“百物養生，莫先口(kou)齒(chi)(chi)”。牙齒(chi)(chi)是人(ren)體(ti)的(de)重(zhong)要(yao)器(qi)官，承擔著保護消化道的(de)重(zhong)要(yao)任務。古代養生家對護齒(chi)(chi)很重(zhong)視，總結出許(xu)多有關固齒(chi)(chi)保健(jian)的(de)方法。其中(zhong)(zhong)(zhong)，“叩(kou)齒(chi)(chi)”和(he)“咽(yan)唾液”是其中(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)兩(liang)項。《修齒(chi)(chi)要(yao)旨》中(zhong)(zhong)(zhong)介紹長壽經驗時(shi)說：“每晨醒(xing)時(shi)，叩(kou)齒(chi)(chi)三十六遍。”
中(zhong)醫認(ren)為，牙齒(chi)與(yu)腎(shen)臟關(guan)系(xi)密切。“腎(shen)主骨，齒(chi)為骨之余”。意即腎(shen)臟能(neng)支持骨骼生長(chang)和骨髓的(de)(de)生成。牙齒(chi)是(shi)人體骨骼的(de)(de)一部分(fen)，牙齒(chi)松動，與(yu)腎(shen)氣(qi)虛(xu)衰及氣(qi)血(xue)(xue)不足有(you)關(guan)。常叩(kou)牙齒(chi)，能(neng)強(qiang)腎(shen)固精，平衡陰陽，疏(shu)通(tong)氣(qi)血(xue)(xue)，暢通(tong)經絡，從而增強(qiang)機體的(de)(de)健康。現代醫學研究(jiu)證實，叩(kou)齒(chi)能(neng)對牙周組(zu)織進行生理性刺(ci)激，可(ke)促進牙周組(zu)織的(de)(de)血(xue)(xue)液循環，XinFen牙神經和牙髓細胞(bao)，增強(qiang)牙周組(zu)織的(de)(de)抗病能(neng)力和再生能(neng)力，使牙齒(chi)變得(de)堅(jian)硬(ying)穩固，整齊潔白。
叩齒(chi)方法很簡單：精神放松(song)，口(kou)唇微閉，心神合一，默念叩擊：臼牙(ya)三(san)六，門牙(ya)三(san)六，輕重交替(ti)，節奏有致。叩齒(chi)，每日早晚各做(zuo)一次(ci)(ci)。從傳(chuan)統養生觀點來看，叩齒(chi)結束，輔以“赤龍(long)攪(jiao)天池(chi)”，即(ji)叩齒(chi)后(hou)，用舌在腔內(nei)攪(jiao)動(dong)，先上后(hou)下，先內(nei)后(hou)外，攪(jiao)動(dong)數次(ci)(ci)，可按摩(mo)齒(chi)齦(yin)，加速牙(ya)齦(yin)部(bu)的營養血(xue)供，然后(hou)可聚集唾液，分次(ci)(ci)吞咽。
中醫認為，唾液能維持口腔的清潔，幫助浸濕、軟化食物以利吞咽，其中含有淀粉酶，對食物有消化作用。現代醫學研究證實，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各種酶和維生素等，這些物質能參與機體新陳代謝和生長發育，增強免疫機能。養生學家把唾液稱之為“金津玉液”，同精、血一樣，是生命的物質基礎。《黃帝內(nei)經》曰：“脾(pi)歸涎，腎(shen)(shen)歸唾(tuo)”。唾(tuo)液(ye)與(yu)脾(pi)、腎(shen)(shen)二臟密切相(xiang)關，對人體健(jian)康長壽、攝生(sheng)(sheng)保健(jian)起(qi)著(zhu)不可估量(liang)的作(zuo)用。李時珍(zhen)認為唾(tuo)液(ye)有促進(jin)消化(hua)(hua)吸收，灌溉(gai)五臟六(liu)腑，滋(zi)陰(yin)降火，生(sheng)(sheng)津(jin)補腎(shen)(shen)，潤澤肌膚毛發，滑利關節(jie)孔竅等重要作(zuo)用，《紅爐點雪》指(zhi)出：“津(jin)既(ji)咽(yan)下，在(zai)心化(hua)(hua)血，在(zai)肝明目，在(zai)脾(pi)養神，在(zai)肺(fei)助氣(qi)，在(zai)腎(shen)(shen)生(sheng)(sheng)精，自(zi)然百骸調暢，諸病不生(sheng)(sheng)。”
叩齒咽(yan)唾的(de)養生方(fang)法，貴在持之以恒(heng)，注意養成保(bao)持口腔清潔的(de)好習慣，堅(jian)持早晚(wan)刷(shua)牙，飯后漱口，堅(jian)持叩齒咽(yan)唾，以達健身延年的(de)目的(de)。
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