華佗(約公元(yuan)(yuan)145年-公元(yuan)(yuan)208年),字元(yuan)(yuan)化,一(yi)名旉,沛(pei)國譙縣(今安徽(hui)亳州)人,東漢末年著名的醫學家。
華佗(tuo)與董奉、張仲景并稱為“建安三(san)神(shen)醫”。少時曾在外(wai)游學,行醫足跡遍及安徽、河南(nan)、山東、江(jiang)蘇等地,鉆研(yan)醫術而(er)不求仕(shi)途。他醫術全面,尤其擅長外(wai)科,精(jing)(jing)于手術。并精(jing)(jing)通內、婦、兒(er)、針(zhen)灸各科。晚年(nian)因遭曹操懷(huai)疑,下(xia)獄被拷問(wen)致死(si)。
華佗被后人稱為“外(wai)科圣手” 、“外(wai)科鼻(bi)祖”。被后人多用神醫(yi)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元(yuan)化重生”稱譽有杰出醫(yi)術的(de)醫(yi)師。
神醫(yi)華(hua)佗(tuo)——東(dong)漢末年名(ming)醫(yi),醫(yi)術高明,善(shan)治(zhi)大(da)病,在當(dang)時就已經(jing)是(shi)大(da)名(ming)鼎(ding)鼎(ding),被曹(cao)操叫過去看頭(tou)疼,最后(hou)因(yin)為要(yao)開(kai)顱而被殺。這(zhe)位(wei)神醫(yi),給自己(ji)的(de)(de)兩位(wei)徒弟(di)留下(xia)的(de)(de)兩個(ge)方(fang)子,并不是(shi)治(zhi)病的(de)(de)方(fang)子,而是(shi)養(yang)生(sheng)的(de)(de)方(fang)子。一(yi)個(ge)是(shi)傳給樊阿(a)的(de)(de)漆葉青黏散(san),一(yi)個(ge)則是(shi)傳給吳(wu)普(pu)的(de)(de)五(wu)禽戲(xi)。漆葉青黏散(san),因(yin)為這(zhe)兩種藥(yao)材記(ji)載(zai)不多(duo),所以不能(neng)準確考證。但是(shi)傳給吳(wu)普(pu)的(de)(de)五(wu)禽戲(xi),卻是(shi)實實在在地一(yi)直流(liu)傳至今(jin)。五(wu)禽戲(xi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統導引養(yang)生(sheng)的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)功法(fa),其(qi)創編者(zhe)(zhe)華(hua)佗(tuo)(約145-208),出(chu)生(sheng)在東(dong)漢末沛國(guo)譙縣(今(jin)安徽亳州)。其(qi)一(yi)生(sheng)著(zhu)述頗豐(feng),但均(jun)亡佚(yi)。今(jin)傳《中(zhong)(zhong)藏經(jing)》、《華(hua)佗(tuo)神醫(yi)秘傳》等(deng)皆托(tuo)名(ming)之(zhi)(zhi)作。華(hua)佗(tuo)弟(di)子中(zhong)(zhong)著(zhu)名(ming)者(zhe)(zhe)有吳(wu)普(pu)、樊阿(a)、李當(dang)之(zhi)(zhi)等(deng)人。其(qi)中(zhong)(zhong),吳(wu)普(pu)著(zhu)有《吳(wu)普(pu)本草》,李當(dang)之(zhi)(zhi)著(zhu)有《李當(dang)之(zhi)(zhi)藥(yao)錄》,而樊阿(a)則擅長針灸及養(yang)生(sheng),據傳他(ta)活到100多(duo)歲。
華佗不(bu)(bu)(bu)僅善于治(zhi)病(bing)(bing),還(huan)特別提倡(chang)養生(sheng)之(zhi)道(dao),是中(zhong)國古代醫療體(ti)育的(de)創(chuang)始人(ren)(ren)之(zhi)一。他曾對弟子(zi)吳普(pu)說:“人(ren)(ren)體(ti)欲(yu)得勞動(dong),但不(bu)(bu)(bu)當使極耳,動(dong)搖(yao)則俗氣得消,血(xue)脈流通,病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)得生(sheng),戶(hu)樞不(bu)(bu)(bu)朽也(ye)”。華佗繼承和(he)發(fa)展了前人(ren)(ren)“圣人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)治(zhi)己病(bing)(bing),治(zhi)未病(bing)(bing)”的(de)預防理論,為年老(lao)體(ti)弱者編排了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等(deng)五(wu)(wu)種禽(qin)獸姿態的(de)健身(shen)(shen)操——“五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)”。在《后漢書(shu)·方術列傳(chuan)·華佗傳(chuan)》記載:「吾有(you)一術,名(ming)五(wu)(wu)禽(qin)之(zhi)戲(xi)(xi):一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五(wu)(wu)曰鳥。亦以(yi)除疾,兼利蹄足,以(yi)當導(dao)引。體(ti)有(you)不(bu)(bu)(bu)快,起作一禽(qin)之(zhi)戲(xi)(xi),怡而汗出,因以(yi)著粉,身(shen)(shen)體(ti)輕便而欲(yu)食。普(pu)施行之(zhi),年九十余,耳目聰明(ming),齒牙(ya)(ya)完(wan)堅。」五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)可(ke)以(yi)治(zhi)病(bing)(bing),還(huan)可(ke)以(yi)讓(rang)人(ren)(ren)腿腳輕松靈活(huo)。身(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)舒服(fu)了,練一套,就能身(shen)(shen)體(ti)輕便。華佗的(de)徒弟吳普(pu)練了之(zhi)后,90多歲了,還(huan)耳聰目明(ming),牙(ya)(ya)齒堅固(gu)不(bu)(bu)(bu)掉。
今天(tian)分享一(yi)些動圖,來源自《10天(tian)學會五禽戲》課(ke)程示范視頻,動圖是做了加速處理的(de)。虎戲:外在形(xing)體鍛煉的(de)部位,是我們的(de)筋、肌、骨組織的(de)強韌度。對神(shen)經(jing)衰弱、頸肩背痛(tong)、坐骨神(shen)經(jing)痛(tong)、腰痛(tong)等有一(yi)定的(de)療效。
習練(lian)虎(hu)戲(xi)時,需手足著地,身軀前縱后退三次,然(ran)后引腰(yao)、昂頭(tou),如(ru)虎(hu)行步,前進、后退七步。虎(hu)戲(xi)氣(qi)(qi)勢(shi)威(wei)猛(meng),能(neng)升腎(shen)水之(zhi)氣(qi)(qi)以固(gu)(gu)腎(shen),腎(shen)氣(qi)(qi)固(gu)(gu)則(ze)精氣(qi)(qi)足,氣(qi)(qi)足則(ze)五(wu)臟(zang)六腑(fu)皆固(gu)(gu)。久練(lian)能(neng)通督脈,督脈通諸脈皆通,精力自然(ran)充沛(pei)。
鹿戲:主要鍛煉我們的筋(jin)膜的延展性,還(huan)能減少腰(yao)部脂肪,達到瘦腰(yao)的效果(guo)。
習練鹿戲時(shi),需(xu)雙足著地,回(hui)頭(tou)顧(gu)盼兩次,然后(hou)左腳右(you)伸、右(you)腳左伸兩到(dao)三次。較之(zhi)虎戲的威猛,鹿戲則顯得安詳,需(xu)要以意(yi)領(ling)氣,氣蓄于丹田(tian),能使氣盈溢而散(san)布到(dao)人體內各處,配合呼吸,氣行血走(zou),血液循環(huan)周(zhou)流。正(zheng)如(ru)華佗(tuo)所述,血脈通,病不得生。
熊(xiong)戲:主(zhu)要是調理脾(pi)胃(wei),脾(pi)主(zhu)肌(ji)(ji)肉(rou),所以(yi)也可以(yi)充實(shi)四肢(zhi)肌(ji)(ji)肉(rou)。有消化不(bu)良,食(shi)欲不(bu)振(zhen),或(huo)其他脾(pi)胃(wei)不(bu)適的(de)癥狀,可以(yi)通過熊(xiong)戲改善。習練(lian)熊(xiong)戲時(shi),需仰(yang)臥(wo),兩手抱膝抬頭,軀體向左、右傾側著地(di)各七次,然后蹲起,雙手左右按地(di)。熊(xiong)戲沉穩,模仿(fang)熊(xiong)的(de)形(xing)象,取其體笨力大敦厚之性。習練(lian)時(shi),意隨形(xing)動,形(xing)隨意動,達(da)到(dao)形(xing)意一體。熊(xiong)戲主(zhu)脾(pi)胃(wei),練(lian)熊(xiong)戲能(neng)起到(dao)四肢(zhi)筋腱﹑肌(ji)(ji)肉(rou)發(fa)達(da)、增長力氣、靈(ling)活關節、強(qiang)身壯體的(de)作用。猿戲:可以(yi)養心醒神,平時(shi)運動少(shao)的(de)人,通過猿戲增強(qiang)肢(zhi)體的(de)靈(ling)活性,健體輕身,鍛(duan)煉平衡能(neng)力。
習練鳥(niao)戲(xi)時,需一足立地,兩(liang)臂張開做鳥(niao)飛(fei)狀。然(ran)后取坐(zuo)位,下(xia)肢伸直(zhi),彎(wan)腰用手摸,再屈伸兩(liang)臂各七次。鳥(niao)戲(xi)輕盈,仿效鳥(niao)展翅(chi)飛(fei)翔的動作,具有氣脈、增強肺活量、疏通經絡、靈活關節、疏導真氣通三關達頂門(men)之效,使上下(xia)運行而得安靜(jing)(jing),神靜(jing)(jing)則氣足,氣足而生精,精溢而化氣,從而達到(dao)精、氣、神三元合(he)一,體健身輕,延年益壽。
溫馨提示(shi):文(wen)中所涉(she)及到各(ge)類藥方(fang)(fang)、驗方(fang)(fang)等(deng)僅(jin)供參(can)考學習(xi),不能作為處方(fang)(fang),請勿盲目試用!
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