每一門學(xue)科都是(shi)(shi)相對獨(du)立的知識(shi)體(ti)系(xi)，其形成過程大體(ti)是(shi)(shi)經(jing)驗(yan)累(lei)積、知識(shi)總結(jie)、實踐(jian)驗(yan)證、理論(lun)凝練并(bing)同質歸類(lei)的過程。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)作為(wei)一門學(xue)科，植根(gen)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化，是(shi)(shi)主要包括陰陽、五(wu)行、運氣、藏象、經(jing)絡(luo)等學(xue)說(shuo)以及(ji)病因、病機、治(zhi)則、治(zhi)法、預防、養生等內容的傳統(tong)醫(yi)學(xue)學(xue)科，是(shi)(shi)幾(ji)千年來中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)防病治(zhi)病經(jing)驗(yan)的總結(jie)與(yu)提升。習近(jin)平同志強調：“要著(zhu)力(li)推動中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥振興發展”。
從歷史(shi)演進角度看，中醫(yi)(yi)學作為一個學科概念(nian)，是隨著(zhu)中國傳統醫(yi)(yi)學的(de)(de)發(fa)展而不斷豐富與發(fa)展的(de)(de)，在中國歷史(shi)的(de)(de)不同(tong)時(shi)期，“中醫(yi)(yi)”的(de)(de)內涵(han)既有(you)(you)沿襲之(zhi)同(tong)，又有(you)(you)演進之(zhi)異(yi)。
鴉片戰爭前，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)只(zhi)是以(yi)“醫(yi)(yi)(yi)”的(de)概(gai)念(nian)出(chu)現，“醫(yi)(yi)(yi)”的(de)前面并(bing)無(wu)“中(zhong)”字(zi)作為前置(zhi)定(ding)語(yu)。雖然(ran)在班(ban)固的(de)《漢書·藝文志》里可以(yi)見到組合詞匯(hui)“中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)”，但(dan)只(zhi)是為了說明醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)、醫(yi)(yi)(yi)生、醫(yi)(yi)(yi)術的(de)水平(ping)，與“上(shang)醫(yi)(yi)(yi)”“下醫(yi)(yi)(yi)”相對應(ying)。中(zhong)國古代(dai)“醫(yi)(yi)(yi)”的(de)概(gai)念(nian)，其實(shi)質無(wu)疑是指中(zhong)國古代(dai)的(de)漢民族傳統(tong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)，包含了幾千年(nian)來不斷傳承(cheng)發展的(de)漢醫(yi)(yi)(yi)理論及其實(shi)踐(jian)。
鴉片戰爭后，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學作為(wei)與西(xi)醫(yi)(yi)(yi)學相(xiang)對應的概念，才有了今(jin)天(tian)“中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)”的內涵(han)。新中(zhong)(zhong)(zhong)國成立(li)后，國家大(da)力發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學的外(wai)延(yan)不斷(duan)擴展(zhan)，而且中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學與西(xi)醫(yi)(yi)(yi)學開始結合。相(xiang)應地，我國醫(yi)(yi)(yi)學格(ge)局也從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)、西(xi)醫(yi)(yi)(yi)二元格(ge)局發展(zhan)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)、西(xi)醫(yi)(yi)(yi)、中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)結合三元格(ge)局，促進了中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)融會貫(guan)通。
近年(nian)來，藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、維醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、傣(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)(deng)少數民(min)族(zu)(zu)的(de)傳統(tong)(tong)(tong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學獲得很大發(fa)(fa)展(zhan)，與(yu)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)呈融(rong)合發(fa)(fa)展(zhan)之勢。在此(ci)基礎上，一些學者提(ti)出“大中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”等(deng)(deng)系(xi)列理念。2017年(nian)施(shi)行的(de)《中(zhong)華人民(min)共和國中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥法》明確提(ti)出：“本法所稱(cheng)(cheng)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥，是包括(kuo)漢族(zu)(zu)和少數民(min)族(zu)(zu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥在內(nei)(nei)的(de)我國各民(min)族(zu)(zu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥的(de)統(tong)(tong)(tong)稱(cheng)(cheng)”。這實際(ji)上對中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學的(de)內(nei)(nei)涵(han)作出了更為(wei)科(ke)學、更符合時代特征的(de)說明。今(jin)天，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學日益發(fa)(fa)展(zhan)成為(wei)包括(kuo)漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、維醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、傣(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)等(deng)(deng)在內(nei)(nei)的(de)中(zhong)國傳統(tong)(tong)(tong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學的(de)統(tong)(tong)(tong)稱(cheng)(cheng)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)西醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、傳(chuan)(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)屬于各有特(te)(te)(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系，存(cun)異求同、取長補短、融(rong)會貫通(tong)才是(shi)未來人類醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光大道。現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)當今時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主流醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，然而(er)(er)傳(chuan)(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)用(yong)同樣應該受(shou)到重視。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為當今世界傳(chuan)(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)堅(jian)力量，應該在堅(jian)持(chi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，以開(kai)放姿態擁抱(bao)現(xian)(xian)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，不斷(duan)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)(han)、實現(xian)(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。展(zhan)(zhan)望未來中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，其(qi)核心在于傳(chuan)(chuan)承和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之所以為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)(te)(te)品質，特(te)(te)(te)別是(shi)傳(chuan)(chuan)承和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原創思維，注重天(tian)人合(he)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)觀、辨證論(lun)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性治療、眾多理(li)法方(fang)(fang)藥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐經(jing)驗(yan)、治未病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養生理(li)念(nian)等；其(qi)方(fang)(fang)向(xiang)和(he)(he)力量在于融(rong)合(he)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)現(xian)(xian)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有機融(rong)合(he)，借融(rong)合(he)之勢不斷(duan)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)色與(yu)優勢，豐富中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)(han)，提升中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平，進而(er)(er)推動現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)(zhan)，并(bing)催生出融(rong)合(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。
(作者單位：復旦(dan)大(da)學中西(xi)醫結合研(yan)究院(yuan)、復旦(dan)大(da)學附屬華山醫院(yuan))
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