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白云深處的神仙

荊十三(san) 2024-01-10 19:46:04

在我的印象(xiang)中,白云深(shen)處,總與修行(xing)人有(you)關(guan)。或許(xu)是(shi)因為自己為紅塵所累,有(you)遁(dun)世之(zhi)(zhi)念,故爾認識了許(xu)多在深(shen)山中生(sheng)存的人們。這些人是(shi)修行(xing)人,有(you)的是(shi)和尚,有(you)的是(shi)道(dao)士。和尚光(guang)著頭,道(dao)士挽著發髻。兩者的相同(tong)之(zhi)(zhi)處,在于都長袖飄飄,似是(shi)仙人一樣。

c392fed400e9750c9cfd8061957a679e.jpeg有一(yi)(yi)(yi)年坐(zuo)火車,遇了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個道(dao)(dao)士。九十多歲(sui),須發皆白,臉色紅潤。那時(shi)候還(huan)在(zai)上(shang)(shang)學,是(shi)在(zai)放假(jia)回家(jia)的(de)(de)途中遇到這個老(lao)(lao)道(dao)(dao)士的(de)(de)。他(ta)說他(ta)是(shi)西寧娘娘山的(de)(de)道(dao)(dao)長(chang),要(yao)去成都(dou)開一(yi)(yi)(yi)個道(dao)(dao)教會(hui)(hui)議。記得坐(zuo)的(de)(de)是(shi)硬座,同(tong)學五六人(ren)(ren),抱(bao)了(le)(le)(le)(le)幾個西瓜(gua)(gua)(gua)(gua),拿了(le)(le)(le)(le)十幾個花(hua)(hua)卷(juan),準備路上(shang)(shang)吃的(de)(de)。但(dan)是(shi)車廂(xiang)里極悶(men),眾人(ren)(ren)食欲(yu)萎(wei)縮,上(shang)(shang)車后(hou)切了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個瓜(gua)(gua)(gua)(gua),一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)吃了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)塊,就(jiu)(jiu)都(dou)目光厭(yan)(yan)厭(yan)(yan)的(de)(de),再也(ye)(ye)(ye)沒人(ren)(ren)伸手了(le)(le)(le)(le)。有人(ren)(ren)把(ba)(ba)西瓜(gua)(gua)(gua)(gua)讓給了(le)(le)(le)(le)臨(lin)窗而(er)坐(zuo)的(de)(de)老(lao)(lao)道(dao)(dao)士,老(lao)(lao)人(ren)(ren)家(jia)倒也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)客套(tao),捋(lv)(lv)了(le)(le)(le)(le)捋(lv)(lv)長(chang)須,把(ba)(ba)大半個西瓜(gua)(gua)(gua)(gua),拿個勺(shao)兒(er)(er),全掏得送進(jin)了(le)(le)(le)(le)口里。又(you)有同(tong)學拿出(chu)裝花(hua)(hua)卷(juan)的(de)(de)袋(dai)(dai)子(zi)(zi)(zi),把(ba)(ba)袋(dai)(dai)口打(da)開,放在(zai)他(ta)面(mian)前。他(ta)照樣不(bu)(bu)客套(tao),一(yi)(yi)(yi)連吃掉了(le)(le)(le)(le)六個!看得大家(jia)又(you)驚(jing)訝又(you)羨慕。我們還(huan)是(shi)小伙子(zi)(zi)(zi),平時(shi)最(zui)多也(ye)(ye)(ye)只(zhi)能吃兩(liang)個。這老(lao)(lao)神仙(xian),吃了(le)(le)(le)(le)大半個瓜(gua)(gua)(gua)(gua),又(you)咔嚓(ca)了(le)(le)(le)(le)五六個饅頭,海量啊。尤其令人(ren)(ren)贊(zan)嘆的(de)(de)是(shi),老(lao)(lao)人(ren)(ren)家(jia)往那兒(er)(er)一(yi)(yi)(yi)坐(zuo),十多個小時(shi)過去了(le)(le)(le)(le),仍然坐(zuo)得筆直(zhi),不(bu)(bu)象(xiang)我們,一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)兒(er)(er)打(da)瞌睡,一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)兒(er)(er)腦(nao)袋(dai)(dai)擱在(zai)腿上(shang)(shang),一(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)兒(er)(er)頭歪(wai)在(zai)同(tong)伴的(de)(de)肩膀上(shang)(shang)。這老(lao)(lao)人(ren)(ren)家(jia),至(zhi)(zhi)始至(zhi)(zhi)終,身子(zi)(zi)(zi)端(duan)端(duan)正(zheng)正(zheng),車在(zai)動,周圍的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)在(zai)動,只(zhi)有他(ta)象(xiang)巖石一(yi)(yi)(yi)樣堅挺。問他(ta)何(he)以(yi)如此高(gao)齡,身子(zi)(zi)(zi)骨尚健碩如斯?老(lao)(lao)人(ren)(ren)撫須而(er)笑,說,道(dao)(dao)家(jia)有一(yi)(yi)(yi)門(men)氣功,練(lian)了(le)(le)(le)(le)可以(yi)長(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老(lao)(lao)。記當時(shi)聽了(le)(le)(le)(le),直(zhi)想連學也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le),就(jiu)(jiu)此拜(bai)他(ta)為師,上(shang)(shang)山修道(dao)(dao),把(ba)(ba)自己也(ye)(ye)(ye)弄成個仙(xian)人(ren)(ren),就(jiu)(jiu)算不(bu)(bu)能長(chang)生(sheng)不(bu)(bu)老(lao)(lao),也(ye)(ye)(ye)要(yao)和那千年的(de)(de)老(lao)(lao)龜在(zai)壽數上(shang)(shang)爭(zheng)個長(chang)短。

但終究是想想而已。
那次回家應該是暑假,有一個片斷,至今記憶猶新:中途,大家打開了窗門,涼風嘩嘩地涌進來。老人把手豎在窗口上,那寬大的袍袖就被勁風鼓起,在風中嘩嘩地響著,看那勁頭,直以為一不留神,老人家就會乘風而去。
有一個傳說,說解放前,興教寺的一個主持,跑進終南山里訪仙,見到一斷壁鑲嵌著一個洞穴,有一個老頭,正在洞口給老太太捉虱子。他想這懸崖高近百尺,無有可攀緣之物,凡人咋能上去?住洞里的一定非凡人。他肯請老頭讓他進洞里參觀一下,那老頭問了他幾個禪宗的話頭,他久久答不上,低頭參究著,等有了點眉目,抬頭望向斷壁時,發現洞口已經不見了,原先的地方,只長著一棵松樹。回到寺里說起這事,有上年紀的老修行說,那兩人一定是羅漢的化身,說他只有見羅漢的緣,沒有進仙府的命。在現代的高僧傳記里,最有名的當數虛云老和尚了。這老人家活了一百二十三歲。贊嘆啊。他五十多歲的時候,在終南山的大茅棚住過幾年。據說他住山時,睡的床板只有三尺長短,這說明他很少睡覺。他在茅棚周圍開了一片地,種了一小塊土豆。一天挖一窩吃。有一天他把土豆煮在鍋里,蓋上鍋蓋,上床打坐。這一坐你道坐了多少天?十七天呢。等他出定了,睜開眼睛一看,還想著土豆是不是熟了呢,揭開鍋蓋一看,里邊的土豆早已經長了寸許長的灰毛。有山下的同修上來,他一問時間,原來已經入定十七天了。這老人家不但修行好,而且留下一些著作。中國現在學禪宗的人,大都是他老人家的徒子徒孫。
我工作后,喜山水,不樂人事。故爾工作之余,常常往山里跑,而且久而久之,認識了一些修行人。有一年,聽說有一個臺灣的和尚,學禪宗的,在西安南邊一百公里處的深山里修行。

這(zhe)(zhe)(zhe)人是(shi)我(wo)(wo)親眼所見,其形(xing)為(wei)舉(ju)止(zhi)甚為(wei)怪異。是(shi)個(ge)(ge)年輕人,嘴巴(ba)大(da),能放(fang)進(jin)去(qu)拳(quan)頭。耳朵(duo)也長(chang),垂到了(le)肩(jian)上(shang)(shang)。古(gu)書上(shang)(shang)說,朱元璋(zhang)口(kou)里能吞(tun)進(jin)去(qu)拳(quan)頭,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)帝王之(zhi)相。經書上(shang)(shang)說,佛(fo)陀就(jiu)(jiu)是(shi)雙耳垂肩(jian)的(de)模樣。單看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)相貌,就(jiu)(jiu)知道這(zhe)(zhe)(zhe)和尚非等閑之(zhi)人。和尚三(san)十多(duo)歲,我(wo)(wo)見到他(ta)(ta)時(shi),他(ta)(ta)正在云霧繚繞的(de)地(di)方散步。我(wo)(wo)一(yi)步一(yi)步地(di)向他(ta)(ta)走(zou)近,開(kai)始以為(wei)他(ta)(ta)穿著一(yi)件白衣服,等到了(le)跟前,才發現他(ta)(ta)光(guang)著身子,正以睥睨天下(xia)的(de)氣勢,走(zou)在一(yi)片青草地(di)上(shang)(shang)。看(kan)見了(le)我(wo)(wo),他(ta)(ta)也不(bu)(bu)羞,也不(bu)(bu)問(wen)我(wo)(wo)是(shi)干什(shen)么(me)的(de),直如沒看(kan)見一(yi)般。后(hou)來(lai)進(jin)他(ta)(ta)的(de)小屋里坐了(le)片刻,他(ta)(ta)神色(se)自如地(di)給我(wo)(wo)端了(le)一(yi)杯茶水(shui)。我(wo)(wo)問(wen)他(ta)(ta):什(shen)么(me)是(shi)道?他(ta)(ta)摘(zhai)下(xia)墻上(shang)(shang)的(de)一(yi)串紅(hong)辣椒(jiao)說:你把這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)吃下(xia)去(qu),我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)告(gao)訴你。我(wo)(wo)當時(shi)就(jiu)(jiu)愣住了(le)。因(yin)為(wei)那(nei)干辣椒(jiao),是(shi)極辣之(zhi)物,就(jiu)(jiu)算一(yi)個(ge)(ge),我(wo)(wo)也吃不(bu)(bu)下(xia)去(qu),何(he)況有近百個(ge)(ge)吶。他(ta)(ta)見我(wo)(wo)答不(bu)(bu)上(shang)(shang),就(jiu)(jiu)指了(le)指門口(kou),說了(le)聲(sheng):請。我(wo)(wo)只(zhi)好倉皇而去(qu)。

后來知(zhi)道,修行(xing)人一輩(bei)子要弄明白的(de)(de)事,就是(shi)要參透心(xin)性的(de)(de)本(ben)來面(mian)貌,又《楞嚴經(jing)》里(li)講,狂心(xin)歇(xie)即菩提(覺(jue)悟)。但是(shi)這凡(fan)人的(de)(de)心(xin),永遠(yuan)在是(shi)與(yu)非(fei),善與(yu)惡之中糾纏,哪里(li)肯(ken)歇(xie)下。禪宗(zong)祖師就用話頭(tou),把(ba)你的(de)(de)亂(luan)念收住。那大嘴大耳的(de)(de)和(he)尚(shang),并不(bu)(bu)是(shi)要我(wo)(wo)吃辣椒,而(er)是(shi)給(gei)我(wo)(wo)一個巨大的(de)(de)不(bu)(bu)可能,要把(ba)我(wo)(wo)心(xin)中的(de)(de)亂(luan)念截斷。可嘆我(wo)(wo)不(bu)(bu)理解他的(de)(de)本(ben)意,反倒怪起(qi)他讓我(wo)(wo)吃辣椒的(de)(de)話頭(tou)來。慚(can)愧。

后來認識一個老師父,九十多歲了,也是臉膛開闊,須眉皆白。這老人家走路挺胸闊步,氣宇軒昂,有點關公的架勢。但是估計關公要活到他這年齡,也未必有他這種精神頭。老人家年輕時,趕上破四舊,被工作組抓住,要他交待問題。他說我一個修行人,所做之事,無非善事,我會有什么問題。工作組的人說:你有什么問題,你自己的知道。然后就把他關了起來。半年后放了出去,他就逃進了終南山深處,那里人跡罕至,獸跡頻頻。老人家講,他住的那石洞前,經常有虎狼出沒。我曾經問他虎狼傷不傷人,他說,你不去主動攻擊他們,他們也不會傷你,人世間,最可怕的不是獸心,而是人心。比較有趣的一件事,是他說到熊瞎子,大的往崖畔上一站,抱著頭,咕咚咚地滾下石崖去,小熊也跟著學,也滾下去,因為肌肉沒長結實,皮毛也不夠厚,就摔傷在山崖下,老和尚就挖草藥給小熊療傷,直到把它治好為止。我記得他住的地方叫梅花洞,離進山的地方有五十公里。有一段時間,我準備去那里住,可后來聽人說,一個道士把地兒占了。這道士據說也是個奇人,氣脈修得好,每天吃一兩枚松果松針,就可以維持生命了。
有一段時間,我對紅塵生起強烈的厭離心。覺得活得太累,直欲躲進深山里歇一歇疲累的身心。就到老師父那里,說自己要去住山洞,每天與白云和野獸為伍。老和尚聽了哈哈大笑,說你沒有一定的修持境界,住在山里,只能著魔。我記得他還說了一句話,這句話我到現在都記得清楚。他仰著頭,斜著眼,似乎在回憶往事:住在石洞里啊,一年四季,一個人也看不見,低頭看到的是石頭,抬頭看到的是藍天。心里那個空---啊。當他說到這個空字時,我從他語氣里,似乎捕捉到了一種被空曠的歲月逼到發瘋的感覺。看來住山也不是一件容易的事兒。
現代人工作節奏快,動不動就想進山里休息一下。我以前有一個老板,每到夏季,就開著車,到終南山的草地上睡覺。他是個把什么都喜歡量化的人,他說在山里睡四個小時,等于在城里睡八個小時。按說他進了山里,讓他煩心的人和事都遠離了,應該身心坦然才對。但是有次我跟他一起去時,發現他一會兒躺在草地上,一會兒鉆進車里邊,一會兒又下車在月光下轉圈兒。這人啊,如果把心頭的俗務放不下,你就是到了天界,也擺不脫凡人的苦惱。老和尚說的心空,是有了一定功夫,已經能把俗世之事放下了,才會有的感受。而我們普通人,就連這心空也體驗不到。因為我們根本為財色名利所束縛,不管到了哪里,都是在苦海中頭出頭沒,不會有真正的翻身之日。
真正的休息和放松,我個人認為,應該是在世俗的煩惱和出世的空面前,都能夠游刃有余才行。做為世俗之人,小到我們平時聽一句不順耳的話,心里就會別扭半天,別人一個白眼,也會讓我們難過一陣子。如果我們的心這么小,就算住到白云深處,也一定是枉然的。你會覺得那里吃得不好,住得不舒適,甚至住的時間久了,你還嫌白云老遮太陽,嫌石子硌腳,嫌雨打濕了衣裳。大的方面講,到職稱沒評上,官沒升上,薪水不夠高,身體生病,情感失控等等,都會讓我們脆弱的心靈產生強烈的痛苦。一句話,關鍵不在于你住在城里還是山里,不在于你處身于萬丈紅塵中,還是千里白云里,關鍵看你放不放得下。如果心有系縛,就算住到極樂世界,你也會愁眉不展。如果是真丈夫,萬事放得下,真能做到泰山崩于前而面不改色,那就算落到地獄里,你也會安之如素。所謂的地藏菩薩,在地獄里度眾生,那不過是他偉岸的丈夫本色。
白云深處的神仙,不在山中,而是在我們的心中。向內求,或許相逢;向外求,永世莫得。

文源:修行圈


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