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女丹修煉階段

慧蓮(lian)居(ju)士博客 慧蓮(lian)居(ju)士 2023-08-22 17:42:48

據丹(dan)書上說,男女(nv)人體(ti)(ti)的(de)生理不(bu)同,在(zai)練氣(qi)功(gong)方(fang)(fang)法(fa)上就(jiu)有不(bu)同之處,如果(guo)不(bu)注(zhu)意(yi)其不(bu)同之處,無疑會(hui)影(ying)響女(nv)子(zi)(zi)練功(gong)效(xiao)果(guo),甚至會(hui)出現一些偏差。當今社會(hui)流行(xing)的(de)氣(qi)功(gong)中,專為(wei)女(nv)子(zi)(zi)編的(de)功(gong)法(fa)甚少。因此,為(wei)婦女(nv)們(men)提供一些練功(gong)方(fang)(fang)法(fa),供婦女(nv)們(men)使(shi)(shi)用,使(shi)(shi)婦女(nv)們(men)都能得到祛病健身、增強體(ti)(ti)質。下面分(fen)為(wei)三個階段加以介紹(shao)。

第一階段 女(nv)子筑基功

女子生長到十(shi)四歲,氣血(xue)(xue)充溢,因此每月(yue)有一次(ci)經血(xue)(xue)來期,不善于(yu)護理者,導致(zhi)體(ti)質虧損,引出軀體(ti)不適,病害纏身。要想祛病強身,先練筑基功(gong),具體(ti)練法如下:

1.坐(zuo)式:盤腿(tui)端坐(zuo),右(you)腿(tui)在外(wai),左腿(tui)在內,此(ci)為(wei)陰抱(bao)陽。上身挺直,舌頂上腭,雙手輕點在兩個乳(ru)房中(zhong)心乳(ru)溪上。

2.凝神觀竅:雙眉(mei)微(wei)閉(bi),雙目集中看鼻(bi)根,此時雙目成(cheng)對眼(yan),看到雙目發(fa)脹時,閉(bi)目回光(guang)內視祖竅穴里邊黑洞樣子(zi)(雙目中心(xin))。

3.凝(ning)視(shi)乳(ru)溪穴(xue):內視(shi)祖竅穴(xue)五(wu)分鐘(zhong)后,再用意(yi)念引著二目合一(yi)(yi)之(zhi)光,至雙乳(ru)房中間的(de)乳(ru)溪穴(xue):疑(yi)視(shi)調息,一(yi)(yi)吸(xi)一(yi)(yi)呼(hu),來往(wang)柔和,吸(xi)氣(qi)從(cong)鼻降(jiang)至腹部,呼(hu)氣(qi)往(wang)后定(ding)(ding)尾閭,上升于頭,又降(jiang)到肺部。吸(xi)降(jiang)呼(hu)升,綿綿若(ruo)存,心空至極(ji),靜定(ding)(ding)不(bu)動時(shi),再用雙手棒乳(ru),輕輕揉摩雙乳(ru),從(cong)左向(xiang)右旋(xuan)摩四九三(san)十六團,每轉九圈一(yi)(yi)停,吸(xi)氣(qi)從(cong)子宮微(wei)微(wei)提升到乳(ru)溪穴(xue),只注(zhu)意(yi)吸(xi),不(bu)注(zhu)意(yi)呼(hu),共一(yi)(yi)提二十四口,完畢收功。

4.收功動作

把雙(shuang)手(shou)心搓熱,捂在雙(shuang)眼(yan)上(shang)(shang),覺熱消失,雙(shuang)手(shou)向左右猛(meng)分,眼(yan)使勁一睜,邊做五次(ci),再旋轉(zhuan)眼(yan)珠,從左向右轉(zhuan)九圈,從右向左轉(zhuan)九圈,從下(xia)向后向上(shang)(shang),從上(shang)(shang)向前(qian)向下(xia)轉(zhuan)九圈,再用雙(shuang)手(shou)大拇(mu)指(zhi)按在雙(shuang)太陽穴上(shang)(shang),向上(shang)(shang)推摩三十(shi)六下(xia),雙(shuang)手(shou)中(zhong)指(zhi)按在兩個(ge)鼻(bi)側(ce)窩上(shang)(shang),向上(shang)(shang)按摩三十(shi)六下(xia),雙(shuang)手(shou)掌捂在雙(shuang)耳上(shang)(shang),使勁一按,猛(meng)分開,耳內出聲(sheng),連做六下(xia),伸腿展腰下(xia)坐。

5.功效

經(jing)常(chang)凝神(shen)觀祖竅為(wei)修(xiu)性(xing),經(jing)常(chang)凝神(shen)觀乳溪是修(xiu)命(ming)(ming),做(zuo)到性(xing)命(ming)(ming)雙修(xiu),也叫做(zuo)心(xin)腎相交。目光照定(ding)乳溪,神(shen)抱意(yi)(yi)住(zhu),意(yi)(yi)系息住(zhu),純一自(zi)(zi)然,真息往來,一開一合(he),在乳溪中,挽轉攸(you)揚,聚而不散(san),則(ze)內藏所伏之(zhi)(zhi)氣(qi),與鼻孔外來之(zhi)(zhi)氣(qi),溶化(hua)無(wu)跡,交結在血(xue)海(hai)中,氤(yin)氳融會,不覺(jue)若覺(jue),有意(yi)(yi)無(wu)意(yi)(yi),呼(hu)則(ze)微微起意(yi)(yi),上照腦(nao)中,吸(xi)則(ze)攸(you)攸(you)回(hui)氣(qi),下達丹田,久則(ze)成了(le)自(zi)(zi)然,靜虛至無(wu)相之(zhi)(zhi)極,等生(sheng)動(dong)之(zhi)(zhi)機,其氣(qi)在無(wu)意(yi)(yi)之(zhi)(zhi)中,丹田血(xue)海(hai)之(zhi)(zhi)內,有一縷清(qing)氣(qi),自(zi)(zi)下升上,直入乳溪,凝神(shen)照定(ding),運(yun)息片刻,舒散(san)全身,一片太和(he)渾元(yuan)景(jing)象所以這個功法,叫做(zuo)“靜養(yang)運(yun)化(hua)元(yuan)氣(qi)功”。

6.注意事項

①女要(yao)用雙手捧(peng)乳揉吸之(zhi)法。②童女不(bu)(bu)用揉乳之(zhi)法。③在月經(jing)信息(xi)到了以后(hou),七日之(zhi)內,不(bu)(bu)許(xu)吃冷(leng)食物。經(jing)血(xue)正旺(wang)時,三天內停止練功,不(bu)(bu)可妄行運練,若胡(hu)行妄動必出偏(pian)差,只可攸攸自在為炒。④不(bu)(bu)可勞(lao)費(fei)精神,損耗氣血(xue),心(xin)不(bu)(bu)多思(si),妄念一動,一覺心(xin)走(zou),急速(su)收回來,使心(xin)常清(qing)常靜,寂靜不(bu)(bu)動,是(shi)調養心(xin)血(xue)的(de)妙方(fang)。

7 .練經血之頭

女子經(jing)(jing)(jing)血(xue)(xue)將至,全體(ti)有些(xie)不(bu)(bu)適,如(ru)腰疼(teng)身軟(ruan),頭昏脛疼(teng),天天喜睡,不(bu)(bu)思(si)飲食等,這是(shi)(shi)月經(jing)(jing)(jing)來潮的先兆。坐式如(ru)初,急(ji)凝(ning)二目合一之(zhi)(zhi)光(guang),凝(ning)視動處,將血(xue)(xue)化的氣,用心意引升于乳溪,凝(ning)聚片刻,調息地對空(kong)經(jing)(jing)(jing),從兩乳經(jing)(jing)(jing)絡,舒散周身,感(gan)覺全身都是(shi)(shi)玉乳化成的沖和之(zhi)(zhi)氣,這叫做練經(jing)(jing)(jing)血(xue)(xue)之(zhi)(zhi)頭。

8.練經血之尾

女子經(jing)血(xue)將止(zhi)未凈的時(shi)候,坐式如初,凝(ning)二(er)目(mu)合一(yi)之(zhi)光,下視(shi)乳(ru)溪(xi),等到子宮有(you)了氣生(sheng),真陰發動(dong),如魚嘴吸水(shui),或(huo)者發脹,急(ji)用(yong)二(er)目(mu)合一(yi)之(zhi)光,照視(shi)動(dong)處,意抱息住,凝(ning)聚下田熱氣,呼吸烹煉(lian)片刻,意溫團結,使(shi)聚不散,用(yong)意下引,潛過(guo)尾(wei)閭,上升(sheng)于(yu)腦(nao),落入乳(ru)溪(xi),蘊釀氣生(sheng),用(yong)心(xin)意舒散全身,血(xue)自(zi)然(ran)不歸(gui)血(xue)海。這叫做(zuo)練經(jing)血(xue)之(zhi)尾(wei)。

9.收功動作

仍按靜養元氣法,收功下坐。

10.功效

月月按期(qi)練功,久(jiu)久(jiu)行(xing)持,慢慢磨(mo)煉,不(bu)可急求功效,體旺(wang)者二年可斷(duan),體弱(ruo)者三(san)年可無,如(ru)果沒有真修純實的功夫,終難斬(zhan)(zhan)斷(duan),斷(duan)不(bu)了(le)就回不(bu)到元陽之(zhi)體。斬(zhan)(zhan)法全在真陰發(fa)動,露(lu)出(chu)先天機(ji)之(zhi)時,速用吸(xi)呼(hu)之(zhi)火(huo),烹(peng)煉血海,將蓄存的血化(hua)為氣,散于身中,以乳(ru)溪主持,自然不(bu)入血海,變為濁血了(le),則丹基始立,乳(ru)頭(tou)自縮(suo),成(cheng)為女童體了(le)。

11.老年人婦女經血已閉的練(lian)法

老年人真(zhen)陰(yin)沒有動(dong)機(ji),應用(yong)有為(wei)之功,在(zai)(zai)每(mei)天子(zi)午二(er)(er)時(shi),用(yong)右(you)手揉轉右(you)乳(ru)房十二(er)(er)下(xia),后揉轉左乳(ru)房十二(er)(er)下(xia),舌尖頂住上(shang)腭,再用(yong)雙手捂在(zai)(zai)肚(du)臍上(shang),從小往大揉摩臍腹三(san)十六團,口中津液咽(yan)三(san)次,咽(yan)畢用(yong)二(er)(er)目合(he)一(yi)之光,返照于(yu)下(xia)丹田,虛(xu)極靜篤守之,如此每(mei)日行(xing)持不斷,一(yi)個月后,自有動(dong)機(ji),即可進行(xing)采煉。

12.恢復月經方法

中(zhong)年(nian)婦女(nv)經(jing)血已斷(duan),如果需要生(sheng)育,可(ke)煉恢(hui)復月經(jing)方法,坐式如初(chu),先(xian)凝(ning)二(er)目合一(yi)(yi)之光,照視雙(shuang)(shuang)乳(ru)房(fang),當雙(shuang)(shuang)乳(ru)有氣(qi)感后,將(jiang)雙(shuang)(shuang)乳(ru)的(de)氣(qi)感,向下(xia)(xia)引至(zhi)下(xia)(xia)丹田(tian)的(de)兩旁(pang),然(ran)后再(zai)引入丹田(tian)內,意守下(xia)(xia)丹田(tian)一(yi)(yi)會兒,即(ji)(ji)可(ke)收功活動,這(zhe)樣練一(yi)(yi)個月,當兩乳(ru)出(chu)現(xian)脹感,下(xia)(xia)丹田(tian)和陰部(bu)出(chu)現(xian)微熱(re)感,月經(jing)即(ji)(ji)可(ke)逐漸恢(hui)復,并(bing)恢(hui)復生(sheng)育能(neng)力。

第二階段 煉血化氣

女子練到經血斬斷以(yi)后(hou),筑(zhu)基(ji)功已告結(jie)束,以(yi)下煉(lian)(lian)氣通小(xiao)周天,進行(xing)無為的煉(lian)(lian)血化氣這(zhe)個階段,分為五(wu)步進行(xing)。

1、調藥和產藥

坐式(shi)如初,先煉凝聚二(er)日合一之光(guang),回光(guang)返照(zhao)(zhao)于(yu)臍下腹中(下丹田),用(yong)神(shen)抱氣(qi)(qi),用(yong)意隨(sui)息,吸降呼升,上至乳溪,下至丹田,是(shi)為調(diao)養(yang)藥物。凝神(shen)寂照(zhao)(zhao),無一毫思慮,無一絲知覺(jue),達到靜(jing)篤虛極(ji),靜(jing)極(ji)生動(dong),感(gan)覺(jue)丹田熱(re)氣(qi)(qi)初來,是(shi)為產(chan)藥初生,仍(reng)要寂照(zhao)(zhao)溫養(yang),感(gan)覺(jue)熱(re)氣(qi)(qi)跳動(dong)和(he)旋動(dong),仍(reng)要寂照(zhao)(zhao)動(dong)處(chu),這是(shi)調(diao)養(yang)內藥生長(chang)的決竅(qiao)。

2、采外藥

坐(zuo)式如初(chu),仍(reng)先煉凝聚(ju)(ju)(ju)二合一(yi)(yi)之(zhi)光(guang)(guang)(guang),寂照臍下(xia)腹(fu)中(zhong),溫(wen)(wen)養生(sheng)藥,天天按時(shi)練功(gong),鼻吸(xi)氣降(jiang)火(huo)為(wei)溫(wen)(wen),鼻呼(hu)氣升(sheng)水(shui)為(wei)養,用(yong)心火(huo)腎水(shui)在內息中(zhong),綿綿熏(xun)蒸,等(deng)時(shi)生(sheng)藥,或練十(shi)個月,及一(yi)(yi)年(nian)之(zhi)間,眼(yan)前(qian)忽現白光(guang)(guang)(guang)如月,此即藥生(sheng)之(zhi)時(shi),急用(yong)二目合一(yi)(yi)之(zhi)光(guang)(guang)(guang),凝視(shi)聚(ju)(ju)(ju)光(guang)(guang)(guang),愈聚(ju)(ju)(ju)愈圓,口液盈(ying)滿,等(deng)到元光(guang)(guang)(guang)要走之(zhi)時(shi)急閉目吸(xi)氣,用(yong)意引(yin)轉左(zuo)升(sheng)右降(jiang)卯酉(you)周天三圈,不帶呼(hu)吸(xi),任其(qi)自(zi)然,不許(xu)閉氣,把藥封(feng)在爐(lu)中(zhong),收功(gong)下(xia)坐(zuo)。

3、采內藥(yao)通運(yun)小(xiao)周天

坐式如(ru)初(chu),仍(reng)先煉凝(ning)聚二目合一之光,照視下丹田,入靜后(hou)發覺(jue)全身氣(qi)如(ru)蒸(zheng)籠,眼前有閃光一過,耳內(nei)有鳴,這是(shi)內(nei)藥養足(zu),應采(cai)的火(huo)候到了。急用(yong)心意凝(ning)聚丹田氣(qi)片刻,潛引尾閭,吸(xi)氣(qi)縮肛(gang)門,向上(shang)一提,過夾(jia)脊上(shang)升泥丸。少停片刻,下走祖竅(qiao),直(zhi)入乳溪,落在深藏的海底,后(hou)升前降(jiang)為一小周天,這是(shi)采(cai)藥氣(qi)通小周天景(jing)象(xiang)。

4、煉藥

經過采藥之法,氣通了小周(zhou)天。坐式如初,仍先(xian)凝聚二目合一之光(guang),照(zhao)視下(xia)丹田,入(ru)靜(jing)后,內氣從(cong)督脈(mo)上升(sheng)于頭,為(wei)進火;由頭沿任(ren)(ren)脈(mo)下(xia)降于腹,為(wei)退(tui)符,進火就是采取,退(tui)符就是烹煉。形(xing)成了自然運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong),不(bu)(bu)(bu)是有(you)(you)意(yi)而為(wei)的(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong),它(ta)有(you)(you)動(dong)(dong)靜(jing)的(de)規律(lv),動(dong)(dong)則有(you)(you)升(sheng)有(you)(you)降,要用目光(guang)看(kan)它(ta)升(sheng)降,不(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)則停止(zhi)定(ding)位,目光(guang)就寂(ji)照(zhao)下(xia)田,不(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)運(yun)(yun)(yun)(yun)之無益,不(bu)(bu)(bu)靜(jing)定(ding)之有(you)(you)損,要任(ren)(ren)其自升(sheng)自降,決不(bu)(bu)(bu)許有(you)(you)意(yi)而為(wei)之。為(wei)什么這樣煉呢?因為(wei)子(zi)宮里有(you)(you)了血,它(ta)就轉(zhuan)周(zhou)天運(yun)(yun)(yun)(yun)化(hua)烹煉,無血它(ta)就停止(zhi)不(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong),因此是無為(wei)的(de)煉血化(hua)氣。

5、循環帶脈

小周(zhou)天運(yun)行之后(hou),再將內氣(qi)由下丹(dan)田升(sheng)到(dao)(dao)(dao)肚臍(qi)(qi),運(yun)行帶脈。從臍(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)向右(you)邊(bian)轉到(dao)(dao)(dao)左(zuo)邊(bian)回到(dao)(dao)(dao)臍(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong),再從臍(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)向左(zuo)轉到(dao)(dao)(dao)向左(zuo)轉到(dao)(dao)(dao)右(you)邊(bian),回到(dao)(dao)(dao)臍(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)。各轉十團,最后(hou)引(yin)內氣(qi)回到(dao)(dao)(dao)下丹(dan)田,收功。

6、小(xiao)周天結丹(dan),停止運轉

小周(zhou)天(tian)練到三(san)百六(liu)十五日,忽覺全(quan)身如蒸籠(long),漸漸收(shou)聚,感覺五臟四肢,聚到一處,在恍惚之中(zhong),丹(dan)田內(nei)含有圓形之物(wu),此時身不(bu)(bu)可(ke)動,意不(bu)(bu)可(ke)離,如雞(ji)抱卵;目光寂照(zhao)不(bu)(bu)散,等到身上蒸氣(qi)消失,睜開眼(yan)皮只用意轉(zhuan)(zhuan)眼(yan)隨,不(bu)(bu)帶呼吸,共(gong)轉(zhuan)(zhuan)卯酉周(zhou)天(tian)九圈,封(feng)固(gu)丹(dan)爐。從此再煉功,眼(yan)前(qian)發(fa)現閃光二(er)次時,就停(ting)止(zhi)小周(zhou)天(tian)運(yun)轉(zhuan)(zhuan)。《道鄉(xiang)集》說:“火止(zhi)于陽光二(er)現,不(bu)(bu)止(zhi)傷丹(dan)”,這(zhe)就是說,丹(dan)已結(jie)成(cheng),不(bu)(bu)行周(zhou)天(tian)火候(hou)了。

7、注意事項

在小周天運行,內丹成(cheng)形之后(hou),每(mei)次(ci)游坐以溫養為主(zhu),最怕憂(you)怒和妄動(dong),以損耗精(jing)神,要時(shi)刻凝神,要時(shi)刻凝神寂照護持,保守嚴密,倘若走(zou)漏(lou),枉費前功。

第三階段 煉氣化神

女子經(jing)過小周天內氣運(yun)轉結丹(dan)之后,以下煉功(gong),要進(jin)行(xing)溫養大藥,采大藥過頭服(fu)食,運(yun)行(xing)大周天。這(zhe)個階段,分為四(si)步進(jin)行(xing)。

1、溫養大藥

坐式如初,仍(reng)凝二目合(he)一(yi)(yi)之光(guang)(guang),照視(shi)下丹(dan)田,時刻不離回(hui)光(guang)(guang)照定,息(xi)息(xi)用意溫(wen)養,綿綿若(ruo)(ruo)存,靜(jing)養丹(dan)形,三五日運轉小(xiao)周(zhou)天一(yi)(yi)次(ci),不使受冷(leng),每日靜(jing)坐四次(ci),靜(jing)中自(zi)在(zai),這樣練功七日,忽覺內(nei)丹(dan)凝聚一(yi)(yi)團,若(ruo)(ruo)起若(ruo)(ruo)伏,似(si)散(san)似(si)聚,如蒸籠,全身毛孔都出涌,這是(shi)內(nei)藥(yao)長(chang)大的景象。

2、采大藥過關服食

大(da)藥在腹中含(han),定(ding)中運真息,無(wu)中藏真有,有中卻如(ru)無(wu),這(zhe)樣(yang)再溫養七天(tian)(tian),養到大(da)藥充足,圓明。眼前又(you)現白光,這(zhe)是(shi)大(da)藥出爐(lu)(lu)的景象到了。忽(hu)沉大(da)藥上(shang)(shang)下沖(chong)動(dong),腎(shen)臟熱如(ru)湯(tang)煎,口齒叩(kou)動(dong),身涌(yong)鼻搐,耳內有鳴(ming),這(zhe)是(shi)六(liu)根震動(dong),促大(da)藥出爐(lu)(lu),急吸氣提縮肛門(men),從尾(wei)閭向上(shang)(shang)一(yi)提,大(da)藥過(guo)尾(wei)閭,升(sheng)夾脊,穿(chuan)玉枕,直升(sheng)腦海(hai),少停片刻,舌(she)尖往(wang)上(shang)(shang)腭一(yi)頂,大(da)藥降入口中,緊閉口唇,以防滲(shen)漏,有鷲鳴(ming)之聲,咽(yan)入乳溪(xi),一(yi)意固(gu)守一(yi)會兒,睜開眼皮(pi),只用意目(mu)隨,不帶呼吸,轉卯(mao)酉周天(tian)(tian)九圈,封于爐(lu)(lu)中,這(zhe)是(shi)采大(da)藥過(guo)關(guan)服食影象。

3、通運大周天

大藥落在乳(ru)溪,回到(dao)(dao)先天(tian)(tian)本位,此際用功(gong),仍(reng)用二目合(he)一之光(guang),寂(ji)照乳(ru)溪,內氣(qi)(qi)呼吸,真意(yi)溫(wen)養,三五(wu)日(ri)用小周(zhou)天(tian)(tian)之火,燒(shao)煉一次(ci),使丹(dan)不受(shou)寒(han)冷,生次(ci)練功(gong)靜中(zhong)(zhong)自(zi)在,神(shen)依(yi)氣(qi)(qi)和(he),意(yi)含息住。若是虛無,非是真空,在不有(you)不無,若覺不覺中(zhong)(zhong),忽然有(you)兩道(dao)動(dong)氣(qi)(qi),從(cong)兩個(ge)腳心同時上(shang)升(sheng)(sheng)(sheng),到(dao)(dao)尾(wei)閭(lv)合(he)成一團,升(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)(dao)夾脊停止(zhi)不動(dong),一意(yi)靜守夾脊,等候(hou)動(dong)氣(qi)(qi)出動(dong),又動(dong)過夾脊,分(fen)形兩道(dao)動(dong)氣(qi)(qi),沿兩上(shang)肢(zhi),流入兩個(ge)掌(zhang)心。停止(zhi)片刻,又回升(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)(dao)玉擾,合(he)成一團,直升(sheng)(sheng)(sheng)腦(nao)中(zhong)(zhong),從(cong)腦(nao)中(zhong)(zhong)降入口中(zhong)(zhong),咽入乳(ru)溪,這是氣(qi)(qi)通(tong)大周(zhou)天(tian)(tian)景(jing)象。

4、收功動作

轉完封爐以后,仍(reng)按(an)如(ru)初動作收(shou)功(gong)。大周天氣通以后,身(shen)體即可獲得健康,百病不生。如(ru)果再(zai)進(jin)一步修身(shen),即是高層(ceng)次功(gong)夫,必(bi)須(xu)有真師傳(chuan)授,才(cai)能(neng)煉成。

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