歐陽修(xiu)（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵吉水（今屬江西）人。他(ta)是北宋古文(wen)(wen)運動的倡導者(zhe)和(he)領袖，著名的散文(wen)(wen)家(jia)，散文(wen)(wen)說(shuo)理暢達，抒情(qing)委(wei)婉(wan)，是唐宋八(ba)大家(jia)之(zhi)一。其詞婉(wan)麗，承襲(xi)南唐余風(feng)，與(yu)晏殊(shu)較接近，但也有(you)不同(tong)處，如他(ta)有(you)述懷、詠史、寫民情(qing)風(feng)俗之(zhi)作，題材較晏殊(shu)詞廣泛。詩風(feng)與(yu)其散文(wen)(wen)近似，語言(yan)流暢自(zi)然。有(you)《歐陽文(wen)(wen)忠公集》。
歐陽修生平
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運動播下了種子。
仁宗天圣八年（公元1030年）中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景祐元年(公元1034年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(公元1040年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年(公元1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。后又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。
皇祐元年（公元1049年）回朝，先后任翰林學士、史館修撰等職。至和元年(公元1054年)八月，與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉祐二年(公元1057年)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風轉變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(公元1065年)，上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。
神宗熙(xi)寧二年(nian)(公元1069年(nian))，王安(an)石(shi)實行新(xin)法(fa)。歐(ou)陽修對青苗法(fa)有所批評，且未執行。三年(nian)，除(chu)檢校(xiao)太保宣徽(hui)南院(yuan)使等職，堅持不(bu)受，改(gai)(gai)知蔡州（今(jin)河南汝南縣(xian)）。此年(nian)改(gai)(gai)號“六(liu)一(yi)居士”。四年(nian)六(liu)月，以太子少師的身份(fen)辭職。居潁州（今(jin)屬(shu)安(an)徽(hui)省）。五年(nian)閏七月二十(shi)三日（公元1072年(nian)9月22日），歐(ou)陽修卒于家，謚(shi)文忠(zhong)。歐(ou)陽修陵園(yuan)位(wei)于河南省新(xin)鄭市區西辛(xin)店鎮(zhen)歐(ou)陽寺村。該園(yuan)環境優美，北依崗(gang)阜，丘陵起伏(fu)，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園(yuan)肅穆，碑石(shi)林立，古柏參天(tian)，一(yi)片郁(yu)郁(yu)蔥蔥，雨后(hou)初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙(yan)(yan)似雨，景色壯觀，故有“歐(ou)墳煙(yan)(yan)雨”美稱，為新(xin)鄭古代八景之一(yi)。
歐陽修文學造詣
歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽修(xiu)一生著述繁富，成(cheng)績斐然。除(chu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)外，經學(xue)(xue)(xue)(xue)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘(ju)守前人之(zhi)說(shuo)，有獨(du)到見解；金石學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)開辟之(zhi)功，編輯(ji)和整理了周代(dai)(dai)(dai)至隋唐(tang)的(de)金石器物(wu)、銘(ming)文(wen)碑刻上千(qian)，并撰(zhuan)寫成(cheng)《集(ji)古錄跋尾》十卷四(si)百多篇(pian)，簡稱(cheng)《集(ji)古錄》，是(shi)今存(cun)最(zui)早的(de)金石學(xue)(xue)(xue)(xue)著作；史學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)就尤偉，除(chu)了參加修(xiu)定(ding)《新唐(tang)書(shu)》250卷外，又自撰(zhuan)《五代(dai)(dai)(dai)史記》、(《新五代(dai)(dai)(dai)史》)，總結五代(dai)(dai)(dai)的(de)歷史經驗，意(yi)在引為(wei)鑒戒。
宋史
原文：
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。
范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節度判官。久之，復校勘，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”
修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之。”對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間。”
方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學士，俾修《唐書》。
熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。
譯文：
歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏一直守節未嫁，在家親自教歐陽修讀書學習，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學習寫字。后來考中了進士，并被任命為西京推官。此時歐陽修開始結交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又結交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣校勘。
范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節度判官。過了很久，歐陽修復任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043) ，兼掌諫院。當時仁宗對在朝大臣進行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執政之事，看哪些是可以做的。因其時國家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢焰昌熾，大肆攻訐。歐陽修擔心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關問題向仁宗上書進言。當初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們為“黨人”。從此，朋黨的議論便產生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結為朋黨，小人因有共同的利益結為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國之君，應當摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達到大治了。”
歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當面賜給他五品官的服飾。適逢保州發生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學士、河北都轉運使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧。”歐陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現在論事就超過我職務的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區別在朝還是在地方。”
正當這個時候，杜衍等人因被誣陷私結朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。現在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚州、潁州。恢復龍圖閣直學士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學士，讓他修撰《唐書》。
歐陽(yang)修當初在滁州(zhou)時， 別號醉翁， 晚年改號為六一居士。
歐陽(yang)修(xiu)一生著述繁(fan)富，成績斐然(ran)。下(xia)面是我整理(li)的歐陽(yang)修(xiu)個人簡介，希望(wang)對大家(jia)有幫助!
歐陽(yang)修(1007—1072)，字(zi)永叔，號醉翁，晚號六(liu)一居士，廬陵吉水(今屬江西(xi))人。他(ta)是北宋(song)古文(wen)運動的倡導者和領袖，著(zhu)名(ming)的.散文(wen)家(jia)，散文(wen)說理暢達，抒情委婉(wan)，是唐宋(song)八(ba)大家(jia)之一。其詞婉(wan)麗，承襲南唐余(yu)風，與(yu)晏殊(shu)較接近，但也(ye)有不(bu)同處，如他(ta)有述懷、詠史、寫(xie)民情風俗之作，題材較晏殊(shu)詞廣泛。詩風與(yu)其散文(wen)近似(si)，語(yu)言流暢自然。有《歐陽(yang)文(wen)忠公集》。
生平
歐陽(yang)修(xiu)四歲(sui)喪父(fu)，隨叔父(fu)在現湖(hu)北隨州長(chang)大(da)，幼年家(jia)貧無(wu)資，母親鄭氏以(yi)荻畫地，教以(yi)識字。歐陽(yang)修(xiu)自幼喜(xi)愛讀書(shu)，常(chang)從(cong)城(cheng)南李家(jia)借書(shu)抄讀，他(ta)天資聰穎，又(you)刻苦勤奮，往往書(shu)不(bu)(bu)待(dai)抄完，已能成誦;少年習作(zuo)詩(shi)賦文(wen)章，文(wen)筆老(lao)練(lian)，有如(ru)成人，其(qi)叔由此看到(dao)了家(jia)族(zu)振興(xing)的希望，曾(ceng)對歐陽(yang)修(xiu)的母親說：“嫂(sao)無(wu)以(yi)家(jia)貧子幼為(wei)念(nian)，此奇兒也(ye)!不(bu)(bu)唯(wei)起家(jia)以(yi)大(da)吾門，他(ta)日(ri)(ri)必名重當世。”十(shi)歲(sui)時，歐陽(yang)修(xiu)從(cong)李家(jia)得唐《昌黎(li)先生(sheng)文(wen)集》六(liu)卷，甚愛其(qi)文(wen)，手不(bu)(bu)釋卷，這為(wei)日(ri)(ri)后北宋詩(shi)文(wen)x革新運動播下了種子。
仁宗天圣八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1030年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))中進(jin)士。次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任西京(今(jin)(jin)(jin)洛陽(yang))留守推(tui)官，與(yu)梅堯(yao)臣、尹洙結(jie)為(wei)(wei)至交，互相(xiang)切磋詩文。景祐元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1034年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，召試學士院(yuan)，授任宣德郎，充館(guan)閣(ge)校勘(kan)。三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，范(fan)仲淹上章批評時政，被(bei)貶(bian)饒州(zhou)(zhou)。歐(ou)陽(yang)修為(wei)(wei)他辯護，被(bei)貶(bian)為(wei)(wei)夷陵(今(jin)(jin)(jin)湖北宜(yi)昌)縣令(ling)。康(kang)定元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1040年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，歐(ou)陽(yang)修被(bei)召回京，復任館(guan)閣(ge)校勘(kan)，編(bian)修崇文總目(mu)，后知(zhi)(zhi)諫(jian)院(yuan)。慶歷(li)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1043年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，任右(you)正(zheng)言、知(zhi)(zhi)制誥。范(fan)仲淹、韓琦、富弼(bi)等(deng)人(ren)推(tui)行(xing)“慶歷(li)新政”，歐(ou)陽(yang)修參與(yu)革新，提出改(gai)革吏治、軍事(shi)、貢舉法(fa)等(deng)主張。五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，范(fan)、韓、富等(deng)相(xiang)繼被(bei)貶(bian)，歐(ou)陽(yang)修上書(shu)分辯，因被(bei)貶(bian)為(wei)(wei)滁(chu)州(zhou)(zhou)(今(jin)(jin)(jin)安徽(hui)滁(chu)州(zhou)(zhou))太守。后又改(gai)知(zhi)(zhi)揚州(zhou)(zhou)、潁(ying)州(zhou)(zhou)(今(jin)(jin)(jin)安徽(hui)阜陽(yang))、應天府(今(jin)(jin)(jin)河南商丘(qiu))。
皇祐(you)(you)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1049年(nian)(nian)(nian))回朝(chao)，先后(hou)任(ren)(ren)翰林學(xue)士、史(shi)館修(xiu)撰等(deng)職。至和元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1054年(nian)(nian)(nian))八月， 與宋(song)祁同(tong)修(xiu)《新唐書(shu)》，又自(zi)修(xiu)《五(wu)代史(shi)記(ji)》(即(ji)《新五(wu)代史(shi)》)。嘉(jia)祐(you)(you)二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1057年(nian)(nian)(nian))二月，歐(ou)陽(yang)修(xiu)以翰林學(xue)士身份主持進士考試，提倡平(ping)實(shi)文風，錄取(qu)蘇軾、蘇轍、曾(ceng)鞏(gong)等(deng)人(ren)，對北宋(song)文風轉變(bian)有很大影響。嘉(jia)祐(you)(you)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)六月庚戊(wu)，歐(ou)陽(yang)修(xiu)以翰林學(xue)士身份兼龍圖閣學(xue)士權知開封府(fu)。五(wu)年(nian)(nian)(nian)，拜樞密副使。次(ci)年(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)參知政事(shi)。后(hou)又相繼任(ren)(ren)刑部(bu)尚(shang)(shang)書(shu)、兵部(bu)尚(shang)(shang)書(shu)等(deng)職。英宗治平(ping)二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1065年(nian)(nian)(nian))，上表請(qing)求外(wai)任(ren)(ren)，不準。此(ci)后(hou)兩三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，因被蔣之奇等(deng)誣謗，多次(ci)辭職，都未(wei)允準。
神宗熙(xi)寧二年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1069年(nian)(nian))，王安石實(shi)行新法(fa)。歐(ou)(ou)陽修對青苗法(fa)有所(suo)批(pi)評，且未(wei)執行。三(san)年(nian)(nian)，除檢校太(tai)保宣徽(hui)南(nan)(nan)院使等職，堅持(chi)不受，改知蔡(cai)州(zhou)(今(jin)(jin)河南(nan)(nan)汝(ru)南(nan)(nan)縣(xian))。此年(nian)(nian)改號“六一居士”。四年(nian)(nian)六月(yue)，以太(tai)子(zi)少師的身份辭職。居潁州(zhou)(今(jin)(jin)屬安徽(hui)省(sheng))。五年(nian)(nian)閏七月(yue)二十三(san)日(公(gong)元(yuan)1072年(nian)(nian)9月(yue)22日)，歐(ou)(ou)陽修卒于(yu)家，謚文忠(zhong)。歐(ou)(ou)陽修陵園位于(yu)河南(nan)(nan)省(sheng)新鄭市區西(xi)辛店鎮歐(ou)(ou)陽寺村。該園環境優(you)美(mei)，北依崗阜，丘陵起伏，南(nan)(nan)臨溝壑，溪(xi)流淙(cong)淙(cong)。陵園肅穆，碑石林(lin)立，古(gu)柏參天，一片郁郁蔥(cong)蔥(cong)，雨(yu)(yu)后初晴，陽光普(pu)照，霧氣升(sheng)騰，如煙似(si)雨(yu)(yu)，景(jing)色壯觀(guan)，故有“歐(ou)(ou)墳煙雨(yu)(yu)”美(mei)稱，為新鄭古(gu)代八景(jing)之(zhi)一。
文學造詣
歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)修曾(ceng)與(yu)宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五(wu)代(dai)史》。且又喜(xi)收集(ji)(ji)金石(shi)文(wen)(wen)字(zi)，編(bian)為《集(ji)(ji)古錄(lu)》。有(you)《歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)文(wen)(wen)忠公(gong)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》。宋詞(ci)《踏莎(sha)行(xing)(xing)》。并著作著名(ming)的《醉(zui)翁亭(ting)記(ji)》。歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)文(wen)(wen)忠公(gong)近體(ti)樂府：詞(ci)集(ji)(ji)名(ming)。北(bei)宋歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)修作。三(san)卷。南宋羅(luo)泌編(bian)次。收入《歐(ou)(ou)陽(yang)(yang)文(wen)(wen)忠公(gong)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》，又有(you)影(ying)(ying)宋刻單(dan)行(xing)(xing)本(ben)。明(ming)毛(mao)晉《宋六(liu)(liu)十名(ming)家詞(ci)》本(ben)改題《六(liu)(liu)一(yi)詞(ci)》，僅一(yi)卷，據前本(ben)而有(you)所刪節。另(ling)有(you)影(ying)(ying)宋本(ben)《醉(zui)翁琴趣外(wai)編(bian)》六(liu)(liu)卷，多有(you)《近體(ti)樂府》未(wei)收之詞(ci)。公(gong)集(ji)(ji)三(san)代(dai)以來金石(shi)刻為一(yi)千卷。代(dai)表作有(you)《醉(zui)翁亭(ting)記(ji)》
歐陽修(xiu)一生(sheng)著述繁富(fu)，成(cheng)(cheng)績斐然(ran)。除(chu)文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解;金(jin)石學為(wei)開辟之功，編輯和整理了(le)周代至(zhi)隋唐的(de)金(jin)石器(qi)物、銘文碑刻(ke)上(shang)千，并撰寫成(cheng)(cheng)《集古(gu)錄跋尾》十卷四百多(duo)篇，簡(jian)稱《集古(gu)錄》，是今存最早的(de)金(jin)石學著作;史學成(cheng)(cheng)就(jiu)尤偉，除(chu)了(le)參加修(xiu)定《新(xin)唐書》250卷外，又自撰《五(wu)(wu)代史記》、(《新(xin)五(wu)(wu)代史》)，總(zong)結五(wu)(wu)代的(de)歷(li)史經驗，意(yi)在引為(wei)鑒戒。
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