康熙(xi)(即玄(xuan)燁)在(zai)位61年，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)封建社會在(zai)位時間最長的(de)皇帝。康熙(xi)活(huo)到(dao)69歲，在(zai)今(jin)天看來并(bing)不算長壽(shou)，然而在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)300多(duo)位帝王中(zhong)(zhong)(zhong)，能活(huo)到(dao)69歲者(zhe)卻寥若晨星。康熙(xi)的(de)養生(sheng)之道，在(zai)《庭(ting)訓格(ge)言》中(zhong)(zhong)(zhong)有多(duo)處記載，對我(wo)們今(jin)天的(de)養生(sheng)也有可借鑒之處。
飲食有節，起居有序
康熙曰：“節飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，慎(shen)起居(ju)(ju)，實卻病之(zhi)良方也(ye)。”他說，不可(ke)(ke)暴飲(yin)暴食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，要“起居(ju)(ju)有常”，不可(ke)(ke)“貪睡”、“貪食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，更不可(ke)(ke)“沉湎于酒(jiu)席(xi)中”。唯“起居(ju)(ju)時(shi)，飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)節，寒(han)暑適，則身利而壽命益”。他引孔子言曰：“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不厭精，膾不厭細”“魚餒(nei)而肉敗，不食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。色惡不食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，臭惡不食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。失飪不食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不時(shi)不食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)……肉雖多，不使勝食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)氣。”康熙曰：“諸(zhu)樣可(ke)(ke)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)果(guo)品，于正當(dang)熟時(shi)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)，氣味甘美，亦且宜人……此(ci)養(yang)身之(zhi)要也(ye)。”
可(ke)見，康熙對飲(yin)食、起居(ju)等(deng)生(sheng)活細節頗為講究。簡單地說，就是吃(chi)(chi)得(de)好，吃(chi)(chi)得(de)新鮮，吃(chi)(chi)得(de)衛生(sheng)，吃(chi)(chi)得(de)適量，生(sheng)活有規律，才(cai)能(neng)延年益壽。
衣著潔凈，室內溫馨
康熙(xi)曰(yue)：“凡居家(jia)在外(wai)，惟宜潔(jie)(jie)凈(jing)。”就是(shi)說，不(bu)論在家(jia)里或出(chu)門在外(wai)，都(dou)(dou)應(ying)該干凈(jing)整潔(jie)(jie)。他(ta)說：“人(ren)平(ping)日潔(jie)(jie)凈(jing)，則清(qing)氣(qi)(qi)著(zhu)身(shen)，若近污穢，則為濁(zhuo)氣(qi)(qi)所(suo)(suo)染。”如果平(ping)常注意(yi)衛生，清(qing)朗爽快之氣(qi)(qi)便(bian)附著(zhu)于身(shen)，否則自身(shen)的清(qing)明之氣(qi)(qi)也會逐漸被濁(zhuo)氣(qi)(qi)所(suo)(suo)取代。康熙(xi)曰(yue)：“朕(zhen)之衣(yi)服有(you)穿多年的，并無纖毫之玷”“此(ci)朕(zhen)天秉之潔(jie)(jie)凈(jing)也。”“然亦不(bu)可太過成癖(pi)”。他(ta)說：“常見有(you)人(ren)過于好潔(jie)(jie)，其所(suo)(suo)居之室，家(jia)下人(ren)著(zhu)履者，皆不(bu)許入。衣(yi)服少(shao)有(you)玷污，即棄而不(bu)用；親屬所(suo)(suo)饋飲(yin)食(shi)，俱不(bu)肯嘗。”不(bu)講(jiang)衛生不(bu)對，潔(jie)(jie)癖(pi)也是(shi)不(bu)對的。“過猶”與(yu)“不(bu)及”都(dou)(dou)應(ying)當防(fang)止。
飲酒有度，藥補慎用
康熙(xi)不反(fan)對飲酒(jiu)(jiu)，卻反(fan)對沉湎于酒(jiu)(jiu)中。康熙(xi)能(neng)飲酒(jiu)(jiu)而不多飲，只是“平日膳(shan)后，或(huo)遇年節、筵(yan)宴之日飲小杯(bei)一(yi)杯(bei)。”他厭(yan)惡貪(tan)杯(bei)之輩。康熙(xi)曰：“大(da)抵(di)嗜(shi)酒(jiu)(jiu)，則心志為(wei)其所亂而昏昧，或(huo)致病(bing)疾。”適飲酒(jiu)(jiu)，益健身，飲酒(jiu)(jiu)莫得酣。
康(kang)(kang)熙的養(yang)生之(zhi)道，重于(yu)食補(bu)，慎(shen)用藥(yao)(yao)補(bu)。認為(wei)過分禁(jin)食，靠藥(yao)(yao)補(bu)身(shen)體很少能(neng)滋(zi)補(bu)氣(qi)血(xue)使身(shen)體強(qiang)健的。康(kang)(kang)熙曰(yue)：“茍于(yu)飲食禁(jin)之(zhi)太過，惟任諸凡補(bu)藥(yao)(yao)，鮮能(neng)滋(zi)補(bu)氣(qi)血(xue)而(er)令之(zhi)充足也(ye)。”他說：“藥(yao)(yao)惟與病相投，則有(you)毒之(zhi)藥(yao)(yao)亦能(neng)救人，若不(bu)當，即人參亦受害(hai)。”
清虛棲心，神靜心和
康(kang)熙引庚桑子之言曰：“毋使思(si)慮營(ying)營(ying)。”就(jiu)是說(shuo)，不(bu)要(yao)使你的(de)思(si)慮焦憂不(bu)安(an)(an)。康(kang)熙以(yi)“寡(gua)思(si)慮”養(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)，以(yi)“寡(gua)嗜(shi)欲”養(yang)(yang)(yang)(yang)性，以(yi)“寡(gua)言語(yu)”養(yang)(yang)(yang)(yang)氣。康(kang)熙曰：“心(xin)(xin)靜(jing)則心(xin)(xin)和(he)(he)”“心(xin)(xin)和(he)(he)而(er)形(xing)全”。能“恬淡(dan)安(an)(an)靜(jing)養(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)”，則“精(jing)神(shen)安(an)(an)于內心(xin)(xin)”。“清(qing)(qing)虛棲心(xin)(xin)”則“形(xing)不(bu)誘于外(wai)”。也就(jiu)是說(shuo)，精(jing)神(shen)安(an)(an)定，內心(xin)(xin)清(qing)(qing)虛，則形(xing)體不(bu)被外(wai)物(wu)所(suo)牽(qian)累，心(xin)(xin)就(jiu)能清(qing)(qing)察明審(shen)，感情和(he)(he)順，疾病就(jiu)不(bu)會侵害(hai)，自然(ran)身健長壽。在《庭(ting)訓格(ge)言》中，康(kang)熙再(zai)三曰：“惟寬坦從容，以(yi)自頤(yi)(yi)養(yang)(yang)(yang)(yang)而(er)已(yi)。”就(jiu)是說(shuo)，人要(yao)把心(xin)(xin)放(fang)得寬寬的(de)，心(xin)(xin)氣平(ping)和(he)(he)而(er)不(bu)焦躁，以(yi)此(ci)來頤(yi)(yi)養(yang)(yang)(yang)(yang)天年(nian)。
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