卉寫生。”戲曰:“君獨步矣!吾不為第二手。”但這并非說明惲壽平山水稍次,清代錢杜在《松壺畫憶》中言:“南田用淡青綠,風致瀟灑似趙大年,勝石谷(王?)多矣。”惲壽平約在40歲致力于花卉創作。宋代院體,元人水墨花鳥,文徵明、沈周、唐寅、陸治、陳淳、周之冕等大家作品均認真摹寫、研學。在花鳥畫探索中,惲壽平力求改變宋代宮廷畫法,去除脂粉華麗氣息,在講究形似的基礎上,巧妙用水用色,恰到好處地色中施水,創“色染水暈”之法。惲壽平所作花卉重寫生,于富麗典雅中不失清新氣息,并開創了常州畫派。張庚《國朝畫征錄》言:“(惲南田)舍山水而學花卉,斟酌今古,以北宋徐崇嗣為歸,一洗時習,獨開生面,為寫生正派,由是海內學者宗之。”
  對惲壽平而言,詩、書、畫三者相輔相成,渾然一體。“書法畫理皆然,筆先之意,即唱嘆之音,感人之深者,舍此亦無書畫可言。”
  
  創沒骨新風
  
  惲壽平以沒骨聞名遐邇,何為沒骨?沒骨,即是不用墨線勾勒,直接以色彩描繪花卉。史載,五代后蜀黃荃畫花勾勒很細,著色后幾乎不見墨邊,因而有“沒骨花”之稱。北宋徐崇嗣學習黃荃,所作花卉只有彩色不著墨筆。
  關于沒骨畫法的源頭,有學者推至廟底溝文化鸛魚石斧彩陶罐,但筆者認為,雖陶罐上無勾勒,但并非有意識的沒骨繪畫技法。就有意識的技法而言,可推至唐代西域畫家尉遲乙僧在一乘寺畫的凹凸花。但根據相關文字記載,惲壽田對沒骨畫法的研究并未至唐,而主要在宋初。在他的沒骨作品中常用自題“仿徐崇嗣設色”、“摹北宋徐崇嗣法”、“徐氏”、“徐家”、“宋人沒骨法”等字樣。學者多以此為定論,惲壽平沒骨法主要學徐崇嗣。但依據歷史分析,徐崇嗣的作品流傳極少,甚至可以說惲壽平可能并未見過徐崇嗣沒骨花卉真跡。沈括的《夢溪筆談》言:“熙之子(徐熙之子徐崇嗣)乃效諸黃之格,更不用墨筆,直以彩色圖之,謂之‘沒骨’,工與諸黃不相上下。”大致來說,徐崇嗣的畫法可能與黃荃并沒有多大區別。在清初擬古之風巨盛,惲壽平所言學徐崇嗣很難說不是一個幌子,可以說是打著徐崇嗣的幌子創新沒骨畫法,以賦予沒骨法全新的面貌。
  惲壽平作沒骨花卉,大致用毛筆蘸色直接在紙或絹上點染,水、色交替暈染。“粉筆從瓣尖染入,一次未盡腴澤勻和,再次補足之。”畫帶霜、露,或是生長期、成熟期的花卉,就多用水暈;枯萎衰落的花卉則少用濕筆。因此,觀惲壽平花卉,可見光色,還能從濕潤程度看出植物的生長成熟變化。可以說是與花傳神,力求淡雅,頗具逸格。評惲壽平所作沒骨花為逸品,不僅是其沒骨畫法賦予花卉的雅意,更是得益于他的師法自然,可以說是師法自然的態度與沒骨技法相得益彰。惲壽平重寫生,史載其每畫花卉必折枝于瓶中觀賞,畫同一題材,也要“極生動之致,向背欹正、烘日、迎風、挹露、各盡其態”。惲壽平認為只有畫得極似,才能真正與花傳神。與時下寫意畫法大有不同。以作品為例,臺北故宮博物院所藏惲壽平自題為臨宋人稿本的《惲壽平摹古冊?春風圖》,兼用師法古人與寫生相結合,畫桃紅柳綠的春景。畫家描摹灼灼怒放明媚鮮妍碧桃花,用覆蓋力較強的礦物質顏料鉛粉配以胭脂,而描繪楊柳則以對比性帶有透明水感的植物性微黃汁綠色彩作為陪襯,表現早春新發芽葉的柔嫩飄逸。描繪春景的作品亦不能錯過現藏于南京博物院的《國香春霽圖》,在縱103厘米,橫51厘米的絹本立軸上,惲壽平充分展現了沒骨的高超技法,純用色彩直接暈染,將盛開或將要盛開的花朵之姿表現得淋漓盡致。巧妙運用水、粉等技法,更使得整個畫面給人以明麗清新、色澤典雅的視覺效果。秦祖永曾評說:“比之天仙化人,不食人間煙火,列為逸品。”臺北故宮博物院藏《清花卉畫冊?桂花紫薇圖》,則是描繪八月夏秋之季的桂花、紫薇花。畫面中花枝穿插繽紛秀麗,花瓣繁復重疊但不顯雜亂。作花卉多用勾染,設色層次變化有致,葉片則用沒骨法,葉脈向背清晰,足見其寫生功力。畫中自題“紅薇曉?,金粟秋香”。秋景則以南京博物院所藏《荷花蘆草圖》為例,描繪的是秋風蕭瑟的圖景,畫面中一枝盛放的新荷花瓣嬌艷動人,與凋殘半枯的荷葉以及枯槁無色的蓮蓬形成鮮明對比。其中荷花即沒骨畫法繪出,色調清麗冷艷,用筆灑脫飄逸,營造出一派空瀠的韻味。畫幅左上自題:“此幀數年前在東池上醉后涂抹,殘荷離披蘆草交橫,略得荒汀寂寞之至,置亂紙殘帙中,不知何時為書老所得,今秋偶出示,余恍然如房次律遇故物于破甕中也。因書老索題戲為拈筆。”觀惲壽平所作花卉,有色、有態、有韻,真正與花傳神,生香活色。方薰在《山靜居畫論》云:“南田氏得徐家心印,寫生一派,有起衰之功。其渲染點綴,有蓄筆,有逸筆,故工細亦饒機趣,點簇妙入精微矣。”
  惲氏沒骨花卉的創新在清代及整個繪畫史上有著重要的歷史地位。縱觀中國傳統花鳥畫,五代時“黃家富貴”、“徐熙野逸”;宋代宗黃荃工麗一派,成就院體風,徐熙“落墨花”經其孫徐崇嗣創新成就沒骨花;南宋文人氣息濃厚,漸成水墨花鳥新風;元代錢選、王淵發展了南宋花鳥新風形成水墨大寫意;時至明朝,林良、沈周、陳淳、陸治、徐渭等名家工、寫均得到很大發展,明末,周之冕創“勾花點葉”派,但仍屬寫意;清初,八大山人、石濤更是將大寫意發展到極致。惲壽平從山水轉至花鳥畫創作,做了詳細的分析研究“自右丞、洪谷以來,北苑、南宮相承入元,而倪、黃輩出,風流豪蕩,傾動一時,而畫法亦大明于天下,后世士大夫追風效慕,輒相矜高,或放于甜邪,或流為狂肆,神明既盡,古趣亦忘,南田厭此披靡,亟欲洗之……”在惲壽平看來,黃荃過于工麗,趙昌未脫刻畫,徐熙無徑轍可得。遂師法自然,以宗北宋徐崇嗣為名創新傳統沒骨花卉技法,“不以墨線為骨,全以色彩染成,陰陽向背,曲盡其態,超乎法外,合乎自然。”可謂一洗時習,獨開生面。在清初摹古之風盛行之時,無疑有著改革時弊的創新意義。
  惲壽平窮(qiong)其一生投身于藝術創(chuang)作,有很(hen)多獨到的(de)創(chuang)新和(he)見解。其畫學理(li)論(lun)主要集(ji)中在《南(nan)田畫跋》和(he)《甌香(xiang)館集(ji)》中。探究其繪(hui)畫理(li)想(xiang),多體(ti)現在“不在工,而在逸(yi)”的(de)注重神韻(yun)的(de)審美理(li)想(xiang),追求“脫(tuo)盡縱橫習氣,淡(dan)然天真”的(de)高逸(yi)氣格。

畫家簡介及詳細資料(liao)

歷代畫家 魏晉南北朝

顧愷之、張(zhang)僧繇、陸探微、楊子華(hua)

隋唐五代

吳道子、閻立本、王維、李思訓、荊浩、關(guan)仝(tong)、董源、巨然、黃荃、徐熙、韓干、薛稷(ji)等

北宋南宋

李唐、劉松年(nian)、馬遠、夏圭(gui)、吳炳、林椿等(deng)

顧(gu)愷之(zhi)(中國古代畫家) 趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳(wu)鎮、趙雍、王淵、管道升等

沈周、文征明、唐(tang)寅、仇(chou)英、徐渭、周之冕、陸治、張宏、陳(chen)(chen)淳、呂(lv)紀、林良、周臣、陳(chen)(chen)洪(hong)綬等

清代

吳作樟、王時(shi)敏(min)、王鑒(jian)、王翬、王原祁(qi)、吳歷、八大(da)山人、石濤、鄭板橋、金(jin)農、惲壽平(ping)、邊壽民(min)、黃山壽、虛谷、任伯(bo)年、 蒲華、 吳昌碩、蔣廷錫、華巖(yan)等

民國

齊(qi)白石、張大千、張善孖、徐悲鴻(hong)、陳(chen)(chen)師(shi)曾、高劍父(fu)、高奇(qi)峰(feng)、陳(chen)(chen)樹人、黃賓虹、王夢白、鄭午昌(chang)、王一亭、王師(shi)子、繆谷(gu)瑛(ying)、吳笠仙、謝公展、溥儒、陳(chen)(chen)少梅、陳(chen)(chen)之佛(fo)、汪亞塵、吳湖帆、賀天健、呂鳳(feng)子、劉海粟、林風眠、豐子愷、 潘(pan)玉良、潘(pan)天壽、傅抱石、江寒汀等

代表人物

顧愷之

顧(gu)愷之(348-409年)字(zi)長(chang)康,小字(zi)虎頭,晉(jin)(jin)陵(ling)無錫(今江蘇無錫)人,東晉(jin)(jin)杰出畫家。顧(gu)愷之博學有才氣(qi),工詩賦(fu)、書法(fa),尤(you)善繪畫,精(jing)于人像(xiang)、佛像(xiang)、禽獸、山水等,時(shi)人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡(chi)絕。 存世作品有《洛神賦(fu)圖(tu)》、《女史(shi)箴圖(tu)》。

張僧繇

張僧繇,中國(guo)南朝畫家,吳中(今(jin)江(jiang)蘇(su)蘇(su)州(zhou))人(ren),一說吳興(今(jin)浙江(jiang)省湖州(zhou)市)人(ren)。生卒年不詳,主要活動于6世紀上半葉(xie)。梁武帝(di)天監年間(502~519)曾(ceng)任(ren)武陵王國(guo)侍(shi)郎(lang),以后又任(ren)直秘書閣知畫事(shi)、右軍(jun)將軍(jun)、吳興太守(shou)等職。

南(nan)朝張僧(seng)繇(zhou)《五星二十八宿神形圖》局部 張僧(seng)繇(zhou)以善畫(hua)佛道著稱,亦兼(jian)善畫(hua)人物、肖像、花鳥、走獸、山水等(deng)。他(ta)在江(jiang)南(nan)的(de)不(bu)少寺院中繪制了大量壁(bi)畫(hua),并曾奉命給當時各(ge)國諸王(wang)繪制肖像,能收到"對之如畫(hua)"的(de)效果。他(ta)的(de)"畫(hua)龍點睛(jing)"傳說頗為膾炙人口。

展子虔

展子虔(約(yue)550-604年(nian))渤海(今河北河間縣(xian))人,隋(sui)代杰出畫(hua)(hua)家(jia)。歷北齊(qi)、北周,入隋(sui)為(wei)朝散大夫(fu)、帳內都督。曾在洛陽、長安、揚(yang)州等地(di)的寺院畫(hua)(hua)過許多壁畫(hua)(hua)。尤(you)以山(shan)水(shui)成(cheng)就最(zui)(zui)高;人物的描(miao)法(fa)細致,后再用色(se)暈開人物的面(mian)部,神彩意度極為(wei)深致。后人稱他為(wei)"唐畫(hua)(hua)之祖(zu)"和"山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)祖(zu)"。傳(chuan)世作品《游春圖》是中(zhong)(zhong)國山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)獨具風格的畫(hua)(hua)體,亦(yi)是中(zhong)(zhong)國現存最(zui)(zui)古的卷軸山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)。

閻立本

閻(yan)立本(601-673年(nian))雍州萬年(nian)(今陜西(xi)省西(xi)安臨潼(tong)縣)人,唐代杰出(chu)畫家(jia)。出(chu)身貴族,乃隋(sui)代畫家(jia)閻(yan)毗之子,閻(yan)立德之弟。太宗時任刑部侍(shi)郎(lang),顯慶初年(nian),代兄做工部尚書,總章元(yuan)年(nian)為右丞相。擅長(chang)書畫,最精形似。作畫所取題材相當(dang)廣泛。存世(shi)作品(pin)有(you)《歷代帝(di)王(wang)圖(tu)》、《步輦(nian)圖(tu)》。

吳道子

吳(wu)道子(zi),生猝(cu)年(nian)不(bu)詳(xiang),字道子(zi),河南(nan)陽翟(zhai)(今河南(nan)禹(yu)縣(xian))人,唐代杰出畫(hua)家(jia),畫(hua)史尊稱(cheng)"吳(wu)圣(sheng)",被后世尊稱(cheng)為"畫(hua)圣(sheng)"。存世作品有《天(tian)王送子(zi)圖(tu)》 、《孔子(zi)行教像(xiang)》、《八十七神(shen)仙卷》等。

董源

董源(?-962年)字(zi)叔(shu)達,鐘陵(ling)(今江(jiang)西進賢(xian)西北)人,亦(yi)作江(jiang)南人,五代(dai)南唐(tang)杰出畫(hua)(hua)家(jia)。原為(wei)南唐(tang)畫(hua)(hua)院畫(hua)(hua)家(jia),后入宋。南唐(tang)時,曾任后苑(yuan)副使,故號(hao)"董北苑(yuan)"。工(gong)山(shan)水(shui),早年學李思訓,亦(yi)師王維。擅(shan)畫(hua)(hua)秋嵐遠(yuan)景,多(duo)描寫江(jiang)南真境(jing),不(bu)作奇峭(qiao)的筆墨,兼畫(hua)(hua)龍(long)水(shui)、鐘馗,無不(bu)臻妙(miao)。存(cun)世作品有《瀟湘圖》 、《夏山(shan)圖》、《溪岸圖》等。

五代 董源《龍宿郊民圖》

范寬

范寬(約950-1031年)字仲立,一(yi)說中立。華(hua)原(yuan)(今(jin)陜(shan)西耀(yao)縣)人,宋代杰出畫家(jia)。善畫山水,師荊(jing)浩、李(li)成,能自出新義(yi)大利,別(bie)成一(yi)家(jia)。他重視寫生,常居山林之間,危從終日,早晚觀(guan)察云煙慘澹、風(feng)月陰霽的景色,雖風(feng)寒月認錯,也不停(ting)止。

張擇端

張擇端(1085-1145年),字正道,東(dong)武(今山東(dong)諸誠(cheng))人(ren),宋代(dai)杰出(chu)畫(hua)家(jia)。曾在北宋皇家(jia)翰林圖畫(hua)院任職。自幼好(hao)讀書,又攻繪畫(hua)。宣和年間任翰林待詔,擅畫(hua)樓觀、屋宇(yu)、林木(mu)、人(ren)物。傳世作品有《清(qing)明上河圖》等。

李公麟

李(li)公(gong)麟(1049-1106年(nian)),字伯時(shi),號龍眠居士(shi),舒城(今安徽潛山)人,宋(song)代杰出畫家。熙寧(ning)三(san)年(nian)(公(gong)元1070年(nian))進士(shi)。他善(shan)畫人物,尤(you)工畫馬。用筆簡(jian)練,馬的(de)(de)一舉一動,極其細致生動地表現出駿馬運動和性情的(de)(de)特征。

北宋 李公麟《西園雅集圖》(局部)

夏圭

夏(xia)圭,生卒年(nian)不詳,字禹玉,臨(lin)安(an)(今浙(zhe)江(jiang)杭(hang)州(zhou))人,宋(song)代杰(jie)出畫(hua)家。南宋(song)畫(hua)院待詔。早年(nian)工人物(wu)(wu)畫(hua),后來(lai)以山水畫(hua)著稱(cheng)。他(ta)與(yu)馬遠同(tong)時,號(hao)稱(cheng)"馬夏(xia)"。在構圖方面(mian),夏(xia)圭更善于剪裁與(yu)美化自然景(jing)物(wu)(wu),善畫(hua)"邊角之景(jing)"。對長卷畫(hua)用(yong)概括(kuo)的(de)筆墨,寫實的(de)物(wu)(wu)形(xing),巧妙的(de)結構,大膽(dan)的(de)剪裁等,是(shi)他(ta)的(de)新創造。

黃公望

黃(huang)公(gong)望(wang)(1269-1354年)字子久,號(hao)一峰,又號(hao)大(da)癡道人,江蘇常(chang)熟人,后過繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽縣黃(huang)氏為(wei)義子,元代杰(jie)出畫家。中年做過小吏,因張閭案(an)受(shou)累(lei)坐牢,出獄后遂(sui)隱(yin)居不仕,皈依"全真教(jiao)(jiao)"(即新道教(jiao)(jiao)),寄情于山(shan)水。常(chang)往來杭(hang)州、松江、虞山(shan)(常(chang)熟)等地講(jiang)道賣卜。工(gong)書法(fa)、詩詞、善(shan)散(san)曲(qu)、通音韻(yun)。

元 黃公望《富春山居圖》

沈周

沈周(zhou)(1427-1509)字(zi)啟南,號(hao)石(shi)田,又(you)號(hao)白石(shi)翁、玉田生、有居竹(zhu)居主人等,長洲(今江蘇蘇州(zhou))人,明代杰出畫家。性情(qing)敦厚、博學(xue)多才,長于文(wen)學(xue),亦(yi)工詩畫,善(shan)畫山水、花(hua)卉、鳥獸(shou)、蟲魚,皆極神妙。常草(cao)草(cao)點(dian)綴,即(ji)得意趣。亦(yi)常題詩詞于畫上,當時人稱(cheng)他為"二絕先生"。

唐寅

唐(tang)寅(yin)(1470-1524年)又(you)名唐(tang)伯虎,字子畏,號(hao)伯虎,又(you)號(hao)六如(ru)居士(shi),桃花庵主,還有魯國唐(tang)生、逃禪仙吏等,長(chang)洲(zhou)(今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州)人,明(ming)(ming)代杰出(chu)畫家。自幼(you)刻苦(ku)學習,有才(cai)華。弘治十一(yi)年(公元1498年)為應天府(fu)第一(yi)名解元。自稱"江(jiang)南第一(yi)風流才(cai)子"。與(yu)沈周(zhou)、文(wen)征明(ming)(ming)、仇英齊名,稱"明(ming)(ming)四家"。

文征明

文(wen)征明(ming)(1470-1559年)名壁,字(zi)(zi)(zi)征明(ming),后以字(zi)(zi)(zi)行(xing),改字(zi)(zi)(zi)征仲,號稀奇山,停云(yun)生等。長洲(zhou)(今江蘇(su)蘇(su)州)人(ren),明(ming)代杰(jie)出畫(hua)家。授翰林待詔,故稱"文(wen)待詔"。聰穎博(bo)學(xue),詩(shi)、文(wen)、書、畫(hua)都名聞一時。畫(hua)學(xue)沈周,兼(jian)有李唐、吳(wu)仲圭、黃(huang)公望筆法。畫(hua)山水(shui)、人(ren)物、花卉都極出色。

明 文征明《拙政園三十一景》局部

仇英

仇英(約1409-1551年)字實父,號十洲。太倉(今屬(shu)江蘇)人(ren)(ren),明代杰出畫(hua)家(jia)。長期(qi)住蘇州(zhou)。初為漆工,后改學畫(hua),師(shi)周臣。以賣畫(hua)為生,精于摹古,不(bu)拘一家(jia)一派。粉圖黃(huang)紙,落筆亂(luan)真。善畫(hua)人(ren)(ren)物、鳥獸、山水(shui)、樓觀(guan)、舟車之類(lei),皆秀(xiu)雅(ya)鮮麗(li)。他以廣泛的題材和(he)工整細(xi)麗(li)的風格,適應當(dang)時地主富商的需(xu)要。尤擅長人(ren)(ren)物畫(hua),創歷史(shi)風俗的新(xin)格。畫(hua)風流麗(li)纖巧,為當(dang)代人(ren)(ren)物畫(hua)的師(shi)范(fan)。畫(hua)山水(shui),喜設大青綠色,用筆蕭疏(shu),意(yi)境簡遠(yuan),工巧入神。

明 仇英《桃源仙境圖》

張宏

張(zhang)宏(1577-1652年(nian))字君度,號(hao)鶴澗(jian),別號(hao)鶴澗(jian)道人,吳縣(今江蘇(su)蘇(su)州)人,明(ming)(ming)代杰出畫(hua)(hua)家。善畫(hua)(hua)山水,重視寫生(sheng)(sheng),筆(bi)力峭(qiao)拔(ba)、墨色(se)濕潤、層巒疊(die)嶂、秋(qiu)壑深(shen)邃、有元(yuan)人古意。他的(de)山水畫(hua)(hua)以石面皴(cun)染結合為(wei)特色(se),乃明(ming)(ming)末吳門畫(hua)(hua)壇(tan)之(zhi)中堅人物,吳中學(xue)者尊崇之(zhi)(《明(ming)(ming)畫(hua)(hua)錄》記載(zai))。張(zhang)宏平生(sheng)(sheng)喜好(hao)游(you)歷名山大川,注(zhu)重外師造(zao)化,汲取繪畫(hua)(hua)養分,藉以開拓創(chuang)作視野和體悟藝術(shu)真諦。

明 張宏《青綠山水圖》

徐渭

徐渭(wei)(1521-1593年)初字文清,改字文長(chang),號天池(chi)、又(you)號青藤道(dao)人,田水月等。浙江(jiang)山(shan)陰(今紹興(xing))人,明代(dai)杰出畫(hua)家(jia)。自幼(you)聰慧,文思敏(min)捷。且胸(xiong)有(you)(you)大志。參(can)加(jia)(jia)過嘉靖年間東南(nan)沿海的抗倭斗爭和反對權奸嚴嵩,一生遭遇十(shi)分坎坷,可謂"落魄人間"。最后入獄七、八年。獲(huo)釋后,貧(pin)病交(jiao)加(jia)(jia),以賣詩文、畫(hua)餬口,潦倒一生。擅長(chang)畫(hua)水墨(mo)花卉,用筆放縱,畫(hua)殘菊敗荷(he),水墨(mo)淋漓,古拙淡(dan)雅,別有(you)(you)風致(zhi)。

明 徐渭《花竹圖》

朱耷

朱耷(1626-約1705年)字雪個(ge),號八大(da)山(shan)人、個(ge)山(shan) 、驢屋(wu)等,漢族(zu),江西南(nan)(nan)昌人,明(ming)末清初杰出畫家。明(ming)寧王朱權(quan)后裔。明(ming)亡(wang)后削發為僧,后改信道(dao)教,住南(nan)(nan)昌青云譜道(dao)院。擅書畫,花鳥(niao)以水(shui)墨(mo)寫意為宗,形象(xiang)夸張(zhang)奇(qi)(qi)特(te),筆墨(mo)凝煉沉(chen)毅,風格雄奇(qi)(qi)雋永;所作(zuo)山(shan)水(shui)筆致簡潔,有(you)靜穆之趣,得疏曠(kuang)之韻(yun)。

石濤

石(shi)濤(1642-約1707年(nian))法(fa)名(ming)原濟,一作(zuo)元濟。本姓朱,名(ming)若極。字石(shi)濤,又號苦瓜和尚、大(da)滌子、清(qing)湘陳人(ren)等。廣西全州人(ren),晚(wan)年(nian)定居揚州,清(qing)代杰出畫家。早(zao)年(nian)山水師法(fa)宋元諸(zhu)家,畫風疏秀明(ming)潔,晚(wan)年(nian)用筆(bi)縱(zong)肆,墨法(fa)淋漓(li),格法(fa)多變,尤(you)精冊(ce)頁小品(pin);花卉(hui)瀟灑雋朗,天(tian)真爛漫,清(qing)氣(qi)襲人(ren)。

鄭燮

鄭燮(1693-1765年)名(ming)燮,字克柔,又名(ming)鄭板(ban)橋(qiao),江(jiang)蘇興化人,清代杰出(chu)畫家。康(kang)熙秀才、雍(yong)正舉人、乾(qian)隆(long)元年進(jin)士(shi)。一(yi)生(sheng)主要客(ke)居揚(yang)州(zhou),以賣畫為生(sheng)。"揚(yang)州(zhou)八怪 "之一(yi)。擅畫蘭、竹、石、松(song)、菊(ju)等(deng)植物,其中(zhong)畫竹已五(wu)十余(yu)年,成(cheng)就最(zui)為突出(chu)。

外國畫家 文藝(yi)復興時(shi)期

佛羅倫斯畫派

早期代表畫家有:喬(qiao)托·迪·邦多(duo)納、馬薩喬(qiao)、安杰利(li)科(ke)、烏(wu)切洛、波提(ti)切利(li)、

喬托、達·文西(xi)、米(mi)開朗基羅、拉斐爾

威尼斯畫派

提香、喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內、丁托雷托

巴洛克藝術

魯(lu)本斯、卡拉瓦喬、委(wei)拉斯貴茲

洛可可藝術

華(hua)鐸(duo)、布雪、法蘭哥那

新古典主義

威廉·布格(ge)(ge)羅、大衛、安格(ge)(ge)爾

歐洲浪漫主義

席里(li)柯、歐仁·德拉(la)克洛瓦(wa)

法國現實主義

科羅、米(mi)勒(le)、庫爾貝、杜米(mi)埃

俄羅斯繪畫

沃羅比約夫(fu)、薩(sa)符拉(la)索夫(fu)、希施金、庫因芝(zhi)、列維(wei)坦(tan)

19世紀英國繪畫

透納、康斯太勃爾

喬托作品 印象(xiang)主義

布丹(dan)、畢沙羅、馬奈、德(de)加、西(xi)斯萊、莫(mo)奈等(deng)

新印象主義

克羅斯、呂斯、修拉、西(xi)涅克

后印象主義

塞尚、高更、梵(fan)谷(gu)、勞(lao)特(te)累(lei)克(ke)

象征主義

夏凡(fan)納、莫羅、勃克林、雷東、霍德(de)勒、斯(si)泰因(yin)勒、施瓦布

納比派

塞呂西耶、瓦洛(luo)通(tong)、博納(na)爾、維亞爾、德尼

維也納分離派

克里姆(mu)特、科柯施卡、席勒

野獸主義

馬(ma)(ma)蒂斯、魯(lu)奧、芒(mang)更、馬(ma)(ma)爾凱、弗(fu)拉(la)芒(mang)克、 凡.東根、弗(fu)里茨、德朗、杜菲(fei)

日出印象 立體主義

萊熱、畢卡索、布拉(la)克、佛(fo)雷(lei)內、格里(li)斯、羅(luo)伯特(te)·德(de)洛(luo)奈(nai)

巴黎派

基斯林、蘇(su)丁、莫迪利亞尼、夏(xia)加爾

表現主義

蒙克(ke)(ke)、蘇(su)珊娜.瓦拉東、郁特(te)里羅、奧古斯特(te)·馬克(ke)(ke)、黑(hei)克(ke)(ke)爾(er)、諾(nuo)爾(er)德、凱爾(er)希納 、佩希施(shi)泰因、貝克(ke)(ke)曼(man)、

莫蘭迪、格羅(luo)茲、古(gu)圖索、培根

抽象主義

康定斯基、克利、庫普(pu)卡、馬列維奇

達達主義

杜桑、恩斯特

超現實主義

米(mi)羅(luo)、馬(ma)(ma)松、盧梭(suo)、德爾沃、馬(ma)(ma)格(ge)里特、唐(tang)吉、達利、基里科、迪克斯、巴爾蒂斯

新造型主義

蒙德里安

未來主義

卡拉、巴拉

抽象表現主義

霍夫曼、德庫寧、阿伯斯、馬瑟韋(wei)爾 克蘭、蒂爾本庫倫

行動派繪畫

波洛克

光效應藝術

賴利、瓦薩里

波普藝術

羅伊·利希滕施泰因(yin)、勞申(shen)貝格、沃霍爾

莫奈睡蓮 新寫實(shi)主義

洛(luo)伊德、珀爾斯(si)(si)坦(tan)、霍珀、本(ben)頓、伍德懷斯(si)(si)、貝洛(luo)斯(si)(si)

超級現實主義

皮爾(er)斯坦﹑戈因斯﹑埃斯蒂(di)斯﹑克(ke)洛斯﹑科廷厄姆﹑貝爾(er)(Charles Bell)、T.布(bu)萊克(ke)韋爾(er)

文藝復興

喬托·迪·邦多納(1266年(nian)-1337年(nian))、馬薩喬(1401年(nian)-1428年(nian))、波提切利、達·文西(xi)

18世紀

威(wei)廉·布格羅、大衛(1748-1825)、安(an)格爾(1780年8月(yue)29日-1867年1月(yue)14日)

18世紀畫家 提香、喬(qiao)爾(er)(er)喬(qiao)內(nei)、丁托雷托、魯(lu)本斯(si)(si)(si)、卡拉(la)瓦(wa)喬(qiao)、委拉(la)斯(si)(si)(si)貴茲、華鐸、布(bu)雪、法蘭哥那、威廉·布(bu)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、大(da)衛、安格(ge)爾(er)(er)、席(xi)里(li)(li)柯、歐仁·德(de)拉(la)克(ke)洛(luo)瓦(wa)、科(ke)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、米(mi)勒(le)、庫(ku)爾(er)(er)貝(bei)、杜(du)米(mi)埃(ai)、沃羅(luo)(luo)(luo)(luo)比約夫、薩符(fu)拉(la)索(suo)(suo)夫、希施金、庫(ku)因芝(zhi)、列維(wei)坦、透納(na)、康(kang)(kang)斯(si)(si)(si)太勃爾(er)(er)、布(bu)丹、畢沙羅(luo)(luo)(luo)(luo)、馬(ma)奈(nai)、德(de)加(jia)、西斯(si)(si)(si)萊、莫(mo)奈(nai)、克(ke)羅(luo)(luo)(luo)(luo)斯(si)(si)(si)、呂斯(si)(si)(si)、修拉(la)、西涅克(ke)、塞(sai)尚、高更(geng)、梵谷、勞特(te)累克(ke)、夏凡納(na)、莫(mo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、勃克(ke)林、雷東、霍德(de)勒(le)、斯(si)(si)(si)泰(tai)因勒(le)、施瓦(wa)布(bu)、塞(sai)呂西耶、瓦(wa)洛(luo)通、博(bo)納(na)爾(er)(er)、維(wei)亞爾(er)(er)、德(de)尼、克(ke)里(li)(li)姆特(te)、科(ke)柯施卡、席(xi)勒(le)、馬(ma)蒂斯(si)(si)(si)、魯(lu)奧、馬(ma)爾(er)(er)凱、弗拉(la)芒克(ke)、弗里(li)(li)茨(ci)、德(de)朗(lang)、杜(du)菲、萊熱、畢卡索(suo)(suo)、布(bu)拉(la)克(ke)、格(ge)里(li)(li)斯(si)(si)(si)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)伯(bo)特(te)·德(de)洛(luo)奈(nai)、基斯(si)(si)(si)林、蘇丁、莫(mo)迪利亞尼、夏加(jia)爾(er)(er)、蒙克(ke)、郁特(te)里(li)(li)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、奧古斯(si)(si)(si)特(te)·馬(ma)克(ke)、黑(hei)克(ke)爾(er)(er)、諾(nuo)爾(er)(er)德(de)、凱爾(er)(er)希納(na)、佩希施泰(tai)因、貝(bei)克(ke)曼、古圖索(suo)(suo)、培根、康(kang)(kang)定斯(si)(si)(si)基、克(ke)利、庫(ku)普卡、馬(ma)列維(wei)奇、杜(du)桑、恩斯(si)(si)(si)特(te)、米(mi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、盧梭、德(de)爾(er)(er)沃、馬(ma)格(ge)里(li)(li)特(te)、唐吉(ji)、達利

外國代表人物

喬托

喬(qiao)托·迪(di)·邦多(duo)納,義大(da)利文藝復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期杰出(chu)的(de)雕刻家,畫家和(he)建筑師,被(bei)認(ren)定 為是義大(da)利文藝復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期的(de)開創者(zhe)和(he)先(xian)驅者(zhe),被(bei)譽為"歐(ou)洲繪畫之父(fu)"。在英文稱呼(hu)就如同中(zhong)文一樣,只(zhi)稱他(ta)(ta)為Giotto,喬(qiao)托。藝術史家認(ren)為喬(qiao)托應為他(ta)(ta)的(de)真名,而非(fei)Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的(de)縮寫(xie)。

畢卡索(立體主義畫家)

布魯內萊斯基

布(bu)魯(lu)內(nei)萊(lai)斯(si)基(Brunelleschi, Fillippo)出(chu)生于1377年(nian)的(de)(de)佛(fo)羅(luo)倫(lun)斯(si)〔今(jin)義(yi)大利境內(nei)〕,卒于1446年(nian)4月15日(ri)佛(fo)羅(luo)倫(lun)斯(si),享年(nian)69歲,是(shi)義(yi)大利早期文藝復興建筑職業建筑師及工程師的(de)(de)先驅之一(yi)。他(ta)的(de)(de)主要作品佛(fo)羅(luo)倫(lun)斯(si)的(de)(de)圣(sheng)母百花大教堂(Cathedral of Santa Maria del Fiore, 即Duomo)穹(qiong)窿頂(1420?1436)是(shi)用(yong)施工機(ji)械建造(zao)(zao)的(de)(de);這種(zhong)機(ji)械是(shi)布(bu)魯(lu)內(nei)萊(lai)斯(si)基為該(gai)工程所特意創造(zao)(zao)。人們對布(bu)魯(lu)內(nei)萊(lai)斯(si)基一(yi)生及其經歷的(de)(de)了(le)解大多(duo)是(shi)根據寫于1480年(nian)代的(de)(de)一(yi)本傳(chuan)記,該(gai)書作者(zhe)經鑒(jian)定是(shi)當時一(yi)位被人們稱許的(de)(de)年(nian)輕人馬內(nei)蒂。

馬薩喬

馬薩喬 (Masaio,1401-1428)義(yi)大利(li)文藝(yi)復興繪畫(hua)的奠(dian)基人,被稱為(wei)"現實主義(yi)開荒(huang)者"。他(ta)的壁(bi)畫(hua)是(shi)人文主義(yi)一個最早的里程碑,是(shi)第一位使用透視(shi)法的畫(hua)家,在(zai)他(ta)的畫(hua)中首次引入了滅點。1422年(nian)加(jia)入圣路加(jia)工會(hui)(正統(tong)的畫(hua)家行會(hui)),1428年(nian)秋卒于羅馬。原名托(tuo)馬索·迪喬瓦尼·迪西莫內·圭迪,馬薩喬是(shi)其綽號,他(ta)作風懶散,除(chu)了藝(yi)術,對什么都(dou)漠(mo)不關(guan)心,性格放(fang)蕩(dang)不羈,但在(zai)藝(yi)術上很受同行們的器重。

達文西

李奧納多·迪·皮耶(ye)羅·達·文(wen)西(Leonardo Di Serpiero Da Vinci),儒略(lve)歷1452年(nian)4月15日(ri)(ri)(公歷1452年(nian)4月23日(ri)(ri))~1519年(nian)5月2日(ri)(ri),享年(nian)67歲。歐洲文(wen)藝(yi)復興時期(qi)的天才科學家(jia)、發明家(jia)、畫(hua)家(jia)。現(xian)代(dai)學者稱他(ta)(ta)為"文(wen)藝(yi)復興時期(qi)最(zui)完(wan)美(mei)的代(dai)表",是人類歷史上絕無僅有的全才,他(ta)(ta)最(zui)大(da)的成就(jiu)是繪畫(hua),他(ta)(ta)的杰(jie)作《蒙(meng)娜麗莎(sha)》、《最(zui)后的晚餐》,《巖間圣母》等作品(pin),體(ti)現(xian)了他(ta)(ta)精湛的藝(yi)術(shu)造(zao)詣。他(ta)(ta)認為自然中最(zui)美(mei)的研(yan)究對象是人體(ti),人體(ti)是大(da)自然的奇妙之作品(pin),畫(hua)家(jia)應(ying)以人為繪畫(hua)對象的核心。

他是一位思(si)想深邃,學(xue)識(shi)淵(yuan)博、多才多藝(yi)(yi)的畫家、天(tian)文學(xue)家、發明(ming)家、建筑(zhu)工(gong)程師。他還擅長(chang)雕刻、音(yin)樂、發明(ming)、建筑(zhu),通曉(xiao)數學(xue)、生理(li)(li)、物理(li)(li)、天(tian)文、地質等學(xue)科(ke)(ke)(ke),既多才多藝(yi)(yi),又(you)勤奮多產,保存下(xia)來的手稿(gao)大約有6000頁(ye)。他全部的科(ke)(ke)(ke)研成果盡數保存在他的手稿(gao)中,愛因(yin)斯坦認為,達·文西的科(ke)(ke)(ke)研成果如果在當時(shi)就(jiu)發表的話,科(ke)(ke)(ke)技可以提前30-50年(nian)。

達·文西(xi)少年(nian)時已顯(xian)露藝術天賦,15歲左右到(dao)佛(fo)羅(luo)倫斯拜師(shi)學藝,成長為具有(you)科學素養的畫家(jia)、雕刻家(jia)。并(bing)成為軍事工程(cheng)師(shi)和建筑師(shi)1482年(nian)應聘到(dao)米蘭后,在貴族宮廷中進行創作(zuo)和研(yan)究活動,1513年(nian)起漂(piao)泊于羅(luo)馬和佛(fo)羅(luo)倫斯等地。1516年(nian)僑居法國,1519年(nian)5月2日病逝(shi)。小行星3000被命名為"李奧納多"。最著名的作(zuo)品是《蒙娜麗莎》,是巴(ba)黎的羅(luo)浮宮的三(san)件(jian)鎮國之(zhi)(zhi)寶之(zhi)(zhi)一。

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