六腑
六腑(fu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)膽、胃(wei)、大(da)腸、小(xiao)(xiao)腸、膀胱、三焦的(de)(de)總(zong)稱(cheng)(cheng)。六腑(fu)共(gong)同的(de)(de)生(sheng)理功能(neng)是(shi)(shi)(shi)：將飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物腐(fu)熟消(xiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，傳化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)糟粕。“六腑(fu)者，傳化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)物而(er)不藏，故(gu)實(shi)(shi)而(er)不能(neng)滿(man)也。所以(yi)(yi)然者，水(shui)谷(gu)入口(kou)(kou)，則胃(wei)實(shi)(shi)而(er)腸虛，食(shi)(shi)(shi)下，則腸實(shi)(shi)而(er)胃(wei)虛”(《素問·五臟別論》)。由于六腑(fu)專(zhuan)司傳化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物，所以(yi)(yi)說(shuo)“實(shi)(shi)而(er)不能(neng)滿(man)也”。(精(jing)氣為(wei)滿(man)，水(shui)谷(gu)為(wei)實(shi)(shi)) 飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物自進入人體(ti)至排除(chu)體(ti)外，要通過七(qi)(qi)道(dao)(dao)關隘(ai)，以(yi)(yi)利于對飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)消(xiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)吸(xi)(xi)收。這(zhe)七(qi)(qi)道(dao)(dao)關隘(ai)，在(zai)《難經(jing)》中(zhong)(zhong)稱(cheng)(cheng)為(wei)“七(qi)(qi)沖(chong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)”，“七(qi)(qi)沖(chong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)何在(zai)?唇為(wei)飛門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，齒為(wei)戶(hu)(hu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，會厭(yan)為(wei)吸(xi)(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，胃(wei)為(wei)賁門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，太倉(cang)下口(kou)(kou)為(wei)幽門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，大(da)腸小(xiao)(xiao)腸會為(wei)闌(lan2)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，下極為(wei)魄(po)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，故(gu)曰七(qi)(qi)沖(chong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)也”。飛門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)“飛”同“扉”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)扇(shan)，由于口(kou)(kou)唇象門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)扇(shan)一(yi)樣自由開(kai)合，所以(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)唇為(wei)飛門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men);戶(hu)(hu)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)戶(hu)(hu)，引申(shen)為(wei)把守的(de)(de)意思，食(shi)(shi)(shi)物入口(kou)(kou)，必經(jing)齒之咀嚼(jiao)，才能(neng)下咽，所以(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)齒為(wei)戶(hu)(hu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men);會厭(yan)是(shi)(shi)(shi)食(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)與氣管(guan)(guan)的(de)(de)相會處(chu)(chu)，既是(shi)(shi)(shi)食(shi)(shi)(shi)物下達食(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)的(de)(de)必經(jing)之處(chu)(chu)，又(you)是(shi)(shi)(shi)呼吸(xi)(xi)氣體(ti)的(de)(de)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)戶(hu)(hu)，所以(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)為(wei)吸(xi)(xi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men);賁門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)胃(wei)之上(shang)口(kou)(kou);太倉(cang)又(you)稱(cheng)(cheng)大(da)倉(cang)，是(shi)(shi)(shi)盛(sheng)受(shou)食(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)地方，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)胃(wei);胃(wei)的(de)(de)下口(kou)(kou)，小(xiao)(xiao)腸的(de)(de)上(shang)口(kou)(kou)是(shi)(shi)(shi)幽門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men);小(xiao)(xiao)腸的(de)(de)下口(kou)(kou)和(he)(he)大(da)腸的(de)(de)上(shang)口(kou)(kou)連接處(chu)(chu)，稱(cheng)(cheng)為(wei)闌門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，闌就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)遮攔(lan)，指(zhi)(zhi)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物中(zhong)(zhong)的(de)(de)精(jing)微物質在(zai)這(zhe)里得到(dao)阻攔(lan)，所以(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)為(wei)闌門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men);下極就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)消(xiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)的(de)(de)末端，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)排泄糞便的(de)(de)肛門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，又(you)稱(cheng)(cheng)魄(po)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)。七(qi)(qi)沖(chong)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)任何一(yi)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)發生(sheng)病變(bian)，都會影響到(dao)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)受(shou)納(na)、消(xiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、吸(xi)(xi)收和(he)(he)排泄。
由于六腑(fu)的生理特點是(shi)傳化飲食(shi)物(wu)，所以是(shi)實而不(bu)能(neng)滿，六腑(fu)以降為(wei)順，以通為(wei)用。但是(shi)，“通”和“降”的不(bu)及和太過，都(dou)屬于病(bing)態。
一 膽
膽(dan)，居六腑之(zhi)(zhi)首，又(you)隸屬于(yu)(yu)奇(qi)恒之(zhi)(zhi)府。膽(dan)與(yu)肝(gan)相連(lian)，附(fu)著于(yu)(yu)肝(gan)之(zhi)(zhi)短(duan)葉間;肝(gan)與(yu)膽(dan)又(you)有經脈相互(hu)絡屬，而(er)為(wei)表(biao)里。
《靈樞·本輸》稱“膽(dan)(dan)者，中精之(zhi)府”，膽(dan)(dan)內藏清凈之(zhi)液(ye)，就是(shi)(shi)膽(dan)(dan)汁。膽(dan)(dan)汁味苦，色黃綠(lv)，由肝(gan)之(zhi)精氣所(suo)化(hua)生(sheng)，匯(hui)集于(yu)膽(dan)(dan)，泄于(yu)小(xiao)腸(chang)，以(yi)助(zhu)飲食物的消化(hua)，是(shi)(shi)脾胃運化(hua)功能得以(yi)正(zheng)常進行的重要(yao)條件(jian)。
膽汁(zhi)的(de)化生(sheng)和(he)排(pai)泄(xie)，由肝(gan)的(de)疏泄(xie)功能(neng)控制和(he)調解。若肝(gan)的(de)疏泄(xie)功能(neng)正(zheng)常，則(ze)膽汁(zhi)排(pai)泄(xie)暢達，脾胃(wei)運化功能(neng)也(ye)健旺(wang)。反(fan)之，肝(gan)失疏泄(xie)，導致膽汁(zhi)排(pai)泄(xie)不利(li)，影響及(ji)脾胃(wei)的(de)運化功能(neng)，而出現脅下脹滿疼痛，食(shi)欲減退，腹脹，便溏等癥;若膽汁(zhi)上(shang)逆，則(ze)可(ke)見口苦、嘔吐(tu)黃綠(lv)苦水;膽汁(zhi)外(wai)溢(yi)，則(ze)可(ke)出現黃疸。
總之，膽(dan)(dan)的(de)(de)主要生理功能(neng)(neng)是貯藏和排(pai)泄膽(dan)(dan)汁(zhi)。膽(dan)(dan)汁(zhi)直接(jie)有(you)助于飲(yin)食(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)消化，所以膽(dan)(dan)為六腑之一;但是因為膽(dan)(dan)本身并(bing)無傳化飲(yin)食(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)生理功能(neng)(neng)，并(bing)且貯藏精汁(zhi)，與(yu)胃、腸等腑有(you)區別(bie)，故又屬于奇恒(heng)之腑。
二 胃
胃(wei)(wei)(wei)，又稱(cheng)胃(wei)(wei)(wei)脘，分上、中、下(xia)三部(bu)。胃(wei)(wei)(wei)的(de)上部(bu)稱(cheng)上脘，包括賁門;胃(wei)(wei)(wei)的(de)中部(bu)稱(cheng)中脘，即(ji)胃(wei)(wei)(wei)體的(de)部(bu)位(wei);胃(wei)(wei)(wei)的(de)下(xia)部(bu)稱(cheng)下(xia)脘，包括幽門。胃(wei)(wei)(wei)的(de)主要生理功能是受納(na)與腐熟水谷(gu)，胃(wei)(wei)(wei)以(yi)降為和。
?
1 主受納、腐熟水谷
受(shou)納，是接受(shou)和(he)(he)容納的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。腐熟，是飲(yin)(yin)食物(wu)經(jing)(jing)過胃(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)初步(bu)消化(hua)，形成食糜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。飲(yin)(yin)食入(ru)口，經(jing)(jing)過食管(guan)，容納于胃(wei)，所(suo)(suo)以稱(cheng)胃(wei)為(wei)“太倉(cang)”、“水(shui)谷(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)海”。機體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)活動和(he)(he)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)津(jin)(jin)液的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)生(sheng)，都需(xu)要(yao)依靠(kao)飲(yin)(yin)食物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)養(yang)，所(suo)(suo)以又稱(cheng)胃(wei)為(wei)“水(shui)谷(gu)(gu)(gu)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)海”。如(ru)《靈樞·玉(yu)(yu)版》所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)：“人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)受(shou)氣(qi)(qi)(qi)者，谷(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye);谷(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)注者，胃(wei)也(ye)(ye)(ye);胃(wei)者，水(shui)谷(gu)(gu)(gu)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)海也(ye)(ye)(ye)。” 容納于胃(wei)中的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)谷(gu)(gu)(gu)，經(jing)(jing)過胃(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)腐熟后，下(xia)傳于小(xiao)腸，其精(jing)(jing)微經(jing)(jing)脾(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)化(hua)而營(ying)養(yang)全身。所(suo)(suo)以，胃(wei)雖(sui)有受(shou)納和(he)(he)腐熟水(shui)谷(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)，但必須和(he)(he)脾(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)化(hua)功能(neng)配(pei)合，才能(neng)使水(shui)谷(gu)(gu)(gu)化(hua)為(wei)精(jing)(jing)微，以化(hua)生(sheng)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)津(jin)(jin)液，供養(yang)全身。飲(yin)(yin)食營(ying)養(yang)和(he)(he)脾(pi)胃(wei)對(dui)飲(yin)(yin)食水(shui)谷(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)化(hua)功能(neng)，對(dui)于維持機體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)活動，至關(guan)重要(yao)，所(suo)(suo)以《素問平人(ren)(ren)氣(qi)(qi)(qi)象論(lun)》說(shuo)(shuo)：“人(ren)(ren)以水(shui)谷(gu)(gu)(gu)為(wei)本(ben)”;《素問·玉(yu)(yu)機真(zhen)藏(zang)論(lun)》說(shuo)(shuo)：“五臟者，皆稟(bing)氣(qi)(qi)(qi)于胃(wei);胃(wei)者，五臟之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)也(ye)(ye)(ye)。”說(shuo)(shuo)明胃(wei)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)盛衰有無，關(guan)系到(dao)人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)活動及(ji)其存亡。李皋在《脾(pi)胃(wei)論(lun)》中說(shuo)(shuo)：“元氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)充足，皆由脾(pi)胃(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)無所(suo)(suo)傷，而后能(neng)滋養(yang)元氣(qi)(qi)(qi)。若胃(wei)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)弱，飲(yin)(yin)食自倍，則脾(pi)胃(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)既傷，而元氣(qi)(qi)(qi)亦(yi)不(bu)能(neng)充，而諸病之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)由生(sheng)也(ye)(ye)(ye)。”臨床上診(zhen)治(zhi)疾病，也(ye)(ye)(ye)十(shi)分重視胃(wei)氣(qi)(qi)(qi)，常(chang)把“保胃(wei)氣(qi)(qi)(qi)”作為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療原則。
2 主通降，以降為和
胃(wei)(wei)為(wei)“水谷(gu)之海”，飲(yin)食(shi)物入胃(wei)(wei)，經胃(wei)(wei)的腐熟(shu)后(hou)，必(bi)須(xu)下(xia)行入小(xiao)腸，進一步消(xiao)化(hua)吸收，所以說胃(wei)(wei)主通降(jiang)，以降(jiang)為(wei)和(he)。由于(yu)在藏象學說中(zhong)，以脾(pi)升(sheng)胃(wei)(wei)降(jiang)來概括機體整個消(xiao)化(hua)系統的生理功能，因(yin)此(ci)，胃(wei)(wei)的通降(jiang)作用(yong)，還(huan)包(bao)括小(xiao)腸將食(shi)物殘渣下(xia)輸于(yu)大(da)腸，及大(da)腸傳化(hua)糟粕的功能在內。
胃(wei)(wei)的通降是降濁(zhuo)，降濁(zhuo)是受納的前提條件。所(suo)以，胃(wei)(wei)失(shi)通降，不僅(jin)可以影響(xiang)食欲(yu)，而且因濁(zhuo)氣(qi)在上(shang)而發生(sheng)口臭、脘腹脹悶或疼痛(tong)，以及大便秘(mi)結等癥(zheng)(zheng)狀，“濁(zhuo)氣(qi)在上(shang)，則生(sheng)脹”(《素(su)問·陰(yin)陽(yang)應象大論》)。若胃(wei)(wei)氣(qi)不僅(jin)失(shi)于通降，進而形成胃(wei)(wei)氣(qi)上(shang)逆，則可出現噯(ai)氣(qi)酸腐、惡心、嘔吐(tu)、呃逆等癥(zheng)(zheng)。
三 小腸
小(xiao)(xiao)腸，是(shi)一個相(xiang)當(dang)長的管道器官，位于(yu)腹中(zhong)，其上(shang)口在幽門(men)處(chu)與胃之(zhi)下口相(xiang)接，其下口在闌門(men)處(chu)與大腸之(zhi)上(shang)口相(xiang)連。小(xiao)(xiao)腸與心(xin)有經脈互相(xiang)絡屬，所以小(xiao)(xiao)腸與心(xin)相(xiang)為表(biao)里(li)。小(xiao)(xiao)腸的主要生理功能是(shi)受(shou)盛、化物和泌(mi)別清濁。
1 主受盛和化物
受(shou)盛(sheng)(sheng)，就是接(jie)受(shou)、以(yi)器盛(sheng)(sheng)物(wu)的(de)意思(si)。化(hua)(hua)(hua)物(wu)，具有變(bian)化(hua)(hua)(hua)、消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)、化(hua)(hua)(hua)生的(de)意思(si)。小腸(chang)的(de)受(shou)盛(sheng)(sheng)功能(neng)主(zhu)要體現在(zai)兩個方面(mian)：一是說(shuo)明(ming)小腸(chang)是接(jie)受(shou)經(jing)胃初(chu)步(bu)消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)之飲食(shi)物(wu)的(de)盛(sheng)(sheng)器;二(er)是指經(jing)胃初(chu)步(bu)消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)的(de)飲食(shi)物(wu)，在(zai)小腸(chang)內必須有相當時間(jian)的(de)停留，以(yi)利于(yu)進一步(bu)消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)和(he)吸收。小腸(chang)的(de)化(hua)(hua)(hua)物(wu)功能(neng)，是將(jiang)經(jing)胃初(chu)步(bu)消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)的(de)飲食(shi)物(wu)，進一步(bu)進行消(xiao)(xiao)化(hua)(hua)(hua)，將(jiang)水谷化(hua)(hua)(hua)為精微。“小腸(chang)者，受(shou)盛(sheng)(sheng)之官，化(hua)(hua)(hua)物(wu)出焉”(《素問·靈蘭秘典論》)。
2 泌別清濁
泌，就是(shi)(shi)分(fen)泌;別(bie)(bie)，就是(shi)(shi)分(fen)別(bie)(bie)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)泌別(bie)(bie)清濁功能(neng)，主(zhu)要體現(xian)于三(san)個方面：①將(jiang)經過小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)消化后的(de)(de)飲食(shi)物(wu)(wu)，分(fen)別(bie)(bie)為(wei)水谷精(jing)微(wei)和食(shi)物(wu)(wu)殘渣(zha)兩部分(fen);②將(jiang)水谷精(jing)微(wei)吸收(shou)，把(ba)食(shi)物(wu)(wu)殘渣(zha)向大(da)腸(chang)(chang)(chang)(chang)輸送;③小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)在(zai)吸收(shou)水谷精(jing)微(wei)的(de)(de)同時(shi)，也吸收(shou)了大(da)量的(de)(de)水液，所(suo)以又(you)稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)主(zhu)液”。張介(jie)賓在(zai)注(zhu)釋(shi)《素(su)問·靈蘭秘典論(lun)》中(zhong)說：“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)居胃之下(xia)，受(shou)盛胃中(zhong)水谷而分(fen)清濁，水液由(you)此而滲入前(qian)，糟粕由(you)此而歸于后，脾氣化而上升，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)化而下(xia)降，故(gu)曰化物(wu)(wu)出焉”。這里進一步(bu)指(zhi)出：小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)泌別(bie)(bie)清濁功能(neng)，還與尿液的(de)(de)量有(you)關。如小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)泌別(bie)(bie)清濁功能(neng)正常，則二便(bian)(bian)正常;如小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)泌別(bie)(bie)清濁異常，則大(da)便(bian)(bian)變稀(xi)薄(bo)，而小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)便(bian)(bian)短少，也就是(shi)(shi)說，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)腸(chang)(chang)(chang)(chang)內的(de)(de)水液量多寡與尿量有(you)關。臨(lin)床(chuang)上常用的(de)(de)“利小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)便(bian)(bian)所(suo)以實大(da)便(bian)(bian)”的(de)(de)治法，就是(shi)(shi)這個原理(li)在(zai)臨(lin)床(chuang)治療中(zhong)的(de)(de)應用。
由此可見(jian)，小(xiao)腸受盛、化物和泌(mi)別清濁的(de)功(gong)能(neng)，在(zai)水谷化為精微(wei)的(de)過程中是(shi)十分主要的(de)，實際上這是(shi)脾胃(wei)升清降濁功(gong)能(neng)的(de)具體表現(xian)。因(yin)此，小(xiao)腸的(de)功(gong)能(neng)失調，既可引(yin)起濁氣在(zai)上的(de)腹(fu)(fu)脹、腹(fu)(fu)痛、嘔吐、便(bian)秘等(deng)癥，又(you)可引(yin)起清氣在(zai)下的(de)便(bian)溏、泄(xie)瀉(xie)等(deng)癥。
四 大腸
大腸也(ye)居于(yu)腹中，其(qi)上口在闌門處緊(jin)接(jie)小腸，其(qi)下端(duan)緊(jin)接(jie)肛門。大腸與肺有經脈(mo)相互絡屬，而(er)為(wei)表里(li)。大腸的(de)主要(yao)生理功(gong)能是傳化糟粕。
大(da)腸接受(shou)經(jing)過小腸泌別(bie)清濁后所剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)食物殘渣，再吸(xi)收(shou)其(qi)中多(duo)余的(de)(de)(de)(de)水(shui)液，形成糞便(bian)，經(jing)肛門而排除體(ti)外，所以(yi)《素問·靈蘭秘典論》說：“大(da)腸者，傳(chuan)導(dao)(dao)之官，變化(hua)(hua)(hua)出(chu)焉。”傳(chuan)導(dao)(dao)，就是接上(shang)傳(chuan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。“變化(hua)(hua)(hua)出(chu)焉”，就是將糟粕化(hua)(hua)(hua)為糞便(bian)。大(da)腸的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)導(dao)(dao)變化(hua)(hua)(hua)作(zuo)用，是胃的(de)(de)(de)(de)降濁功能(neng)的(de)(de)(de)(de)延伸，同時也與肺的(de)(de)(de)(de)肅降有(you)關。“大(da)腸之所以(yi)能(neng)傳(chuan)導(dao)(dao)者，以(yi)其(qi)為肺之腑。肺氣(qi)下(xia)達，故能(neng)傳(chuan)導(dao)(dao)。” 此外，大(da)腸的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)導(dao)(dao)作(zuo)用，也與腎的(de)(de)(de)(de)氣(qi)化(hua)(hua)(hua)功能(neng)有(you)關，所以(yi)有(you)“腎主(zhu)二便(bian)”之說。
五 膀胱
膀(bang)胱位于(yu)小腹中央，為貯尿的器官(guan)。膀(bang)胱和腎直(zhi)接相通，二者又有(you)經脈相互絡屬，故為表里，膀(bang)胱的主要生(sheng)理(li)功能是貯尿和排尿。
尿(niao)液(ye)(ye)為津(jin)液(ye)(ye)所(suo)(suo)化，再腎的(de)氣化作用(yong)下生成尿(niao)液(ye)(ye)，下輸于(yu)膀胱。尿(niao)液(ye)(ye)在膀胱內滯(zhi)留至一(yi)定程度時，就會及(ji)時自主(zhu)地排(pai)出(chu)體外。所(suo)(suo)以(yi)，《素問·靈蘭秘(mi)典論》說：“膀胱者，州都之(zhi)官，津(jin)液(ye)(ye)藏(zang)焉，氣化則能出(chu)矣”。
膀胱(guang)(guang)的貯尿(niao)(niao)(niao)和(he)排尿(niao)(niao)(niao)功(gong)能(neng)(neng)，全賴于腎的氣化(hua)功(gong)能(neng)(neng)。所(suo)謂膀胱(guang)(guang)氣化(hua)，實際上(shang)隸(li)屬于腎的蒸騰氣化(hua)。膀胱(guang)(guang)的病變，主要表現(xian)為(wei)(wei)尿(niao)(niao)(niao)頻、尿(niao)(niao)(niao)急、尿(niao)(niao)(niao)痛;或者是小(xiao)便不(bu)利(li)，尿(niao)(niao)(niao)有(you)余瀝，甚(shen)至(zhi)閉(bi)尿(niao)(niao)(niao);或是遺尿(niao)(niao)(niao)，甚(shen)則小(xiao)便不(bu)禁。如(ru)《素問·宣明五氣篇》所(suo)說：“膀胱(guang)(guang)不(bu)利(li)為(wei)(wei)癃(long)，不(bu)約為(wei)(wei)遺尿(niao)(niao)(niao)。” 膀胱(guang)(guang)的這些病變，歸根到底，也多與腎的氣化(hua)功(gong)能(neng)(neng)有(you)關。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/jiankang_11/84773.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)(men)致力于保護作者(zhe)版權(quan)(quan)，注(zhu)重分享(xiang)，被刊用(yong)文章因無(wu)法核實真(zhen)實出處(chu)，未能及時與(yu)(yu)作者(zhe)取得聯系，或有版權(quan)(quan)異議的(de)，請聯系管理員，我(wo)們(men)(men)(men)會(hui)立(li)(li)即處(chu)理，本站部分文字(zi)與(yu)(yu)圖(tu)片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的(de),若有來源標注(zhu)錯(cuo)誤(wu)或侵犯了您(nin)的(de)合法權(quan)(quan)益(yi)，請立(li)(li)即通知我(wo)們(men)(men)(men)(管理員郵(you)箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)(men)會(hui)第一時間予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 秋(qiu)天拔火罐好嗎
