催(cui)眠(mian)(mian)，英文hypnotism，其定義有廣義和狹(xia)義之分。狹(xia)義的(de)(de)(de)催(cui)眠(mian)(mian)是指(zhi)對人(ren)或動物刺激(ji)視覺，聽(ting)覺或觸(chu)覺來引(yin)起半睡(shui)眠(mian)(mian)狀態，對人(ren)還可以用言語(yu)的(de)(de)(de)暗(an)示引(yin)起。廣義的(de)(de)(de)催(cui)眠(mian)(mian)則是對特殊的(de)(de)(de)刺激(ji)產生的(de)(de)(de)心理狀態的(de)(de)(de)改變。而早(zao)在我國古代，就有了關于中醫(yi)(yi)催(cui)眠(mian)(mian)的(de)(de)(de)說法，現在就讓我們一(yi)同去了解一(yi)下(xia)中醫(yi)(yi)里的(de)(de)(de)經絡(luo)催(cui)眠(mian)(mian)術吧。

中醫里的經絡催眠術

中醫經絡催(cui)(cui)眠是指(zhi)以中醫經絡及五臟(zang)藏神理論(lun)為基(ji)礎(chu)，結合(he)現代催(cui)(cui)眠理論(lun)，通(tong)過對(dui)經絡穴位的點(dian)、壓、推拿(na)等手法，結合(he)催(cui)(cui)眠指(zhi)導語(yu)進行催(cui)(cui)眠治療的一種操作性催(cui)(cui)眠技術。

中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)經(jing)絡理論是在(zai)數(shu)千年的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)療(liao)(liao)實踐(jian)中(zhong)發(fa)現、總結和完善起來的(de)(de)學說，有著豐富的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)古文化(hua)內涵，指導著中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)針灸、推拿、氣(qi)功、藥(yao)物歸經(jing)等(deng)醫(yi)(yi)(yi)療(liao)(liao)技術(shu)，為中(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)繁衍和健康做出了(le)巨(ju)大的(de)(de)貢獻，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)經(jing)絡能被(bei)廣泛應(ying)用，并被(bei)人(ren)們(men)(men)認識、接受，且(qie)效果明顯，其中(zhong)人(ren)們(men)(men)對經(jing)絡治療(liao)(liao)疾病深信(xin)不(bu)疑，信(xin)念堅(jian)定等(deng)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)文化(hua)心(xin)里因(yin)素有這密切的(de)(de)關系，所(suo)以(yi)人(ren)們(men)(men)對經(jing)絡催眠(mian)治療(liao)(liao)效果有著更(geng)大的(de)(de)預(yu)期，普遍(bian)具(ju)備了(le)催眠(mian)暗示的(de)(de)前提條件(jian)。

醫療(liao)實踐、氣功(gong)及(ji)循經(jing)(jing)感傳(chuan)(chuan)現象等(deng)證實經(jing)(jing)絡的(de)存在，特別是(shi)(shi)近代國內外科(ke)學家(jia)通(tong)過聲(sheng)、光、熱、核、電、磁等(deng)物(wu)理手段進一(yi)部證實經(jing)(jing)絡的(de)科(ke)學性。經(jing)(jing)絡是(shi)(shi)客觀存在的(de)生(sheng)命體，是(shi)(shi)人體的(de)能量(liang)(liang)信息傳(chuan)(chuan)導(dao)(dao)、調節(jie)系(xi)統，經(jing)(jing)穴是(shi)(shi)經(jing)(jing)絡的(de)能量(liang)(liang)信息端(duan)口，同時具(ju)有接受和傳(chuan)(chuan)出能量(liang)(liang)和信息的(de)作用。如經(jing)(jing)絡的(de)聲(sheng)音(yin)傳(chuan)(chuan)導(dao)(dao)、電磁傳(chuan)(chuan)導(dao)(dao)、熱傳(chuan)(chuan)導(dao)(dao)等(deng)。

經絡(luo)(luo)是溝(gou)通(tong)(tong)人(ren)(ren)體臟腑(fu)、表里的(de)(de)結構、運行氣血從而調(diao)節人(ren)(ren)體生理功能。“五(wu)臟藏神(shen)(shen)，心(xin)主明神(shen)(shen)，心(xin)神(shen)(shen)總統魂魄(po)，兼(jian)和意志(zhi)”人(ren)(ren)的(de)(de)五(wu)臟精神(shen)(shen)活動需(xu)要經絡(luo)(luo)聯系(xi)(xi)協(xie)調(diao)，又由心(xin)神(shen)(shen)所主。“神(shen)(shen)、魄(po)、魂、志(zhi)”五(wu)神(shen)(shen)之間的(de)(de)相(xiang)互聯系(xi)(xi)和作用，必須通(tong)(tong)過經絡(luo)(luo)的(de)(de)溝(gou)通(tong)(tong)和氣血，而心(xin)神(shen)(shen)與外界的(de)(de)溝(gou)通(tong)(tong)聯系(xi)(xi)也必須通(tong)(tong)過“五(wu)識(shi)”(視、聽、嗅、味、身體)由經絡(luo)(luo)反映至(zhi)心(xin)神(shen)(shen)，因此經絡(luo)(luo)是人(ren)(ren)體神(shen)(shen)志(zhi)、情緒等(deng)心(xin)理活動的(de)(de)基礎，也是經絡(luo)(luo)催眠的(de)(de)前提。

經(jing)絡(luo)(luo)催眠(mian)通(tong)過對(dui)(dui)(dui)穴位的(de)點穴按摩，特別是“指顫”手法(fa)，基于聲(sheng)息傳(chuan)(chuan)能量(liang)傳(chuan)(chuan)導(dao)、生物電磁傳(chuan)(chuan)導(dao)對(dui)(dui)(dui)經(jing)絡(luo)(luo)能量(liang)信息的(de)激(ji)發(fa)和傳(chuan)(chuan)遞起關鍵推動(dong)作用，同時對(dui)(dui)(dui)經(jing)絡(luo)(luo)的(de)調(diao)理使(shi)人體(ti)產生一系列生物作用，如生成多種神經(jing)肽、血清素、血管緊(jin)張等參與精(jing)神意識活動(dong)加快了臟腑的(de)功能調(diao)節和神志的(de)調(diao)控，使(shi)催眠(mian)變得(de)快速便捷。

　　按摩幾個穴位治失眠：

1、天門開穴(xue)(xue)法(fa)：兩拇指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)腹緊貼于印堂穴(xue)(xue)，雙手(shou)余指(zhi)(zhi)固定頭部(bu)二側。左(zuo)拇指(zhi)(zhi)先自印堂穴(xue)(xue)垂直向上(shang)(shang)推(tui)(tui)移，經(jing)神(shen)庭穴(xue)(xue)推(tui)(tui)至上(shang)(shang)星(xing)穴(xue)(xue)，然后兩拇指(zhi)(zhi)呈左(zuo)下、右上(shang)(shang)，左(zuo)上(shang)(shang)、右下同時(shi)交替推(tui)(tui)摩。手(shou)法(fa)由緩至速、由輕至重(zhong)，反復推(tui)(tui)摩約1分鐘，此時(shi)推(tui)(tui)摩局部(bu)產(chan)生熱(re)感，并向眉(mei)心(xin)集中。

2、百會(hui)(hui)穴(xue)點(dian)按掌摩(mo)法：用右手拇指尖在百會(hui)(hui)穴(xue)點(dian)按，待局部(bu)產生重脹麻感后立即(ji)改用拇指腹旋(xuan)(xuan)摩(mo)，如此反復交替進(jin)行(xing)約30秒，緊接用掌心(xin)(xin)以百會(hui)(hui)穴(xue)為軸(zhou)心(xin)(xin)，均勻(yun)用力按壓與旋(xuan)(xuan)摩(mo)約30秒。

3、玉錘叩(kou)擊(ji)法：以(yi)指尖作錘，雙手(shou)同時(shi)進行(xing)，從后向前，從左至右叩(kou)擊(ji)整個頭部(bu)，反復依(yi)次緊叩(kou)，不可遺(yi)漏。叩(kou)擊(ji)時(shi)由腕部(bu)發(fa)力，甩力均勻，不可太重，不可太輕，以(yi)有(you)較強的振蕩感而不覺疼痛為度。約(yue)1分鐘。

4、十(shi)指梳(shu)理法：以指代梳(shu)，指尖著力于(yu)頭皮，雙手同時進行(xing)，從前(qian)額(e)開始呈(cheng)扇狀自(zi)前(qian)向后(hou)推摩。手法以揉為主，柔中帶(dai)剛。此時會感到頭部(bu)輕松舒適(shi)感。約1分(fen)鐘。

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