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小周天運轉中的用火與行火

黃信陽博客 田光林 2023-08-22 18:45:14

邱處機在《秘傳小周天歌訣》中講:“如何云火兮,后天呼吸;如何用火兮,呼降吸升;用火玄妙兮,如無似有;行火鼎內兮,息效真人。”這里講了什么是火,如何運用,以及用火玄妙、行火鼎內的問題,點明了小周天運轉中用火行火的玄機奧秘。

周天運轉 玄妙之機

伍沖虛在《天仙正理》中談到周天運轉玄妙機時講:“真機至妙,在乎一氣貫真炁而不失于二緒,一神馭二炁而不少離于他見。”這個要求是:以呼吸之氣貫穿真炁,自采至止而不離。二炁一離,行火間斷,斷而復貫,即為二頭緒。這是由于心之散亂與昏沉所致。心即神也,為二炁運轉不離之主宰。在行功中若內起一他見或外著一他見,則元神馳散、二炁分離,即無火無候也。因為真意不是觀照于神凝炁聚之所,就無以運息合神炁于十二時中,而行采、封、煉、止之功。周天運轉的升降進退之機,是由主宰中宮之真意控制的。所以邱處機講:“采二炁升降之際,若不以意守中宮,藥物如何運得轉?”無神乃挾炁同行同住之主,后天呼吸又是進炁、退炁之機。在行功中二者的關系是:機不可少主,主不可少機,主機皆不可少意。三物并用,即意主中宮,一神馭二炁而行住起止,既不可少離于他見,又不可失之于二緒矣。這三物并用,實際上是三種火的混合運用:一是內爐之火,也叫坤火、坎火、水中火,皆是指的先天炁之火。此火能化呼吸之氣,融合為真息,以助元神。二是兩目之神火,也叫離火、心火、凝火、人火,皆屬心神之火。此火能化元精而助元炁,為煉精化炁之火。三是外爐之火,凡云起火、止火、火逼、行火,皆指呼吸氣之火。此火能化飲食水谷之精而助無精,同時也是進炁、退炁之機。風火之功,即是外爐加減之功。三火并用,乃周天火候真玄妙之機也。

用火玄妙 如無似有

仙學靜功煉金丹,最難弄清楚的問題之一,就是真火真藥。其難明之處在于調燮藥火之真候。但調真候于火者,有兩種情況:一是調后天有形呼吸之候,調之時不見有形,用之如無,才是行火之妙;二是調無呼吸之候,要順其自然而調之,使歸于虛無,如空空無物是火。“無內藏真有,有里卻如無。”這就是調燮真火之秘機。正如黃元吉在《道門語要》中強調的:“用火無火,不著一用之象,斯為得之”。

“用火玄妙,如無似有”,不僅用之于潛藏沐浴之中,即使是在吸升呼降的過程中,也要貫穿這一要領。當進陽火,用后天呼吸吸氣時,先天炁則順吸氣而至乾,意念專重于升而不重于降,故升時有降若無降,只見先天炁升而不見后天氣降,當退陰符,后天吸氣轉為呼氣時,先天炁則順呼氣而至坤,意念專重于降而不重于升,故降時有升若無升,只見先天炁降,不見后天氣升。在先后天二炁升降中,應把真意專注于觀看內炁之進退,對后天呼吸不過借之以為真炁運轉的工具罷了。決不要把注意力擺在后天呼吸上。六陽時從子而升曰采取,陽生用火逼金,令藥炁歸乾,以還精補腦。六陰時從午而降曰烹煉,陰生進水退火,使真精還于下以熏蒸補助。故降時著重于丹田氣穴,以進行動炁積累,充實坤腹,直至精滿炁足,生機不動,無漏無竅,筑基功成。

行火鼎內 息效真人

陳虛白在《規中指南》中講:“火候口訣之要,尤當于真息中求之”。真息者,乃真人之呼吸,而非口鼻之呼吸。伍沖虛講:“火候行于真人呼吸處。”此處本無呼吸,但因是神炁交接融合之處,故爾真炁氤氳,自動開合,旋轉不已,有呼吸之感,這就是內呼吸了。“調息要調真息”,就是指的這種內呼吸,或者叫潛呼吸,也就是真息了。真息中有進火退符、溫養沐浴之候,文火武火之別。能把天地之造化。乾坤之闔辟,融匯于一息之中,運用于一刻之內,攢簇于一竅之處,這就是“鼎中烹煉”了。

《悟真篇》云:“內有天然真火,爐中赫赫長紅”,就是指的氣穴內之無形真火,即先天炁之火,也就是內火了。這是行火鼎內之主體。外火是呼吸氣之火,為賓為用,乃外爐增減之功,以促進爐內藥物之變化。玄關消息,也就是中宮煉丹之所,為歷來的修真之地。此中包羅乾坤,運行日月,乃化陰精,交坎離,產真種,立爐鼎,轉橐龠,建斗柄之處,為大小闔辟之連接樞紐,由神炁交合而成。正如《金丹四百字》講的:“此竅非凡竅,乾坤共合成。名為神氣穴,內有坎離精。”此竅乃是個虛無之窟,無形無影,炁發則成竅,機息則渺茫。所以柳華陽講:“元關竅本無形,自無生有,謂之無關、中宮、天心,其名固不一也。”夫虛無之窟,內含天然真宰,則謂之真火、元神、真意,亦是無形無象之物。“靜則集氤氳而棲真養息,宰生生化化之原,動則引精華而向外發散。每活子時二候之許,其竅旋發旋無,故日:元關難言”《《金仙證論》)。

大小闔辟之妙,即在乎二炁逆用之功,以啟動“元關之中,意鼓息吹之玄機。”此之謂“鼓巽風,運坤火”。因坎中之陰精難伏,便使風火而化之,神炁相摩而激之。“悟一子云:欲降而靜之,必先激而動之。此誠言其妙訣,是指玄關中神炁氣三物相動相激之機欽”(《金仙證論》)。烹煉即是用兩目之神火,觀照爐內之真火,二火混熔,在外爐風火之功的逼促下,化陰精于玄關之內,成舍利于神炁交合之中。這就是玄關內“化形成物”之功,也是“風輪激動產真鉛”的過程。風吹火化之后,陰精化炁,真陽團聚,則可收取舍利矣!

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