谷雨風俗
1、禁殺五毒
谷雨以后(hou)氣溫升(sheng)高，病(bing)蟲(chong)害進入高繁衍期(qi)，為了(le)減(jian)輕(qing)病(bing)蟲(chong)害對作物及(ji)人的傷(shang)害，農家一邊(bian)進田滅(mie)蟲(chong)，一邊(bian)張貼谷雨貼，進行驅兇納(na)吉的祈禱。這一習(xi)俗(su)在山東、山西(xi)、陜西(xi)一帶十分流行。
谷雨貼，屬于年畫(hua)的一種(zhong)，上面刻(ke)繪神(shen)雞捉蝎、天師(shi)除五毒形(xing)象(xiang)或道(dao)教神(shen)符，有的還附有諸如(ru)“太上老君(jun)如(ru)律(lv)令(ling)，谷雨三(san)月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三(san)月中，老君(jun)下天空，手遲七星劍，單斬蝎子精”等文字說(shuo)明，寄托人們查殺害蟲、盼(pan)望豐收、安(an)寧(ning)的心理。
2、漁家流行谷雨祭海
谷雨時(shi)節(jie)正是春海(hai)(hai)水暖之時(shi)，百魚(yu)行至淺(qian)海(hai)(hai)地(di)帶(dai)，是下海(hai)(hai)捕魚(yu)的好日(ri)子。俗話說(shuo)“騎著(zhu)谷雨上網場(chang)”。為了能夠出海(hai)(hai)平安、滿載(zai)而歸，谷雨這天漁民要舉行海(hai)(hai)祭，祈禱(dao)海(hai)(hai)神保(bao)佑(you)。
因此，谷雨節(jie)也叫做漁民出海捕魚的(de)“壯(zhuang)行節(jie)”。舊時村(cun)村(cun)都有海神(shen)廟(miao)或娘娘廟(miao)，祭(ji)祀(si)時刻一到，漁民便抬(tai)著供品到海神(shen)廟(miao)、娘娘廟(miao)前(qian)擺供祭(ji)祀(si)，有的(de)則將(jiang)供品抬(tai)至海邊(bian)，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面(mian)(mian)海祭(ji)祀(si)，場面(mian)(mian)十分隆(long)重(zhong)。
3、走谷雨
古(gu)時有“走(zou)(zou)(zou)谷雨(yu)”的(de)風俗，谷雨(yu)這(zhe)天青(qing)年婦(fu)女(nv)走(zou)(zou)(zou)村串親(qin)，或(huo)者到野外走(zou)(zou)(zou)走(zou)(zou)(zou)，寓意與(yu)自然相融合，強身健體。
4、喝谷雨茶
傳說谷雨(yu)這天的(de)茶喝了會清(qing)火(huo)，辟邪(xie)，明目(mu)等，所以南(nan)方有谷雨(yu)摘茶習俗，谷雨(yu)這天不管是什(shen)么天氣，人(ren)們都會去茶山摘一(yi)些新茶回來(lai)喝，以祈求健康。
5、谷雨食香椿
北方則有(you)谷雨食香(xiang)椿(chun)(chun)的習俗，谷雨前(qian)后是香(xiang)椿(chun)(chun)上市的時(shi)節，這時(shi)的香(xiang)椿(chun)(chun)醇香(xiang)爽口營養價值高，有(you)“雨前(qian)香(xiang)椿(chun)(chun)嫩如絲”之說。香(xiang)椿(chun)(chun)具有(you)提高機(ji)體免(mian)疫力(li)，健胃、理(li)氣、止(zhi)瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺(sha)蟲(chong)之功效。
6、谷雨祭祀文祖倉頡
據說，“谷雨祭倉(cang)頡(jie)”，是自漢代以來流(liu)傳千(qian)年的民間傳統。至(zhi)今(jin)陜西的一些地方(fang)還保留(liu)此風俗。
7、賞花
谷雨(yu)前后也(ye)是(shi)牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)開的(de)重(zhong)要時段，因此，牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)也(ye)被稱(cheng)為“谷雨(yu)花(hua)”。“谷雨(yu)三(san)朝看牡(mu)(mu)丹(dan)”，賞牡(mu)(mu)丹(dan)成(cheng)為人們(men)閑暇重(zhong)要的(de)娛樂(le)活動。至(zhi)今，山東(dong)、河南(nan)、四川等地還(huan)于谷雨(yu)時節舉行牡(mu)(mu)丹(dan)花(hua)會，供(gong)人們(men)游(you)樂(le)聚會。
8、洗澡消災避禍
在西北地區，舊時，人(ren)們(men)將谷雨的河水稱為“桃花(hua)水”，傳說以它洗浴，可消災(zai)避禍。谷雨節人(ren)們(men)以“桃花(hua)水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。
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