現在不養生(sheng)，將來養醫生(sheng)。千萬別贏了事業，輸了健(jian)康。關注我，學點(dian)老祖宗的養生(sheng)知識，對您有(you)益無(wu)害！
家里不建議供(gong)奉(feng)(feng)財(cai)神。在中國有(you)供(gong)奉(feng)(feng)財(cai)神求財(cai)一說，但事(shi)實上(shang)，種瓜的(de)瓜，種豆得豆，舍(she)得、舍(she)得，當布(bu)施(shi)的(de)時(shi)候自然就得到(dao)財(cai)富(fu)，不布(bu)施(shi)不會(hui)有(you)財(cai)富(fu)的(de)。可以供(gong)奉(feng)(feng)佛(fo)像菩薩(sa)像，日念佛(fo)念經，多布(bu)施(shi)，放生，自然會(hui)吉(ji)祥(xiang)。
不(bu)(bu)斷(duan)布施(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)像井(jing)水(shui)(shui)似(si)的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)斷(duan)地(di)往(wang)外打，這(zhe)個井(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)枯干?不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)枯干的(de)(de)(de)，那新水(shui)(shui)不(bu)(bu)斷(duan)地(di)往(wang)井(jing)里(li)流(liu)(liu)，那個渠道越流(liu)(liu)越快，越流(liu)(liu)越寬，水(shui)(shui)反而多(duo)了(le)(le)。如果這(zhe)個井(jing)水(shui)(shui)老(lao)不(bu)(bu)打——不(bu)(bu)布施(shi)(shi)，這(zhe)口井(jing)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)變(bian)成什么?原先進水(shui)(shui)的(de)(de)(de)通道都會(hui)(hui)(hui)(hui)被泥土(tu)膩住了(le)(le)、堵塞了(le)(le)，最(zui)后變(bian)成一口枯井(jing)，水(shui)(shui)也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)(hui)變(bian)臭的(de)(de)(de)。這(zhe)個財(cai)產(chan)也(ye)(ye)是這(zhe)樣，當一個人有了(le)(le)財(cai)產(chan)的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，一定要學會(hui)(hui)(hui)(hui)布施(shi)(shi)，有多(duo)就(jiu)(jiu)多(duo)布施(shi)(shi)，有少就(jiu)(jiu)少布施(shi)(shi)。當布施(shi)(shi)的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)財(cai)產(chan)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)接(jie)著繼(ji)續來，同(tong)時身心也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)(hui)健康，而且也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)(hui)達到(dao)一種社會(hui)(hui)(hui)(hui)安寧，這(zhe)都是很好的(de)(de)(de)事情。
所以說(shuo)財富應該從布施這(zhe)兒(er)來(lai)(lai)，從這(zhe)兒(er)生(sheng)福(fu)報。這(zhe)個(ge)財不(bu)(bu)是(shi)供個(ge)財神爺(ye)，那(nei)樣反(fan)而還(huan)失去了(le)(le)生(sheng)福(fu)報的機會(hui)(hui)。比如說(shuo)有(you)(you)(you)的家(jia)來(lai)(lai)要飯的了(le)(le)，或出家(jia)人(ren)來(lai)(lai)乞食，特別是(shi)要飯的來(lai)(lai)了(le)(le)，這(zhe)一(yi)摸兜(dou)啊(a)，這(zhe)有(you)(you)(you)十塊錢(qian)，尋思給他吧。回(hui)(hui)頭一(yi)瞅(chou)財神爺(ye)在那(nei)塊兒(er)呢，尋思：天天求財神爺(ye)，沒有(you)(you)(you)人(ren)給一(yi)分錢(qian)，憑啥回(hui)(hui)饋十塊錢(qian)哪(na)?得了(le)(le)，給一(yi)塊吧。完(wan)了(le)(le)，機會(hui)(hui)失去了(le)(le)，幫助人(ren)的機會(hui)(hui)失去了(le)(le)，甚至又不(bu)(bu)給人(ren)家(jia)了(le)(le)。
所(suo)以說(shuo)這(zhe)個財(cai)神(shen)爺的(de)(de)教化(hua)是(shi)打著一種妄想(xiang)，而(er)且是(shi)一種懶惰(duo)的(de)(de)想(xiang)法(fa)，想(xiang)什么空中(zhong)掉餡餅(bing)啊(a)、守(shou)株待(dai)兔(tu)啊(a)，等等，全是(shi)一種懶惰(duo)、想(xiang)發財(cai)的(de)(de)想(xiang)法(fa)，這(zhe)是(shi)不正(zheng)確的(de)(de)。應(ying)該(gai)正(zheng)確地想(xiang)到怎樣(yang)(yang)增加財(cai)富，應(ying)該(gai)以法(fa)財(cai)為(wei)勝——布施、做善事，這(zhe)樣(yang)(yang)財(cai)產就(jiu)會源源不斷地過來，這(zhe)是(shi)正(zheng)確的(de)(de)。所(suo)以說(shuo)財(cai)神(shen)爺應(ying)不應(ying)該(gai)供，大家(jia)就(jiu)明白了，是(shi)不應(ying)該(gai)供的(de)(de)。供了以后還障的(de)(de)道。
成天地就想錢(qian)(qian)哪、錢(qian)(qian)哪，那腦子(zi)老想錢(qian)(qian)，那錢(qian)(qian)能使生(sheng)病。不(bu)是(shi)說錢(qian)(qian)被多少人(ren)摸了(le)以(yi)后能生(sheng)病，當想到錢(qian)(qian)的(de)時(shi)候，實際上很多病就會(hui)生(sheng)出(chu)來了(le)。所以(yi)說沒錢(qian)(qian)的(de)人(ren)，不(bu)要(yao)錢(qian)(qian)的(de)人(ren)是(shi)沒有這種病的(de);要(yao)錢(qian)(qian)的(de)人(ren)、摸錢(qian)(qian)的(de)人(ren)都(dou)會(hui)有一種病。
錢這個(ge)(ge)東(dong)西一(yi)定要注意。在這個(ge)(ge)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)上都是有(you)責任的。因為這個(ge)(ge)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)不是一(yi)個(ge)(ge)人的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，是大家(jia)(jia)的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui);也(ye)不是一(yi)個(ge)(ge)人生存的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，是大家(jia)(jia)共(gong)同存在的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui);也(ye)不是一(yi)個(ge)(ge)人幸福的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，是大家(jia)(jia)幸福的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)。也(ye)就是說有(you)了錢，應該是互相幫助(zhu)的社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)。
過去(qu)佛經有那么個(ge)故(gu)事：一(yi)位老者，沒兒沒女，吃(chi)飯的(de)(de)(de)時候(hou)就吃(chi)仆(pu)人的(de)(de)(de)飯菜，穿衣服(fu)打補丁。但是家(jia)(jia)里特別(bie)有錢，誰要上那人家(jia)(jia)要飯，誰也(ye)不(bu)(bu)給，非常吝(lin)嗇。最(zui)后(hou)死亡的(de)(de)(de)時候(hou)，家(jia)(jia)里有三車黃金，當然(ran)不(bu)(bu)是現在的(de)(de)(de)汽車了，那時候(hou)古代，估(gu)計(ji)是小(xiao)板車，那一(yi)小(xiao)板車得裝多少黃金?還不(bu)(bu)得裝個(ge)一(yi)噸半噸的(de)(de)(de)，是不(bu)(bu)?有這三車的(de)(de)(de)話，就三車裝一(yi)噸黃金或一(yi)噸半的(de)(de)(de)黃金，想一(yi)想這多少財富?
三車黃(huang)金，沒有(you)(you)接收者，也(ye)沒兒沒女，最(zui)后給送到國王(wang)那兒去(qu)了。國王(wang)突然來(lai)這(zhe)(zhe)么大財富也(ye)不知道怎么辦，也(ye)不知道是什(shen)么原因(yin)，就為這(zhe)(zhe)事(shi)問佛去(qu)了。佛就給講了這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)過去(qu)的歷史，說這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)為什(shen)么有(you)(you)錢(qian)呢?因(yin)為前生那人(ren)(ren)(ren)看到一個(ge)出(chu)家人(ren)(ren)(ren)來(lai)乞食(shi)，就給出(chu)家人(ren)(ren)(ren)一缽飯，沒想到這(zhe)(zhe)個(ge)出(chu)家人(ren)(ren)(ren)是一個(ge)辟支佛。
出(chu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)就(jiu)吃(chi)(chi)那(nei)人(ren)(ren)布施(shi)的(de)飯(fan)，吃(chi)(chi)那(nei)人(ren)(ren)的(de)飯(fan)以(yi)后(hou)，生(sheng)生(sheng)世世不(bu)缺金錢。看這(zhe)(zhe)福(fu)報多大(da)?是布施(shi)得來的(de)。但是呢，當給和尚(shang)這(zhe)(zhe)一(yi)缽(bo)飯(fan)后(hou)，又后(hou)悔(hui)了，心里合計：這(zhe)(zhe)缽(bo)飯(fan)給和尚(shang)，自己(ji)(ji)也(ye)(ye)不(bu)認得他，還不(bu)如給自家(jia)(jia)的(de)仆(pu)(pu)人(ren)(ren)吃(chi)(chi)，仆(pu)(pu)人(ren)(ren)最(zui)起碼也(ye)(ye)能(neng)給自己(ji)(ji)干點活啊，有點后(hou)悔(hui)。所以(yi)由于后(hou)悔(hui)的(de)原因(yin)，那(nei)人(ren)(ren)生(sheng)生(sheng)世世都穿仆(pu)(pu)人(ren)(ren)的(de)衣服、吃(chi)(chi)仆(pu)(pu)人(ren)(ren)的(de)飯(fan)，佛說這(zhe)(zhe)是那(nei)人(ren)(ren)的(de)前生(sheng)。
后來(lai)國(guo)王問了，那(nei)人今后會(hui)怎樣?佛說由于(yu)吝(lin)嗇(se)成性，就是特別(bie)吝(lin)嗇(se)，會(hui)下(xia)地獄。那(nei)人又(you)不偷不搶，自己(ji)攢的，最后因為吝(lin)嗇(se)的果報，下(xia)到地獄，永不得超(chao)生。這“永”啊，就是時間(jian)很長的意思(si)。
所(suo)(suo)以(yi)說在這(zhe)個(ge)社(she)會(hui)(hui)中一(yi)定要(yao)(yao)注意(yi)這(zhe)個(ge)問題，什么問題?就(jiu)是說這(zhe)個(ge)社(she)會(hui)(hui)是大(da)家的社(she)會(hui)(hui)，一(yi)定要(yao)(yao)把自(zi)己的財(cai)產拿出一(yi)部分(fen)服(fu)務(wu)于社(she)會(hui)(hui)，服(fu)務(wu)于所(suo)(suo)有(you)困難的人，這(zhe)是做(zuo)人在這(zhe)個(ge)社(she)會(hui)(hui)生存的道理(li)。比如說坐汽(qi)車、走路(lu)(lu)，那(nei)公路(lu)(lu)誰修(xiu)的?不是大(da)家出錢修(xiu)的嗎?等(deng)等(deng)的事情，所(suo)(suo)以(yi)這(zhe)個(ge)社(she)會(hui)(hui)是個(ge)集體的社(she)會(hui)(hui)，應該服(fu)務(wu)于所(suo)(suo)有(you)的大(da)眾(zhong)和(he)眾(zhong)生，不要(yao)(yao)吝嗇，這(zhe)是發財(cai)之道、修(xiu)行之道。
所(suo)以說供財神(shen)爺的方(fang)法，不(bu)(bu)是(shi)佛教的方(fang)法，不(bu)(bu)是(shi)正理。不(bu)(bu)應(ying)該用錯誤的思想、錯誤的形(xing)象來引導我們，這樣的話會給引偏了。
財神爺在人們的心中應該是比較尊貴的，因為財神爺就代表著我們生活之中的財運會是什么樣的一種變化的過程，而且很多人他們都希望去供奉財神爺，從而讓自己的財運變得越來越好，那么在2021年的時候供奉財神爺也是有方位方面的一些講究的。
財神爺最忌諱什么1、財神的地方臟亂污漬：因為民間習俗，很多人都會在家中貼財神畫或者供奉財神神像，但是我們一定要注意好相關的忌諱。首先財神爺最忌諱看到的就是臟亂和污漬，所以財神畫的周圍要避免有污漬出現或者雜物堆砌，更不能用污漬污染財神畫，盡量保證財神畫周圍干干凈凈，這樣才能讓家中財運亨通。2、家中不和：在傳統習俗中，財神是一種非常祥瑞的神只，所以它的周圍磁場必定也是需要安寧、祥和的。如果我們家中經常發生爭吵矛盾，甚至家人之間經常拳腳相向，那么就是家庭不和的表現，屆時家中的磁場也必定是混亂、消極的，最終導致家中財運折損，經常會出現破財的事情。3、棱角鏡子：無論是擺放財神神像還是貼財神畫，我們都是要注意好與風水之間的聯系的。首先財神爺不能看見棱角，也就是說財神畫的對面不能有棱角物體出現，比如墻角、桌角等等，否則就會造成家中出現破財致使；其次財神爺也不能看見鏡子，因為人們認為鏡子帶有很大的陰氣，這會對財神爺產生一些不好的影響。2021財神爺朝向第一顆星叫一白貪狼星，這是一顆吉星，五行屬水。一白星在得令的時候，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。失令的時候，此星為桃花劫，破財損家，甚至性病、絕癥，異鄉流亡。進入2021年，一白星飛臨正南方，屬于這年的財位，催旺它能為自己的財運帶來好的影響。
財神爺的寓意生意興隆、財源廣進的寓意；財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。 中國主要供奉的五大財神；分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。 還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。 財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿。是很多人都愿意奉請的神仙。
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