清聯三百副
（入聲字、古音平仄兩讀字標注版）
（1-50）
原作：李學文
入聲字、平仄(ze)兩讀(du)字：欣婼(chuo)
1、西湖龍井 張岱
夜 壑泉歸， 渥洼能(neng)致千巖雨；
曉堂龍出，崖 石皆為一片云(yun)。
[簡注]
西湖：為浙江西湖。
龍井(jing)：在西湖鳳(feng)篁嶺(ling)上，泉水出自山(shan)巖，四時不絕，舊傳井(jing)下有龍。今杭州(zhou)之龍井(jing)茶由此而得名。
張岱(dai)（1579－1689），字宗子，又字石公(gong)，號陶(tao)庵(an)，清(qing)山(shan)陰(yin)（今浙江紹興）人(ren)。明末清(qing)初文學家。入清(qing)后，隱居山(shan)林著書(shu)。有《陶(tao)庵(an)憶夢(meng)》、《西(xi)湖夢(meng)尋》等。
壑：溝(gou)池。《禮·郊(jiao)特牲》：“土(tu)反(fan)其(qi)(qi)宅，水歸(gui)其(qi)(qi)壑。”
渥(wo)洼：水名，此(ci)指(zhi)黃(huang)鶴山頂(ding)的龍池，據說出云必雨(yu)，此(ci)指(zhi)龍井。
聯語由龍興致雨而聯想(xiang)生發，造語自(zi)然(ran)，切地切景。
2、上(shang)天竺寺 前人
佛亦(yi)愛臨(lin)安(an)，法像(xiang)自北朝留住；
山皆 學靈鷲， 洛迦從南(nan)海(hai)飛(fei)來。
[簡注]
上天竺(zhu)寺(si)：在杭州西湖靈隱寺(si)南。
臨安：府名，今杭州(zhou)市，南宋(song)曾在此建都。
法像：指像。
北(bei)朝(chao)：朝(chao)代名，南(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)北(bei)魏、東(dong)魏、西魏、北(bei)齊、北(bei)周的總(zong)稱。佛教在南(nan)北(bei)朝(chao)時(shi)盛行。
靈(ling)(ling)鷲：即(ji)靈(ling)(ling)鷲山(shan)，在古印度摩(mo)揭陀國(guo)王(wang)舍城之東北(bei)，山(shan)中多鷲，故名。或言(yan)以其形似鷲頭而(er)稱。釋加講《法(fa)華經》、《無量壽經》于此。省稱靈(ling)(ling)山(shan)、鷲峰。我(wo)國(guo)往往沿用其名，如杭州之飛來(lai)峰亦名靈(ling)(ling)鷲。
洛迦：山名(ming)，即洛迦山，為普陀洛迦山的簡稱。相傳(chuan)漢梅福煉丹于(yu)此，又名(ming)梅岑山，在今杭州(zhou)普陀縣，四面環海(hai)，風景佳麗。與(yu)九華、峨(e)眉(mei)、五臺并稱佛教(jiao)四大名(ming)山。
聯語融佛教故(gu)事傳說(shuo)于一體(ti)，詼(hui)諧有(you)致，別有(you)旨趣。見《古今聯語匯選》(一)
3、晉祠(ci)云陶洞 傅山
竹雨松風琴韻；
茶煙梧 月書聲。
[簡注]
晉祠：在山西太原西南(nan)懸甕山下，始建(jian)于北(bei)魏，為紀念周武王次子叔(shu)虞(yu)而建(jian)。
傅山（1607－1684），初名鼎(ding)臣，字青竹(zhu)，一字青主，別號嗇廬等。明末清初山西曲陽（今太原人(ren)(ren)）。明諸生，入清后(hou)隱(yin)居(ju)不出(chu)。有《霜紅龕(kan)集》。雖被康熙朝征(zheng)舉為博學鴻詞(ci)，并授中(zhong)書舍(she)人(ren)(ren)，亦不為所動。
聯(lian)語用名詞短語互對，道(dao)盡隱(yin)居(ju)生活恬靜幽雅，悠閑自(zi)得的情(qing)致。見《古(gu)今名人聯(lian)話》
4、書齋聯金圣嘆
真(zhen) 讀書(shu)人天下少；
不如意事古今多。
[簡注]
金圣嘆（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江蘇吳縣人(ren)。諸生(sheng)。明亡，改名人(ren)瑞(rui)，字圣嘆。入清，絕意(yi)仕進(jin)，從事著述。順(shun)治(zhi)帝(di)死，以哭廟案被殺(sha)。有(you)《沉吟樓詩選》。
聯語樸實無華，寓意情理(li)于感慨(kai)之中(zhong)。他在臨刑前所(suo)題之“蓮子心中(zhong)苦，梨兒腹內酸(suan)”一聯，用“蓮”諧(xie)“憐”，“梨”諧(xie)“離”。看來，這是金圣嘆(tan)最大(da)的不滿意之事。此(ci)時此(ci)景，從(cong)容寫出(chu)，坦(tan)懷自見。
5、無題 前人
雨 入花心，自成甘苦；
水歸(gui)器內(nei)， 各顯方圓。
[簡注]
上聯說，是(shi)甘還是(shi)苦應(ying)當自嘗(chang)；
下(xia)聯說，或(huo)方(fang)或(huo)圓(yuan)，各有所長。
聯(lian)語(yu)論說(shuo)入理入情，含(han)意深刻，耐人(ren)尋(xun)味。見《中華對聯(lian)大典》
6、題歌臺 李 漁
休縈 俗事催(cui)霜(shuang)鬢；
且制(zhi)新歌付 雪兒(er)。
[簡注]
歌臺：在江蘇南京芥子園。
李漁（1611—1680），字笠鴻(hong)，號笠翁，明末清初浙江蘭溪人。工小說，善聯語，尤精譜曲(qu)。有《笠翁文集》等。李漁為清初戲劇家，其芥子(zi)園有歌臺，教(jiao)習演唱之處所(suo)。
縈：縈繞。
霜鬢(bin)：耳(er)邊白發，喻年老。
雪兒(er)：隋末李密(mi)的美姬，能歌(ge)舞，密(mi)常選賓僚之佳辭(ci)付(fu)之葉音律為歌(ge)，稱(cheng)雪兒(er)歌(ge)。
聯(lian)語表(biao)現(xian)了他熱衷戲曲，不受(shou)俗事所牽繞的(de)心緒，感情真摯。見《古今(jin)名人聯(lian)話》
7、賀毛(mao)稺黃遷居 前 人
望重 不(bu)宜居鬧市；
書成(cheng) 恰似 入名山。
[簡注]
毛稺(zhì)黃(huang)：生平不詳。
望重：有聲譽受(shou)人敬仰的人。
名(ming)(ming)山：即名(ming)(ming)山事(shi)業(ye)的省稱。漢司馬(ma)遷撰《史記》，自(zi)序(xu)謂(wei)自(zi)成一家(jia)之言，“藏之名(ming)(ming)山，副(fu)在京師，俟后世圣(sheng)人君子。”后以著作為名(ming)(ming)山事(shi)業(ye)。
聯(lian)語造句穩重(zhong)，上聯(lian)切遷居，下聯(lian)切著(zhu)述(shu)成就，頌揚之意,祝賀之情自見。見《中華對聯(lian)大典》
8、題今又園 前 人
繁冗(rong)驅(qu)人，舊 業盡拋塵市(shi)里；
湖山招我，全家移 入畫(hua)圖中。
[簡注]
今(jin)又園：由(you)南京移(yi)居杭州后建，是南京芥子(zi)園的又名。
繁冗：繁瑣雜亂。
塵市：取陸機《為(wei)顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣(yi)化(hua)為(wei)緇”句(ju)意。
1677年，李漁(yu)從南京移居杭州，居西湖之濱，筑園名今又園.
聯(lian)語用對比和擬人(ren)手法，形象地描寫湖(hu)山的(de)美(mei)好(hao)和全家的(de)歡(huan)悅。見《古今聯(lian)語匯選(xuan)》(一)
9、賀張之鼐夫婦雙壽 前(qian) 人
月圓人共圓，看(kan)雙(shuang)影今宵，清光并照；
客滿(man)樽俱滿(man)，羨齊眉此 日(ri)，秋 色平分。
[簡注]
張之(zhi)鼐(nài)：字(zi)仲謀，號(hao)半庵，浙江仁和人。曾(ceng)為李(li)漁的(de)詩文及《論(lun)古(gu)》寫(xie)評。
“月圓”句：張之鼐夫(fu)婦生日均在中秋。此句既(ji)切事，又切景。
齊眉(mei)：即舉案齊眉(mei)，典出《后(hou)漢書?梁(liang)鴻(hong)傳》。舊時形容夫妻相敬(jing)如賓(bin)真(zhen)誠有禮。
聯語處(chu)處(chu)照(zhao)(zhao)應(ying)“雙壽”，諸(zhu)如“雙影”、“齊(qi)眉”、“清光并照(zhao)(zhao)”、“秋色平分(fen)”，恰(qia)是這副賀壽聯的(de)一大(da)特點(dian)。同時(shi)，也體現了賀者的(de)真摯情意。見《中華對聯大(da)典》
10、贈賈漢復聯 前 人(ren)
未聞安 石棄東山(shan)，公能(neng) 不(bu)有(you)斯園，賢于古人遠矣；
漫(man) 說少陵開(kai)廣廈，彼僅徒懷此愿(yuan)，較之今(jin) 日何如。
[簡注]
賈漢復：字膠侯，號靜庵，明末清(qing)初山西曲沃人。入清(qing)后，官至兵部尚書、陜西巡撫。
安(an)石：指晉時(shi)謝安(an)，字(zi)安(an)石，《晉書》載：東晉謝安(an)石“累違朝旨，高臥東山”，年四十余始(shi)出仕(shi)。后為尚書仆(pu)射，領吏(li)部。
斯園：指其在北京(jing)西(xi)草廠所(suo)建之園亭，“賈棄(qi)而不居，改為鄉館，凡山右(you)（即山西(xi)）名賢之客都門(men)者，皆得(de)寓焉。”
少陵(ling)：即唐代大(da)詩(shi)人杜甫，字子美。少陵(ling)，為漢宣帝許后之陵(ling)，在陜西長安縣(xian)南(nan)，其地(di)稱(cheng)少陵(ling)原，杜甫曾(ceng)在此住居，自(zi)號少陵(ling)野老。
廣廈：杜甫(fu)曾在(zai)《茅屋為秋風所破歌》中高呼：“安得(de)廣廈千萬間，大庇(bi)天下寒士(shi)俱歡(huan)顏，風雨不動安如(ru)山！”杜甫(fu)“徒(tu)懷此愿”，但無法實現(xian)。
聯(lian)語意在(zai)褒(bao)揚賈(jia)氏，敘中有議，追昔撫今(jin)，有感而發。見《古今(jin)名(ming)人聯(lian)話》
11、無 題 冒 襄
風流顧(gu) 曲情如(ru)緒(xu)；
寥(liao) 廓橫空鑒 若(ruo)華。
[簡注]
冒襄(xiang)（1611—1693）字辟疆，號巢民，明末(mo)清初江(jiang)南才子，如皋(gao)（今(jin)江(jiang)蘇如皋(gao)）人。副(fu)貢生。入(ru)清不仕。有《水(shui)繪園詩文集(ji)》。此聯作(zuo)于1678年(nian)仲春，訪(fang)友(you)看梅遵屬而作(zuo)。
風流：在(zai)此當指有才(cai)而(er)不拘禮法(fa)，氣度不同一般。
顧曲：見《三國志?吳(wu)?周瑜傳(chuan)》：“瑜少(shao)精(jing)意于音樂，雖三爵之(zhi)(zhi)后，其有闕誤，瑜必(bi)知(zhi)之(zhi)(zhi)，知(zhi)之(zhi)(zhi)必(bi)顧，故時(shi)人謠曰：‘曲有誤，瑜必(bi)顧。’”后因謂欣賞音樂與戲劇為顧曲。
緒(xu)：指連(lian)綿不(bu)斷的情思、意緒(xu)。見南(nan)朝梁(liang)江淹《江文通集?泣(qi)賦》：“闐(tian)寂(ji)以(yi)思，情緒(xu)留連(lian)。”
寥(liao)廓：曠(kuang)遠(yuan)、廣闊，語見《楚辭?遠(yuan)游》：“下崢嶸而(er)無地兮，上寥(liao)廓而(er)無天。”此指(zhi)書生意氣。
橫空：彌漫天空。
鑒：鏡子，照鏡子。
若華(hua)：好像頭發已花白。華(hua)，頭發花白曰(yue)華(hua)。
聯(lian)語以顧曲周(zhou)郎自比(bi)，才(cai)華橫溢(yi)，風流倜儻，書生意氣，情思如緒，已(yi)然(ran)白了少年頭，似有(you)嘆惋之感。見《明清楹(ying)聯(lian)墨(mo)跡選》
12、拂(fu)水山莊(zhuang) 柳(liu)如是
淺深流水琴中聽；
遠近青山畫里看。
[簡注]
拂水山莊：在江蘇(su)常熟(shu)。
柳(liu)如是(shi)(shi)（1618—1664），女(nv)。本(ben)姓(xing)楊，名愛，改姓(xing)柳(liu)，名隱，又改名是(shi)(shi)，字(zi)如是(shi)(shi)，號河東君，明末清初江蘇吳江人，一(yi)說浙江嘉(jia)興人。錢(qian)謙益側室(shi)。有《柳(liu)如是(shi)(shi)詩》行(xing)世(shi)。
聯語從感(gan)受中(zhong)(zhong)寫(xie)山莊(zhuang)，動靜相襯托，突(tu)現了拂水山莊(zhuang)優美的環境，宜居亦宜耕讀(du)。見《中(zhong)(zhong)華對聯大(da)典》
13、九曲(qu)溪 黎士弘
九(jiu) 曲初(chu)通(tong)三島近(jin)；
萬山遙拜 一(yi)峰尊。
[簡注]
九曲溪：在福(fu)建崇安(an)武夷山(shan)。
黎士弘（1618—1697），字媿曾(ceng)，明末清(qing)初(chu)福(fu)建長(chang)汀人。順治舉人。官靈夏道(dao)。有《托素齋集》。
九曲：概指黃河河道的(de)曲折。唐高適《九曲詞序》：“河圖曰：黃河……河水九曲，長九千里，入于渤海。”
三島：即三神山；蓬萊、方丈、瀛(ying)洲。
一(yi)峰(feng)：指九曲(qu)溪口的(de)大王(wang)峰(feng)，是(shi)武夷山的(de)第一(yi)峰(feng)。
聯語突(tu)現九曲溪(xi)的地理環境(jing)，溪(xi)流的曲折之勢(shi)，一峰(feng)的挺拔之奇，盡在十四(si)字中(zhong)。見《中(zhong)華對(dui)聯大典》
14、湘西草堂(tang) 王夫之(zhi)
清風有意難留我；
明 月無心自(zi)照人。
[簡注]
湘西草堂：在湖南衡陽曲蘭鄉，乃王的講(jiang)學(xue)精(jing)舍。
王夫之（1619－1692），字而農，號姜(jiang)齋,學者稱船山先(xian)生(sheng)。明末清初(chu)(chu)衡(heng)陽（今湖(hu)南衡(heng)陽市）人。清初(chu)(chu)思想(xiang)家(jia)、學者。入清后，隱居石(shi)船山下，發奮著述。有《船山遺書》等(deng)。
清風：暗指清朝。
明月：暗指明朝。
聯語用雙關的修辭手法，表明自己不作清朝臣子的氣節。正如他自題墓聯云：“前朝干凈土；高節大羅山。”另一(yi)自題聯亦云：“留千古半分(fen)忠(zhong)義；存(cun)大明一(yi)寸江山。”見(jian)《中(zhong)華對聯大典》
15、題黃鶴樓 顧景星
鶴舞關河動；
云飛楚塞長。
[簡注]
黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)：在武昌蛇山黃(huang)(huang)(huang)鵠磯上。相傳始建(jian)于三國(guo)時(shi)的吳(wu)國(guo)黃(huang)(huang)(huang)武二年（223）。因仙(xian)人騎鶴(he)來去和崔顥題“昔人已乘黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)去，此地(di)空余黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)樓(lou)。黃(huang)(huang)(huang)鶴(he)一(yi)去不復返(fan)，白(bai)云千載空悠悠”的詩句，因而名(ming)盛今古。
顧景星(xing)（1621—1687），清初湖北(bei)蘄(qi)州（今(jin)蘄(qi)春）人。
聯(lian)語簡煉，筆(bi)力雄(xiong)渾，大(da)有一樓雄(xiong)峙江漢之氣勢。見(jian)《中國對聯(lian)集成?湖北(bei)卷》
16、望江樓 笪重光
壓江流(liu)以扶地 脈，遠矚高 瞻， 則見 玉壘云開，峨(e)眉(mei) 月朗(lang)，夔門(men) 日射，劍 閣煙消， 郁郁蔥蔥，助(zhu)全 蜀(shu)山川，鐘靈 毓秀；
凌井(jing) 絡而煥人(ren)文，閎中肆外，當如長卿賦(fu)麗，太 白詩(shi)豪，坡老詞雄，南軒 學正，麟麟炳(bing)炳(bing)，為西川俊 杰，播美揚(yang)修。
[簡注]
望江樓：在(zai)四川成(cheng)都(dou)東門外的錦(jin)江南(nan)岸，古名“碧雞坊”。清代以(yi)來，這里開始興建(jian)亭臺樓閣，植松竹花卉。
笪重光（1623—1692），字在辛，號(hao)(hao)江上外史(shi)，晚號(hao)(hao)逸叟，清江蘇句容(rong)人。順治年(nian)間進士。官至御史(shi)。有《書(shu)筏(fa)》、《畫(hua)荃》等。
地脈：地的脈絡。
玉壘：山(shan)名，在四川灌縣西北。杜甫《登(deng)樓(lou)》：“錦(jin)江(jiang)春色來天地，玉壘浮云變(bian)古今。”
峨眉：山名，在(zai)四(si)川峨眉縣(xian)西南。
夔門：峽(xia)名，即(ji)長江瞿塘峽(xia)。因地當川東門戶(hu)，故名。
劍閣(ge)：棧道名(ming)。在今(jin)四(si)川劍閣(ge)縣東北(bei)大劍山、小(xiao)劍山之間(jian)，是川陜(shan)間(jian)重要通道，軍(jun)事戍守要地。郁郁蔥蔥：形容(rong)氣(qi)象旺盛美(mei)好。
井絡：泛指岷山一(yi)帶。人(ren)文：指禮教(jiao)文化(hua)(hua)。見《易?賁》：“觀乎人(ren)文，以化(hua)(hua)成天下。”
閎中肆(si)外：指文章蘊含豐(feng)富，文筆雄奇豪放。閎，內部寬大的樣(yang)子；肆(si)，放縱(zong)，不受拘束。唐(tang)韓愈(yu)《進(jin)學解》：“先生之于文，可謂閎其中而(er)肆(si)其外矣。”
長(chang)(chang)(chang)卿：指唐詩(shi)人(ren)劉長(chang)(chang)(chang)卿。官監察(cha)御(yu)史(shi)。他的詩(shi)內(nei)容廣泛，各體長(chang)(chang)(chang)備。長(chang)(chang)(chang)于五言律詩(shi)，時人(ren)稱(cheng)他為“五言長(chang)(chang)(chang)城”。
太白：即(ji)唐大詩人李白。
坡老：即宋詞家蘇軾，自號東坡居士。
南軒：宋代張栻，字敬夫，號南軒。官(guan)至吏部侍郎。與朱熹、呂(lv)祖謙等為講學(xue)之友，時稱“東南三賢”。著有《南軒集》等。
麟麟炳炳：光明(ming)顯赫。
西川：此泛指四川。
修：長處。
聯(lian)語氣勢不凡，思緒(xu)縱橫。上聯(lian)寫(xie)四(si)川風物景(jing)觀，突出氣象(xiang)美；下聯(lian)寫(xie)四(si)川人(ren)文歷(li)史(shi)，突出其文風盛況。概括說八個(ge)字：“物華(hua)(hua)天寶(bao)，人(ren)杰地靈(ling)”。見《中華(hua)(hua)對(dui)聯(lian)大典》
17、贈陳維崧(song)聯 葉方藹(ai)
浣花舊事誰能繼；
桃 葉新詩手自題。
[簡注]
陳維崧（1625—1682），字其年(nian)，號迦陵，清江蘇(su)宜(yi)興人。少補諸(zhu)生。有《湖海(hai)樓詩集》。
葉方(fang)藹（？--1682），字子吉，號(hao)讱庵，清江蘇昆山人(ren)。順治進士，官至刑部侍郎，卒謚(shi)文敏。有《葉文敏公(gong)集》。
浣(huan)花：唐四川節度使崔寧妾(qie)任氏(shi)，因戰功封浣(huan)花夫人。成都市(shi)浣(huan)花溪(xi)舊(jiu)有浣(huan)花夫人祠。傳說三(san)月三(san)日(ri)為浣(huan)花夫人生日(ri)。
桃葉：晉(jin)王獻(xian)之(zhi)妾。因為(wei)篤(du)愛，寫詩歌之(zhi)，名《桃葉歌》。
聯語寫兩個(ge)女人的故事，亦(yi)評亦(yi)贊，別開贈人聯之生面(mian)。見《中華(hua)對(dui)聯大典》
18、山曉閣 朱彝(yi)尊
不(bu)設(she)樊籬，恐風 月被他拘 束；
大(da)開戶牖(you)，放江山 入我襟懷。
[簡注]
山曉閣：在浙江(jiang)嘉興，為孫中翰(han)執(zhi)升之園林(lin)。
朱彝尊(zun)（1629－1709），字(zi)錫鬯(chàng)，號(hao)竹垞，秀水（今(jin)浙江嘉興）人(ren)。任翰林(lin)院檢討。著有(you)《經義考》、《日下舊(jiu)聞(wen)》，纂輯有(you)《詞綜》等。
樊籬：籬笆。
風(feng)月(yue)：指清(qing)風(feng)明月(yue)，借代美(mei)麗(li)的風(feng)景。
拘束：拘謹約束。
戶牖：門窗。
聯(lian)語用被字(zi)(zi)句(ju)特殊句(ju)式(shi)，描寫(xie)山曉閣(ge)江山風(feng)月自然景觀，本應無(wu)拘(ju)無(wu)束(shu)，任(ren)人(ren)欣(xin)賞題詠。寄意(yi)言(yan)外(wai)，別有所(suo)指(zhi)。而長沙(sha)也(ye)(ye)可(ke)(ke)園(yuan)的(de)嵌字(zi)(zi)聯(lian)云：“也(ye)(ye)不設樊離，恐風(feng)月畏人(ren)拘(ju)束(shu)；可(ke)(ke)大開門戶，就江山與我品題。”嵌上(shang)“也(ye)(ye)可(ke)(ke)”，變(bian)換幾個字(zi)(zi)，又是一(yi)番情(qing)趣。見(jian)《古(gu)今聯(lian)語匯選》（五）
19、題施(shi)粥廠聯 前 人(ren)
同是肚皮，飽(bao)者(zhe) 不知饑者(zhe)苦；
一般(ban)面(mian) 目， 得時(shi)休笑 失時(shi)人(ren)。
[簡注]
施(shi)粥廠：施(shi)舍稀(xi)飯以濟窮苦人的處所。
聯(lian)語以(yi)熟語入聯(lian)，明白如話，含意深刻(ke)，大有勸世人多(duo)行善舉，關愛他(ta)人之意，是勸戒，亦是自勉。見《古今聯(lian)語匯選》（五(wu)）
20、自題(ti)聯(lian) 姜(jiang)宸英
優游 樂閑靜；
恬淡養清虛。
[簡注]
姜(jiang)宸英（1628—1699），字西(xi)溟(ming)，號湛(zhan)園(yuan)，清浙江慈溪(xi)人。康熙年(nian)間進(jin)士。任順天鄉試副考官(guan)。有《姜(jiang)先生全集(ji)》。
優游：悠閑自得。
閑靜(jing)(jing)：安靜(jing)(jing)寡欲。《淮南子(zi)?本(ben)經》：“太(tai)清之始也，和順以(yi)寂寞，質(zhi)真而素樸(pu)，閑靜(jing)(jing)而不(bu)躁(zao)，推而無故。”
恬淡：安靜閑適、淡泊，不慕榮利。《莊子?刻意》：“平(ping)易恬(tian)淡，則憂患不能(neng)入，邪(xie)氣不能(neng)襲，故其德全而神不虧。”
清虛：清凈(jing)虛無。《漢書?敘傳》：“若(ruo)夫嚴(yan)子者，絕(jue)圣棄智，修(xiu)身保真，清虛淡泊，歸之自然(ran)，獨師友造化(hua)，而不為世(shi)俗所役者也。”嚴(yan)子，即(ji)莊周。
聯(lian)語雖(sui)短而富(fu)情(qing)致(zhi)。寡欲則無貪求，淡泊則不(bu)慕(mu)名利(li)，雖(sui)帶虛(xu)無思想，但道出(chu)了淡泊明志，寧靜致(zhi)遠的(de)旨趣。見《中華對聯(lian)大典》
21、卞 園 王(wang)士(shi)禎(zhen)
梅花嶺畔三山 月；
宵市樓頭 一草(cao)堂。
[簡注]
卞園(yuan)：在江(jiang)蘇揚州城北的小金(jin)山后(hou)面，為康熙年(nian)間揚州八大花園(yuan)之一，所謂(wei)“八座名園(yuan)如(ru)畫卷”。今已不存(cun)。
王士禎（1634－1711），字(zi)貽上，號阮亭，自號漁洋山人，清山東(dong)新城（今(jin)恒(heng)臺縣）人。順治進士。官至(zhi)刑部尚書(shu)。著有(you)《池(chi)北偶談》、《帶經堂(tang)集(ji)》等(deng)。
梅花(hua)嶺(ling)(ling)：又名梅嶺(ling)(ling)、長(chang)春嶺(ling)(ling)，在揚州瘦西湖邊，因嶺(ling)(ling)多梅花(hua)，故(gu)名。
三(san)山(shan)：鎮(zhen)江(jiang)市(shi)長江(jiang)之濱和(he)江(jiang)中的金山(shan)、焦(jiao)山(shan)、北固山(shan)三(san)山(shan)夾江(jiang)相(xiang)峙，世稱京口(kou)三(san)山(shan)。
宵市：夜市。
草堂(tang)：用茅(mao)草所蓋(gai)的(de)房子(zi)。舊時文人常稱(cheng)自己(ji)的(de)住屋為“草堂(tang)”。
聯語(yu)未寫卞(bian)園(yuan)誘人的景致，而落筆于草堂、月夜，用鬧市反襯園(yuan)內清(qing)幽(you)的環(huan)境，表現了園(yuan)主人的淡泊(bo)情趣。見《歷代楹聯選注(zhu)》
22、大明湖歷(li)下亭 前 人
勝景 畫圖(tu)開， 憶老杜當年，豪氣縱(zong)橫傾 北(bei)海；
酒痕襟袖(xiu)滿，自杭州至此，風光明媚似西湖。
[簡注]
大明湖歷下亭：在山東濟(ji)南。湖濱的(de)歷下亭，居全湖之勝。
老杜：即唐代詩人杜甫，曾游歷濟南大明(ming)湖。有(you)《陪李北海宴歷下亭》詩。
傾：傾慕，欽(qin)佩，一心向往。
北(bei)海：即李北(bei)海，名邕，字泰如，為唐代書(shu)法家(jia)，時稱“書(shu)中圣手”。曾(ceng)任北(bei)海太守(shou)。為人剛強，生活豪縱。亦曾(ceng)游歷濟南大明湖(hu)。后為李林甫誣陷殺害。杜甫《八哀詩》中有哀悼他的(de)詩《贈秘書(shu)監(jian)江夏李公邕》。
聯語(yu)借景抒(shu)情，憑(ping)吊懷古(gu)，開合得當。另有(you)閩(min)縣龔謁仁守濟(ji)南時所撰一(yi)聯，堪作補注。聯云(yun)：“李(li)北海亦豪哉！杯酒相邀，頓教歷下古(gu)亭，千古(gu)入詩人歌詠；杜少陵已往矣！湖山如(ru)昨，試問濟(ji)南過客，有(you)誰繼名士風流。”見《古(gu)今聯語(yu)匯(hui)選》
23、滄浪亭 宋(song) 犖
共知心似水；
安見我非魚。
[簡注]
滄(cang)浪(lang)亭(ting)：為江蘇(su)蘇(su)州城南古園林，原為五代(dai)時吳(wu)越廣陵(ling)王的花園，北宋詩人蘇(su)舜欽(qin)流寓(yu)蘇(su)州時建(jian)滄(cang)浪(lang)亭(ting)，取楚辭《漁(yu)父(fu)》中“滄(cang)浪(lang)之水(shui)清兮，可以濯吾纓；滄(cang)浪(lang)之水(shui)濁兮，可以濯吾足”意(yi)，并自號滄(cang)浪(lang)翁。
宋犖（1634－1713），字(zi)牧仲，號(hao)漫堂，又號(hao)西陂，清河(he)南商丘(qiu)人。官(guan)至吏部尚書(shu)。撫吳(wu)時曾(ceng)修葺滄浪(lang)亭(ting)。著有《西陂類稿》等。
“共(gong)知(zhi)”句：化(hua)用(yong)“滄浪之水”辭意，表現心清如水的(de)志趣(qu)。
“安(an)見”句(ju)：化自“濠(hao)梁觀(guan)魚(yu)(yu)(yu)”典故(gu)。《莊子(zi)(zi)(zi)?秋水(shui)》：“莊子(zi)(zi)(zi)與惠(hui)子(zi)(zi)(zi)（惠(hui)施(shi)）游于濠(hao)梁之上。莊子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：‘鯈(chou)(chou)魚(yu)(yu)(yu)出游從(cong)容，是魚(yu)(yu)(yu)之樂(le)(le)也。’惠(hui)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：‘子(zi)(zi)(zi)非魚(yu)(yu)(yu)，安(an)知魚(yu)(yu)(yu)之樂(le)(le)？’莊子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：‘子(zi)(zi)(zi)非我，安(an)知我不知魚(yu)(yu)(yu)之樂(le)(le)？’”鯈(chou)(chou)（chóu）魚(yu)(yu)(yu)，魚(yu)(yu)(yu)名(ming)，即小白魚(yu)(yu)(yu)。
聯語表(biao)達作者高雅的(de)情趣和超脫的(de)風度。見《中(zhong)華對聯大典》
24、滕(teng)王(wang)閣 前 人
依(yi)然 極(ji)浦(pu)遙天，想見(jian) 閣中帝子；
安 得長風巨(ju)浪，送來江(jiang)上(shang)才人。
[簡注]
滕王閣：在江(jiang)西南昌市沿江(jiang)路(lu)贛江(jiang)邊(bian)，是唐代的建筑物，歷時1300余年，重修(xiu)重建28次(ci)之(zhi)多，為江(jiang)南四(si)大名樓之(zhi)一。
極浦：指江水(shui)浩渺無際，浦，水(shui)濱(bin)。
遙(yao)天：遙(yao)遠的天邊波(bo)光相連(lian)。“天”，有的本子(zi)作“山”。
閣(ge)(ge)中(zhong)帝(di)子(zi)：指唐高(gao)祖李(li)淵之子(zi)元嬰。元嬰封為滕王，督洪都營(ying)建此閣(ge)(ge)，故(gu)名滕王閣(ge)(ge)。《滕王閣(ge)(ge)序(xu)》有“閣(ge)(ge)中(zhong)帝(di)子(zi)今(jin)何在？檻外(wai)長江空自流(liu)。”
“安得”二(er)句(ju)(ju)：唐(tang)高(gao)宗咸亨二(er)年(nian)（671年(nian)），洪都（今南(nan)昌）都督閻(yan)(yan)伯(bo)嶼重修(xiu)滕王閣(ge)。閣(ge)成，閻(yan)(yan)公(gong)定于九(jiu)月九(jiu)日重陽節，于閣(ge)上大(da)宴(yan)賓客，飲酒賦詩。事前命(ming)他的女(nv)婿作(zuo)一(yi)篇序(xu)文(wen)，欲在席(xi)間炫耀其(qi)婿的才華。當(dang)時(shi)王勃(bo)省親過洪州，也出席(xi)了宴(yan)會(hui)。聽到閻(yan)(yan)公(gong)命(ming)大(da)家作(zuo)一(yi)篇序(xu)文(wen)，王勃(bo)竟不(bu)謙(qian)讓(rang)，立成一(yi)序(xu)。閻(yan)(yan)伯(bo)嶼很不(bu)高(gao)興(xing)，命(ming)人(ren)看(kan)王勃(bo)下筆，如有(you)佳句(ju)(ju)，即報。到“落(luo)霞與孤鶩齊飛，秋水共長天(tian)一(yi)色”句(ju)(ju)，閻(yan)(yan)公(gong)不(bu)禁嘆賞道：“此天(tian)才也。”于是盡歡(huan)而散。
據說，九月(yue)八(ba)日，王勃省父到(dao)馬當(dang)山，距南昌尚有七百里(li)。夜(ye)里(li)，王勃夢見水神相(xiang)告閻都督宴客之事(shi)，并答應他愿(yuan)“助風(feng)一(yi)帆”。第(di)二天(tian)一(yi)早(zao)，果(guo)然抵達南昌，剛好趕上滕(teng)王閣宴會(hui)，遂有了這(zhe)名傳千古的《滕(teng)王閣序》。
江上才人：指王勃。
聯(lian)語化自《滕王閣(ge)序》，但于撫今追(zhui)昔中，抒發了(le)思古(gu)之(zhi)幽情，景物依然，才人難得(de)，又(you)使作者生發嘆惋之(zhi)情懷。見《古(gu)今聯(lian)語匯選(xuan)》（一）
25、黃鶴(he)樓(lou) 前 人
何時黃 鶴重來？且自把金(jin)樽，看洲渚(zhu)千(qian)年芳(fang)草；
今 日(ri)白云尚在？問誰吹(chui) 玉笛， 落江(jiang)城五(wu) 月梅花。
[簡注]
黃鶴樓：見前注。
“何(he)時(shi)”句：化自唐崔(cui)顥《黃(huang)鶴(he)(he)樓(lou)(lou)(lou)》詩：“昔(xi)人已乘黃(huang)鶴(he)(he)去(qu)，此(ci)地空余(yu)黃(huang)鶴(he)(he)樓(lou)(lou)(lou)。黃(huang)鶴(he)(he)一去(qu)不復返，白云千(qian)載空悠悠。……”黃(huang)鶴(he)(he)樓(lou)(lou)(lou)焚(fen)毀于(yu)光緒十年(nian)（1884），以后(hou)一直沒有(you)修(xiu)復。現(xian)在重建(jian)的黃(huang)鶴(he)(he)樓(lou)(lou)(lou)高五層，層層飛檐，樓(lou)(lou)(lou)旁還有(you)塔、碑、山門等建(jian)筑，竣工于(yu)1983年(nian)，可(ke)謂回答了“何(he)時(shi)黃(huang)鶴(he)(he)重來”一問。
“問誰”二句：化自唐(tang)李白《與史郎中飲(yin)聽(ting)黃鶴(he)樓上吹(chui)笛》詩：“一(yi)為遷客去江沙，西望長安不見家。黃鶴(he)樓中吹(chui)玉(yu)笛，江城五(wu)月落(luo)梅花。”
聯(lian)(lian)語從(cong)古(gu)(gu)詩中提煉而出，即景(jing)抒情，不著議論，亦見其清新(xin)自(zi)然(ran)。見《古(gu)(gu)今聯(lian)(lian)語匯(hui)選》（一）
26、題(ti)安寧溫泉 張 英(ying)
白(bai)鳥忘機，看天(tian)外云(yun)舒云(yun)卷；
青山 不老，任庭前花 落花開。
[簡注]
安寧溫泉：在云南昆明(ming)。
張英（1637－1708），字敦(dun)復(fu)，號樂(le)圃，又號圃翁，清(qing)安徽桐城人。康熙進士。官至(zhi)文(wen)華殿大(da)學士，禮部(bu)尚書(shu)。卒謚文(wen)端。有(you)《篤素(su)堂詩集(ji)》。
白鳥：白羽之(zhi)鳥，如(ru)鶴鷺之(zhi)類。
忘機：忘卻計較或巧詐之心，但能自甘恬淡與世無爭。唐李白(bai)《下終(zhong)南山過斛(hu)斯(si)山人宿置酒》：“我醉君(jun)復樂，陶(tao)然共忘機。”
聯語樸實無華，蘊涵一種淡泊情懷，怡然自(zi)(zi)得的人生樂趣(qu)。然而作者不(bu)是(shi)圣人，不(bu)能拋棄的依然是(shi)功名事業，富貴(gui)榮華。請看(kan)作者的一副自(zi)(zi)題(ti)門(men)聯：“綠(lv)水青山，讓老夫逍遙歲月(yue)；紫宸黃閣，看(kan)吾兒(er)燮(xie)理陰陽。”
紫宸：殿名。為(wei)皇帝接(jie)見群臣、外(wai)國(guo)使者朝(chao)見慶賀的內朝(chao)正(zheng)殿。黃(huang)閣(ge)：丞相聽(ting)事閣(ge)曰(yue)黃(huang)閣(ge)。漢代(dai)丞相聽(ting)事閣(ge)及漢以(yi)后(hou)三公(gong)官署廳門(men)涂黃(huang)色(se)，故稱黃(huang)閣(ge)。張英之子張廷玉(yu)雍正(zheng)朝(chao)曾任(ren)軍機(ji)大臣，父子二人相繼為(wei)朝(chao)中(zhong)重臣，故張英引以(yi)為(wei)驕傲，題(ti)此(ci)聯以(yi)自榜。見《中(zhong)華對(dui)對(dui)大典》
27、陶然亭(ting) 沈(shen)朝初
慧眼光(guang)中，開半畝紅蓮(lian) 碧沼(zhao)；
煙花象外，坐 一堂 白月清風。
[簡注]
陶然(ran)(ran)亭：在北京(jing)宣武區石安門內(nei)，亭為(wei)康(kang)熙(xi)三十四年（1695）工部郎中江(jiang)藻所建(jian)，取唐代詩人白(bai)居易“更待菊黃家釀熟(shu),與君一醉一陶然(ran)(ran)”之詩意。初名江(jiang)亭,江(jiang)藻有《陶然(ran)(ran)吟》。陶然(ran)(ran)，喜悅的(de)樣子。1952年，辟為(wei)公園。
沈(shen)朝初，字洪生，號東田，清江蘇吳縣（今蘇州）人(ren)。康熙(xi)進士(shi)，官至侍讀(du)學士(shi)。有《不(bu)遮山閣稿》。
慧眼(yan)：佛(fo)教語。與肉眼(yan)、天眼(yan)、法(fa)眼(yan)、佛(fo)眼(yan)合稱五(wu)眼(yan)，能看(kan)到事(shi)物實相。
煙(yan)花：形容春日(ri)景(jing)色艷麗。
象(xiang)：景象(xiang)，指具(ju)體(ti)的物象(xiang)。
聯(lian)語描(miao)寫九夏時節，滿目碧(bi)沼紅(hong)蓮，陽春(chun)三月(yue)，眼(yan)前是(shi)煙花爛漫，月(yue)白風清(qing)，游者來此，不僅令人陶(tao)醉，而且(qie)流連忘返(fan)。見(jian)《北京(jing)名勝楹聯(lian)》
28、云(yun)山(shan)閣 賀君召
供(gong)桑梓(zi)謳吟(yin)，幾處亭(ting)臺成(cheng)小 筑；
快春(chun)秋游覽， 一隅(yu)丘(qiu) 壑(he)是新開。
[簡注]
云(yun)山閣(ge)：在江蘇揚州(zhou)夕(xi)陽雙(shuang)寺樓之西，賀(he)君召于雍正(zheng)間建(jian)，稱賀(he)園。本為(wei)宋陳升之呂(lv)公著舊址，就其(qi)(qi)地重建(jian)，并因其(qi)(qi)舊名。
賀君召，字吳邨，清(qing)山西臨汾人(ren)。
桑梓：喻故(gu)鄉。此代指故(gu)鄉旅寓揚(yang)州的人士。
小(xiao)筑：形容環境幽靜的小(xiao)建筑物，相當于別墅之類。
丘壑(he)：深山幽(you)谷，多指隱(yin)居處(chu)所。這里指園林(lin)營造的假(jia)山、池塘(tang)。
新開：新建的。
聯(lian)語未寫云山(shan)閣(ge)園(yuan)內(nei)外的風光景致，而(er)突出建閣(ge)為桑梓(zi)人士提供謳吟(yin)和游覽之所，體現作(zuo)者的一(yi)種(zhong)豁達的境界(jie)。劉鄰初題“云山(shan)閣(ge)”一(yi)副五(wu)言聯(lian)大可作(zuo)此聯(lian)注腳來讀：“宛轉(zhuan)通(tong)幽處；玲瓏得壯觀(guan)。”見《古今聯(lian)語匯選(xuan)》（一(yi)）
29、挽鄭成功 玄 燁
四(si)鎮多(duo)二心，兩島屯師，敢向(xiang)東南(nan)爭(zheng)半 壁；
諸王(wang)無寸土(tu)，一隅抗志，方知(zhi)海外(wai)有孤忠。
[簡注]
鄭成功（1624—1662），初名森，字大木(mu)，明末福建南安人。南明隆(long)武年間(jian)，受唐王恩寵，賜姓朱，更(geng)名成功，后(hou)收(shou)復祖國神圣領土(tu)臺灣。
玄燁(ye)（1654—1722），愛新覺(jue)羅氏，滿族人，清世祖第三子。8歲登(deng)基(ji)，年號(hao)康熙，在位61年，廟號(hao)圣祖。
四鎮：南明福王時設(she)于江北的四個抗清(qing)據點，由黃得功、劉良佐(zuo)、高杰、劉澤(ze)清(qing)分守。
兩島：金(jin)門和廈門島。
屯師：駐守(shou)軍隊以抗清。
諸王(wang)：指(zhi)福王(wang)、唐王(wang)、永(yong)明王(wang)、淮(huai)王(wang)。
一隅：此指臺灣。
抗志：堅持高尚(shang)氣節。
孤(gu)忠(zhong)(zhong)：指忠(zhong)(zhong)心耿耿而(er)不能得到支持。元(yuan)胡炳文《拜岳(yue)鄂(e)王墓》詩：“太義君(jun)臣重，孤(gu)忠(zhong)(zhong)天下知。”
聯(lian)語立(li)意高遠，指出(chu)鄭(zheng)成功忠貞(zhen)守(shou)土保國的(de)史實，更(geng)贊揚鄭(zheng)成功驅逐荷蘭統治者收(shou)復臺灣(wan)的(de)功績。述史論評客觀公正，哀(ai)挽的(de)感情亦十(shi)分真切。見《古(gu)今名人(ren)挽聯(lian)選注》
30、韓愈(yu)祠 彭(peng)定球
進 學解成，閑官(guan) 一席(xi)曾三仕(shi)；
起衰 力(li)任，鉅制(zhi)千秋(qiu)本 六(liu)經。
[簡注]
韓愈祠(ci)(ci)：北京安定(ding)門成賢街(jie)國子監(jian)(jian)，為(wei)元(yuan)明清三代國家最(zui)高學府。國子監(jian)(jian)內附韓愈祠(ci)(ci)。
韓愈（768—824），唐代(dai)文(wen)學家、哲(zhe)學家。字退之，河南南陽（今(jin)孟(meng)縣）人。自謂(wei)郡望昌(chang)黎，世稱韓昌(chang)黎。
彭定球（1645—1719），字勤(qin)止，晚號止安，清江蘇(su)長洲(zhou)（今蘇(su)州）人。康熙時進士，會試廷對皆(jie)第一。官侍講。有(you)《南畇詩稿》。
進(jin)學(xue)(xue)(xue)解：文章篇(pian)名，韓愈著。進(jin)學(xue)(xue)(xue)，使學(xue)(xue)(xue)有進(jin)益。《禮(li)?學(xue)(xue)(xue)記(ji)》：“善待問者如撞鐘，……不善答(da)問者反此，此皆進(jin)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)道也。”
閑官：職(zhi)務清(qing)簡之官，如(ru)國子監一(yi)類的學官。
一席：指一種職位。
三仕(shi)：三任(ren)其官，《論語?公(gong)冶長》：“令尹子文三仕(shi)為令尹，無(wu)喜色。”
起衰：韓愈(yu)學通貫六經百家，反對六朝(chao)以來的文風，提倡散體(ti)，文筆(bi)雄健，氣(qi)勢磅礴，為(wei)后世古(gu)文家所宗，為(wei)唐(tang)宋八大(da)家之一。蘇軾贊韓愈(yu)文為(wei)“文起八代之衰”。
力任：盡力擔起(qi)，鉅制：巨大的創制。
六經(jing)：指《詩》、《書》、《禮(li)》、《樂(le)》、《易》、《春(chun)秋》。
聯語平鋪(pu)直敘，而(er)旨趣(qu)深刻，“起(qi)衰力(li)任”一語，評贊公正客(ke)觀(guan)。見《榆(yu)巢(chao)雜識》
31、海(hai)云居聯 許賀來
花因好 客常含笑；
鳥 亦驕人似解吟。
[簡注]
海云居(ju)：在云南(nan)劍川。
許賀來（1656—1725），字燕公，號秀(xiu)山。清云南石屏人(ren)。康(kang)熙進士。官翰林院侍講。有《賜硯堂集》。
聯語用擬人手法(fa)，寫花(hua)、鳥之神(shen)情意態，有畫(hua)一(yi)樣(yang)美感，有詩(shi)一(yi)樣(yang)韻味，清新可讀。見(jian)《中華對聯大典》
32、古(gu)藤(teng)書屋 倪(ni)國璉
一庭芳草(cao)圍(wei)新(xin) 綠；
十畝藤花(hua) 落古香。
[簡注]
古藤書屋：在北京(jing)海波寺(si)街，以(yi)朱竹垞(cha)舊(jiu)居(ju)而重。寺(si)東呂家花園的藤花，是北京(jing)“最(zui)古而大者”，為京(jing)師著名之(zhi)藤花。
倪國(guo)璉，字穗疇，一字子珍。清浙江(jiang)錢塘(tang)人。雍正進士(shi)。官(guan)至給事(shi)中(zhong)，善繪(hui)畫。
聯(lian)語選取園中(zhong)芳草和藤花加以描(miao)寫(xie)，以“新綠”襯“古香”，這清幽的自然環境，突現出書(shu)屋(wu)的雅致。見《北京名勝楹聯(lian)》
33、榮寶齋(zhai) 高(gao)其佩
軟紅 不到藤(teng)蘿外；
嫩 綠新添(tian)幾案(an)前。
[簡注]
榮寶齋：在北(bei)京和平門外琉璃廠，乃(nai)書畫店名。
高其佩（1660—1734），字偉之(zhi)，號且(qie)園，清奉天遼陽（今(jin)鐵嶺(ling)）人。官至刑部右侍(shi)郎(lang)。工畫(hua)，以“指畫(hua)”馳名(ming)文壇(tan)。
藤蘿：蔓生植物。
幾(ji)(ji)案(an)：泛(fan)指桌子。古時稱善于處理公文的人(ren)有幾(ji)(ji)案(an)才或長幾(ji)(ji)案(an)。《魏書?邢昕傳》：“有幾(ji)(ji)案(an)才，兼(jian)長幾(ji)(ji)案(an)。”此(ci)聯(lian)《中(zhong)華對聯(lian)大典》標(biao)題(ti)(ti)為(wei)《自題(ti)(ti)》，則(ze)“幾(ji)(ji)案(an)”一(yi)詞，含有自翊之意，既有書畫(hua)才，亦長幾(ji)(ji)案(an)。
聯(lian)語寫花草的(de)“軟(ruan)紅”“新(xin)綠”，卻極具(ju)詩(shi)情畫意，很切榮寶齋書畫店(dian)。讀(du)此聯(lian)如入“柳暗花明(ming)又一村(cun)”之佳(jia)境。見《北(bei)京名勝楹聯(lian)》
34、金頂寺 段 昕(xin)
煙寺晚鐘情定否？
池塘芳草夢何如？
[簡注]
金頂寺：在云南劍川。
段昕，字玉川，一字浴川，清云南(nan)安寧(ning)人。康(kang)熙進士。官戶部(bu)主事。有(you)《皆山堂詩集》。
晚鐘(zhong)：化用“姑蘇城外寒山寺(si)，夜半(ban)鐘(zhong)聲到(dao)客船”句(ju)。
池(chi)塘芳草：化自謝(xie)靈運《登池(chi)上樓》：“池(chi)塘生(sheng)春(chun)草，園柳變鳴禽(qin)。”多(duo)指春(chun)景。
聯語為寺廟(miao)所(suo)題，避(bi)開佛理禪性不(bu)談，用兩(liang)個(ge)問句(ju)，其含(han)意盡在問號中(zhong)。皈依佛門未(wei)必就(jiu)能“情”定，“夢”醒。用語清(qing)新可誦，的是(shi)佳構。見(jian)《中(zhong)華對聯大典》
35、自 挽 翁 照
園地久荒蕪，縱然(ran)嘉 木成蔭，爭(zheng)似我孤懷 落落；
詩文多 失散， 若(ruo)有良朋問稿，只(zhi)道他妙手空(kong)空(kong)。
[簡注]
自(zi)(zi)挽(wan)：自(zi)(zi)己(ji)在(zai)世時為自(zi)(zi)己(ji)寫(xie)的(de)(de)挽(wan)聯，也叫(jiao)“生挽(wan)”，他(ta)人(ren)寫(xie)的(de)(de)挽(wan)聯叫(jiao)他(ta)挽(wan)。
翁(weng)照(zhao)（1677—1755），初名玉成，字朗(lang)夫(fu)，號子靜(jing)。清江(jiang)蘇江(jiang)陰人。乾(qian)隆時舉(ju)博學(xue)鴻詞科。有(you)《賜書堂集(ji)》。
嘉(jia)木(mu)：美(mei)好的樹木(mu)。此喻佳(jia)子弟、人(ren)才。
爭似我：怎像我。
懷(huai)：孤高(gao)的情操。唐孟郊(jiao)《連(lian)州(zhou)吟》：“孤懷(huai)吐明月(yue)，眾毀(hui)鑠黃金。”
落(luo)落(luo)：指(zhi)胸懷坦(tan)蕩(dang)，開朗。宋(song)謝靈運《入道至人賦》：“推天地(di)于一物，橫四海于寸心(xin)，超(chao)塵埃以貞觀，何落(luo)落(luo)此胸襟。”
妙手空(kong)空(kong)：唐傳奇小說(shuo)中(zhong)的劍(jian)客名，說(shuo)他(ta)的劍(jian)術神(shen)妙。此為(wei)兩手空(kong)空(kong)意。空(kong)空(kong)，謙詞(ci)，虛(xu)心(xin)的樣子。見《論語?子罕》：“有鄙夫，問于(yu)我，空(kong)空(kong)如也。”
聯(lian)語(yu)措詞(ci)別有情(qing)致(zhi)，雅中帶有點詼(hui)諧。上下聯(lian)是人生(sheng)側面(mian)的寫(xie)照。見《中華對聯(lian)大典》
36、潭柘寺大雄寶 胤(yin) 禛
鷲嶺云(yun)開，空界(jie)自呈清凈 色；
龍潭 月皎，圓光常現(xian)妙明心。
[簡注]
潭(tan)柘(zhe)寺(si)：在北京門(men)頭溝潭(tan)柘(zhe)山，寺(si)始建于(yu)晉。諺云(yun)：“先有潭(tan)柘(zhe)寺(si)，后(hou)有幽州(zhou)城。”
胤禛（1678—1735），滿族(zu)，愛新覺羅氏。清(qing)康熙第四子，封雍親王。后即皇帝位，年(nian)號(hao)雍正，廟號(hao)世宗。
鷲(jiu)嶺：即靈鷲(jiu)峰。見前(qian)注。
空界(jie)：指佛門。即佛教所謂色(se)相皆(jie)是虛妄的世界(jie)。
清凈：佛(fo)家語，是說遠離(li)罪惡與(yu)煩惱。
圓光：本指月光。此指佛(fo)教(jiao)稱佛(fo)菩薩頭(tou)部放出的輪光。
妙明(ming)：佛家幻想的深微光明(ming)安樂之境。
聯語(yu)是為大(da)雄寶殿而(er)題(ti)，自然要體現禪理佛(fo)心，因而(er)用語(yu)恰切，題(ti)于佛(fo)殿亦算是佳(jia)聯。見(jian)《中華對聯大(da)典(dian)》
37、題(ti)菜圃(pu)聯 鄂爾泰
此味 易知，但須 綠野秋(qiu)來(lai)種；
對他有(you)愧，只恐蒼(cang)生(sheng)面(mian) 色多。
[簡注]
菜(cai)圃：種疏菜(cai)之園圃。
鄂爾泰(tai)（1680—1745），西林覺(jue)羅氏(shi)，字毅庵(an)，清滿州鑲藍旗(qi)人(ren)。康(kang)熙舉人(ren)。后官至軍(jun)機大臣，卒謚文(wen)端。有《西林遺稿》。
綠野：此指菜圃。
蒼生：指百姓，眾民。
面色(se)(se)：臉色(se)(se)。俗話(hua)說，吃沒吃，看(kan)臉色(se)(se)，穿(chuan)沒穿(chuan)，看(kan)衣(yi)著。這里指饑色(se)(se)。
聯(lian)語借題菜圃，表達作者體察民生，關心(xin)農事的思想(xiang)。而乾隆時任(ren)文(wen)華殿大學士于敏中，曾親自(zi)治(zhi)菜圃，有題菜圃門聯(lian)正(zheng)(zheng)可作此(ci)聯(lian)的別(bie)解。聯(lian)云：“今日正(zheng)(zheng)宜(yi)知此(ci)味；當年曾自(zi)咬(yao)其根。”見《楹(ying)聯(lian)叢話》
38、黃鶴樓 史貽直
一上高樓，緬當年江(jiang)漢(han)風流，多少千秋(qiu)人(ren) 物；
雙持使 節，喜(xi)此 日荊(jing)衡形勢(shi)，縱(zong)橫萬里(li)金湯。
[簡注]
黃鶴樓：見前注。
史貽直(zhi)（1682—1763），字儆弦，號鐵崖，清(qing)江(jiang)蘇(su)溧(li)陽人。康(kang)熙進士(shi)，官至(zhi)湖廣總督、文淵閣大學士(shi)。卒謚文靖。
雙持(chi)使(shi)節：指兩次出使(shi)。
荊衡：指湖(hu)北、湖(hu)南一帶(dai)。
金(jin)湯：金(jin)城湯池(chi)的(de)省語(yu)，比喻防守得十(shi)分(fen)鞏(gong)固的(de)城池(chi)。
聯(lian)語借緬懷(huai)(huai)千秋人物，觀瞻(zhan)兩(liang)湖形勢，抒發建功立業之(zhi)壯(zhuang)志情懷(huai)(huai)。見(jian)《中國(guo)對聯(lian)集成?湖北卷》
39、靜(jing)如山房 高(gao)鳳翰(han)
詩懷淡處臨春水；
文(wen)味閑時數 落花(hua)。
[簡注]
靜如山房：在(zai)山東濰(wei)坊十笏(hu)園(yuan)內深(shen)柳讀書堂西。
高鳳翰(han)（1683—1749），字(zi)西園，號(hao)南(nan)(nan)村，改號(hao)南(nan)(nan)阜(fu)，清山東膠(jiao)州（今高縣）人。諸生。官至(zhi)兩淮鹽(yan)運史。有《南(nan)(nan)阜(fu)山人全集》。
聯(lian)(lian)語旨趣含蓄，耐(nai)人品鑒。情(qing)于聯(lian)(lian)中，意在聯(lian)(lian)外。見《古今聯(lian)(lian)語匯選(xuan)》
40、福(fu)州貢院 黃 任
場 列東西，兩(liang)道文光齊(qi) 北斗；
簾分內(nei)外， 一毫關 節(jie)不通風。
[簡注]
貢院：乃明清時期鄉(xiang)試科考的考場。
黃任（1683--？），字莘田，號于莘，清福建永福（今永泰）人。官廣東(dong)四(si)會知縣。有(you)《香草(cao)齋集》。
“場列”句：指貢院考場分東西向設立。
文光：指著述(shu)的文彩。
北(bei)斗(dou)：星(xing)名。在北(bei)邊天空(kong)排列成斗(dou)形(xing)的七顆星(xing)，稱北(bei)斗(dou)七星(xing)。王勃《滕王閣序》中有：“文(wen)光(guang)射斗(dou)牛之墟”句。
關節：指(zhi)人情(qing)、金錢、后門等通賄請托的行為。唐(tang)李肇《唐(tang)國(guo)史(shi)補》下(xia)：“造請權(quan)要，謂之關節。”
聯(lian)(lian)語構思嚴(yan)謹，上聯(lian)(lian)旨在敘述(shu)考試(shi)選(xuan)才，下(xia)聯(lian)(lian)旨在議論考試(shi)的嚴(yan)肅性，對(dui)應考者(zhe)以(yi)及主(zhu)監試(shi)者(zhe)有(you)警策之意。見《中華對(dui)聯(lian)(lian)大典》
41、題(ti)包孝肅公(gong)祠 姚三辰
廬墓守終喪，移孝 作忠，最是片(pian)言爭 國本；
居官持大體(ti)，以寬繼 肅，漫云(yun) 一笑比河清(qing)。
[簡注]
包(bao)孝肅(su)公祠：即包(bao)公祠，在安(an)徽合肥。
包(bao)孝(xiao)肅，包(bao)拯（999-1062），字希仁(ren)，宋廬州（今安(an)徽合(he)肥）人。天(tian)圣進士。為龍圖閣直學(xue)士，知開封府，官(guan)至樞(shu)密副(fu)使，為官(guan)公正(zheng)廉(lian)明，平冤獄，抑豪強，高官(guan)貴戚無不憚懼(ju)。民間傳(chuan)曰：“關節(jie)不到，有(you)閻羅包(bao)老。”卒謚孝(xiao)肅。
姚三辰（？--1737），字舜揚，號巽湖，清浙江仁和（今(jin)杭(hang)州）人。康熙進士。
“廬(lu)墓”句：包(bao)拯事親至孝，父(fu)母(mu)相繼去世，他(ta)“廬(lu)墓終喪（守孝三年），猶(you)不忍去”。見《宋史?包(bao)拯傳》。
“片言”句(ju)：指包拯(zheng)多次請求宋仁宗(zong)(zong)早立太(tai)子(zi)（宋仁宗(zong)(zong)晚年無(wu)子(zi)），“以宗(zong)(zong)廟萬世計。”見《宋史?包拯(zheng)傳》。
大體：大禮，原則。
“一(yi)笑(xiao)”句：古人(ren)以黃河(he)(he)清(qing)為難遇的祥瑞之兆。包(bao)拯(zheng)立朝剛(gang)毅(yi)，少見笑(xiao)容，人(ren)皆(jie)懼怕他。因而以他的笑(xiao)比之為黃河(he)(he)清(qing)。見《宋史(shi)?包(bao)拯(zheng)傳(chuan)》。
聯(lian)語以(yi)“孝”“忠(zhong)”“寬”“肅”立旨(zhi)，言簡而意賅(gai)，能抵一篇頌贊(zan)包公的宏(hong)論。見《安徽名勝楹聯(lian)輯注(zhu)大(da)全(quan)》
42、偶 題 鄭 燮
竹疏煙補 密；
梅瘦 雪添肥。
[簡注]
此聯見于林(lin)蘇門的《邗江三百吟》卷七。原文如下(xia)：“鄭公行(xing)世(shi)之字，皆尚(shang)古怪。余聞其中年學歐，因不能取炫于世(shi)，改而(er)自成一(yi)家。小齋現藏‘竹疏煙補密，梅瘦雪添肥(fei)。’一(yi)聯，板橋楷書真跡，筆(bi)筆(bi)中鋒，迥非行(xing)世(shi)一(yi)路，可以證(zheng)矣。”
鄭燮（1693—1765），字克柔，號板(ban)(ban)橋(qiao)，清江蘇(su)興化人。乾隆進(jin)士(shi)。官知縣，因(yin)請賑濟民為(wei)上所(suo)斥而罷歸。著名(ming)書畫(hua)家，善(shan)畫(hua)竹，“揚州(zhou)八怪(guai)”之(zhi)一(yi)。有(you)《板(ban)(ban)橋(qiao)全集》。
聯語(yu)用一(yi)個“補”字和一(yi)個“添”字，使煙(yan)中(zhong)竹(zhu)、雪里梅的疏密、肥瘦相映(ying)成趣。用語(yu)淡雅，清新自然(ran)。這樣寫，何(he)嘗不是暗示一(yi)種(zhong)畫法呢(ni)？見《板橋對聯》
43、題焦山別峰(feng)庵 前 人(ren)
室雅何須大；
花香 不在多。
[簡注]
焦(jiao)山：在江蘇(su)鎮江。別峰庵懸(xuan)掛有板橋(qiao)所(suo)(suo)書(shu)此聯的(de)木刻(ke)。為其孫(sun)鑾(luan)于道光(guang)十年在魯縣所(suo)(suo)刻(ke)。
雅：美好，不俗。
聯語(yu)(yu)清淡雅致，表現其(qi)審美的淡雅情趣(qu)。鄭板(ban)橋的《題畫》數(shu)語(yu)(yu)，堪作此(ci)聯的注(zhu)腳。語(yu)(yu)云：“三間茅屋，十里(li)春風；窗里(li)幽(you)蘭，窗外(wai)修竹。此(ci)是何等(deng)雅趣(qu)，而安享之人(ren)不知也。”見《板(ban)橋對聯》
44、與韓(han)鎬(hao)論文聯 前 人
刪繁就簡三秋樹；
領異(yi)標新二 月花。
[簡注]
韓鎬，字西(xi)京，山(shan)東濰縣(xian)(xian)人。鄭板橋任(ren)濰縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令時(shi)，見他寫的文章雄豪放曠，極為賞識，在一次(ci)縣(xian)(xian)試中錄取他為第(di)一名。
刪：刪除。
繁：繁冗駁雜。
就：歸于。
簡：簡練。
三秋樹：晚秋的(de)樹林(lin)。
領異標新(xin)：具有(you)與眾(zhong)不同的主張，表明新(xin)奇的看(kan)法。
二月花：指報春花。
聯(lian)語緊(jin)扣(kou)論文之主旨(zhi)，用“三(san)秋樹”比(bi)喻簡潔(jie)、明朗(lang)，毫(hao)不拖泥帶水的(de)文風(feng)，用“二月花”比(bi)喻不落(luo)俗套的(de)風(feng)格。寫(xie)文章也好，吟詩(shi)作賦也好，應力(li)求(qiu)語言精(jing)練，清新奇秀(xiu)，自會(hui)思想新穎深刻，語言自會(hui)生動活潑。見《板橋對聯(lian)》
45、興(xing)化李園五角亭聯 前 人
種 十里名花何如種 德；
修萬間(jian)廣廈(sha)不 若(ruo)修身。
[簡注]
李園：在(zai)今(jin)興化城武安街13號內(nei)。李園東為船廳(ting)，中為方(fang)廳(ting)，五角(jiao)亭(ting)在(zai)方(fang)廳(ting)西面的西園內(nei)。此(ci)聯懸于五角(jiao)亭(ting)內(nei)，雖非(fei)鄭板(ban)橋生前為其(qi)題(ti)書(shu)，而(er)將其(qi)聯懸掛于亭(ting)柱(zhu)，卻頗切當。
名(ming)花：指種的名(ming)貴花木。
種德：種下美德，給(gei)百姓帶來恩惠(hui)。
萬間廣廈：反用杜甫(fu)“安得廣廈千萬間”詩句意。
不若：不如，比不上(shang)。
修(xiu)身(shen)：修(xiu)養身(shen)心(xin)。“修(xiu)身(shen)、齊家(jia)、治國(guo)、平(ping)天下”是儒家(jia)對讀書人立世的根本要求。
聯語借題發揮(hui)，將種名花、修(xiu)廣廈(sha)與種德(de)、修(xiu)身相比, 突出種德(de)、修(xiu)身的重(zhong)要。見《板橋對聯》
46、興化柳園聯 前 人
北迎拱 極，西 接延(yan)青，共分 得一池煙水；
春步柳堤，秋行蔬(shu)圃，最難消(xiao) 六月荷風。
[簡注]
柳(liu)園(yuan)：在興(xing)化(hua)城西(xi)北角的海子池南端，園(yuan)內“亭臺面(mian)水，楊柳(liu)沿堤(di)，無墻(qiang)垣(yuan)阻礙，位(wei)置(zhi)天然。鄭燮(xie)題句(ju)云：‘北迎拱極……’其勝(sheng)概可想見矣。”
拱極：興化海(hai)子(zi)池(chi)北的拱極臺，又名(ming)玄武(wu)臺，為興化十(shi)二(er)景之一。
延青：延青閣，棗園建筑物之(zhi)(zhi)一(yi)，在柳(liu)園之(zhi)(zhi)西。為興化人陳喬(qiao)所(suo)建。
“共分得”句：嘉靖(jing)三(san)十八年（1559）興化知縣(xian)胡順華(hua)為(wei)防倭寇(kou)，修城墻、市河(he)，將東、南(nan)、西三(san)門水(shui)(shui)關(guan)之(zhi)水(shui)(shui)都匯入海(hai)子池(chi)，池(chi)四(si)周筑堤栽柳，成為(wei)興化風景區之(zhi)一(yi)。因(yin)拱(gong)極臺在(zai)海(hai)子池(chi)北面，柳園與棗園皆在(zai)池(chi)南(nan)，故有“共分得一(yi)池(chi)煙(yan)水(shui)(shui)”之(zhi)語。
消：消受。
六月荷風(feng)：海子(zi)池是夏(xia)天納(na)涼、賞荷花的(de)最好去處。拱極臺綠波亭一聯是此句最好的(de)注(zhu)腳(jiao)。聯云：“六七月間無(wu)暑氣，二三更后有漁歌。”因而(er)有最難得的(de)享受的(de)快感。
聯(lian)語借(jie)景抒情(qing)，上(shang)聯(lian)寫一(yi)池煙水之勝，下聯(lian)抒六月荷風之涼(liang)，一(yi)種鄉土(tu)風情(qing)躍然紙上(shang)。見《板橋對聯(lian)》
47、題門聯 徐大椿
一生(sheng)那有(you)真閑 日；
百歲仍多未了緣。
[簡注]
徐大椿（1693—1771），字(zi)靈胎，晚號洄溪(xi)，清江(jiang)蘇(su)吳(wu)江(jiang)人。布衣(yi)。應(ying)詔進京入(ru)太(tai)醫院供(gong)奉(feng)。有《洄溪(xi)道情》、《醫學源流論》。年近八旬，談辭泉涌。居鄰太(tai)湖，七十二(er)峰招之可(ke)到(dao)。
那：通“哪”。
聯語明白如話，道(dao)出了人(ren)生的真切感(gan)受，發人(ren)深(shen)省。見(jian)《古今聯語匯選》（五）
48、黃鶴(he)樓 陳(chen)宏謀
樓外 白(bai)云停，殊(shu) 覺(jue)天際真人(ren)，至今未遠；
江邊黃 鶴返(fan)，縱(zong)有卷(juan)中佳(jia)句，到此皆空。
[簡注]
黃鶴樓：見前注。
陳宏謀（1696—1771），字汝咨(zi)，號榕門(men)，廣西臨桂（今桂林）人。清(qing)雍正進士(shi)。累(lei)官東閣大學士(shi)，工部(bu)尚書。卒(zu)謚文恭。有《培遠堂集》。
天際真人(ren)：指騎鶴仙(xian)人(ren)。真人(ren)，指修真得道的人(ren)。后以真人(ren)為(wei)道士的稱(cheng)號(hao)。
卷中(zhong)佳句(ju)：指唐崔顥的《黃鶴(he)樓》詩中(zhong)名句(ju)。
聯(lian)語(yu)由(you)“黃鶴一去不復(fu)返(fan)，白(bai)云千(qian)載空悠悠”詩意脫化而(er)出，別創新意，虛(xu)實互襯，亦屬佳構。
49、題貢院聯 前 人(ren)
矮 屋靜無嘩，聽 食葉蠶聲，敢忘當年辛苦；
文星(xing)光有耀，看凌云驥 足，相期他 日勛名。
[簡注]
貢院：在湖(hu)北武昌。為科舉(ju)時(shi)代(dai)考試貢士之所。此聯為作(zuo)者撫鄂時(shi)作(zuo)。
蠶聲：蠶吃桑葉(xie)的聲音。
文星(xing)：即文昌星(xing)，世稱文曲星(xing)。舊(jiu)時(shi)傳說(shuo)為主文運的星(xing)宿(su)。后用(yong)作(zuo)比擬著名(ming)的文人(ren)作(zuo)家(jia)。
驥足：比(bi)喻俊逸之才(cai)。驥，千里馬(ma)。
勛名：功名。
聯語(yu)運(yun)用比喻修辭(ci)手法，寄希望于學子，殷(yin)勤學業，方可(ke)期功成名(ming)就，真可(ke)謂語(yu)重心長。見《中華(hua)對聯大(da)典》
50、羅浮山酥醪觀(guan)樓 楊(yang)應琚
小樓容我靜；
大地任人忙。
[簡注]
羅浮山：又名東樵山，山形峭(qiao)拔，氣象雄奇，在廣東博(bo)羅縣(xian)境。
酥醪(lao)觀(guan)：相傳東(dong)晉道(dao)家葛(ge)洪在(zai)此修道(dao)煉丹，辟建沖(chong)虛、孤青(qing)、白(bai)鶴、酥醪(lao)四觀(guan)。酥醪(lao)觀(guan)在(zai)羅(luo)浮(fu)山最深(shen)處(chu)，有一小(xiao)樓，為(wei)道(dao)人江瀛濤所建。梁章(zhang)鉅題(ti)為(wei)“羅(luo)浮(fu)第一樓”。
楊應(ying)琚（1696—1767），字佩之，清漢軍(jun)正白旗人。官至東閣大學(xue)士。此(ci)聯為應(ying)琚讀書山中(zhong)樓居所題。
聯語寥寥十(shi)個字，表明棄囂塵而(er)潛心讀書(shu)遠(yuan)名利的旨(zhi)趣(qu)，灑脫(tuo)中(zhong)自見高情(qing)遠(yuan)致。然而(er)，楊應(ying)琚何嘗是(shi)個“大地任人(ren)忙”的世外閑人(ren)呢？后(hou)因虛報戰功，論罪賜(si)死(si)。見《中(zhong)華對(dui)聯大典(dian)》
對聯天地（dltdwxgzh）編發，歡迎其他公眾號轉載！轉載請注明出(chu)處。
文章來源于網絡，所有權(quan)歸原作者所有，大道(dao)家園只作為存儲空(kong)間(jian)，如(ru)有侵權(quan)請聯系我們進行刪除(chu)。
本文(wen)地址://n85e38t.cn/guoxue/137900.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護作(zuo)(zuo)者版(ban)權，注重分享，被刊(kan)用文(wen)章因無法(fa)(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能(neng)及時與(yu)作(zuo)(zuo)者取得聯(lian)系(xi)，或有版(ban)權異議(yi)的，請(qing)聯(lian)系(xi)管理員，我(wo)們會立(li)即處(chu)理，本站部分文(wen)字與(yu)圖(tu)片資源來(lai)自于網絡，轉載是(shi)出于傳遞更(geng)多(duo)信息之目(mu)的,若有來(lai)源標(biao)注錯(cuo)誤或侵犯了您的合法(fa)(fa)權益，請(qing)立(li)即通知我(wo)們(管理員郵(you)箱：)，情(qing)況屬實(shi)，我(wo)們會第一時間予(yu)以刪除，并同時向(xiang)您表(biao)示(shi)歉意,謝謝!
上一篇: 話說平(ping)遙
