富貴發達的面部八骨相
相(xiang)(xiang)學認為，頭為五臟之主，百體之宗(zong)。頭部(bu)(bu)的(de)(de)特點(dian)與人(ren)生的(de)(de)命運(yun)有極大(da)的(de)(de)關系，除開面部(bu)(bu)的(de)(de)各種特點(dian)，對(dui)頭部(bu)(bu)的(de)(de)八種骨(gu)相(xiang)(xiang)，有傳統(tong)深刻的(de)(de)認識。
一、顴骨
這個不用多介紹(shao)，人面部最(zui)重要的骨相(xiang)，位于雙眼之下的大部分區域，雙顴(quan)以明亮光潔，豐隆(long)為主，當然低塌，尖(jian)挺，暗淡，都是不好(hao)的相(xiang)，顴(quan)骨代表(biao)人的抱負，野心和權(quan)力，是為貴相(xiang)中的一(yi)種，而(er)女性顴(quan)骨則(ze)不宜發達，否則(ze)情感婚姻會受損(sun)。
二、驛馬骨
驛(yi)馬骨是顴(quan)骨的發展，雙顴(quan)骨延伸至雙鬢，或者說是眼(yan)尾的天蒼之處，分(fen)左右兩(liang)塊，視為(wei)(wei)驛(yi)馬骨成，為(wei)(wei)貴相，眼(yan)尾之處要(yao)飽滿甚至突出為(wei)(wei)要(yao)，代表人生的重要(yao)機(ji)遇，擁(yong)有驛(yi)馬骨的人不(bu)僅家業穩定(ding)興旺，一生不(bu)居人下，讓按人尊敬，際遇也超(chao)過常(chang)人。
三、將軍骨
日月(yue)角有骨(gu)齊耳，此為將(jiang)軍(jun)骨(gu)，代表人(ren)的勇武，闖蕩，左眉(mei)上(shang)為日角，右(you)眉(mei)上(shang)為月(yue)角，有骨(gu)突出與耳朵同一位置，有將(jiang)軍(jun)骨(gu)的人(ren)事業發達順利，特別是創(chuang)業方面有很大的優勢。
四、日角骨、月角骨
左為(wei)日(ri)角(jiao)右(you)為(wei)月角(jiao)，這(zhe)兩處(chu)隱約突(tu)起為(wei)貴骨，兩者可(ke)接(jie)合(he)在一(yi)起看，特別(bie)是眉毛清秀，眼中(zhong)黑(hei)白分明，日(ri)月角(jiao)處(chu)豐滿不破(po)，表(biao)示智慧和(he)機敏，學習能力很強，能舉(ju)一(yi)反三，特別(bie)是早年的智力發(fa)育和(he)機遇(yu)，一(yi)直到中(zhong)年時期(qi)的更高(gao)成就(jiu)，有少年得志中(zhong)年發(fa)達的特點。
五、龍宮骨
圍繞雙眼的骨頭為龍(long)宮骨，代表人生的毅力，做事的專(zhuan)注心，當然(ran)也要求此骨肉(rou)豐(feng)，不陷不突(tu)，有(you)此骨相者(zhe)，人生無(wu)論(lun)成(cheng)就大小，多(duo)有(you)成(cheng)功，可在行業中成(cheng)為佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)。
六、伏犀骨
伏犀(xi)(xi)骨(gu)是(shi)(shi)由鼻骨(gu)高聳，由山(shan)根一(yi)直(zhi)(zhi)聳入額上，直(zhi)(zhi)到(dao)額頭的(de)天庭(ting)，還有說法(fa)是(shi)(shi)由天庭(ting)再到(dao)后腦，狀(zhuang)如(ru)隱伏的(de)犀(xi)(xi)角，而得(de)名，其實(shi)現(xian)實(shi)中沒有這么(me)夸(kua)張，其實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)從鼻梁，山(shan)根，印堂，到(dao)天庭(ting)這一(yi)線(xian)都寬(kuan)闊挺直(zhi)(zhi)，并(bing)非(fei)字面理(li)解為(wei)(wei)突(tu)出骨(gu)頭，那種人(ren)(ren)是(shi)(shi)不存(cun)在的(de)。伏犀(xi)(xi)骨(gu)主(zhu)人(ren)(ren)之勤勉(mian)，也(ye)是(shi)(shi)富貴的(de)一(yi)種標志，就(jiu)如(ru)我(wo)們常說，山(shan)根豐隆，印堂飽滿，直(zhi)(zhi)入天庭(ting)這樣的(de)相法(fa)，同時，伏犀(xi)(xi)骨(gu)也(ye)需有雙眉的(de)氣勢為(wei)(wei)助，如(ru)若雙眉枯淡(dan)，也(ye)只是(shi)(shi)一(yi)時風光。
七、巨鰲骨
由雙耳(er)邊(bian)隆起(qi)，一直延(yan)伸到腦(nao)后(hou)的(de)異(yi)骨(gu)，此骨(gu)顯示權貴(gui)之(zhi)相，能(neng)(neng)文能(neng)(neng)武(wu)，也帶法(fa)令外臉(lian)龐的(de)氣勢(shi)，古(gu)時認為能(neng)(neng)位及尚書(shu)，在(zai)現實中代(dai)表能(neng)(neng)力出眾能(neng)(neng)獨擋一面的(de)人。
八、龍角骨
龍角(jiao)骨，又(you)稱為輔骨，由雙眉上(shang)方向(xiang)兩邊伸(shen)(shen)展突(tu)出的特(te)點，古相學稱其稍高(gao)似角(jiao)入邊地，實際上(shang)也就(jiu)是眉上(shang)方伸(shen)(shen)至額頭兩邊豐厚，此(ci)相為人行事(shi)果斷(duan)，善于(yu)(yu)把(ba)握(wo)時機(ji)，勇于(yu)(yu)冒險的精(jing)神，人生常能(neng)成就(jiu)非凡。
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骨相好的人有以下這些特點：
1、顴骨。顴骨是面(mian)部特征較為突(tu)顯的方面(mian)，很(hen)多人都了解顴骨有權力之意，是面(mian)部較為重(zhong)要的骨相，位于雙眼(yan)之下。
顴骨以高(gao)廣豐潤為好，低(di)陷、雜紋(wen)、晦(hui)暗為差，顴骨的(de)好壞說明人(ren)的(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)力欲的(de)高(gao)低(di)，位(wei)置左右適中，高(gao)低(di)得當，則視為掌權(quan)(quan)(quan)(quan)之機，有一定的(de)話語權(quan)(quan)(quan)(quan)，但女(nv)性顴骨發達則有掌夫權(quan)(quan)(quan)(quan)之弊，不利婚姻感情(qing)。
2、驛馬(ma)骨(gu)。驛馬(ma)骨(gu)是由顴骨(gu)延伸至耳前位(wei)置處的(de)(de)(de)。屬于貴相，說明自身的(de)(de)(de)機遇(yu)較(jiao)(jiao)多(duo)，能夠有較(jiao)(jiao)好的(de)(de)(de)轉折點，且能夠有一定的(de)(de)(de)旺(wang)相之(zhi)機，一生(sheng)不乏權財興旺(wang)之(zhi)時，位(wei)置得(de)當者家(jia)業興旺(wang)，位(wei)居人(ren)臣(chen)，受人(ren)尊敬，際遇(yu)頗多(duo)。
3、將(jiang)軍骨(gu)。將(jiang)軍骨(gu)是由眼角上方伸向耳朵上方的骨(gu)。說(shuo)明有(you)(you)足夠闖蕩的能(neng)力，有(you)(you)一定的氣魄，威武勇(yong)敢，事業能(neng)夠有(you)(you)一定的拓展，相對(dui)較為順利(li)(li)，特(te)別是在創業方面有(you)(you)很大的優勢，同時(shi)更有(you)(you)利(li)(li)于守成。
4、天成骨(gu)。天成骨(gu)就(jiu)是前額骨(gu)。如果前額較大(da)，但(dan)不突(tu)兀，且(qie)豐圓無凹(ao)陷(xian)，則有(you)(you)利(li)于事業運勢(shi)，同(tong)時也(ye)有(you)(you)利(li)早年運勢(shi)，能(neng)(neng)夠較早的獲(huo)得成功，同(tong)時也(ye)能(neng)(neng)有(you)(you)利(li)于增旺雙親，有(you)(you)一定逢兇化吉(ji)的能(neng)(neng)力。
面相的九骨
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。
一、天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過猶不及的道理。
二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。
三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關，當老版的最好長得好。
五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。
六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重。
七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助。
九、項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。
相學上的九骨總論
相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨。其具體內容如下：
一為顴骨。這個不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負，野心和權力，是為貴相中的壹種，而女性顴骨則不宜發達，否則情感婚姻會受損。
二為驛馬骨。是顴骨的發展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機遇，擁有驛馬骨的人不僅家業穩定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。
三為將軍骨。日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同壹位置，有將軍骨的人事業發達順利，特別是創業方面有很大的優勢。
四為日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。左眼稱為日，所以它上方的骨就叫做日角骨。
五為月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。右眼稱為月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機敏，學習能力很強，能舉壹反三，特別是早年的智力發育和機遇，壹直到中年時期的更高成就，有少年得志中年發達的特點。
六為龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業中成為佼佼者。
七為伏犀骨。是由鼻骨高聳，由山根壹直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實現實中沒有這么夸張，其實就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助，如若雙眉枯淡，也只是壹時風光。
八為巨鰲骨。由雙耳邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時認為能位及尚書，在現實中代表能力出眾能獨擋壹面的人。
九為龍角骨。又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點，古相學稱其稍高似角入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時機，勇于冒險的精神，人生常能成就非凡。
曾國藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、
鼻骨、顴骨、項骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣。
【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露。看頭部的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺，此人一定是國家的棟梁之材；如果只具備其中的一種，此人便終生不會貧窮；如果能具備其中的兩種，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中的三種，此人只要有所作為，就會發達起來；如果能具備其中的四種，此人一定會顯貴。
九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，
不在閫內秉節鉞，便立朝班執玉笏。
東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，
有肉無骨終執鞭，有骨無肉難掌權。
根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，
鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發中年。
顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，
志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，
擒獲頡利如縛雞，令嚴萬馬不驕嘶。
左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，
眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。
月角生于右眉上，左與日角相對望，
不沖不破貴人相，而立之年受君貺。
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。
鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，
兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老。
巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。
龍骨角起信不易，有此骨者是大器，
位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。
九骨之歌記分明，尚有數骨莫看輕，
額骨圓大曰天成，發際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享。
耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧。
項后起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁。
細讀月波(bo)洞中(zhong)經，觀人直如(ru)判渭涇(jing)。
伏羲骨面相的解說
從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素。
從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會聚的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看，面又為五臟之表，為精氣所會聚的地方，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺。按照經絡理論，骨主氣，與腎絡相應，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有“頭無惡骨”的說法。頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴。未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者。
那么，從傳統相術的角度看，帝王相，具有什么樣的頭骨呢？
第一種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百會穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，這是最好的日角相。為開國帝王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。
如果上過發際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。如果上至于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相。我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨。
第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所謂“天日之表，龍風之姿”。
第(di)三種為玉柱骨。下從印堂起(qi)，上至于白會穴(xue)，起(qi)一(yi)長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(ye)，以及割(ge)據(ju)僭號之品。
帝王相，具有伏羲骨
第一種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百會穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨 這是最好的日角相。為開國帝王之品。這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一。
如果上過發際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。如果上至于發際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相。我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨。
第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所謂＂天日之表，龍風之姿＂。
第三種為(wei)玉柱骨(gu)。下從印堂(tang)起，上至于白會穴，起一長大而聳的頭骨(gu)，猶如擎(qing)天玉柱。此為(wei)帝王霸業，以及(ji)割據僭號之品。
一陽骨面相
在后腦正部相，平耳欄橫(heng)過，細小(xiao)而(er)(er)長者，名(ming)一陽骨(gu)，主(zhu)創(chuang)立宏(hong)恢，得內(nei)外輔(fu)助(zhu)，以(yi)進(jin)名(ming)而(er)(er)致富(fu)，寬大(da)而(er)(er)短者，名(ming)腰鼓(gu)骨(gu)，主(zhu)勞碌奔馳，內(nei)顧多憂(you)而(er)(er)掣肘，得疎遠之助(zhu)，成(cheng)小(xiao)貴(gui)素豐之業也，天(tian)性為(wei)中等智(zhi)(zhi)識，貪利(li)而(er)(er)務名(ming)，任(ren)勞而(er)(er)受怨(yuan)，每事回頭思想，逢智(zhi)(zhi)而(er)(er)率(lv)真(zhen)，逢愚而(er)(er)利(li)用(yong)，事無大(da)小(xiao)，積極進(jin)行而(er)(er)求其成(cheng)，不分(fen)德(de)怨(yuan)，謹(jin)慎考慮而(er)(er)守其矩，勞碌反覆，而(er)(er)不灰心，小(xiao)富(fu)小(xiao)貴(gui)，而(er)(er)不驕傲，是其一長。
通過一個人(ren)(ren)的(de)骨(gu)骼之相(xiang)來判斷人(ren)(ren)一生中的(de)起(qi)起(qi)伏伏，能夠(gou)獲得什么樣的(de)功名成就。關(guan)注我們,了解更(geng)多關(guan)于骨(gu)相(xiang)相(xiang)關(guan)內(nei)容(rong)。
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