如(ru)果我(wo)們把肺(fei)比喻(yu)成后(hou)室(shi)，那么氣管就可(ke)以(yi)看成是(shi)(shi)通(tong)道，而大門則(ze)就是(shi)(shi)喉(hou)嗓。因(yin)此，一(yi)種(zhong)非常(chang)直接的(de)了解(jie)肺(fei)有沒(mei)(mei)有生病的(de)方法就是(shi)(shi)看一(yi)下我(wo)們的(de)喉(hou)，不過，需要(yao)大家注意(yi)的(de)是(shi)(shi)，看喉(hou)并(bing)非僅僅只是(shi)(shi)看下喉(hou)嚨有沒(mei)(mei)有腫(zhong)痛，一(yi)般情況下，肺(fei)出現病癥還(huan)會(hui)從咳嗽以(yi)及痰上表現出來。
例(li)如，有些人咳嗽(sou)起(qi)來會很(hen)厲害(hai)，盡管喉(hou)嚨(long)里(li)面沒有痰，卻總(zong)覺得(de)自己的(de)喉(hou)嚨(long)里(li)有痰卡著(zhu)，感覺非常難受，想咳又咳不出來。
有一個(ge)病人對醫生說，他晚上(shang)上(shang)床睡覺(jue)的時候，總會感(gan)覺(jue)到自己的喉嚨里面有痰卡著，怎么(me)咳也(ye)咳不(bu)出來，想喝(he)口(kou)水吧(ba)，卻感(gan)覺(jue)水在喉嚨里面堵住了(le)，怎么(me)也(ye)下不(bu)去，經(jing)常搞的自己一個(ge)晚上(shang)睡不(bu)好。
醫生告(gao)訴他(ta)，可以嘗試煮一(yi)些梨(li)塊吃，無(wu)需(xu)刻(ke)意去(qu)關注(zhu)一(yi)天要(yao)吃幾次，只要(yao)把煮的梨(li)塊吃完、湯(tang)喝完就(jiu)可以了(le)。按照醫生的這個(ge)方法，他(ta)每天吃一(yi)個(ge)大鴨(ya)梨(li)，等到兩個(ge)禮拜之后，他(ta)的這種癥狀(zhuang)就(jiu)得(de)到了(le)很(hen)大的緩解。
盡管這種癥狀去醫院(yuan)看根本算不上是什(shen)么病(bing)，可(ke)一旦出現了這種癥狀，我們就會十分難受。
目前(qian)，在環(huan)境污染(ran)嚴(yan)(yan)重、天氣比較干(gan)燥(zao)的(de)(de)城市(shi)中(zhong)，有很(hen)(hen)(hen)多人會(hui)(hui)有這(zhe)種(zhong)(zhong)癥狀(zhuang)，最(zui)讓患者(zhe)頭(tou)疼(teng)的(de)(de)是，這(zhe)種(zhong)(zhong)癥狀(zhuang)會(hui)(hui)反復出現(xian)(xian)，從而很(hen)(hen)(hen)容易使(shi)燥(zao)邪傷害到(dao)我們的(de)(de)肺，如果(guo)任由(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)情況存(cun)在，那么就很(hen)(hen)(hen)有可能(neng)會(hui)(hui)使(shi)我們的(de)(de)口(kou)唇鼻(bi)咽(yan)都變得很(hen)(hen)(hen)干(gan)，嚴(yan)(yan)重的(de)(de)還(huan)會(hui)(hui)出現(xian)(xian)鼻(bi)血、咳(ke)血的(de)(de)情況，到(dao)時候再治療就會(hui)(hui)比較麻煩了。
肺位于胸腔之內，膈膜之上，左右各一，上連氣道，并通過口鼻與外界直接相通。肺在五臟中位置，居于諸臟之上，故有“華蓋”之稱。
關于肺的部位與形態，古代醫家早有描述。《靈樞·九針論》說：“肺者，五臟六腑之蓋也。”《類經圖翼》對肺的描述更為詳盡：“肺葉白瑩，謂為華蓋，以復諸臟，虛如蜂窠，下無透竅，吸之則滿，呼之則虛。”以上描述，與現代解剖學基本一致。
肺的主要生理功能
肺主氣而司呼吸 肺主宣發和肅降 肺主通調水道 肺朝百脈、主治節
肺主氣而司呼吸：主，即主持，管理之意。氣，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。肺主氣，即指全身的氣均由肺來主持管理。肺主氣包括主呼吸之氣與主一身之氣兩方面。
1. 主呼吸之氣。
2. 主一身之氣：是指肺有主持、調節全身各臟腑經絡之氣的作用。故《素問·五臟生成篇》說：“諸氣者，皆屬于肺。”《醫學實在易》亦說：“氣通于肺臟，凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣。”肺主一身之氣主要體現于以下兩個方面：
一是氣的生成方面，主要是宗氣的生成。
二是肺能調節全身的氣機。
肺主呼吸之氣與主一身之氣，兩者之間有著內在聯系。肺主一身之氣的功能取決于肺主呼吸之氣的功能。肺的呼吸均勻和調，則是氣的生成和氣機調暢的根本條件。反之，呼吸功能失常，亦必然會影響及宗氣的生成和氣的運動。一般來說，肺主氣的生理功能失常，一方面表現為呼吸功能失常，如肺氣不足可見呼吸無力，動則氣喘，或因肺氣壅塞而致咳喘胸悶，聲高息粗等癥；另一方面則可表現為主一身之氣的功能失常，宗氣的生成、運動障礙，導致全身機能減退，可見身倦乏力，語聲低微或血循環不暢及水液代謝障礙等病變。
肺的在志、在液、在體和在竅
肺在志為憂 肺在液為涕 肺在體合皮，其華在毛 肺在竅為鼻，喉為肺之門戶
肺在志為憂：以五志分屬五臟，則肺在志為憂，若以七情配屬五臟，則悲、憂同屬于肺。悲哀和憂傷，雖屬不良性情志刺激，但在一般情況下，并不都導致人體發病。只有在過度悲傷情況下，才能成為致病因素。它對人體的主要影響，是使氣不斷地消耗。故《素問·舉痛論》說：“悲則氣消……悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。”由于肺主氣，所以悲憂易于傷肺。反之，在肺虛時，則人體對外來非良性刺激的耐受性就會下降，從而易于產生悲憂的情緒變化。
肺的生理特性
1. 肺為五臟之“華蓋”，與外界直接相通：肺位于胸腔，居五臟之高位，并通過口鼻與外界直接相通，可以直接感受外來邪氣的侵襲，尤其是風寒、溫熱邪氣，常直接侵及于肺臟，引起肺衛失宣和肺竅不利等病變，初起可見惡寒發熱、咳喘、鼻塞等癥，故有“肺多表證”之說。
2. 肺為“嬌藏”，不耐寒熱：嬌，即嬌嫩之意。肺為清虛之體，性喜清潤，不耐寒熱，不容異物。肺主皮毛，通過口鼻與外界相通，自然界寒、熱、燥、濕等邪氣，常易侵犯到肺臟。人體內的水飲痰濕也常停積于肺，其他臟腑的病變也常影響到肺臟，由于肺體嬌嫩，又易受侵害，所以不管是外感或者內傷，常可見到肺臟的病證。
3. 肺與秋(qiu)(qiu)氣(qi)相應：肺氣(qi)通于(yu)秋(qiu)(qiu)，在生理上(shang)肺為清(qing)虛之體，性(xing)喜(xi)清(qing)潤(run)，與秋(qiu)(qiu)季氣(qi)候(hou)清(qing)肅(su)、空氣(qi)明(ming)潤(run)相通應。病理上(shang)，秋(qiu)(qiu)季氣(qi)候(hou)干(gan)燥，容易傷害肺津，引(yin)起口鼻干(gan)燥、干(gan)咳少痰、痰少而粘的肺燥證。
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