重陽節登高的寓意大致有四：其一是登高辟邪，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辭青”，其四是小秋收。

這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強附會，然而，九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。

重陽登高，與古人的祭祖活動密不可分。根據《呂氏春秋》記載，先秦時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。古時因耕地資源少，加上有講究的人家要看龍脈風水，通常墓地會選在山上，所以祭祖一般要登高。

登高其實是源于古人對山岳的崇拜。先民生存環境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。

在登高之時，詩人難得開懷一笑，同時半似勸客半似勸己地寬慰道，只需要用酩酊大醉酬答這美好的節日，而不用為夕陽西下感到遺憾，也不必像齊景公一樣游山墜淚。全詩總體上呈現了一種曠達的心境，但“難逢”“只如此”等詞卻又暗示了詩人長久以來的郁悒和愁思。地茫茫，身在無限的空間和無邊的寂靜里，渺小的人，自然地會叩問自己的歸屬。而漂泊在外的游子，也會不由自主地會憶起久別的故園。

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