夏(xia)昶(1388～1470)，明(ming)代。幼小家貧，繼舅父改姓(xing)朱，后復夏(xia)姓(xing)，明(ming)太宗為(wei)之(zhi)(zhi)更名昶，字仲昭，號自(zi)在(zai)居士，又(you)號玉峰，江(jiang)蘇(su)昆山(shan)人(ren)。永(yong)樂十(shi)三年(nian)(1415)登進士，后授庶吉士，因善(shan)書(shu)法(fa)(fa)，于永(yong)樂二(er)十(shi)年(nian)授中書(shu)舍人(ren)。宣德(de)六年(nian)(1431)升為(wei)吏部考功主事。曾出(chu)任江(jiang)西瑞(rui)州知府 4年(nian)，后為(wei)太常寺少卿。天順元年(nian)(1457)告歸(gui)回(hui)吳(蘇(su)州)。為(wei)政平易，待人(ren)坦(tan)率樂易，不拘小節(jie)，風流文(wen)雅。善(shan)畫(hua)墨竹，初(chu)師王紱，后融會吳鎮、倪瓚畫(hua)法(fa)(fa)，形成(cheng)自(zi)己的風格(ge)。其畫(hua)講究法(fa)(fa)度，結構(gou)嚴謹，起筆(bi)收筆(bi)均以(yi)楷書(shu)入(ru)畫(hua)，筆(bi)墨厚(hou)重，又(you)具瀟(xiao)灑清潤之(zhi)(zhi)趣(qu)。畫(hua)竹主張(zhang)一氣畫(hua)成(cheng)，畫(hua)巨幅尤(you)須如此，強調勤學苦練，曾自(zi)述(shu)畫(hua)竹30余年(nian)，方(fang)知一二(er)。經(jing)常杜門放筆(bi)專心(xin)作畫(hua)，不待來(lai)客。極自(zi)珍(zhen)惜，從不輕易為(wei)人(ren)落墨。
◇作品賞析◇
明.夏昶傳世作品
明.夏昶傳世作品
明.夏昶傳世作品
明.夏昶傳世作品
明.夏昶傳世作品
在中國畫史中，有很多畫竹名家。從魏晉南北朝開始就出現了竹畫，隋唐得到了發展，出現了王維、吳道子等名家，至宋代出現繁榮，到了明清兩代，竹畫的技藝達到了高潮。
在敦煌壁畫中發現了西魏、北周時期的竹畫，這是迄今發現的最早的竹畫。其實，在早在晉代已經有了以阮籍為代表的 “竹林七賢”，這些清談家們以竹林為依托，應該也有很多有關竹子的畫，可惜現在看不到。上世紀70年代，考古學家們在發掘唐代章懷太子墓時，在一幅《侍女與竹》壁畫中意外發現了幾筆墨竹，這在當時引起了不小的轟動。唐玄宗李隆基、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映于窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝干、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以后的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，很少有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。這里簡要介紹幾位畫竹名家：
文同（1018－１079），字與可，自號笑笑先生、錦江道人，世稱石室先生。梓州梓潼（今四川梓潼）人。皇佑進士，知洋洲。宋元豐元年出知湖州，次年正月未到任而卒，但人亦稱文湖州。善詩文，工書、畫。享年六十二，著有《丹淵集》。先生善畫墨竹，初不自貴重。知守洋洲，于篔筜谷構亭其上，為朝夕游處之地，故于墨竹愈工。其摯友蘇東坡亦善墨竹，嘗贈詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”故云：文氏畫竹“胸有成竹”。然先生自認為“吾乃者學道未至，意有所不適，而無所遣之，故一發于墨竹，是病也，今吾病良已可若何？”但其畫竹仍為學者所宗，謂為“湖州派”。至元代畫墨竹蔚為風尚，如李衎、趙孟頫等名家，皆湖州派之繼承者，對后世影響極大。米芾論文同畫竹云：“以墨深為面，淡墨為背，自與可始也。”墨竹于北宋仍屬初興之畫藝，與當時尚工筆寫實之花卉猶有時代性之相關，故未見“介”、“爪”式的撇葉，也未見竹節間的書法連筆。通幅畫法在“畫”、“寫”之間，與元代及此后的文人寫竹相異其趣。
高克恭（1248—1310），字彥敬，號房山。擅畫墨竹及山水，師文同、米芾父子，兼取董源、巨然、李成諸家之長，成自家一體。高克恭傳世的畫竹作品只有一件，用筆溫和沉靜，條理清晰，竹與腳下之石相呼應，可謂“竹石有情”。
趙孟頫（1254－1322），字子昂，號松雪，又號水晶道人，浙江吳興（今湖州）人。宋太祖十一世孫，秦王趙德芳之后。在花鳥畫方面，他糅合“徐熙野逸，黃家富貴”二體，兼工帶寫，不尚工巧，而以清疏淡雅取勝。
管道升，趙孟頫之妻，字仲姬，浙江吳興人。工詩文書畫，擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道升畫竹在元代頗負盛名，其特點是：在用墨上不求變化，竹葉并無層次，一筆完成，行筆以中鋒為主，偶有側鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”，用藏鋒筆法挑出，極為生動。
李衎（1245—1320），字仲賓，號息齋道人，薊丘（進北京）人。善畫枯木竹石，尤善雙勾設色竹及水墨竹。李衎曾遍游東南山川，出使過交趾（今越南），深入竹鄉觀察各種竹子的生長狀態。竹畫題材多是修竹與樹石，雜以蘭花野草，共同構筑了此畫幽雅明快的意境。
倪瓚（1301—1374），字元鎮，號云林，別號幻霞生、荊蠻民、奚元朗、凈名居士、朱陽館主等，常州人，出身江南富豪，生活十分富裕。元末賣去家產，浪跡江湖。平生好學，工詩、書、畫。其水墨山水，宗董源，兼學荊、關，作品多取材于太湖一帶景色，意境簡率荒寒。他的畫風對明清文人山水畫有較大影響，與王蒙、黃公望、吳鎮并列“元季四大家”。書風簡淡清逸，有《淡室詩》、《自書詩稿》等多種書跡存世。他的畫湖石瘦立，高梧疏竹，溪流涓涓，筆法雄闊，神氣俱全。
吳鎮（1280—1354），字仲圭，自號梅花道人、梅道人、梅花庵主等。嘉興人，家貧，杜門隱居，性孤僻，不滿元朝統治，從不以畫媚世。除山水畫外，吳鎮兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨，氣勢豪邁。
柯九思（1290—1343），字敬仲，號丹丘生，別號五云閣吏，臺州人。他以畫竹著名，亦善作墨花。墨竹師文同，而能自創新意。他常以書法用筆寫竹石，書畫結合，運用自如。
王紱（1362－1416），字孟端，號友石生，初隱九龍山，又號九龍山人，鰲叟。無錫人。洪武初以能書畫薦入翰林，擢為中書舍人。山水師王蒙，畫長江遠山、叢篁怪石，無不精妙。永樂間以墨竹名天下，為當時第一。有投金帛購其尺片。紱亦博學善詩。人評其畫竹曰：“能于遒勁中出姿媚，縱橫處見灑落。”其畫面方寸之間 便見瀟灑淇澳，妙境深幽。其作品流傳至今的有《山亭文會圖》、《風城餞詠圖》、《竹石圖》等。著有《友石山房集》。，他筆下的竹瀟灑簡練，意態飛揚，很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮墨竹畫遺風，但筆墨韻味更具文人情懷，當時被稱為畫竹的“國朝第一手”。此畫為元以后的新創風格。
夏昶（1388—1470），字仲昭，號自在居士，江蘇昆山人。被稱為迄今為止中國畫歷史上畫竹最好的畫家，他繪畫講究法度，結構嚴謹，起筆收筆均以楷書入畫，畫竹幾乎不見復筆。他有一幅表現河水坡石灘渚間之竹林的傳世名作。筆法勁健，構圖疏密有致，整個畫面顯得十分清雅高潔。
鄭燮（1693－1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲，“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸”。作官前后，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。他的畫取法于徐渭、石濤、八大山人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱“六分半書”。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統“十分學七要拋三”，“不泥古法”，重視藝術的獨創性和風格的多樣化，所謂“未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格”，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。
對于畫(hua)竹(zhu)，鄭(zheng)板橋曾寫下了自(zi)己的體會：“江館(guan)清秋，晨起(qi)看(kan)竹(zhu)，煙光日影(ying)露(lu)氣，皆浮動于疏(shu)枝密葉之間(jian)。胸(xiong)中(zhong)(zhong)勃(bo)勃(bo)遂有畫(hua)意。其實胸(xiong)中(zhong)(zhong)之竹(zhu)，并不(bu)是(shi)眼中(zhong)(zhong)之竹(zhu)也(ye)(ye)。因(yin)而磨(mo)墨(mo)展(zhan)紙，落(luo)筆(bi)倏作(zuo)變相，手中(zhong)(zhong)之竹(zhu)又不(bu)是(shi)胸(xiong)中(zhong)(zhong)之竹(zhu)也(ye)(ye)。總之，意在(zai)筆(bi)先者(zhe)，定則也(ye)(ye)；趣在(zai)法外者(zhe)，此(ci)(ci)機(ji)也(ye)(ye)。獨畫(hua)云乎哉(zai)！”因(yin)此(ci)(ci)，從竹(zhu)子千(qian)姿百態的自(zi)然(ran)景象(xiang)中(zhong)(zhong)得到啟示，激發情感(gan)，經過“眼中(zhong)(zhong)之竹(zhu)”，轉化為“胸(xiong)中(zhong)(zhong)之竹(zhu)”，借助于筆(bi)墨(mo)，揮灑成“手中(zhong)(zhong)之竹(zhu)”即“畫(hua)中(zhong)(zhong)之竹(zhu)”。鄭(zheng)板橋的作(zuo)品，存世(shi)較多，流傳也(ye)(ye)廣，自(zi)清代以(yi)來(lai)，被世(shi)人行家所嘆服，成為“人爭寶之”的珍品。
夏的第二畫是：撇
夏
拼音：xià
筆順：橫撇豎橫折橫橫橫撇橫撇捺
字義解析：
、季節名:一年的第二季。也稱夏季、夏天、夏令，用英文表示為summer。
2、朝代名:我國歷史上的第一個朝代，其第一代君主是禹;夏代、夏歷、夏禹。英文表示為HSIA(在英文里指中國〈漢〉夏朝，約公元前21世紀到公元前16世紀左右。)
3、指代中國:華夏。
4、姓氏:夏昶
5、另有同名小說《夏》，作者為沐子，在新浪讀書首發連載中。
6、夏官正: 官名，掌司四時之(zhi)官。唐至清(qing)皆(jie)置，隸司天臺(tai)(監(jian)(jian))、太史(shi)院或欽天監(jian)(jian)。
外曾祖父：夏昶，明代畫家。
祖母：夏氏，夏昶孫女。
母親：周氏（即周孺人）
兄弟姐妹：歸淑靜（長姐）；歸有尚（二弟）；歸淑順（二妹）；歸有功（三弟）
配偶：魏氏，原配，于嘉靖十六年（1537年）去世；繼室，王氏，安亭望族之女。
兒子：歸子孝，歸有光長子，于1548年染病而亡，年僅16歲，歸有光為他作了《思子亭記》以表哀思。歸有光另有子歸子祜、歸子寧，參與整理歸氏遺文。五子歸子慕，字季思，為萬歷十九年（1591年）舉人，兩次被逐，隱居江村，死后贈翰林待詔。
孫子：歸昌世，著名篆刻家、書畫家、文學家，與李流芳、王志堅合稱昆山三才子。
曾孫：歸莊(zhuang)，為明(ming)末書畫名家，明(ming)亡后曾于昆山(shan)起兵抗清，事敗隱(yin)居，拒不事清，晚年(nian)致力整理歸有光全集。
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