女(nv)人經(jing)絡養生(sheng)經(jing)？經(jing)絡，指(zhi)經(jing)脈(mo)(mo)和絡脈(mo)(mo)。經(jing)脈(mo)(mo)分布在(zai)人體深層(ceng)，絡脈(mo)(mo)分布在(zai)人體表(biao)層(ceng)。分布在(zai)深層(ceng)的經(jing)脈(mo)(mo)，可(ke)分為正(zheng)經(jing)和奇經(jing)兩大類。正(zheng)經(jing)有十(shi)二條，即手(shou)三陰(yin)經(jing)足(zu)三陰(yin)經(jing)、手(shou)三陽經(jing)和足(zu)三陽經(jing)，合(he)稱十(shi)二經(jing)脈(mo)(mo)。

十二(er)經脈是氣(qi)血運行的主要通(tong)道，十二(er)經脈互為表(biao)里(li)，屬(shu)臟為里(li)，屬(shu)腑為表(biao)。

十二經(jing)脈(mo)為：手(shou)太(tai)(tai)陰(yin)肺經(jing)、手(shou)陽明(ming)大(da)腸經(jing)、手(shou)厥(jue)陰(yin)心包經(jing)、手(shou)少陽三焦經(jing)、手(shou)少陰(yin)心經(jing)、手(shou)太(tai)(tai)陽小腸經(jing)、足太(tai)(tai)陰(yin)脾經(jing)、足陽明(ming)胃經(jing)、足厥(jue)陰(yin)肝(gan)經(jing)、足少陽膽經(jing)、足少陰(yin)腎(shen)經(jing)、足太(tai)(tai)陽膀胱經(jing)。

作為人體普遍存在的經絡現象，或者說經絡系統，早在幾千年前便被我們的祖先發現了。到了戰國時代，醫學大師們把它總結在《黃帝內(nei)經》之(zhi)中，形成一套完(wan)整的、可操作的、相當(dang)精確的經絡理論(lun)。

在《黃帝(di)內經》中(zhong)，一(yi)般都是由黃帝(di)發問，大臣作答。而在經絡的(de)問題(ti)上，卻是大臣來(lai)(lai)發問，黃帝(di)來(lai)(lai)作答。這與討論(lun)其他問題(ti)的(de)方式完全不同。由此(ci)就凸顯了(le)經絡的(de)重要性(xing)。我(wo)們(men)來(lai)(lai)看(kan)看(kan)《黃帝(di)內經》是如何記載這次(ci)討論(lun)的(de)：

雷公(gong)曰：愿卒聞經脈之始也(ye)。

帝曰：經脈者，所以能(neng)決(jue)死生，處百病(bing)，調虛實，不可(ke)不通。

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