浮(fu)脈是單因(yin)素并具(ju)獨(du)立意義(yi)的(de)脈象(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)，脈位淺在。浮(fu)脈亦為(wei)出現于(yu)(yu)醫籍中(zhong)(zhong)最早(zao)的(de)脈象(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)。在《內經》中(zhong)(zhong)屢見。浮(fu)、沉、大(da)、小、滑(hua)、澀，叉為(wei)最主要之(zhi)(zhi)脈象(xiang)。如《索(suo)問·五臟生成篇(pian)》：“夫脈之(zhi)(zhi)小、大(da)、滑(hua)、澀、浮(fu)、沉可(ke)以(yi)指(zhi)別；五臟之(zhi)(zhi)象(xiang)，可(ke)以(yi)類推；五臟相音，可(ke)以(yi)意識；五色(se)微診，可(ke)以(yi)目察；能舍(she)色(se)脈，可(ke)以(yi)萬(wan)全。“浮(fu)又稱(cheng)為(wei)“毛”，可(ke)能是由于(yu)(yu)以(yi)“浮(fu)、“毛”兩(liang)字(zi)來形容這種脈象(xiang)的(de)關系(xi)，因(yin)而浮(fu)毛亦往往互稱(cheng)。

浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)早期，如(ru)(ru)《內經》是對有關這一(yi)類脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)的(de)形容之一(yi)，后來才固定為(wei)“浮(fu)(fu)(fu)”這個名稱，并且將其他的(de)有關形容多概括到(dao)浮(fu)(fu)(fu)內。在(zai)(zai)某些情(qing)況(kuang)下(xia)（如(ru)(ru)季節(jie)脈(mo)(mo)(mo)(mo)），亦還(huan)使用“毛(mao)”這個形容詞而作(zuo)為(wei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)名，其它的(de)就不作(zuo)為(wei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)名稱使用了。例(li)如(ru)(ru)：“平肺(fei)(fei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)來，厭厭聶聶，如(ru)(ru)落榆莢，日肺(fei)(fei)平……病(bing)(bing)肺(fei)(fei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)來，不上(shang)不下(xia)，如(ru)(ru)循(xun)雞羽(yu)，日肺(fei)(fei)病(bing)(bing)。死(si)肺(fei)(fei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)來，如(ru)(ru)物之浮(fu)(fu)(fu)，如(ru)(ru)風(feng)吹(chui)毛(mao)，日肺(fei)(fei)死(si)。”（《素(su)問·平人(ren)氣(qi)象(xiang)(xiang)論(lun)》）“秋脈(mo)(mo)(mo)(mo)如(ru)(ru)浮(fu)(fu)(fu)……故(gu)其去(qu)來，輕虛以浮(fu)(fu)(fu)來急去(qu)散，故(gu)口浮(fu)(fu)(fu)“真(zhen)肺(fei)(fei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)至，大而虛，如(ru)(ru)以毛(mao)羽(yu)中人(ren)膚(fu)。”（《素(su)問·玉機真(zhen)臟(zang)論(lun)》）“春(chun)日浮(fu)(fu)(fu)，如(ru)(ru)魚之游(you)，在(zai)(zai)波(bo)。”按(an)：波(bo)當作(zuo)“皮(pi)”，觀下(xia)文“在(zai)(zai)膚(fu)”“下(xia)膚(fu)”，可證(zheng)。此(ci)波(bo)字系緣魚游(you)所臆改(gai)。波(bo)字《太素(su)》正(zheng)作(zuo)皮(pi)；此(ci)即后世浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)皮(pi)毛(mao)，在(zai)(zai)皮(pi)膚(fu)等說所自(zi)來。

《內經》以(yi)落榆莢(jia)為(wei)肺(fei)平而(er)后(hou)世(shi)以(yi)為(wei)即浮(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)般性(xing)(xing)解(jie)釋之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。如風吹毛(mao)(mao)，如物之(zhi)(zhi)(zhi)浮(fu)(fu)(fu)，后(hou)世(shi)多稱”如水漂術”等(deng)，《內經》以(yi)為(wei)死(si)(si)肺(fei)脈(mo)而(er)后(hou)世(shi)亦以(yi)為(wei)浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)般性(xing)(xing)解(jie)釋。《難(nan)經》與(yu)(yu)《內經》文字(zi)上稍異，但(dan)性(xing)(xing)質是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)。后(hou)人(ren)的(de)(de)對(dui)(dui)待(dai)亦大致與(yu)(yu)《內經》相同(tong)。例如：“秋(qiu)(qiu)(qiu)脈(mo)毛(mao)(mao)者(zhe)(zhe)、肺(fei)，西方金(jin)也(ye)。萬物之(zhi)(zhi)(zhi)所終，草木(mu)華葉，皆秋(qiu)(qiu)(qiu)而(er)落，其(qi)(qi)(qi)枝獨在(zai)，若(ruo)毫毛(mao)(mao)也(ye)。敞其(qi)(qi)(qi)脈(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)來(lai)輕虛(xu)以(yi)浮(fu)(fu)(fu)，故日(ri)(ri)(ri)毛(mao)(mao)。秋(qiu)(qiu)(qiu)脈(mo)毛(mao)(mao)，反(fan)者(zhe)(zhe)何病(bing)。何謂(wei)(wei)反(fan)？然其(qi)(qi)(qi)氣來(lai)實強，是(shi)(shi)(shi)謂(wei)(wei)太過(guo)，病(bing)在(zai)外；氣來(lai)虛(xu)微，是(shi)(shi)(shi)謂(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)及，病(bing)在(zai)內。其(qi)(qi)(qi)脈(mo)來(lai)藹藹如車蓋，按之(zhi)(zhi)(zhi)益大日(ri)(ri)(ri)平，不(bu)(bu)(bu)上不(bu)(bu)(bu)下(xia)，如循雞羽(yu)日(ri)(ri)(ri)病(bing)，按之(zhi)(zhi)(zhi)蕭(xiao)索，如風吹毛(mao)(mao)日(ri)(ri)(ri)死(si)(si)。”（《難(nan)經·第十五難(nan)》）“浮(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)脈(mo)在(zai)肉上行也(ye)”（《難(nan)經·第十八難(nan)》）。所不(bu)(bu)(bu)同(tong)于(yu)《內經》的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)季(ji)(ji)節(jie)脈(mo)更趨于(yu)“毛(mao)(mao)”這(zhe)個名稱而(er)已。由于(yu)在(zai)《內經》、《難(nan)經》等(deng)書中有“春弦”、“夏鉤”、“秋(qiu)(qiu)(qiu)毛(mao)(mao)”、“冬石”之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)，所以(yi)毛(mao)(mao)亦只是(shi)(shi)(shi)用于(yu)秋(qiu)(qiu)(qiu)季(ji)(ji)的(de)(de)季(ji)(ji)節(jie)脈(mo)，一(yi)(yi)(yi)般情況下(xia)只使用浮(fu)(fu)(fu)這(zhe)個名稱。《素(su)問·陰陽別(bie)論》有“鼓一(yi)(yi)(yi)陰日(ri)(ri)(ri)毛(mao)(mao)”，其(qi)(qi)(qi)義(yi)已不(bu)(bu)(bu)可曉(xiao)，勿須曲(qu)解(jie)。《難(nan)經》：“在(zai)肉上行”之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)對(dui)(dui)后(hou)世(shi)亦有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。《醫(yi)學探驪》說(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)與(yu)(yu)沉對(dui)(dui)，以(yi)部(bu)位言。”所以(yi)說(shuo)論其(qi)(qi)(qi)性(xing)(xing)質只是(shi)(shi)(shi)個部(bu)位而(er)不(bu)(bu)(bu)應當含有其(qi)(qi)(qi)他性(xing)(xing)質，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點很重要，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)的(de)(de)定(ding)義(yi)和界(jie)限(xian)。如果隨(sui)便在(zai)浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)中加入其(qi)(qi)(qi)他素(su)質則必將引起(qi)概念混淆，界(jie)限(xian)不(bu)(bu)(bu)清。不(bu)(bu)(bu)但(dan)影(ying)響(xiang)浮(fu)(fu)(fu)脈(mo)指(zhi)標的(de)(de)準確性(xing)(xing)，還會引致一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)混亂。

浮是(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)獨立的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)一(yi)，浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)又(you)是(shi)綱(gang)領脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)一(yi)，浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)概念不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)，勢必引(yin)(yin)起一(yi)系列與浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)相關的(de)(de)(de)許多脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)指(zhi)(zhi)標(biao)的(de)(de)(de)準(zhun)確性(xing)。這(zhe)(zhe)樣(yang)就會(hui)越來越糾纏不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)了(le)(le)。定義和(he)界(jie)般是(shi)制(zhi)定脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)指(zhi)(zhi)標(biao)的(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要問題(ti)，而對于像浮、沉、遲、數、滑、澀等(deng)綱(gang)領性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就更為(wei)重(zhong)要。通過歷代脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)書(shu)籍對浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)形的(de)(de)(de)解釋，我們可以(yi)(yi)看出(chu)(chu)(chu)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)“舉(ju)(ju)(ju)之(zhi)有(you)余，按之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足”得到最廣泛的(de)(de)(de)支持和(he)采用。例如(ru)(ru)《千(qian)金方》、《活(huo)人(ren)書(shu)》、《難經(jing)集注》、《崔氏四言脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣(jue)(jue)》、《察病指(zhi)(zhi)南(nan)》、《診(zhen)家(jia)(jia)樞要》、《外科(ke)精義》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣(jue)(jue)刊誤》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣(jue)(jue)指(zhi)(zhi)掌病式(shi)圖說》、《丹(dan)溪手鏡》、《醫(yi)經(jing)小學(xue)》、《醫(yi)學(xue)人(ren)門》、《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)》、鈦素(su)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)秘訣(jue)(jue)》、《景岳(yue)全書(shu)》、《通雅，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)考》、《醫(yi)宗(zong)(zong)說約》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣(jue)(jue)匯辨(bian)》、《醫(yi)燈續焰》、《診(zhen)家(jia)(jia)正(zheng)眼(yan)》、《四診(zhen)抉微(wei)》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣(jue)(jue)啟悟注釋》、《舒氏辨(bian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)篇(pian)》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)法(fa)統宗(zong)(zong)》、《診(zhen)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)三(san)十二辨(bian)》等(deng)均重(zhong)載《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》這(zhe)(zhe)八個字，雖然《察病指(zhi)(zhi)南(nan)》引(yin)(yin)作(zuo)：“指(zhi)(zhi)下(xia)尋之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足，舉(ju)(ju)(ju)之(zhi)有(you)余”，《診(zhen)家(jia)(jia)樞要》引(yin)(yin)作(zuo)“按之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足，輕舉(ju)(ju)(ju)有(you)余”，稍(shao)有(you)出(chu)(chu)(chu)入，但無(wu)關宏旨。《醫(yi)經(jing)小學(xue)》作(zuo)“浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足舉(ju)(ju)(ju)有(you)余”，則為(wei)限(xian)于七言詩名所致。“舉(ju)(ju)(ju)之(zhi)有(you)余，按之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足”得到如(ru)(ru)此的(de)(de)(de)重(zhong)視和(he)引(yin)(yin)用，這(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)它既表達了(le)(le)浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)，又(you)巧妙地反映出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)指(zhi)(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)形和(he)感(gan)覺，而且經(jing)過漫(man)長(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)實踐證實這(zhe)(zhe)個說法(fa)既適如(ru)(ru)其(qi)分，叉無(wu)語病和(he)其(qi)它流弊。它既描寫(xie)了(le)(le)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)形指(zhi)(zhi)感(gan)（形），又(you)對它的(de)(de)(de)趨(qu)勢和(he)神態（象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)）都恰當(dang)地予以(yi)(yi)表示了(le)(le)出(chu)(chu)(chu)來。所以(yi)(yi)在定浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)（即脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)形和(he)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)）指(zhi)(zhi)標(biao)時(shi)，以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)兩句話為(wei)最重(zhong)要。

“舉之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)余，按(an)(an)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)足”對浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)概括是(shi)很恰當的(de)(de)。另外(wai)(wai)，亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)對浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)具體(ti)位置的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，這(zhe)(zhe)無疑亦(yi)(yi)是(shi)非常重要(yao)的(de)(de)。例如(ru)(ru)，《索(suo)問(wen)(wen)·脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)要(yao)精(jing)微(wei)論(lun)》的(de)(de)“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)”，《難(nan)經(jing)·第十八難(nan)》的(de)(de)“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)行(xing)(xing)”等(deng)(deng)(deng)就屬于(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)種性(xing)質(zhi)的(de)(de)描述(shu)，對后(hou)世(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)法(fa)(fa)(fa)(fa)起到一定(ding)的(de)(de)影響。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)或(huo)肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)行(xing)(xing)都是(shi)形(xing)容浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)淺(qian)表(biao)，亦(yi)(yi)就是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)(ming)它(ta)的(de)(de)位置。后(hou)世(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)書(shu)雖然有(you)(you)(you)大(da)同小(xiao)異的(de)(de)種種說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，但不(bu)(bu)(bu)必(bi)鑿鑿然而(er)理解，它(ta)們只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)位置淺(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)而(er)已。例如(ru)(ru)：《難(nan)經(jing)集注》引(yin)丁德用(yong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“謂(wei)(wei)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)循行(xing)(xing)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)血脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肌肉(rou)(rou)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)。”《外(wai)(wai)科精(jing)義》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“瞥(pie)瞥(pie)然見(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)間(jian)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣刊誤》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)行(xing)(xing)。”《丹溪手(shou)(shou)鏡》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)。”《傷(shang)寒(han)六書(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“初排(pai)指(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)入(ru)門》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)。”《瀕湖脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)惟從肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)行(xing)(xing)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)語》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)自皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)上(shang)(shang)(shang)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)約》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)膚(fu)(fu)上(shang)(shang)(shang)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣匯辨》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)燈續(xu)焰(yan)黼(fu)：“其(qi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)應于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)。”《診家正眼(yan)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)金(jin)鑒》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)取而(er)得(de)(de)(de)者(zhe)謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣啟(qi)悟(wu)注釋》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)碥》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“候之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)間(jian)而(er)即(ji)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。”《沈氏尊生書(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“動在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)肌肉(rou)(rou)以上(shang)(shang)(shang)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)法(fa)(fa)(fa)(fa)統(tong)宗(zong)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“以指(zhi)切(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)，得(de)(de)(de)于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)醇剩(sheng)(sheng)義》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“肌膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，百不(bu)(bu)(bu)失之(zhi)(zhi)(zhi)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)如(ru)(ru)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“行(xing)(xing)從肉(rou)(rou)上(shang)(shang)(shang)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)悟(wu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)肌膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)實在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)易》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“輕(qing)(qing)手(shou)(shou)著于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)而(er)即(ji)見(jian)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)論(lun)要(yao)篇》：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)者(zhe)、在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)分。”《舊抄脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)書(shu)殘本》：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)動跌于(yu)(yu)(yu)(yu)肌肉(rou)(rou)之(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)。”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。可(ke)(ke)見(jian)“皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)毛(mao)(mao)”、“皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)”、“肌膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)”、“肌肉(rou)(rou)以上(shang)(shang)(shang)”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都是(shi)概括的(de)(de)形(xing)容其(qi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)淺(qian)表(biao)，易于(yu)(yu)(yu)(yu)觸(chu)到；并(bing)沒有(you)(you)(you)什么解剖學(xue)(xue)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)意(yi)義。手(shou)(shou)指(zhi)的(de)(de)輕(qing)(qing)觸(chu)即(ji)得(de)(de)(de)亦(yi)(yi)是(shi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)常用(yong)的(de)(de)形(xing)容之(zhi)(zhi)(zhi)。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)淺(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，所以輕(qing)(qing)觸(chu)即(ji)得(de)(de)(de)。例如(ru)(ru)：《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)手(shou)(shou)下(xia)。”《千(qian)金(jin)方》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)指(zhi)下(xia)。”手(shou)(shou)下(xia)或(huo)指(zhi)下(xia)沒有(you)(you)(you)什么區別，雖然后(hou)世(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)書(shu)如(ru)(ru)《外(wai)(wai)科精(jing)義》亦(yi)(yi)引(yin)用(yong)了(le)“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)指(zhi)下(xia)”但實際上(shang)(shang)(shang)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)概念井不(bu)(bu)(bu)太清(qing)楚(chu)。因為中(zhong)、沉(chen)亦(yi)(yi)郗是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)指(zhi)下(xia)。后(hou)來如(ru)(ru)《診家樞要(yao)》等(deng)(deng)(deng)書(shu)就有(you)(you)(you)了(le)較為明(ming)(ming)確的(de)(de)提法(fa)(fa)(fa)(fa)：“滿指(zhi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)上(shang)(shang)(shang)日(ri)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。”《傷(shang)寒(han)六書(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“初排(pai)指(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)膚(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)，輕(qing)(qing)手(shou)(shou)按(an)(an)之(zhi)(zhi)(zhi)便得(de)(de)(de)。”《壽世(shi)保元(yuan)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“舉指(zhi)輕(qing)(qing)按(an)(an)而(er)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)燈續(xu)焰(yan)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“輕(qing)(qing)手(shou)(shou)可(ke)(ke)得(de)(de)(de)，按(an)(an)之(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)(you)(you)泛(fan)泛(fan)欲(yu)上(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)勢，雖按(an)(an)之(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)沉(chen)，亦(yi)(yi)必(bi)隨手(shou)(shou)而(er)起。”《新著四言脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣》：“輕(qing)(qing)手(shou)(shou)可(ke)(ke)得(de)(de)(de)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣闡微(wei)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)指(zhi)按(an)(an)即(ji)得(de)(de)(de)，氣舉而(er)升之(zhi)(zhi)(zhi)也。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)真傳》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)泛(fan)于(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)(shang)，輕(qing)(qing)舉即(ji)得(de)(de)(de)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)確》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“輕(qing)(qing)手(shou)(shou)便得(de)(de)(de)。”《沈氏尊生書(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“其(qi)象(xiang)輕(qing)(qing)手(shou)(shou)乃得(de)(de)(de)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)醇剩(sheng)(sheng)義》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“輕(qing)(qing)按(an)(an)即(ji)得(de)(de)(de)。”《醫(yi)(yi)(yi)(yi)述(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)只輕(qing)(qing)手(shou)(shou)便得(de)(de)(de)，非必(bi)中(zhong)沉(chen)俱無。”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，逐漸(jian)明(ming)(ming)確統(tong)一了(le)這(zhe)(zhe)種說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。但從《診宗(zong)三昧》上(shang)(shang)(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“下(xia)指(zhi)即(ji)顯浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)象(xiang)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)理求(qiu)真》亦(yi)(yi)引(yin)用(yong)了(le)這(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，實際張石頑氏的(de)(de)這(zhe)(zhe)種提法(fa)(fa)(fa)(fa)并(bing)不(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)確清(qing)楚(chu)。試問(wen)(wen)怎樣下(xia)指(zhi)，何(he)謂(wei)(wei)浮(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)象(xiang)？所以這(zhe)(zhe)種說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)并(bing)不(bu)(bu)(bu)包(bao)含(han)什么具體(ti)內(nei)容，等(deng)(deng)(deng)于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)空話。

另外，從《醫(yi)學(xue)(xue)探(tan)驪(li)》說：“輕(qing)(qing)(qing)手可(ke)(ke)得，瘦人(ren)(ren)肌膚(fu)甚(shen)薄，其脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)多(duo)(duo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)，入(ru)之(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)亦(yi)(yi)有(you)自(zi)行于(yu)皮(pi)膚(fu)間者，不(bu)可(ke)(ke)即(ji)作病脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)論。”是叉(cha)結(jie)合體(ti)型與體(ti)質(zhi)(zhi)加(jia)以(yi)申述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。而《沈氏尊生(sheng)書》于(yu)“其象(xiang)輕(qing)(qing)(qing)手乃得”之(zhi)(zhi)后(hou)又加(jia)上“重手不(bu)見(jian)”。既有(you)語病，且與浮(fu)(fu)(fu)(fu)而無根的(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)相(xiang)混之(zhi)(zhi)嫌(xian)。“浮(fu)(fu)(fu)(fu)于(yu)水(shui)而悟輕(qing)(qing)(qing)舟。”《醫(yi)學(xue)(xue)探(tan)驪(li)》說：“浮(fu)(fu)(fu)(fu)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)氣筏浮(fu)(fu)(fu)(fu)池面(mian)，輕(qing)(qing)(qing)手按(an)之(zhi)(zhi)應指來(lai)(lai)。”意(yi)(yi)思亦(yi)(yi)是相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)》征(zheng)引(yin)(yin)古人(ren)(ren)對于(yu)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，舉(ju)出(chu)：“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)微(wei)風(feng)吹鳥背上毛(mao)，厭厭聶聶，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)落(luo)榆(yu)莢(jia)(jia)（《素問(wen)》）。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)水(shui)漂(piao)木（崔氏），如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)捻蔥葉（黎(li)氏）等(deng)(deng)等(deng)(deng)。從幾(ji)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)和(he)角度(du)說明(ming)浮(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)(qing)(qing)浮(fu)(fu)(fu)(fu)、漂(piao)浮(fu)(fu)(fu)(fu)、上浮(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)和(he)動態。除去如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)捻蔥葉有(you)與芤脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)相(xiang)混之(zhi)(zhi)弊(bi)外，這(zhe)(zhe)(zhe)些客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)比類得到進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)承認和(he)推廣。李時珍的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)條(tiao)征(zheng)引(yin)(yin)較《素問(wen)》的(de)(de)(de)(de)(de)“脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)要(yao)精微(wei)論”，“平(ping)人(ren)(ren)氣象(xiang)論”，“玉機真臟論”及《難經(jing)》第十(shi)五(wu)難等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)為(wei)簡，但簡而得要(yao)。《內經(jing)》、《難經(jing)》種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)容在說古人(ren)(ren)對脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)亦(yi)(yi)有(you)從當(dang)時條(tiao)件出(chu)發來(lai)(lai)制定一(yi)些客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)化的(de)(de)(de)(de)(de)“指標”以(yi)說明(ming)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)方法。這(zhe)(zhe)(zhe)就是用(yong)喜聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)動態來(lai)(lai)說明(ming)其性質(zhi)(zhi)、形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)有(you)所不(bu)同(tong)，但往往更生(sheng)動、更形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，更易于(yu)使人(ren)(ren)領會。二(er)者又可(ke)(ke)以(yi)相(xiang)互補充，以(yi)使學(xue)(xue)者能(neng)夠較容易地(di)(di)體(ti)會掌握(wo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)。關于(yu)浮(fu)(fu)(fu)(fu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)古人(ren)(ren)就有(you)很多(duo)(duo)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)化的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)。例(li)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)前面(mian)引(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)《內經(jing)》、《難經(jing)》所提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)色之(zhi)(zhi)游”、“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)落(luo)榆(yu)莢(jia)(jia)”、“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)循(xun)雞羽”、“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)物之(zhi)(zhi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)”、“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)風(feng)吹毛(mao)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。后(hou)來(lai)(lai)《崔氏四言脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣》以(yi)《內經(jing)》如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)物之(zhi)(zhi)浮(fu)(fu)(fu)(fu)為(wei)根據，發展為(wei)“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)水(shui)漂(piao)木”，得到許多(duo)(duo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)書的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)引(yin)(yin)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣匯辨》、《醫(yi)燈續(xu)焰》、《新著四言脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣》、《診(zhen)家正(zheng)眼(yan)》、《醫(yi)學(xue)(xue)真傳》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣啟悟注釋》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)確》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)法統宗》、《醫(yi)醇剩義》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)》、《診(zhen)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)三(san)十(shi)二(er)辨》、《診(zhen)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)要(yao)篇》等(deng)(deng)都在脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)上采用(yong)了(le)“如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)水(shui)漂(piao)木”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)與具(ju)有(you)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)(guan)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)。亦(yi)(yi)有(you)人(ren)(ren)將這(zhe)(zhe)(zhe)個形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)稍(shao)加(jia)變動地(di)(di)描(miao)述(shu)，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《三(san)指禪》說明(ming)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，又列出(chu)平(ping)、病、死三(san)種(zhong)(zhong)指征(zheng)，然(ran)面(mian)關鍵在于(yu)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)能(neng)真正(zheng)掌握(wo)其形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)特征(zheng)，則根據力度(du)、性質(zhi)(zhi)、季節(jie)、臨床等(deng)(deng)等(deng)(deng)條(tiao)件以(yi)分析(xi)其為(wei)病，為(wei)死當(dang)不(bu)困難。在形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)上過事(shi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)容既覺詞(ci)費，亦(yi)(yi)易有(you)詞(ci)曲意(yi)(yi)隱之(zhi)(zhi)弊(bi)，故(gu)爾(er)內，難的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)容方式并不(bu)多(duo)(duo)見(jian)于(yu)后(hou)世，我們應從學(xue)(xue)術發展上認清(qing)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點。

從浮(fu)脈(mo)性質上講，并不需要再加什么附(fu)加的(de)(de)條(tiao)件，如(ru)果有附(fu)加條(tiao)件必將造成概(gai)念不清，例如(ru)《脈(mo)訣》的(de)(de)“指下尋(xun)之(zhi)(zhi)(zhi)不足，舉之(zhi)(zhi)(zhi)有余，冉冉尋(xun)之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)太(tai)(tai)(tai)過(guo)”的(de)(de)說(shuo)法，繳繞(rao)不清，前后(hou)矛盾(dun)，當然是錯誤(wu)的(de)(de)。戴(dai)氏《刊誤(wu)》已(yi)力辨其非。戴(dai)氏謂：“《脈(mo)訣》日(ri)：‘如(ru)太(tai)(tai)(tai)過(guo)日(ri)浮(fu)’，既日(ri)舉之(zhi)(zhi)(zhi)有余關(guan)，如(ru)何而(er)太(tai)(tai)(tai)過(guo)？日(ri)太(tai)(tai)(tai)過(guo)則(ze)浮(fu)洪，浮(fu)緊，浮(fu)弦之(zhi)(zhi)(zhi)脈(mo)如(ru)何診之(zhi)(zhi)(zhi)？《脈(mo)經》并無太(tai)(tai)(tai)過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)文。又(you)尋(xun)與按不同，按者重手(shou)于肌(ji)肉筋(jin)骨部也、尋(xun)則(ze)或上或下，或左右(you)，隨脈(mo)部以尋(xun)之(zhi)(zhi)(zhi)，浮(fu)脈(mo)按之(zhi)(zhi)(zhi)不足，非尋(xun)，之(zhi)(zhi)(zhi)不足也。”所分析批判的(de)(de)是很中肯的(de)(de)。

有些脈學書籍上對于浮脈與無很之脈分辨不清，甚至于認為浮就有“無根”的性質，這顯然是錯誤的。對于這個問題，《診宗三昧》說得較好，在“下

本(ben)文地址://n85e38t.cn/jichu/105266.html.

聲明： 我(wo)(wo)們致力于(yu)保護作者版權，注(zhu)重(zhong)分(fen)享，被刊用(yong)文章因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未(wei)能及(ji)時與(yu)作者取得聯系，或(huo)有版權異議的，請聯系管(guan)理(li)(li)員，我(wo)(wo)們會(hui)立(li)(li)即處(chu)理(li)(li)，本站(zhan)部分(fen)文字與(yu)圖片(pian)資源(yuan)來(lai)自于(yu)網(wang)絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信(xin)息之目(mu)的,若有來(lai)源(yuan)標注(zhu)錯誤或(huo)侵(qin)犯了(le)您(nin)的合法(fa)權益，請立(li)(li)即通知我(wo)(wo)們(管(guan)理(li)(li)員郵箱：)，情況屬(shu)實(shi)，我(wo)(wo)們會(hui)第一時間予以(yi)刪除，并同時向您(nin)表示(shi)歉意,謝謝!

上一篇(pian): 中醫脈(mo)象(xiang)之短(duan)脈(mo)

下一篇: 中醫(yi)脈象之沉(chen)脈