中醫的(de)三(san)焦是指人體內(nei)部(bu)的(de)三(san)個空腔，分(fen)別為上焦、中焦和下焦，相互連通，貫(guan)通氣血運行之路，具有調(diao)(diao)節和協調(diao)(diao)全身機能(neng)的(de)作用(yong)。
1、上(shang)焦：主管吸(xi)(xi)收(shou)和消化，其上(shang)端(duan)在口鼻，下(xia)端(duan)在胃(wei)。上(shang)焦主要負責氣的運(yun)行(xing)和吸(xi)(xi)收(shou)，通過呼吸(xi)(xi)、攝(she)取水(shui)食等方式，吸(xi)(xi)收(shou)清氣，然(ran)后運(yun)輸到(dao)中(zhong)焦。
2、中焦：主要功(gong)能是轉輸和運(yun)化，其上(shang)端(duan)在胃(wei)，下端(duan)在臍部。中焦主要負責將吸收(shou)的清氣和精華通(tong)過(guo)化解、吸收(shou)、運(yun)化的方式，分(fen)發到全身，同時將廢物排出體外。
3、下(xia)焦(jiao)：主(zhu)要(yao)(yao)功能是排泄(xie)(xie)(xie)和水液代謝(xie)，其上端在臍部(bu)，下(xia)端在小便(bian)和大便(bian)的排泄(xie)(xie)(xie)口。下(xia)焦(jiao)主(zhu)要(yao)(yao)負責排泄(xie)(xie)(xie)身體的廢物和多余水分，同時也與生殖器官有關。
如三焦失調或不(bu)協調，可能(neng)會導致各種疾病的發生(sheng)。因此，出現(xian)不(bu)適的癥狀，應該(gai)及時前往醫院(yuan)中醫科進行檢查。
三焦作為六腑之一，其形自古難明，而其用易彰，為體內最大的氣化之腑，元氣精微運行之通路，與腠理、膜原名雖異而實為一。
三焦一詞最早出現于《黃帝內經》，其作為六腑之中最大的腑，遍布人體上下內外，大無可比，主司氣化故又名孤府。歷代醫家對三焦的認識莫衷一是，未形成定論。三焦有無形體一論較有爭議，或曰其有名無形，或曰有名有形，現筆者對三焦之形、三焦之用與其論治做詳細論述。
三焦之形論
三焦“有名無形”論? ?? 三焦“有名無形”一說出自《難經·三十八難》，云“腑有六者，謂三焦也。有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形。”此說提出后，有的醫家認同而有的醫家認為不妥，其中孫思邈在《備急千金要方·三焦脈論》中說：“夫三焦者，一名三關也。上焦名三管反射，中焦名霍亂，下焦名走哺。合而為一，有名無形，主五臟六腑，往還神道，周身貫體，可聞不可見”，其認為三焦空有主持諸氣之用而無具體形態。
徐勇剛、魏暉在《論<黃帝內經>中三焦的實體解剖結構》中認為三焦的實體解剖結構應該是食管、胰和輸尿管。姚荷生、姚梅齡等在《三焦膜病辨治》 中認為“三焦應該是一個有形的臟器，它的實質應該是人體內遍布胸腔、腹腔的一大網膜。 ”
王志紅在《“三焦”概念的再認識—與新世紀規劃教材<中醫基礎理論>商榷》中認為三焦乃機體內客觀存在的氣機運動與水液運行的空間和通道， 是機體內客觀存在的空隙，包括臟腑間隙、組織間隙、細胞間隙乃至分子間隙所構成的空間和通道 。雖各家眾說紛紜，然其意不外乎人身之通道、空隙矣。
三焦之用論
三焦作為六腑之一，其功用必應符合腑的特性，即《素問·五藏別論》所云：“夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之腑。”具有傳化、傳導、瀉而不藏的特性，即通道之性。“ 上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆” （《靈樞·營衛生會》） 為三焦氣化功用之體現，而其本則因三焦通行元氣，運行水谷，通會相火矣，故其用有三。
元氣之通道 《難經·三十八難》云：“所以腑有六者，謂三焦也，有原氣之別使，主持諸氣。”
正如《中藏經》所云：“三焦者，人之三元之氣也，號曰中清之府，總領五臟六腑，營衛，經絡，內外左右上下之氣也。 三焦通，則內外左右上下皆通也 。其于周身灌體，和調內外，榮左養右，導上宣下，莫大過于此也。”
元氣作為人體生命活動的原動力，出乎腎，通過三焦運行于身，上達于肺，與肺吸入的天之清氣相合，在肺的宣發肅降功能下，布散全身下達于丹田，實現人體內氣的升降出入運動，并促進津、血的運行以及臟腑功能的正常活動。
三焦與膜原、腠理關系
《濕熱論》中云：“膜原者，外近肌肉，內近胃腑，即三焦之門戶”，由此可知膜原的部位內近胃腑，外近肌肉，即處于人身之胸膈處的肌肉與胃腑之間也。而膜原為三焦之門戶，故三焦與外界相通于膜原矣。《金匱要略》曰：“腠者，是三焦通會元真之處，為血氣之所注；理者，是皮膚臟腑之紋理也。”此即指出腠為三焦通行元氣的場所，理為臟腑皮膚之中紋理。腠理實不可分，故并稱，且同為三焦主司氣化通會腎元之處。理為形而腠為用，腠理非獨指皮膚，臟腑之間亦有也，故三焦遍布人體之上下內外。
膜原乃三焦與外界相通之門戶，腠理為三焦氣化之所，均為三焦的一部分，即三焦主司氣化之小局也，而三焦則為人體氣化之大局，故三者實而為一。
三焦虛實論治
三焦治法 三焦既為元氣、水液的通道，亦為相火的通道，火水并行其中。若三焦阻滯，則會水停、火郁相繼或相加而為病，病機虛實夾雜。就其治法而言，三焦郁阻則應“去其阻遏，展布氣機”，展布氣機可以透邪轉氣，疏通氣機可以去其阻遏。不管是傷寒、溫病抑或濕熱、痰熱都是在條暢氣機以透邪，給邪以出路的基礎上治療的。
三焦實證論治 少陽三焦阻遏以實邪郁滯為主時采用溫膽湯治療。溫膽湯清膽和胃，但所治病位不僅僅局限于膽胃，而是少陽，是痰熱郁結少陽的代表方。溫膽湯中竹茹為植物竹莖稈的干燥中間層，質地清輕上浮，味甘而微寒，《本草備要》言其“治上焦煩熱，皮入肺，主上焦”；枳實形小卻質重，性善下達以利氣，破堅積，瀉下焦之熱，行下焦之氣；茯苓以平滲中焦清氣；半夏辛溫以蕩滌痰濁，消胸中痞，膈上痰，燥以去濕，辛以通氣；陳皮橫行散結，直行下降，以順氣、消痰、去郁之用；甘草以調和兼利血氣；姜棗以顧護脾胃，促進氣血之生化。諸藥相合使痰飲內化，氣機調達，三焦通暢。
若寒邪阻滯于少陽三焦，則可用小柴胡湯升發少陽之氣，宣暢三焦，使“上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。”三焦暢達則陰陽和合，邪隨汗而出病愈。
三焦虛證論治 若少陽偏虛，則又有偏陰偏陽之不同。當少陽偏陽虛時可采用烏梅丸，桂枝、細辛、蜀椒、干姜、附子以溫煦肝陽，佐助肝之升發，黃連、黃柏以清陽郁之化熱，人參以補氣，當歸以補肝體，烏梅以斂肝氣，寒熱并進，攻補兼用。
若少陽偏陰虛時，可以選用連梅湯以滋補肝陰。方中黃連清瀉上焦之熱，阿膠、生地以滋腎陰，虛則補其母，補母以生子，麥冬養肺陰以滋水之上源充肝之水源，烏梅與黃連相伍，共奏酸苦瀉熱之功，而與生地、麥冬相配則有酸甘化陰之效。
三焦虛實夾雜論治 若病機虛實夾雜，則可采用柴胡桂枝干姜湯以條達氣機，調和陰陽，清熱養津。方中柴胡以去心腹腸胃中結氣，推陳致新，黃芩以解煩熱，天花粉之潤與牡蠣之斂相合以生津散結，干姜之辛溫以溫中散結，桂枝甘草治氣機沖逆兼調和內外。
三焦病因、病機并非局限于上，其癥候錯綜(zong)復雜，難以捉摸，但(dan)亦逃不出(chu)陰陽虛(xu)實的范(fan)圍。我們臨床(chuang)時則應以“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。”為治療原則，拒絕定式思維，靈活采用辨證論(lun)治，同病異治的治療大法，力(li)求見效(xiao)于臨床(chuang)。
三焦(jiao)(jiao)是(shi)中(zhong)醫學名詞，即上焦(jiao)(jiao)、中(zhong)焦(jiao)(jiao)、下焦(jiao)(jiao)。
從(cong)部(bu)位上分，上焦包(bao)括(kuo)心、肺；中焦包(bao)括(kuo)脾(pi)、胃；下焦包(bao)括(kuo)肝、腎、膀(bang)胱(guang)、小腸、大腸等(deng)。分別屬(shu)于胸部(bu)、上腹部(bu)和下腹部(bu)。三焦是體(ti)內臟腑(fu)功能(neng)的(de)綜合，也是氣和水(shui)液運(yun)行(xing)的(de)通(tong)路(lu)。
擴展資料：
《黃帝內經》指出，老者(zhe)與(yu)壯者(zhe)的主(zhu)要區(qu)別在于氣道是否通暢，血(xue)氣能否循(xun)氣道正(zheng)常運(yun)行，此(ci)處的氣道便是三焦(jiao)(jiao)。因此(ci)，調理三焦(jiao)(jiao)在中醫養生中大有可為，可選擇正(zheng)規氣功進行練(lian)習。比如，八段錦口(kou)訣(jue)雙手托天理三焦(jiao)(jiao)，主(zhu)張通過特定的姿勢拉伸三焦(jiao)(jiao)，使(shi)氣血(xue)正(zheng)常運(yun)行，以達(da)到(dao)延緩衰老，改善睡眠的作(zuo)用。
還可以按摩膻中、中脘、氣(qi)海以調(diao)理上、中、下三(san)焦，配(pei)以外關(guan)穴通調(diao)三(san)焦，佐以足(zu)三(san)里補(bu)益后(hou)天(tian)，血海穴調(diao)血和氣(qi)血，從而達到延緩腦(nao)老化(hua)和骨老化(hua)的(de)目的(de)。在日常生(sheng)活中，應該注意(yi)控制自己的(de)情緒，防止七情內傷擾(rao)亂人體氣(qi)機(ji)，影響(xiang)三(san)焦正常的(de)氣(qi)化(hua)功能。
中醫學名詞。上焦_中焦_下焦的合稱。
是六腑之一。人體臟腑中，三焦最大，是標稱的，從位置上分，上焦在膈之上，包括心肺。膈下和臍上是中間病灶，包括脾和胃。
臍以下為下焦，包括肝腎。三焦的具體功能為主持諸氣，總司人體的氣化活動（元氣是組織氣化活動的原動力，而三焦通行元氣又關系到全身氣化功能的正常運行）；為人體水液運行的通路。
三焦的(de)(de)主要功能是(shi)主持氣(qi)的(de)(de)運化以及(ji)水液的(de)(de)運化。
本文地址://n85e38t.cn/jiankang_11/125505.html.
聲明： 我(wo)們致力于(yu)保護作者版(ban)權，注重分享，被(bei)刊(kan)用文(wen)章(zhang)因(yin)無法核實真實出處，未能及(ji)時(shi)(shi)與作者取(qu)得聯(lian)系，或有版(ban)權異議的(de)，請(qing)聯(lian)系管(guan)理員(yuan)，我(wo)們會立即處理，本站部分文(wen)字與圖片資源(yuan)來自于(yu)網絡，轉載是(shi)出于(yu)傳遞更多信(xin)息之目(mu)的(de),若有來源(yuan)標注錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您(nin)的(de)合(he)法權益，請(qing)立即通知我(wo)們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們會第(di)一(yi)時(shi)(shi)間(jian)予以刪(shan)除，并(bing)同時(shi)(shi)向您(nin)表示歉(qian)意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一(yi)篇: 濕氣重水腫型肥(fei)胖怎么減(jian)肥(fei)
下(xia)一篇: 三七(qi)粉每天什(shen)么(me)時(shi)間吃(chi)最好
