養生名篇《上古天(tian)真論》中(zhong)所(suo)蘊含的心(xin)理學思想。文中(zhong)“形與神俱”是指心(xin)身同時健康。
生(sheng)命是(shi)形(xing)神合一(yi)(yi)的(de)(de)統一(yi)(yi)整(zheng)體，“形(xing)”是(shi)生(sheng)命的(de)(de)物質基礎，“神”是(shi)生(sheng)命的(de)(de)精神主宰，只有二者(zhe)同時具備(bei)，且協調統一(yi)(yi)，才(cai)能(neng)構成了(le)人這(zhe)一(yi)(yi)生(sheng)命整(zheng)體。
“精神內守，病安從(cong)來”、“恬淡虛無，真氣(qi)從(cong)之”說(shuo)明心(xin)理健(jian)康(kang)是健(jian)康(kang)的(de)前提。
“神(shen)”的(de)狀態決定了個體健康的(de)成敗(bai)。“精(jing)神(shen)內守(shou)”就是指個體對自己(ji)的(de)心(xin)理狀態不(bu)斷進(jin)行自我鍛煉、自我調控(kong)，淡泊平(ping)和(he)，心(xin)胸開闊，不(bu)為(wei)名利物欲所累，氣血調和(he)順暢，精(jing)神(shen)飽滿(man)，病邪則無處(chu)得生。
今天，河南省中醫院（河南中醫藥大學第二附屬醫院）李鮮教授從三方面論述：
個體的所作所為需要適應所生活(huo)(huo)的環境，才(cai)能使心理活(huo)(huo)動與客觀環境保持一致性。
“其知道者，法于(yu)陰陽，和于(yu)術數(shu)”，這里的(de)所謂“道”“陰陽”“術數(shu)”，可以(yi)理解為事物發展的(de)客觀現實、科學規律(lv)。
這(zhe)里要求(qiu)我們要尊重客(ke)觀(guan)現(xian)(xian)實(shi)、科學規律，這(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)(cai)能做到在氣(qi)候、季節變更時，及時調整衣物，以避寒暑；在自然災害面前(qian)做好預防和避難工作(zuo)；在一些偽科學的(de)狂轟濫(lan)炸下(xia)保持科學平和的(de)心態，而不是人(ren)云亦云，喪失了客(ke)觀(guan)判斷。只(zhi)有這(zhe)樣(yang)(yang)才(cai)(cai)能做到現(xian)(xian)代意(yi)義上的(de)“虛邪賊風，避之(zhi)有時”。
有了對客觀規律的科學(xue)認識(shi)，才(cai)能指導實踐健康的行為模式，建立(li)良好的習(xi)慣：
“食飲有節”是指建立(li)良(liang)好的(de)飲(yin)食習慣、合理控制飲(yin)食，而不要過(guo)分地追求味覺上的(de)刺激、口欲(yu)上的(de)滿。
“起居有常”是指生(sheng)活作(zuo)息要(yao)規律，按時起(qi)居，才(cai)能保證精力充沛。
“妄作勞”是(shi)指在生活(huo)工作中，不(bu)(bu)(bu)斷追求名利，無暇調整自己的內心，導致心理失(shi)衡(heng)和職業病的發(fa)生，甚至出(chu)現“自殺(sha)”和“過(guo)勞死”，產生此現象(xiang)的重要原因之一是(shi)沒有做到。“心安而不(bu)(bu)(bu)懼(ju)”，正是(shi)因為內心安全感不(bu)(bu)(bu)足(zu)，才產生了恐(kong)懼(ju)，為了緩(huan)解恐(kong)懼(ju)，只能不(bu)(bu)(bu)停地追求外在的成功，驅動(dong)自己不(bu)(bu)(bu)斷地“妄作勞”。
心(xin)理健康(kang)(kang)的(de)基(ji)礎(chu)是(shi)有健康(kang)(kang)穩定的(de)人格(ge)。“心(xin)安而不懼(ju)”是(shi)指只(zhi)有建立內心(xin)的(de)安全感，人格(ge)才(cai)能獨立，才(cai)能成為心(xin)理學意義上的(de)健康(kang)(kang)獨立的(de)人，這樣才(cai)可以做到 “心(xin)安而不懼(ju)”“高下不相慕(mu)”，而達到“以自得為功”。
人(ren)是(shi)社(she)會群居性動物，社(she)會功能是(shi)評定心理健康(kang)的客(ke)觀指標。
“各從其(qi)(qi)欲(yu)，皆得所(suo)愿。故美其(qi)(qi)食(shi)，任其(qi)(qi)服，樂其(qi)(qi)俗，高下不(bu)(bu)(bu)相慕，其(qi)(qi)民故日樸。是以(yi)嗜欲(yu)不(bu)(bu)(bu)能勞(lao)其(qi)(qi)目，淫邪不(bu)(bu)(bu)能惑其(qi)(qi)心，愚(yu)智賢(xian)不(bu)(bu)(bu)肖不(bu)(bu)(bu)懼(ju)于物(wu)”。
指(zhi)的(de)是個(ge)體的(de)社會地位有高(gao)低、個(ge)人能力(li)有差異(yi)、所(suo)處的(de)環境有不同，但是都能保持平和的(de)心態，遵從自己的(de)理(li)想，實現自己的(de)社會價值(zhi)。
無論(lun)是在吃、穿、住、行各個方面，都能夠滿(man)足于(yu)自己的生(sheng)活狀態，而不是羨慕或妒忌他人。
一個(ge)內(nei)心獨立(li)健(jian)康，有足夠安(an)全(quan)感的人，既能(neng)適當(dang)地滿足自己的各(ge)種(zhong)欲(yu)望，但又(you)不(bu)會被欲(yu)望所(suo)累(lei)，不(bu)會被各(ge)種(zhong)利益所(suo)誘(you)惑。
只有內心安全感不足，人格不獨立，自我認可度低的(de)人，才會僅(jin)僅(jin)以外在的(de)金錢、地(di)位來衡量(liang)自己的(de)價值。
積(ji)極樂觀的(de)(de)生活態(tai)度是(shi)心理健康的(de)(de)外(wai)在(zai)表現，“恬淡虛無(wu)”“志閑而(er)少欲(yu)”，適當地控制欲(yu)望，不要讓(rang)自己的(de)(de)欲(yu)望不斷(duan)膨脹，而(er)成為欲(yu)望的(de)(de)奴(nu)隸。
綜上所述，想要獲得長久的健康，要以良好的飲食、作息習慣作為基礎，以調養人之“形”，以積極、樂觀、獨立的心態去適應周圍的自然和社會環境，將自己融合到社會中去，以塑造人之“神”，二者兼備以實現“精神內守，病安從來”的健康目標。
李鮮(xian)教授（左(zuo)一(yi)）和她的(de)研究生學生
李鮮 主(zhu)任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)師(shi)、教(jiao)授、碩士研(yan)究生(sheng)導師(shi)，第六批(pi)全(quan)國老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學(xue)術經驗(yan)繼(ji)承工作指(zhi)導老(lao)師(shi)，世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)聯(lian)合(he)(he)會消化專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)委員(yuan)會 常(chang)(chang)務理事(shi)，河(he)南省中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)結合(he)(he)脾(pi)胃病(bing)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)委員(yuan)會 副(fu)主(zhu)任(ren)(ren)委員(yuan)，河(he)南省中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)學(xue)會肝膽病(bing)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)委員(yuan)會 副(fu)主(zhu)任(ren)(ren)委員(yuan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民族醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)學(xue)會 常(chang)(chang)務理事(shi)，全(quan)國首批(pi)肝膽病(bing)咨詢專(zhuan)(zhuan)家(jia)，河(he)南省保健會診專(zhuan)(zhuan)家(jia)，鄭州市中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)結合(he)(he)肝病(bing)委員(yuan)會常(chang)(chang)委，河(he)南省亞健康專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)委員(yuan)會 常(chang)(chang)委，河(he)南省中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)結合(he)(he)專(zhuan)(zhuan)家(jia)人才，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)學(xue)會會員(yuan)，《世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)結合(he)(he)雜志》編(bian)(bian)委，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)學(xue)報》編(bian)(bian)委。主(zhu)研(yan)課題6項，撰寫(xie)發(fa)表30余篇(pian)論文、5部醫(yi)(yi)(yi)學(xue)專(zhuan)(zhuan)著。
（李鮮(xian)教(jiao)授研究生(sheng) 谷昱(yu)爍 整理 ）
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