中(zhong)醫(yi)(yi)的歷(li)史來源，中(zhong)醫(yi)(yi)，即(ji)相對西(xi)醫(yi)(yi)而言。在西(xi)方醫(yi)(yi)學沒有流入中(zhong)國以(yi)前，中(zhong)醫(yi)(yi)基本不叫中(zhong)醫(yi)(yi)這個(ge)名字。那么(me)中(zhong)醫(yi)(yi)的來源是什么(me)？下面一起來了解下中(zhong)醫(yi)(yi)的歷(li)史來源。
“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”二字最早見于(yu)《漢書·藝文志(zhi)·經方(fang)》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見于(yu)外，是所獨失也。”故諺云：“有(you)病不治，常得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)。”在這(zhe)里(li)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)字念去(qu)聲，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)”這(zhe)個名詞真正(zheng)出現得(de)到鴉(ya)片戰爭前后。東印(yin)度公(gong)司的(de)(de)西醫(yi)(yi)為區別(bie)(bie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西醫(yi)(yi)給中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國醫(yi)(yi)學(xue)起(qi)名中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)。這(zhe)個時候(hou)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)名稱是為和西醫(yi)(yi)做一個對比。到了(le)(le)(le)1936年，國民黨政府(fu)制定了(le)(le)(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)條例》正(zheng)式法定了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)兩個字。過(guo)去(qu)人們又叫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國醫(yi)(yi)學(xue)為“漢醫(yi)(yi)”“傳統醫(yi)(yi)”“國醫(yi)(yi)”這(zhe)些都是區別(bie)(bie)于(yu)西醫(yi)(yi)而先后出現的(de)(de)。兩千多年前，《漢書》里(li)的(de)(de)那(nei)個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)概念，倒是體現了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國醫(yi)(yi)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一個最高境界。
早在夏商周時期（約公元前(qian)(qian)22世紀(ji)末——前(qian)(qian)256年(nian)），中(zhong)國就已出現藥酒及(ji)湯液。西(xi)周（約公元前(qian)(qian)11世紀(ji)——前(qian)(qian)771年(nian)）的《詩(shi)經》是中(zhong)國現存(cun)文(wen)獻中(zhong)最早記載有藥物的書(shu)籍。現存(cun)最早的中(zhong)醫理論典籍《內經》提出了“寒(han)者熱之，熱者寒(han)之”，“五味所入”，“五臟(zang)苦(ku)欲補瀉”等學說，為中(zhong)藥基本理論奠定了基礎。
現存最早的藥學專著《神農本草經》是(shi)秦(qin)漢時期（公元(yuan)前221——公元(yuan)220年）眾(zhong)多醫學家(jia)搜集、總結了先秦(qin)以來豐富藥(yao)學資料(liao)而成書(shu)的。本書(shu)載藥(yao)365種，至今尚為臨床(chuang)所(suo)習用。它的問世，標(biao)志著中藥(yao)學的初步確立(li)。
在3000多年前的殷商甲骨文中，中國已經有關于醫療衛生以及十多種疾病的記載。周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸、手術等治療方法。秦漢時期，形成了《黃帝內經》這樣具有(you)(you)系(xi)統(tong)理(li)論的著(zhu)(zhu)作(zuo)。此書(shu)是(shi)現存(cun)最(zui)早的一部(bu)中醫(yi)理(li)論性經典著(zhu)(zhu)作(zuo)。張仲景所著(zhu)(zhu)的《傷寒雜病論》，專門論述了多種雜病的辨證診斷、治(zhi)療原則，為后世的臨(lin)床醫(yi)學奠定了發展的基礎(chu)。漢代(dai)外科學已(yi)具有(you)(you)較高水平(ping)。據《三國志》記載，名醫(yi)華佗(tuo)已(yi)開始使用全身麻醉劑“麻沸散”進行各(ge)種外科手術。
從魏晉(jin)南北朝（公(gong)元220——589年）到(dao)隋唐五代（公(gong)元581——960年），脈診(zhen)取得了突出的(de)(de)成就。晉(jin)代名醫(yi)王叔和所著(zhu)的(de)(de)《脈經》歸(gui)納了24種脈象。該書不僅對(dui)中國醫(yi)學(xue)有很大影響，而(er)且還(huan)傳到(dao)了國外。這一(yi)時期醫(yi)學(xue)各(ge)科的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科化已趨成熟。針灸專(zhuan)(zhuan)(zhuan)著(zhu)有《針灸甲乙經》；《抱樸(pu)子》和《肘后方(fang)(fang)》是(shi)煉丹(dan)的(de)(de)代表著(zhu)作；制(zhi)藥(yao)方(fang)(fang)面有《雷公(gong)炮(pao)炙論》；外科有《劉涓(juan)子鬼遺方(fang)(fang)》；《諸病(bing)源(yuan)候論》是(shi)病(bing)因專(zhuan)(zhuan)(zhuan)著(zhu)，《顱(lu)囟經》是(shi)兒科專(zhuan)(zhuan)(zhuan)著(zhu)；《新修(xiu)本(ben)草》是(shi)世界上第一(yi)部藥(yao)典；眼科專(zhuan)(zhuan)(zhuan)著(zhu)有《銀海精微(wei)》等等。另外，唐代還(huan)有孫思邈的(de)(de)《千金要方(fang)(fang)》和王燾的(de)(de)《外臺秘要》等大型(xing)方(fang)(fang)書。
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