研究中(zhong)國傳統對(dui)外(wai)(wai)關系的(de)(de)(de)學人都對(dui)漢文短(duan)語“以(yi)(yi)夷(yi)制(zhi)(zhi)夷(yi)”非常(chang)熟(shu)悉，一(yi)(yi)般(ban)釋作(zuo)“以(yi)(yi)‘野蠻人’來操控‘野蠻人’”。與(yu)其(qi)稱之為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，毋寧說(shuo)該短(duan)語蘊含有三(san)個層面的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)(lve)，并圍繞此(ci)策(ce)(ce)略(lve)(lve)來制(zhi)(zhi)定相應(ying)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)：其(qi)一(yi)(yi)，在(zai)中(zhong)原軍事(shi)體(ti)制(zhi)(zhi)內利用歸化人充作(zuo)邊防軍以(yi)(yi)抵御(yu)外(wai)(wai)來入侵者；其(qi)二(er)(er)，通過分(fen)化瓦(wa)解(jie)外(wai)(wai)夷(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)實(shi)體(ti)以(yi)(yi)削弱(ruo)其(qi)力(li)量；其(qi)三(san)，通過挑(tiao)撥外(wai)(wai)夷(yi)關系，使之形(xing)成對(dui)抗，以(yi)(yi)求削弱(ruo)其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)方(fang)或(huo)使二(er)(er)者彼此(ci)削弱(ruo)。三(san)條(tiao)策(ce)(ce)略(lve)(lve)中(zhong)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)條(tiao)是由漢代(dai)（前202~220年(nian)）官員(yuan)晁錯（卒于前154年(nian)左右）提(ti)出的(de)(de)(de)，即“以(yi)(yi)蠻夷(yi)攻(gong)蠻夷(yi)”，藉由此(ci)法(fa)，使漢朝得以(yi)(yi)成功應(ying)付北部強鄰游牧民(min)族匈奴的(de)(de)(de)威脅。[1] 后來，又衍生(sheng)出了另(ling)外(wai)(wai)二(er)(er)策(ce)(ce)，即第(di)二(er)(er)條(tiao)和(he)第(di)三(san)條(tiao)策(ce)(ce)略(lve)(lve)。[2] 在(zai)衍生(sheng)出的(de)(de)(de)兩(liang)個策(ce)(ce)略(lve)(lve)中(zhong)，共同(tong)之處在(zai)于制(zhi)(zhi)造敵方(fang)分(fen)裂，然后由中(zhong)原皇帝支持其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)方(fang)之首領或(huo)者政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)實(shi)體(ti)，以(yi)(yi)制(zhi)(zhi)約另(ling)一(yi)(yi)方(fang)。這種(zhong)支持可采取多(duo)種(zhong)形(xing)式，包括(kuo)結(jie)盟（形(xing)式之一(yi)(yi)為(wei)和(he)親(qin)）、朝貢、冊封等。這些方(fang)法(fa)屢試不爽，成為(wei)中(zhong)原王朝對(dui)周邊奉行羈縻政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)(de)(de)基石。

常(chang)用(yong)(yong)(yong)術(shu)語“以夷(yi)(yi)(yi)制夷(yi)(yi)(yi)”及其(qi)(qi)行用(yong)(yong)(yong)，已經成為學界關注的焦點，而(er)此策的另(ling)一面卻被掩蓋了(le)，即中(zhong)原王朝的周鄰(lin)有時也會采用(yong)(yong)(yong)類似手法來(lai)操控(kong)中(zhong)原王朝。該短文擬通(tong)過(guo)一些事(shi)例來(lai)考查(cha)周邊異(yi)族(zu)的“以漢(han)制漢(han)”（即通(tong)過(guo)中(zhong)國(guo)人來(lai)控(kong)制中(zhong)國(guo)人）之策的行用(yong)(yong)(yong)。[3] 盡管(guan)這個術(shu)語不若漢(han)語“以夷(yi)(yi)(yi)制夷(yi)(yi)(yi)”那樣(yang)廣為人知，但(dan)同(tong)樣(yang)的技(ji)巧(qiao)也被一些他國(guo)君主，尤其(qi)(qi)是(shi)游(you)牧帝國(guo)的統治(zhi)者所采用(yong)(yong)(yong)，他們通(tong)過(guo)削弱、限制甚(shen)或與中(zhong)原政權(quan)的妥協，使自己獲得政治(zhi)上的收益(yi)。

這(zhe)一現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)一些重(zhong)要例(li)證可見于(yu)(yu)突(tu)厥(jue)(jue)(jue)帝國之(zhi)對(dui)(dui)外政策中。突(tu)厥(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)6世紀中期(qi)崛起朔漠，于(yu)(yu)552年立國，當時中原尚處于(yu)(yu)分裂割據狀態。北方地(di)區有拓(tuo)跋氏(古突(tu)厥(jue)(jue)(jue)語作Tabghach“桃花石”)建立的(de)(de)(de)(de)(de)東魏和西魏（之(zhi)后分別由(you)北齊和北周取(qu)代），互(hu)相爭衡，又都(dou)與(yu)新興的(de)(de)(de)(de)(de)處于(yu)(yu)快速擴張狀態的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)厥(jue)(jue)(jue)政權(quan)接壤(rang)。兩個拓(tuo)跋氏政權(quan)都(dou)試圖與(yu)突(tu)厥(jue)(jue)(jue)結盟(meng)，突(tu)厥(jue)(jue)(jue)則首鼠兩端(duan)，通過運作，使二者(zhe)(zhe)形成(cheng)對(dui)(dui)抗，從中獲益(yi)(yi)。[4] 對(dui)(dui)突(tu)厥(jue)(jue)(jue)來說，造成(cheng)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)局勢是有益(yi)(yi)而合(he)算的(de)(de)(de)(de)(de)，據傳，突(tu)厥(jue)(jue)(jue)統治者(zhe)(zhe)他(ta)缽可汗（572~580年在位(wei)）[5] 曾洋(yang)洋(yang)自(zi)得道：“但使我在南(nan)兩個兒孝順(shun)，何憂無物邪？”[6] 從突(tu)厥(jue)(jue)(jue)帝國建立伊始(shi)，即發現(xian)了北中國兩個拓(tuo)跋氏政權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)分裂，于(yu)(yu)是便妥加利用(yong)。

然而，局勢很(hen)快發(fa)生了(le)變(bian)化。589年(nian)，隋(sui)朝(chao)（581~618）剪除南中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)陳朝(chao)重新實現統一，這(zhe)是中(zhong)(zhong)國分裂近三個(ge)(ge)世紀來的(de)(de)(de)又(you)一次大一統。大約與(yu)之同時(shi)(shi)，突(tu)厥勢力(li)(li)(li)卻分裂為兩個(ge)(ge)互不(bu)(bu)統屬且彼此爭長的(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)可(ke)(ke)汗(han)(han)，分別占據了(le)突(tu)厥的(de)(de)(de)東西二部。于(yu)是，統一后的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國再度使(shi)用“以(yi)夷(yi)制(zhi)夷(yi)”的(de)(de)(de)傳統策略，有(you)效地(di)操控局勢，不(bu)(bu)僅造(zao)成(cheng)兩個(ge)(ge)突(tu)厥汗(han)(han)國的(de)(de)(de)對抗，而且隋(sui)朝(chao)統治(zhi)者還(huan)不(bu)(bu)斷挑起(qi)兩個(ge)(ge)汗(han)(han)國上層(ceng)之間的(de)(de)(de)矛盾。[7] 但是，這(zhe)些(xie)并未完全(quan)消除突(tu)厥對隋(sui)朝(chao)的(de)(de)(de)威(wei)脅，故隋(sui)興之初，即對突(tu)厥采取合理且有(you)益的(de)(de)(de)接觸政(zheng)策。當隋(sui)朝(chao)國力(li)(li)(li)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)(shi)，東突(tu)厥啟(qi)民(min)可(ke)(ke)汗(han)(han)（599~609年(nian)在位(wei)）于(yu)599年(nian)歸降，受到隋(sui)朝(chao)優遇，和(he)義(yi)成(cheng)公主(zhu)結親。[8] 然而，隋(sui)朝(chao)之盛(sheng)未能持續太久，隋(sui)煬帝(di)東征(zheng)高麗(li)失敗，損失慘重，導致(zhi)國內問題叢生，東突(tu)厥勢力(li)(li)(li)借機復蘇。漢(han)籍史乘(cheng)告訴我們，在始(shi)畢(bi)可(ke)(ke)汗(han)(han)統治(zhi)時(shi)(shi)期(qi)（609~619），東突(tu)厥勢力(li)(li)(li)已經比任何時(shi)(shi)期(qi)北中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)游牧民(min)族都要(yao)強大。[9] 始(shi)畢(bi)可(ke)(ke)汗(han)(han)當政(zheng)期(qi)間，“以(yi)漢(han)制(zhi)漢(han)”之策重返歷史舞臺。

如上所(suo)述，中國(guo)封(feng)建帝王善施的(de)第二(er)條策略為(wei)通過(guo)分化(hua)(hua)外夷政治(zhi)實(shi)體以弱(ruo)其力(li)。在(zai)中原王朝之外交本(ben)領中，此乃常(chang)規手(shou)段之一(yi)。但是(shi)，不(bu)能把所(suo)有(you)冊(ce)封(feng)都視作“以夷制夷”之手(shou)段，有(you)時冊(ce)封(feng)的(de)主旨在(zai)于促(cu)進和番(fan)邦君主的(de)友好關(guan)系；有(you)時，番(fan)邦君主希望通過(guo)冊(ce)封(feng)體現中原王朝對自(zi)己(ji)的(de)支持(chi)，用以加強自(zi)己(ji)的(de)實(shi)力(li)并矮化(hua)(hua)競(jing)爭對手(shou)。隋朝運用了這一(yi)手(shou)段，用以激化(hua)(hua)突厥內部(bu)的(de)矛盾。

對(dui)(dui)番(fan)邦君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)冊封(feng)是(shi)審(shen)慎的(de)(de)(de)(de)(de)，至少在(zai)(zai)中國(guo)官方內(nei)部修辭語中，彰顯的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)皇(huang)(huang)(huang)帝對(dui)(dui)下級的(de)(de)(de)(de)(de)授權。但(dan)這些封(feng)號對(dui)(dui)番(fan)邦君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)而(er)言意味著什么，則是(shi)一(yi)言難盡的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)問題(ti)。舉例子(zi)說，受到皇(huang)(huang)(huang)封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)民(min)(min)君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)們(men)，在(zai)(zai)看待他們(men)與中原君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)之關(guan)系(xi)(xi)時(shi)，往(wang)往(wang)首鼠兩端，特別(bie)是(shi)在(zai)(zai)己力(li)強(qiang)盛(sheng)時(shi)，未必將中原皇(huang)(huang)(huang)帝視作(zuo)最高領主(zhu)(zhu)(zhu)。對(dui)(dui)于許多接(jie)受冊封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)民(min)(min)君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)，中原皇(huang)(huang)(huang)帝并不發(fa)號施(shi)令，也無法(fa)操(cao)控其(qi)(qi)獨(du)立，只(zhi)有在(zai)(zai)符合其(qi)(qi)共同利(li)益(yi)時(shi)才(cai)會表現得和諧(xie)共處。看起來，中原皇(huang)(huang)(huang)帝并不指(zhi)望通過這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)冊封(feng)來駕馭游(you)牧(mu)民(min)(min)族(zu)下屬。冊封(feng)者與被冊封(feng)者在(zai)(zai)思想意識上有一(yi)致(zhi)性，那(nei)就是(shi)通過冊封(feng)來增(zeng)(zeng)強(qiang)各自的(de)(de)(de)(de)(de)地位，冀以促(cu)進(jin)和平共處關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)立。冊封(feng)增(zeng)(zeng)強(qiang)了游(you)牧(mu)民(min)(min)族(zu)君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)威信，彰顯出其(qi)(qi)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)性。冊封(feng)游(you)牧(mu)民(min)(min)族(zu)君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)之收益(yi)到底有多大(da)，取(qu)決于中原王朝駕馭游(you)牧(mu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。然而(er)，亞洲腹地的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者們(men)經常尋求中國(guo)對(dui)(dui)其(qi)(qi)所賜(si)封(feng)號的(de)(de)(de)(de)(de)確認(ren)，對(dui)(dui)突厥和很多其(qi)(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)亞洲腹地民(min)(min)族(zu)來說，國(guo)家主(zhu)(zhu)(zhu)權獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)概念與這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動可謂背道而(er)馳。

中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)在(zai)(zai)描述這(zhe)一(yi)(yi)類型的(de)(de)(de)(de)關系時出于國(guo)(guo)內(nei)需(xu)要(yao)，經常會理所(suo)應當(dang)地添枝加(jia)葉(xie)。對外國(guo)(guo)統治者(zhe)“冊(ce)封”的(de)(de)(de)(de)概(gai)念，對維持中(zhong)國(guo)(guo)皇帝是(shi)(shi)“天(tian)子”以(yi)(yi)及“普天(tian)之下(xia)莫(mo)非王土”的(de)(de)(de)(de)理論是(shi)(shi)有(you)作用的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)(yi)理論凸(tu)顯(xian)了中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)優(you)越(yue)感（或者(zhe)是(shi)(shi)潛(qian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)優(you)勢），要(yao)君臨天(tian)下(xia)。誠(cheng)如上(shang)(shang)文(wen)所(suo)言，冊(ce)封實(shi)為中(zhong)原試圖操控和(he)影響周(zhou)邊番邦的(de)(de)(de)(de)眾多方法之一(yi)(yi)。研(yan)究者(zhe)一(yi)(yi)般強調中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)是(shi)(shi)將中(zhong)國(guo)(guo)置于君臨天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)最高位置上(shang)(shang)，在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)點上(shang)(shang)，中(zhong)華帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭法在(zai)(zai)很多方面上(shang)(shang)都是(shi)(shi)靈活多變的(de)(de)(de)(de)。例如，在(zai)(zai)游(you)牧民族強盛時，中(zhong)國(guo)(guo)宮廷可(ke)以(yi)(yi)分別在(zai)(zai)內(nei)部的(de)(de)(de)(de)和(he)外部戲劇性地利(li)用截然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言。封建(jian)帝王一(yi)(yi)方面對受(shou)其(qi)羈縻(mi)統治的(de)(de)(de)(de)蕃夷保有(you)一(yi)(yi)種優(you)越(yue)感，而對不(bu)接(jie)受(shou)其(qi)轄(xia)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)蕃夷則誠(cheng)心以(yi)(yi)待。[10] 是(shi)(shi)故，封號的(de)(de)(de)(de)頒行既要(yao)考量其(qi)政治要(yao)義，又不(bu)忘修(xiu)辭術語(yu)(yu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)拿捏。修(xiu)辭術語(yu)(yu)可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過模糊政治現實(shi)以(yi)(yi)適應中(zhong)原王朝本身的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。

在(zai)所(suo)有交(jiao)往中(zhong)(zhong)(zhong)，不管對(dui)內還是對(dui)外，中(zhong)(zhong)(zhong)原帝(di)王通(tong)常(chang)只(zhi)允許自己冠以(yi)“皇帝(di)”名(ming)號，對(dui)蕃夷君(jun)主不能(neng)授(shou)予(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)榮譽。然而，在(zai)突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)(de)(de)修辭法里(li)，這個(ge)情況稍稍有些(xie)復雜。眾所(suo)周知，古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)突(tu)(tu)厥(jue)語(yu)“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”，作(zuo)為至高(gao)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)獨立統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，該(gai)詞(ci)被(bei)突(tu)(tu)厥(jue)所(suo)使(shi)用，也確實(shi)被(bei)一度統(tong)(tong)治部分(fen)亞洲腹地(di)的(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)民族(zu)所(suo)使(shi)用。同樣的(de)(de)(de)(de)，突(tu)(tu)厥(jue)也用該(gai)詞(ci)來(lai)命名(ming)其他的(de)(de)(de)(de)獨立統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。8世紀的(de)(de)(de)(de)古(gu)突(tu)(tu)厥(jue)碑文中(zhong)(zhong)(zhong)，“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”也適用于中(zhong)(zhong)(zhong)原皇帝(di)，對(dui)于突(tu)(tu)騎施、黠戛斯、吐蕃諸(zhu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也同樣適用，[11] 似乎表達了(le)突(tu)(tu)厥(jue)把獨立統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都置于平等地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)。漢語(yu)之(zhi)“天子(zi)”和“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”之(zhi)間(jian)包含(han)著平等概念(nian)，因為可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)名(ming)號前一般冠有突(tu)(tu)厥(jue)語(yu)Tengriteg Tengride bolmi?，意為“天一樣的(de)(de)(de)(de)、自天所(suo)生的(de)(de)(de)(de)”。在(zai)最(zui)高(gao)統(tong)(tong)治集(ji)團的(de)(de)(de)(de)突(tu)(tu)厥(jue)上(shang)層中(zhong)(zhong)(zhong)，這種情況更加復雜，在(zai)特(te)定(ding)時段內，并非只(zhi)有一個(ge)人(ren)可(ke)(ke)(ke)以(yi)獲得“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”稱(cheng)號。該(gai)稱(cheng)號經常(chang)授(shou)予(yu)重要人(ren)物，其地(di)位(wei)(wei)并不比(bi)在(zai)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)大可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)低(di)多(duo)少(shao)，力量也不比(bi)在(zai)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)大可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)小多(duo)少(shao)。考(kao)查突(tu)(tu)厥(jue)可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)之(zhi)名(ming)號，應(ying)注意中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)百科全書《通(tong)典》（完(wan)成于801年），其中(zhong)(zhong)(zhong)有突(tu)(tu)厥(jue)“小可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，還有“狼可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”（古(gu)突(tu)(tu)厥(jue)語(yu)b?ri qaghan，漢語(yu)稱(cheng)“附(fu)鄰可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”）和“屋可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”（古(gu)突(tu)(tu)厥(jue)語(yu)ev qaghan，漢語(yu)“遺可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”）。[12] 其他史料表明(ming)，在(zai)突(tu)(tu)厥(jue)帝(di)國中(zhong)(zhong)(zhong)，稱(cheng)為“小可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為數(shu)不多(duo)；在(zai)很多(duo)事例里(li)，這些(xie)人(ren)實(shi)質上(shang)是明(ming)顯具有高(gao)度自治權(quan)的(de)(de)(de)(de)政治軍(jun)事權(quan)威統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。

中原(yuan)對(dui)蕃(fan)夷的(de)(de)(de)冊封(feng)由來已久，史不絕書(shu)，但蕃(fan)夷對(dui)中原(yuan)君(jun)主(zhu)冊封(feng)的(de)(de)(de)證據(ju)卻遠遠不及。盡(jin)管如此，在(zai)突(tu)厥歷史中，我們(men)確(que)實發現了一些(xie)令人驚訝的(de)(de)(de)例(li)子，即游牧(mu)民族的(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)試(shi)圖通過(guo)授予中原(yuan)統(tong)治(zhi)者(zhe)之(zhi)(zhi)封(feng)號以操控其政(zheng)治(zhi)。這些(xie)罕見(jian)的(de)(de)(de)現象(xiang)，是強(qiang)有力的(de)(de)(de)突(tu)厥統(tong)治(zhi)者(zhe)通過(guo)冊封(feng)以插(cha)手中原(yuan)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)嘗試(shi)。舉例(li)說，577年(nian)，當北(bei)(bei)齊遭到其宿敵北(bei)(bei)周攻擊(ji)時，他缽可(ke)汗通過(guo)扶(fu)持北(bei)(bei)齊皇子高紹義(yi)為(wei)“齊帝”以加劇(ju)當時不穩定的(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)。實際(ji)上，中國官方正史《周書(shu)》用動詞“立(li)”（扶(fu)植、建立(li)）來表述突(tu)厥統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)。[13] 幾(ji)十年(nian)后，當隋朝(chao)崩潰時，處羅可(ke)汗（619~620年(nian)在(zai)位）對(dui)其各色名人予以庇護，并在(zai)620年(nian)扶(fu)持隋煬帝（604~618年(nian)在(zai)位）之(zhi)(zhi)孫楊(yang)政(zheng)道為(wei)“隋王”。[14]

以上例(li)證(zheng)包含了突(tu)(tu)(tu)厥(jue)統(tong)治者支持中(zhong)(zhong)原(yuan)皇位謀求者，利用諸如“皇帝(di)”或“國王”之(zhi)類的(de)漢族(zu)名號(hao)承認其(qi)(qi)地位，并(bing)將(jiang)其(qi)(qi)扶上王位。一(yi)種(zhong)意想不到的(de)形(xing)式(shi)是(shi)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)的(de)冊封，亦即對中(zhong)(zhong)原(yuan)君主賜予封號(hao)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)不無突(tu)(tu)(tu)厥(jue)元素，這(zhe)是(shi)本(ben)文(wen)的(de)主題(ti)。這(zhe)種(zhong)情況(kuang)甚為(wei)稀(xi)見(jian)(jian)，截至目前(qian)，為(wei)人所(suo)知的(de)僅出現(xian)于(yu)兩(liang)個特殊的(de)時刻(ke)，其(qi)(qi)一(yi)為(wei)隋唐過(guo)渡之(zhi)際，再一(yi)次出現(xian)于(yu)武則天(tian)（690~705年在位）建(jian)立(li)(li)廢(fei)唐立(li)(li)周期間(jian)。盡管(guan)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)干預中(zhong)(zhong)原(yuan)政治的(de)情況(kuang)甚為(wei)稀(xi)見(jian)(jian)，但通過(guo)一(yi)些實例(li)，可(ke)為(wei)突(tu)(tu)(tu)厥(jue)王權和中(zhong)(zhong)原(yuan)關系史的(de)研究補缺滹漏。順便說一(yi)句，有極個別強(qiang)有力(li)的(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)皇帝(di)也自稱可(ke)汗，[15] 這(zhe)種(zhong)情況(kuang)不在本(ben)文(wen)的(de)討論之(zhi)列。

突(tu)(tu)厥(jue)第一(yi)期冊封(feng)中(zhong)原可汗出現(xian)在(zai)(zai)隋(sui)朝崩潰之(zhi)際，豪杰蜂起(qi)，都覬(ji)覦皇帝寶座，其(qi)中(zhong)包括唐朝建立者李淵（唐高祖，618~626年在(zai)(zai)位(wei)），他(ta)也從東突(tu)(tu)厥(jue)那里獲取支持。與此(ci)同(tong)時，強有(you)力的(de)(de)東突(tu)(tu)厥(jue)始畢可汗對北(bei)中(zhong)國混亂的(de)(de)局(ju)勢洞若觀火，北(bei)中(zhong)國的(de)(de)多種(zhong)反(fan)隋(sui)勢力都嘗試著借助(zhu)突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)支持以(yi)壯大(da)自(zi)己。突(tu)(tu)厥(jue)遂在(zai)(zai)北(bei)中(zhong)國祭(ji)出阻止、操控和恢復穩定等(deng)一(yi)系列手(shou)法，包括上文(wen)提到(dao)的(de)(de)為隋(sui)王朝提供避難所。[16] 對本文(wen)主旨而言，更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)始畢可汗對一(yi)些中(zhong)原皇位(wei)謀(mou)求者授(shou)予封(feng)號(hao)的(de)(de)問題。李淵盡(jin)管不(bu)在(zai)(zai)其(qi)列，但他(ta)對突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)依賴和暗中(zhong)屈(qu)從，使(shi)始畢可汗在(zai)(zai)歷(li)史學(xue)家眼中(zhong)一(yi)直成為揮(hui)之(zhi)不(bu)去的(de)(de)陰(yin)影(ying)，尤(you)其(qi)是(shi)那些傾向于(yu)將中(zhong)國最著名(ming)王朝——唐朝建立時突(tu)(tu)厥(jue)介入之(zhi)影(ying)響(xiang)作(zuo)最低估計的(de)(de)歷(li)史學(xue)家們(men)。這里提醒大(da)家注目(mu)那些功敗垂成的(de)(de)起(qi)義軍領袖(xiu)們(men)，他(ta)們(men)有(you)的(de)(de)曾經接受過突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)“可汗”封(feng)號(hao)。

第一個(ge)(ge)事例是(shi)劉武周(zhou)，他原本為(wei)(wei)(wei)隋朝(chao)官吏，在謀害了長官北部重鎮馬邑太守(shou)之后(hou)，劉武周(zhou)自稱太守(shou)，于617年春至東突(tu)(tu)厥(jue)尋求幫助。[17] 之后(hou)他臣服于始畢(bi)可(ke)汗(han)，接(jie)受(shou)其(qi)封(feng)號(hao)，以表示他的(de)(de)地位及其(qi)和突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)親密關系(xi)。劉武周(zhou)獲得的(de)(de)封(feng)號(hao)為(wei)(wei)(wei)“定(ding)楊(yang)可(ke)汗(han)”，這是(shi)一個(ge)(ge)極不(bu)尋常的(de)(de)具有混合角色的(de)(de)稱謂(wei)。“定(ding)”為(wei)(wei)(wei)“平(ping)定(ding)”之意，“楊(yang)”則是(shi)隋朝(chao)國姓(xing)，恰如(ru)阿史那(nei)為(wei)(wei)(wei)突(tu)(tu)厥(jue)國姓(xing)那(nei)樣。隨后(hou)又有突(tu)(tu)厥(jue)語“可(ke)汗(han)”之謂(wei)。是(shi)故，這個(ge)(ge)封(feng)號(hao)有“平(ping)定(ding)楊(yang)氏(shi)的(de)(de)可(ke)汗(han)”之意，有著很(hen)強的(de)(de)象征性，寄(ji)望劉武周(zhou)擊敗(bai)隋朝(chao)并(bing)平(ping)定(ding)其(qi)疆域。[18] 這個(ge)(ge)封(feng)號(hao)多少有些奇怪，既可(ke)理解為(wei)(wei)(wei)劉武周(zhou)享有高度自決權（可(ke)汗(han)），也(ye)可(ke)理解為(wei)(wei)(wei)劉武周(zhou)奉(feng)命平(ping)定(ding)楊(yang)氏(shi)。如(ru)同突(tu)(tu)厥(jue)其(qi)他官員一樣，始畢(bi)可(ke)汗(han)同樣給予其(qi)狼(lang)頭纛。在突(tu)(tu)厥(jue)古老神話中(zhong)，狼(lang)被視(shi)為(wei)(wei)(wei)突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)圖騰，據傳，一只神圣的(de)(de)母狼(lang)將瀕于滅亡的(de)(de)突(tu)(tu)厥(jue)人從危機中(zhong)拯救出來，狼(lang)故而被奉(feng)為(wei)(wei)(wei)突(tu)(tu)厥(jue)皇室(shi)的(de)(de)女(nv)祖先。[19]

在始(shi)畢可(ke)汗(han)支持下，劉武(wu)周大膽(dan)地自封(feng)為皇帝，封(feng)其(qi)妻為皇后，建元天興。[20] 這(zhe)(zhe)些舉動表明(ming)劉武(wu)周對(dui)皇位(wei)非常渴望。也有(you)記載稱始(shi)畢可(ke)汗(han)將劉武(wu)周封(feng)為“定楊天子(zi)”。[21] 但這(zhe)(zhe)也許是(shi)后來才有(you)的解釋，是(shi)“定楊可(ke)汗(han)”之異稱。劉武(wu)周從(cong)突厥那里得到軍事(shi)支援，并歸其(qi)轄制，但最終還(huan)是(shi)敗(bai)給了(le)唐王朝，不得不北逃突厥以尋求庇護。后來他又秘(mi)謀重(zhong)回舊巢馬邑，事(shi)泄，大約于622年被突厥處死。[22]

第(di)二個事例是(shi)同(tong)(tong)一時期出(chu)現于北(bei)中國(guo)朔方郡的梁(liang)師(shi)都，[23] 他同(tong)(tong)在(zai)617年(nian)(nian)春叛隋而(er)自立，國(guo)號梁(liang)，建元“永隆(long)”。同(tong)(tong)年(nian)(nian)與突(tu)厥結(jie)盟，不(bu)久(jiu)被始(shi)畢(bi)可汗授予(yu)“大(da)度毗伽可汗”之(zhi)號。[24] 該封號沒有(you)漢語層(ceng)面的含義，“大(da)度”為(wei)突(tu)厥語Tardu（達(da)頭）之(zhi)音(yin)譯，具體含義不(bu)管在(zai)突(tu)厥語還是(shi)在(zai)突(tu)厥化諸語中都不(bu)得其(qi)解。這不(bu)僅是(shi)一位著(zhu)名(ming)突(tu)厥統治者的名(ming)字(zi)，同(tong)(tong)時也是(shi)其(qi)他突(tu)厥上層(ceng)人物的常(chang)用名(ming)。[25] 古(gu)突(tu)厥語Bilge（毗伽）是(shi)“明智”的意思，廣為(wei)人知(zhi)，也經常(chang)出(chu)現于突(tu)厥統治者名(ming)號之(zhi)中。

就(jiu)像(xiang)劉武周(zhou)事(shi)件一樣，始畢可(ke)汗(han)授予梁師(shi)都狼頭(tou)纛，[26] 又封其(qi)為“解事(shi)天子”。[27] 這個稱號看起來(lai)像(xiang)是對“毗伽(jia)可(ke)汗(han)”一稱的漢語(yu)意譯，因為在漢語(yu)中，“解事(shi)”就(jiu)是“理解、聰明”之意。同古突厥語(yu)Bilge（毗伽(jia)）相似，“天子”同于“可(ke)汗(han)”。至于Tardu（達頭(tou)），其(qi)名稱有可(ke)能并非來(lai)自(zi)突厥語(yu)，含義不明，給人(ren)一種感覺(jue)，抑或(huo)就(jiu)是對梁師(shi)都封號“大度(du)”之音轉。在漢籍史乘中，僅此一例。

新建立(li)(li)的唐(tang)王朝(chao)致(zhi)力于北(bei)中(zhong)國的穩定(ding)，蕩(dang)平了很多(duo)割據勢(shi)力。梁師都(dou)(dou)眾叛(pan)親離，因(yin)擔心失去影響力，遂派(pai)使節至(zhi)新立(li)(li)的突厥統治者(zhe)處(chu)羅(luo)可(ke)汗(han)那里(li)，慫(song)恿其南侵。處(chu)羅(luo)可(ke)汗(han)受其蠱(gu)惑，同意(yi)(yi)南下，并預備(bei)了多(duo)個方(fang)案，只是在(zai)最后關頭因(yin)處(chu)羅(luo)可(ke)汗(han)猝(cu)死(si)而作(zuo)罷。[28] 在(zai)唐(tang)朝(chao)的不斷(duan)打擊之(zhi)下，梁師都(dou)(dou)難(nan)以自(zi)立(li)(li)，被迫投(tou)突厥新立(li)(li)君主頡利(li)可(ke)汗(han)（620~630年在(zai)位）尋求避難(nan)。在(zai)那里(li)，梁師都(dou)(dou)仿佛發現了處(chu)羅(luo)可(ke)汗(han)對(dui)唐(tang)朝(chao)的敵意(yi)(yi)，不斷(duan)地慫(song)恿其襲取中(zhong)原。但(dan)處(chu)羅(luo)可(ke)汗(han)本身地位不穩，政權處(chu)于風雨飄(piao)搖之(zhi)中(zhong)，于是，唐(tang)朝(chao)決意(yi)(yi)徹底消滅梁師都(dou)(dou)。628年，梁師都(dou)(dou)被其叔伯兄(xiong)弟梁洛仁(ren)所殺，隨即梁洛仁(ren)歸順(shun)唐(tang)朝(chao)。[29]

劉(liu)(liu)武(wu)(wu)(wu)周和梁師都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)隋唐交替之(zhi)際由東突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)賜“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)”封(feng)(feng)號的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)支持(chi)中(zhong)(zhong)原(yuan)割據勢力(li)的(de)(de)(de)明顯例證。另有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)原(yuan)割據勢力(li)劉(liu)(liu)季真依靠(kao)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)，并(bing)自稱(cheng)“突(tu)(tu)(tu)(tu)利可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)”，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)久便加入了(le)(le)劉(liu)(liu)武(wu)(wu)(wu)周的(de)(de)(de)隊伍。[30] 劉(liu)(liu)季真并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特別重(zhong)要的(de)(de)(de)叛軍勢力(li)，然而(er)他卻自封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)突(tu)(tu)(tu)(tu)利可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)。突(tu)(tu)(tu)(tu)利可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)重(zhong)要稱(cheng)號之(zhi)一，包括兩個(ge)在(zai)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)政(zheng)權中(zhong)(zhong)擁有(you)(you)(you)強大力(li)量的(de)(de)(de)小可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)在(zai)內，先后有(you)(you)(you)多(duo)個(ge)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)首(shou)領都用(yong)過(guo)這(zhe)個(ge)頭銜。另一股中(zhong)(zhong)原(yuan)割據勢力(li)郭子和（后被唐朝(chao)賜姓“李(li)”），將其(qi)弟送(song)給(gei)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)充(chong)當“質子”，以求(qiu)獲(huo)取突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)支持(chi)。[31] 作為(wei)(wei)(wei)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)傀儡，郭子和拒絕(jue)接(jie)受(shou)始(shi)畢可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)所(suo)授“平(ping)(ping)楊天(tian)子”封(feng)(feng)號，遂被賜予(yu)“屋(wu)利設(she)”（“屋(wu)”為(wei)(wei)(wei)“屈利設(she)”之(zhi)形訛，“屈利設(she)”乃(nai)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)語(yu)Kül Shad的(de)(de)(de)音譯）之(zhi)號。[32] 在(zai)本質上(shang)言，“平(ping)(ping)楊”的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)與劉(liu)(liu)武(wu)(wu)(wu)周的(de)(de)(de)稱(cheng)號“定楊”等義(yi)，因為(wei)(wei)(wei)“平(ping)(ping)”同樣(yang)有(you)(you)(you)“平(ping)(ping)定、撫慰”之(zhi)意(yi)。如同劉(liu)(liu)武(wu)(wu)(wu)周一樣(yang)，突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)統治(zhi)者意(yi)在(zai)暗示郭子和的(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擊(ji)滅楊隋政(zheng)權。郭子和最終接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)較為(wei)(wei)(wei)謙遜的(de)(de)(de)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)語(yu)封(feng)(feng)號，而(er)同時(shi)期的(de)(de)(de)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)封(feng)(feng)號很多(duo)就含有(you)(you)(you)與之(zhi)相同的(de)(de)(de)元素。[33] 古突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)語(yu)Kül（屈利）為(wei)(wei)(wei)尊稱(cheng)，通常授予(yu)少(shao)數可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)最親(qin)近的(de)(de)(de)男性(xing)親(qin)戚，意(yi)味著大權在(zai)握。[34] 還有(you)(you)(you)其(qi)他多(duo)位覬覦(yu)皇位者也(ye)接(jie)受(shou)了(le)(le)來自突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)支持(chi)，也(ye)同樣(yang)得到(dao)(dao)了(le)(le)封(feng)(feng)號，此類人物(wu)有(you)(you)(you)薛舉、竇建德、王(wang)世充(chong)、李(li)軌、高開道。現有(you)(you)(you)資料未(wei)明其(qi)具體封(feng)(feng)號，更不(bu)知他們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否也(ye)被封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)“可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)”，《隋書》只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講到(dao)(dao)這(zhe)些人向突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)稱(cheng)臣，并(bing)從(cong)突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)那里獲(huo)得封(feng)(feng)號。前文談到(dao)(dao)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)獲(huo)得突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)支持(chi)和達到(dao)(dao)自己的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)目的(de)(de)(de)，唐朝(chao)建立者李(li)淵在(zai)致(zhi)始(shi)畢可(ke)(ke)(ke)汗(han)(han)(han)(han)(han)信中(zhong)(zhong)不(bu)無(wu)屈從(cong)之(zhi)語(yu)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)未(wei)向突(tu)(tu)(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)稱(cheng)臣而(er)已(yi)。[35]

始(shi)畢可(ke)(ke)(ke)汗(han)授予劉武周(zhou)和(he)梁師兩人(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)汗(han)的(de)(de)(de)封(feng)(feng)號(hao)，如果加(jia)上突(tu)厥授予郭子和(he)的(de)(de)(de)最初封(feng)(feng)號(hao)“平楊可(ke)(ke)(ke)汗(han)”，則為(wei)三人(ren)(ren)。既(ji)然突(tu)厥靈(ling)活(huo)的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)結構允(yun)許小可(ke)(ke)(ke)汗(han)同大可(ke)(ke)(ke)汗(han)一(yi)并存(cun)在，我(wo)們可(ke)(ke)(ke)以將始(shi)畢可(ke)(ke)(ke)汗(han)的(de)(de)(de)行為(wei)視作(zuo)冊封(feng)(feng)小可(ke)(ke)(ke)汗(han)，高(gao)度自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)但(dan)仍需聽(ting)從他(ta)的(de)(de)(de)命令。那(nei)時的(de)(de)(de)劉武周(zhou)和(he)梁師都皆意圖將自(zi)(zi)己塑造成突(tu)厥代(dai)理(li)(li)人(ren)(ren)，其行為(wei)很清楚，旨在建立(li)中原(yuan)式王(wang)朝，易言之，他(ta)們的(de)(de)(de)最終目標是(shi)在中原(yuan)成為(wei)獨立(li)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，而(er)不僅僅作(zuo)為(wei)突(tu)厥的(de)(de)(de)代(dai)理(li)(li)人(ren)(ren)。的(de)(de)(de)確，可(ke)(ke)(ke)汗(han)封(feng)(feng)號(hao)極具(ju)靈(ling)活(huo)性(xing)，上述事(shi)例(li)中的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)汗(han)封(feng)(feng)號(hao)就很圓滿。令始(shi)畢可(ke)(ke)(ke)汗(han)愜意的(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)些人(ren)(ren)是(shi)其下屬，但(dan)獲得了享(xiang)有自(zi)(zi)決權的(de)(de)(de)允(yun)諾，這(zhe)是(shi)具(ju)有限定性(xing)的(de)(de)(de)漢(han)語術語“皇帝”所(suo)無法做(zuo)到(dao)的(de)(de)(de)。此外，可(ke)(ke)(ke)汗(han)這(zhe)個術語能夠輕而(er)易舉地(di)為(wei)內亞（包括(kuo)中國）的(de)(de)(de)這(zhe)些歸順者(zhe)(zhe)所(suo)接受。經過(guo)“討價還價”，突(tu)厥君主和(he)中原(yuan)叛將雙方都可(ke)(ke)(ke)以通過(guo)表面上靈(ling)活(huo)多變的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，達到(dao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)目的(de)(de)(de)。

“南面可(ke)汗(han)(han)”稱號(hao)隨后也(ye)派(pai)上了用(yong)場。621年，唐高祖(zu)接(jie)到下(xia)屬官員情報(bao)，言(yan)李(li)仲(zhong)文(wen)(wen)謀反，確定無疑(yi)。報(bao)告言(yan)及，李(li)仲(zhong)文(wen)(wen)已去討好東突厥統治者(zhe)頡利(li)(li)(li)可(ke)汗(han)(han)，頡利(li)(li)(li)可(ke)汗(han)(han)許(xu)以(yi)(yi)(yi)“南面可(ke)汗(han)(han)”。事情敗露，李(li)仲(zhong)文(wen)(wen)被處死。[36] 盡管這一任(ren)命并未付諸實施，卻顯示頡利(li)(li)(li)可(ke)汗(han)(han)不僅延續著(zhu)始(shi)畢可(ke)汗(han)(han)扶植叛(pan)軍以(yi)(yi)(yi)抵抗中原(yuan)皇(huang)室的策略(lve)(lve)，而(er)且試(shi)圖利(li)(li)(li)用(yong)隋朝七年前推行過的通(tong)過冊封以(yi)(yi)(yi)瓦解東突厥汗(han)(han)國(guo)的策略(lve)(lve)。

最終，突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)沒能(neng)阻(zu)止中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)統(tong)一和(he)強(qiang)大新(xin)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)立。職是(shi)(shi)之(zhi)故(gu)，突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)支(zhi)持劉(liu)武周(zhou)、梁師都(dou)(dou)之(zhi)屬的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)略引起人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)。這種(zhong)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)用(yong)心不一，是(shi)(shi)短視(shi)行為，反(fan)映(ying)了“突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)權力(li)階(jie)層建(jian)(jian)構的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)界點”。[37] 對(dui)(dui)(dui)(dui)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)用(yong)心不一特性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)記述史不絕書(shu)。我們(men)必須(xu)注意到，很(hen)多對(dui)(dui)(dui)(dui)外政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，尤其(qi)是(shi)(shi)創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)外政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，都(dou)(dou)有(you)其(qi)自(zi)(zi)(zi)然形成過程，不能(neng)說突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)外政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)全(quan)無(wu)新(xin)意。有(you)一點很(hen)明顯，突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)在(zai)(zai)北(bei)(bei)中國制(zhi)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治環境，即使(shi)沒有(you)獲得(de)成功(gong)，但也是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)，至少對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己無(wu)害。在(zai)(zai)敵方造(zao)成分裂并利用(yong)之(zhi)，的(de)(de)(de)(de)(de)確不失為一種(zhong)行之(zhi)有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)上策(ce)，是(shi)(shi)“以(yi)(yi)夷(yi)制(zhi)夷(yi)”統(tong)治體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成部(bu)(bu)分；如果(guo)成功(gong)，無(wu)新(xin)意之(zhi)說不攻自(zi)(zi)(zi)破(po)。此策(ce)在(zai)(zai)唐(tang)朝(chao)第二代皇帝唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)（626~649年在(zai)(zai)位）時同(tong)樣得(de)到運(yun)用(yong)，630年，通過俘獲頡利可(ke)汗(han)以(yi)(yi)迫使(shi)東突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)臣服，正是(shi)(shi)這策(ce)略的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)運(yun)用(yong)。若言這是(shi)(shi)因為唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)熟(shu)練地操控了突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)內部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治，導致東突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)崩潰和(he)瓦解，未免過于簡單(dan)化了，很(hen)少有(you)人(ren)將唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)看作是(shi)(shi)無(wu)新(xin)意的(de)(de)(de)(de)(de)。突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)與唐(tang)朝(chao)，各有(you)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)盤算(suan)，唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)力(li)圖解除突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)對(dui)(dui)(dui)(dui)北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)威脅；而(er)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)則希望(wang)中原(yuan)局勢不穩(wen)，以(yi)(yi)便從那(nei)里攫取更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)富。只有(you)北(bei)(bei)中國勢弱，才不會威脅到突(tu)(tu)厥(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治穩(wen)定。

突厥(jue)早期發展階段恰處中(zhong)原分裂(lie)時代，環(huan)境有利(li)于(yu)他(ta)們的生長；反之(zhi)，國(guo)(guo)(guo)家統(tong)一（隋朝之(zhi)后），會給突厥(jue)帶(dai)來了(le)嚴(yan)重(zhong)的問題。突厥(jue)希望回到其國(guo)(guo)(guo)初(chu)創時的那種局(ju)勢，當時，兩個(ge)(ge)拓跋氏王朝鷸蚌相爭，突厥(jue)則(ze)坐收其利(li)，可(ke)(ke)謂運用(yong)(yong)自(zi)如，而一個(ge)(ge)統(tong)一的中(zhong)國(guo)(guo)(guo)則(ze)不(bu)那么(me)容易(yi)被利(li)用(yong)(yong)。因(yin)為(wei)隋唐之(zhi)交突厥(jue)的政策(ce)未(wei)達預期目的，故有人判定其政策(ce)失誤(wu)。始畢可(ke)(ke)汗面對這樣(yang)的局(ju)勢時，利(li)用(yong)(yong)冊封(feng)和軍事力量，采用(yong)(yong)“以漢制漢”之(zhi)策(ce)，旨在阻止中(zhong)原（特(te)別是北方）重(zhong)新統(tong)一，這樣(yang)做(zuo)，至少(shao)可(ke)(ke)以保證，不(bu)管是誰當新天(tian)子，都會與始畢可(ke)(ke)汗關系融洽。如果此策(ce)成功(gong)，或者因(yin)為(wei)其他(ta)因(yin)素北中(zhong)國(guo)(guo)(guo)未(wei)能歸于(yu)一統(tong)，那么(me)，始畢可(ke)(ke)汗的所作(zuo)所為(wei)是不(bu)是就該(gai)來個(ge)(ge)換位思考(kao)呢？畢竟(jing)，由(you)唐朝統(tong)一中(zhong)國(guo)(guo)(guo)并(bing)非(fei)出自(zi)必然。

除(chu)上(shang)述諸例外(wai)，突(tu)厥(jue)對(dui)中原“可(ke)汗”的(de)(de)(de)冊封還有一次發生于后突(tu)厥(jue)汗國和武(wu)則天時(shi)期。由于唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)(de)離間(jian)，突(tu)厥(jue)發生內部(bu)分裂，于630年(nian)被唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)(zong)擊滅。及至682年(nian)，東突(tu)厥(jue)復(fu)興，在(zai)(zai)內亞廣大(da)區(qu)域重(zhong)新樹立起他們(men)的(de)(de)(de)權威。在(zai)(zai)前兩任(ren)統治者(zhe)(zhe)，即骨咄錄·頡跌利施(shi)可(ke)汗（Qutlugh Ilterish Qaghan，682~691年(nian)在(zai)(zai)位）及其弟(di)默啜可(ke)汗（Beg ?or Qaghan，691~716年(nian)在(zai)(zai)位）[38] 時(shi)期，這個重(zhong)建的(de)(de)(de)帝(di)(di)國在(zai)(zai)內亞頻繁地(di)發起軍事行動，對(dui)中原構成威脅(xie)。這時(shi)的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)朝(chao)仍是(shi)一個強大(da)而穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)政(zheng)權，只是(shi)其間(jian)經(jing)歷了戲劇性(xing)的(de)(de)(de)改朝(chao)換代，即唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)（649~683年(nian)在(zai)(zai)位）的(de)(de)(de)遺孀(shuang)，亦即唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)繼任(ren)者(zhe)(zhe)中宗(zong)(zong)（684年(nian)在(zai)(zai)位）、睿(rui)宗(zong)(zong)（684~690年(nian)在(zai)(zai)位）之(zhi)母武(wu)則天，將其子拉下(xia)皇位，改國號為周(zhou)，并(bing)自稱“天子”。女皇的(de)(de)(de)統治并(bing)未削弱(ruo)帝(di)(di)國的(de)(de)(de)基礎。對(dui)其舉動，論者(zhe)(zhe)頗(po)多，普遍評價是(shi)她有效地(di)保(bao)持了帝(di)(di)國的(de)(de)(de)強大(da)。但(dan)女人當(dang)皇帝(di)(di)，在(zai)(zai)此(ci)前的(de)(de)(de)中國，是(shi)一件(jian)不可(ke)想象(xiang)之(zhi)事，時(shi)局難(nan)料，于是(shi)，這位新皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)正統性(xing)問題(ti)便驟(zou)然被置于風口浪尖上(shang)。

在(zai)默啜(chuo)可汗帶(dai)領下(xia)，突厥迅(xun)速攻占(zhan)了(le)北中(zhong)國(guo)(guo)。在(zai)唐朝措手不及(ji)關頭，他卻突然(ran)主動(dong)示好中(zhong)原。武(wu)則(ze)天(tian)于695年封之為(wei)(wei)左衛大將軍和歸國(guo)(guo)公(gong)。[39] 女皇派官員(yuan)閻知微[40] 為(wei)(wei)使冊封默啜(chuo)為(wei)(wei)“遷善可汗”。[41] 漢語“遷善”意(yi)為(wei)(wei)通過修德而變得善良。當然(ran)，這(zhe)些封賞(shang)在(zai)現實政(zheng)治中(zhong)意(yi)義甚(shen)微，默啜(chuo)從未指(zhi)揮過武(wu)周的(de)兵士；“歸國(guo)(guo)”意(yi)在(zai)表示“重新擁(yong)護(hu)[周]王朝”。默啜(chuo)的(de)“擁(yong)護(hu)”乃權宜之計，兼具暫時性和妥(tuo)協性。為(wei)(wei)獎掖默啜(chuo)“歸國(guo)(guo)”之舉，武(wu)則(ze)天(tian)賞(shang)賜(si)其絲綢五千(qian)段，雙(shuang)方也(ye)中(zhong)止了(le)敵對關系。

和平局(ju)面未持(chi)續多久(jiu)，周王朝(chao)便(bian)被一(yi)系(xi)列的(de)軍事威脅所困擾。先是(shi)(shi)吐(tu)蕃帝國(guo)于695到696年(nian)侵(qin)犯(fan)唐(tang)朝(chao)；繼之(zhi)，契(qi)丹人(ren)于696年(nian)反(fan)叛。默(mo)啜出兵勤(qin)王，作(zuo)為回報(bao)，女皇賜予(yu)他兩個新封(feng)號(hao)，一(yi)為“頡(jie)(jie)跌利施大單于”，一(yi)為“立功(gong)(gong)報(bao)國(guo)可(ke)汗”。兩個封(feng)號(hao)都是(shi)(shi)混合的(de)，前(qian)者(zhe)既有(you)突(tu)厥(jue)語(yu)，也(ye)有(you)漢(han)語(yu)，還有(you)令(ling)人(ren)意(yi)外的(de)古(gu)匈奴(nu)語(yu)：“頡(jie)(jie)跌利施”是(shi)(shi)突(tu)厥(jue)語(yu)Ilterish的(de)音譯，[42] “大”是(shi)(shi)漢(han)語(yu)，“單于”是(shi)(shi)漢(han)文典籍中(zhong)對匈奴(nu)最高統治者(zhe)的(de)稱呼（相當于古(gu)突(tu)厥(jue)語(yu)之(zhi)“可(ke)汗”）。從第(di)一(yi)個封(feng)號(hao)中(zhong)可(ke)以(yi)看出，武(wu)則天的(de)朝(chao)廷有(you)意(yi)標榜他們懂得(de)內(nei)亞名號(hao)并有(you)操控能力(li)，其中(zhong)包括遙遠歷史上(shang)有(you)說服(fu)(fu)力(li)的(de)詞(ci)匯“單于”。頒授給默(mo)啜的(de)第(di)二個封(feng)號(hao)相當有(you)文藝性(xing)，冠(guan)名“立功(gong)(gong)報(bao)國(guo)”。按照常規，一(yi)般(ban)只授予(yu)漢(han)人(ren)，對唐(tang)人(ren)而(er)言，意(yi)味著默(mo)啜向女皇武(wu)則天臣服(fu)(fu)。就(jiu)像(xiang)此前(qian)閻(yan)知微奉命(ming)冊封(feng)默(mo)啜為“遷善可(ke)汗”一(yi)樣。

默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)利用了契丹的(de)(de)叛(pan)亂及其(qi)(qi)(qi)(qi)激(ji)發的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原危(wei)機(ji)，以(yi)此(ci)來增加(jia)財富并(bing)擴充(chong)力量，他(ta)(ta)向武(wu)則天(tian)(tian)(tian)施壓，要(yao)求(qiu)割讓北(bei)方六州及單(dan)于(yu)都(dou)護府管轄之地(di)(di)，并(bing)索要(yao)谷種、絲綢、農(nong)器、鐵(tie)等物資(zi)，同(tong)時要(yao)求(qiu)以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)女(nv)與唐朝(chao)(chao)皇子聯姻(yin)。武(wu)則天(tian)(tian)(tian)一(yi)一(yi)照準。這(zhe)里呈現出(chu)一(yi)個(ge)(ge)例證(zheng)，一(yi)位(wei)內亞君主(zhu)老練地(di)(di)應用了漢(han)族“以(yi)夷(yi)制夷(yi)”策略中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“和(he)親”之術。“和(he)親”可(ke)(ke)(ke)視(shi)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原王朝(chao)(chao)支持其(qi)(qi)(qi)(qi)統(tong)治(zhi)的(de)(de)明顯標志(zhi)，也(ye)會將(jiang)他(ta)(ta)置于(yu)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原皇室有(you)(you)姻(yin)親關系的(de)(de)有(you)(you)利地(di)(di)位(wei)。698年，武(wu)則天(tian)(tian)(tian)派閻知(zhi)微(wei)護送其(qi)(qi)(qi)(qi)侄(zhi)孫(sun)武(wu)延秀(xiu)到(dao)默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)牙(ya)帳迎(ying)親。閻知(zhi)微(wei)之所以(yi)被選中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)支持這(zhe)項在(zai)朝(chao)(chao)堂中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)飽受爭(zheng)議(yi)的(de)(de)特殊政策，也(ye)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)與默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)可(ke)(ke)(ke)汗(han)間有(you)(you)著良好關系。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)拒(ju)絕了武(wu)則天(tian)(tian)(tian)侄(zhi)孫(sun)武(wu)延秀(xiu)，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)李唐宗室，突厥可(ke)(ke)(ke)汗(han)請求(qiu)李氏皇子和(he)其(qi)(qi)(qi)(qi)女(nv)聯姻(yin)。從這(zhe)一(yi)點(dian)看，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)看得更遠(yuan)。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)授予閻知(zhi)微(wei)“南(nan)面(mian)可(ke)(ke)(ke)汗(han)”的(de)(de)封號(hao)(hao)。“南(nan)面(mian)可(ke)(ke)(ke)汗(han)”這(zhe)個(ge)(ge)混(hun)合型封號(hao)(hao)的(de)(de)封授，意在(zai)漢(han)人而非突厥人，因(yin)為(wei)漢(han)人比突厥人更了解該(gai)封號(hao)(hao)的(de)(de)含(han)義。[43] 默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)裹挾著閻知(zhi)微(wei)入(ru)寇河北(bei)。武(wu)則天(tian)(tian)(tian)——一(yi)個(ge)(ge)敢于(yu)創造“新字”并(bing)善于(yu)改動文字的(de)(de)皇帝——怒而將(jiang)“默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)”改成了“斬啜(chuo)(chuo)(chuo)”，此(ci)可(ke)(ke)(ke)謂又一(yi)另(ling)類(lei)新封號(hao)(hao)。這(zhe)種改動既(ji)可(ke)(ke)(ke)視(shi)作(zuo)一(yi)道命(ming)令，又不(bu)失為(wei)一(yi)種預(yu)言。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)的(de)(de)軍隊蒙受巨大損(sun)失，敗給了女(nv)皇的(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)兵(bing)”。閻知(zhi)微(wei)被拋棄，由唐兵(bing)所獲，女(nv)皇下令將(jiang)其(qi)(qi)(qi)(qi)處以(yi)磔刑，命(ming)百官一(yi)起向其(qi)(qi)(qi)(qi)尸體(ti)射箭(jian)。閻知(zhi)微(wei)尸身(shen)上插滿亂箭(jian)，如同(tong)刺猬一(yi)般。武(wu)則天(tian)(tian)(tian)還不(bu)解恨，又令剔光(guang)其(qi)(qi)(qi)(qi)肉，挫(cuo)斷其(qi)(qi)(qi)(qi)骨，滅其(qi)(qi)(qi)(qi)三族。[44] 武(wu)則天(tian)(tian)(tian)之兇暴反應表明她并(bing)非僅(jin)僅(jin)將(jiang)閻知(zhi)微(wei)看作(zuo)突厥傀儡(lei)，而是(shi)(shi)(shi)將(jiang)其(qi)(qi)(qi)(qi)視(shi)作(zuo)卑鄙的(de)(de)賣國(guo)賊(zei)。“南(nan)面(mian)可(ke)(ke)(ke)汗(han)”封號(hao)(hao)，不(bu)管閻知(zhi)微(wei)情(qing)愿接受與否，對其(qi)(qi)(qi)(qi)皇位(wei)都(dou)是(shi)(shi)(shi)威脅。

沒有理(li)由(you)相信(xin)默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)會(hui)讓閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)成(cheng)為(wei)(wei)中原(yuan)之(zhi)主，但(dan)突(tu)(tu)厥(jue)統(tong)治者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)所(suo)為(wei)(wei)也并(bing)非無(wu)(wu)病呻吟，其意圖(tu)很(hen)(hen)明顯，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要讓女(nv)(nv)(nv)皇(huang)處于尷尬地(di)(di)位。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)大肆制造(zao)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)統(tong)治非正(zheng)統(tong)性輿論，冀(ji)以(yi)(yi)引發朝(chao)(chao)廷內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)亂。據載，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)曾(ceng)致書武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)，言：“我可(ke)(ke)汗女(nv)(nv)(nv)當嫁天(tian)(tian)子兒，武(wu)(wu)氏小姓，門戶不(bu)敵。”[45] 很(hen)(hen)明顯，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)對閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)冊封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“可(ke)(ke)汗”與(yu)始(shi)畢可(ke)(ke)汗對劉武(wu)(wu)周(zhou)、梁師都所(suo)冊封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“可(ke)(ke)汗”迥然不(bu)同(tong)(tong)。后(hou)兩者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)未(wei)(wei)來(lai)中原(yuan)（至少是(shi)(shi)(shi)部分地(di)(di)區）皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)(zai)(zai)勢力(li)，但(dan)閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)封(feng)號(hao)(hao)(hao)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南(nan)面”，盡管(guan)有閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)為(wei)(wei)“中原(yuan)子民領主”這(zhe)(zhe)層(ceng)含義，實則(ze)閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)只不(bu)過扮演了突(tu)(tu)厥(jue)權力(li)結構中小可(ke)(ke)汗之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，而非未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)子。盡管(guan)如(ru)(ru)(ru)此(ci)，我們再一(yi)(yi)次(ci)看到了突(tu)(tu)厥(jue)可(ke)(ke)汗對封(feng)號(hao)(hao)(hao)運用之(zhi)老道。首先，如(ru)(ru)(ru)前所(suo)述，“南(nan)面可(ke)(ke)汗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)號(hao)(hao)(hao)以(yi)(yi)前就(jiu)被用過，614年隋朝(chao)(chao)曾(ceng)賜該號(hao)(hao)(hao)與(yu)突(tu)(tu)厥(jue)可(ke)(ke)汗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟，冀(ji)以(yi)(yi)誘發突(tu)(tu)厥(jue)統(tong)治集團內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分裂(lie)，但(dan)未(wei)(wei)獲成(cheng)功。621年，突(tu)(tu)厥(jue)統(tong)治者(zhe)(zhe)頡(jie)利可(ke)(ke)汗擬將此(ci)號(hao)(hao)(hao)授予李(li)仲文，希望以(yi)(yi)此(ci)動(dong)(dong)搖(yao)新興唐(tang)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，同(tong)(tong)樣功敗垂成(cheng)。于是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個封(feng)號(hao)(hao)(hao)便有了歷(li)史(shi)分量，充(chong)斥著敵意，由(you)中原(yuan)和突(tu)(tu)厥(jue)兩方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者(zhe)(zhe)交錯運用，試圖(tu)在(zai)(zai)(zai)對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王國內制造(zao)分裂(lie)。我們不(bu)能確定(ding)(ding)默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)是(shi)(shi)(shi)否知(zhi)道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)前例，但(dan)似乎可(ke)(ke)以(yi)(yi)肯(ken)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)達(da)到了預期目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci)，默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)一(yi)(yi)定(ding)(ding)知(zhi)道武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)皇(huang)位是(shi)(shi)(shi)篡奪(duo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她改國號(hao)(hao)(hao)為(wei)(wei)周(zhou)，在(zai)(zai)(zai)很(hen)(hen)多(duo)中國人(ren)看來(lai)是(shi)(shi)(shi)不(bu)合正(zheng)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)以(yi)(yi)反對武(wu)(wu)周(zhou)為(wei)(wei)旗號(hao)(hao)(hao)攻入中國北方地(di)(di)區，并(bing)讓閻(yan)(yan)知(zhi)微(wei)參與(yu)其中。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)利用武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非正(zheng)統(tong)地(di)(di)位，意在(zai)(zai)(zai)削弱唐(tang)軍，同(tong)(tong)時煽動(dong)(dong)和糾集唐(tang)朝(chao)(chao)境內反對武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)。無(wu)(wu)論如(ru)(ru)(ru)何，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)很(hen)(hen)大程(cheng)度上起了作(zuo)用，迫(po)使武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)昭(zhao)告天(tian)(tian)下(xia)，宣布在(zai)(zai)(zai)她去世后(hou)將皇(huang)位還給李(li)家。因為(wei)(wei)只有在(zai)(zai)(zai)發出(chu)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣告之(zhi)后(hou)，女(nv)(nv)(nv)皇(huang)才有能力(li)召集足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊來(lai)終(zhong)止(zhi)來(lai)自突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。默(mo)(mo)(mo)啜(chuo)把正(zheng)統(tong)性這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)敏感(gan)問題(ti)當作(zuo)利器，雖然一(yi)(yi)些(xie)(xie)中國史(shi)籍將他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)視作(zuo)巧取豪奪(duo)，[46]而古突(tu)(tu)厥(jue)語碑銘卻(que)聲稱，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚是(shi)(shi)(shi)和突(tu)(tu)厥(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣法是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。[47]

突厥(jue)(jue)統(tong)治(zhi)者冊封中(zhong)(zhong)原“可汗”之(zhi)封號，或為(wei)突厥(jue)(jue)語，或為(wei)漢語與(yu)突厥(jue)(jue)語的(de)混合體。這(zhe)些罕見而意義非凡的(de)事例，為(wei)政(zheng)治(zhi)和(he)區域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研究開啟了一(yi)扇窗(chuang)牖。漢人有追求(qiu)門(men)當戶對的(de)情結(jie)，突厥(jue)(jue)君主妥加(jia)利用，通過(guo)操(cao)控以謀求(qiu)利益最大化(hua)(hua)(hua)，從這(zhe)一(yi)點上看(kan)，其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)能力是不(bu)低的(de)。關于(yu)突厥(jue)(jue)歷(li)史(shi)，很(hen)多事情都不(bu)能繞過(guo)北(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)與(yu)內亞。自3世紀末以來，這(zhe)里(li)的(de)民(min)族(zu)(zu)融(rong)(rong)合和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)詞匯變(bian)得(de)日益復雜(za)，北(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)被融(rong)(rong)進草(cao)原民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，形(xing)(xing)成(cheng)一(yi)種(zhong)“混合文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”。[48] 突厥(jue)(jue)對外政(zheng)策(ce)的(de)形(xing)(xing)成(cheng)，與(yu)北(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)民(min)族(zu)(zu)個性(xing)息息相關。邊境(jing)(jing)上的(de)常規聯系，通過(guo)不(bu)同形(xing)(xing)式的(de)影響(xiang)和(he)交流(liu)(liu)，進一(yi)步強化(hua)(hua)(hua)這(zhe)種(zhong)復雜(za)性(xing)。復雜(za)和(he)多元(yuan)的(de)邊境(jing)(jing)區域發展，受控于(yu)流(liu)(liu)動的(de)上層文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，這(zhe)是上述區域歷(li)史(shi)發展的(de)顯(xian)著特征之(zhi)一(yi)，[49] 不(bu)了解這(zhe)一(yi)重要現象，便不(bu)能很(hen)好理解突厥(jue)(jue)和(he)中(zhong)(zhong)原王朝之(zhi)關系。

至(zhi)于(yu)封號(hao)(hao)(hao)本身(shen)(shen)，術語“可(ke)汗(han)(han)”的(de)(de)(de)運用并(bing)不意味(wei)著劉(liu)(liu)武周(zhou)或梁師都（不包括閻知微）被突厥統治(zhi)者(zhe)(zhe)平等對待。就(jiu)像前文(wen)所言(yan)，可(ke)汗(han)(han)的(de)(de)(de)名號(hao)(hao)(hao)可(ke)以(yi)用以(yi)描述獨(du)立統治(zhi)者(zhe)(zhe)，也可(ke)以(yi)用來(lai)描述大(da)可(ke)汗(han)(han)統轄(xia)下的(de)(de)(de)小可(ke)汗(han)(han)。有鑒于(yu)此(ci)，兩(liang)人(ren)都被授(shou)予(yu)(yu)(yu)狼頭纛和可(ke)汗(han)(han)封號(hao)(hao)(hao)，看(kan)來(lai)，他們(men)都被當(dang)作(zuo)小可(ke)汗(han)(han)而非獨(du)立統治(zhi)者(zhe)(zhe)，盡管他們(men)看(kan)起來(lai)有能力去充當(dang)獨(du)立統治(zhi)者(zhe)(zhe)。可(ke)汗(han)(han)名號(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)分量以(yi)及與(yu)之(zhi)相伴的(de)(de)(de)權威不是那么容易被授(shou)予(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)，但(dan)對稱號(hao)(hao)(hao)本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)理解可(ke)存在靈活性(xing)。在隋唐之(zhi)交，突厥從未將如此(ci)高(gao)貴的(de)(de)(de)封號(hao)(hao)(hao)授(shou)予(yu)(yu)(yu)歸順他們(men)的(de)(de)(de)隋朝官員。例如，張長遜(xun)曾向突厥尋求保護，但(dan)他并(bing)非皇位覬覦(yu)者(zhe)(zhe)，突厥遂授(shou)予(yu)(yu)(yu)“割利特勤”稱號(hao)(hao)(hao)。[50] 這是地位的(de)(de)(de)象(xiang)征，“特勤”作(zuo)為(wei)一般的(de)(de)(de)榮譽名號(hao)(hao)(hao)，常授(shou)予(yu)(yu)(yu)皇室家族的(de)(de)(de)男性(xing)們(men)，多(duo)見(jian)于(yu)突厥政權中，特別是在位可(ke)汗(han)(han)的(de)(de)(de)兄弟和兒子們(men)。因(yin)此(ci)，同授(shou)予(yu)(yu)(yu)劉(liu)(liu)武周(zhou)和梁師都的(de)(de)(de)可(ke)汗(han)(han)名號(hao)(hao)(hao)比起來(lai)，特勤的(de)(de)(de)權威性(xing)明顯(xian)較少(shao)。

這(zhe)些中(zhong)(zhong)(zhong)原人(ren)被突(tu)(tu)厥(jue)授予可(ke)(ke)汗名號(hao)的(de)歷史實例，發生在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)原板蕩，突(tu)(tu)厥(jue)崛起且力量強大(da)(da)(da)之時。第(di)一期冊封(feng)事件發生在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)原改朝(chao)換代的(de)混(hun)亂(luan)之際，此時大(da)(da)(da)家都有(you)機會成(cheng)為天子。突(tu)(tu)厥(jue)可(ke)(ke)以支(zhi)持某些皇(huang)位(wei)(wei)覬覦者(zhe)，也(ye)可(ke)(ke)能下賭注支(zhi)持所有(you)皇(huang)位(wei)(wei)覬覦者(zhe)，也(ye)可(ke)(ke)以兼而用之，旨在(zai)(zai)造成(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)原分(fen)(fen)(fen)裂(lie)，以求利(li)益(yi)最(zui)大(da)(da)(da)化。[51] 實際上，對(dui)(dui)突(tu)(tu)厥(jue)來說(shuo)，更(geng)諳熟分(fen)(fen)(fen)裂(lie)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)（或(huo)北中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)）而非統(tong)一的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)。在(zai)(zai)6世紀中(zhong)(zhong)(zhong)期東突(tu)(tu)厥(jue)政(zheng)權崛起的(de)時候，中(zhong)(zhong)(zhong)華一統(tong)還只不過是一個遙遠的(de)夢，政(zheng)治(zhi)分(fen)(fen)(fen)裂(lie)是常態。盡管(guan)短暫的(de)隋朝(chao)成(cheng)功地完成(cheng)了統(tong)一，不久(jiu)便滅亡，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)會走向哪里，誰也(ye)無法預知。突(tu)(tu)厥(jue)在(zai)(zai)混(hun)亂(luan)中(zhong)(zhong)(zhong)進行了有(you)效(xiao)的(de)運(yun)作，不管(guan)結果如何，都嘗試(shi)著從中(zhong)(zhong)(zhong)獲益(yi)。突(tu)(tu)厥(jue)會極(ji)力阻止(zhi)強大(da)(da)(da)而統(tong)一的(de)王朝(chao)（或(huo)者(zhe)是北方中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)）形(xing)成(cheng)，因為那樣會對(dui)(dui)他們造成(cheng)嚴重的(de)政(zheng)治(zhi)挑(tiao)戰。唐朝(chao)崛起短短十余年，便將突(tu)(tu)厥(jue)一馬掃平，從反面展(zhan)示(shi)出突(tu)(tu)厥(jue)遏(e)制策略的(de)明智。

第二期冊封涉及閻知微，發生(sheng)在武(wu)(wu)則天(tian)廢(fei)唐改周這一極(ji)不尋常(chang)的(de)環境(jing)中(zhong)。因(yin)為武(wu)(wu)則天(tian)輕(qing)視政(zheng)治和(he)社會規范，使(shi)大唐陷入(ru)混亂。默啜(chuo)處于突厥復興之際(ji)，對政(zheng)治對手(shou)女(nv)皇(huang)武(wu)(wu)則天(tian)陽奉(feng)陰違，此政(zheng)策可謂行之有效。閻知微當皇(huang)帝的(de)希(xi)望一點(dian)都(dou)沒有，但默啜(chuo)卻(que)封之為“南面可汗”，使(shi)之成為政(zheng)治舞(wu)臺上的(de)小丑，引人注目(mu)，加上真實的(de)軍(jun)事(shi)力量，默啜(chuo)從(cong)而(er)使(shi)樹立起自(zi)己的(de)權威，同(tong)時(shi)削弱了武(wu)(wu)則天(tian)。

東亞(ya)中古早(zao)期(qi)是民(min)族(zu)文化交(jiao)流，從而導致民(min)族(zu)融合的(de)(de)時期(qi)，也是文化個性形(xing)成之時，特別是在(zai)(zai)北中國(guo)(guo)和內亞(ya)更為明顯。“五胡(hu)亂華”造成了(le)邊境(jing)的(de)(de)移動以及在(zai)(zai)漢代滅亡之后內亞(ya)民(min)族(zu)大規模向中國(guo)(guo)北方的(de)(de)遷徙(xi)。隋(sui)唐兩(liang)代的(de)(de)統(tong)治者(zhe)都來自有著(zhu)不同民(min)族(zu)和文化血統(tong)相融合的(de)(de)貴族(zu)。作(zuo)為民(min)族(zu)間如此廣(guang)泛影響的(de)(de)結果，隋(sui)唐被看(kan)作(zuo)是具有高(gao)度(du)世界性的(de)(de)時期(qi)，特別是在(zai)(zai)安祿山(shan)叛(pan)亂的(de)(de)8世紀中葉(xie)之前(qian)。[52]世界大同主義觀念(nian)勢(shi)必會對突(tu)厥帝國(guo)(guo)有所(suo)濡染。

對中原(yuan)“可汗(han)”的(de)(de)(de)研究，為(wei)認識(shi)北(bei)中國與內亞混(hun)合文化提(ti)供了依據(ju)。本文主旨不在(zai)于(yu)說(shuo)明該(gai)區域很多人(ren)并不明確自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身份是(shi)突(tu)(tu)厥人(ren)還是(shi)漢人(ren)（契丹人(ren)等(deng)等(deng)），只是(shi)要(yao)說(shuo)明這(zhe)(zhe)些有著(zhu)不同(tong)(tong)(tong)心理與語(yu)言的(de)(de)(de)群體，特別是(shi)當出現政治問題的(de)(de)(de)時(shi)候，會以(yi)(yi)很多方式與對方交流。世界大同(tong)(tong)(tong)主義被(bei)認為(wei)是(shi)唐(tang)朝早期(qi)的(de)(de)(de)特征，但(dan)并未(wei)局(ju)限于(yu)中原(yuan)王(wang)朝，影響(xiang)及于(yu)周邊(bian)。同(tong)(tong)(tong)樣地，突(tu)(tu)厥也(ye)有著(zhu)寬闊的(de)(de)(de)視野，會通過(guo)有效操(cao)控(kong)漢語(yu)和突(tu)(tu)厥語(yu)的(de)(de)(de)政治手段，協同(tong)(tong)(tong)強勢的(de)(de)(de)軍隊，插手中原(yuan)政治事務。這(zhe)(zhe)些“以(yi)(yi)漢制漢”的(de)(de)(de)事例，揭橥了突(tu)(tu)厥統(tong)治者精于(yu)謀(mou)略，善于(yu)通過(guo)適合自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)策略以(yi)(yi)扭轉對中原(yuan)的(de)(de)(de)局(ju)勢。突(tu)(tu)厥頒授中原(yuan)的(de)(de)(de)突(tu)(tu)厥語(yu)或“混(hun)合語(yu)”封號，表明他們已把自(zi)己(ji)當作北(bei)中國和內亞區域復雜文化與政治的(de)(de)(de)標(biao)桿。

本文(wen)譯自(zi)《唐(tang)(tang)(tang)學報（T’ang Studies）》第25卷，2007年(nian)，第183~202頁。作者德(de)羅姆(mu)普（Michael R. Drompp）為美國(guo)羅德(de)學院（Rhodes College）執行副院長(chang)和資(zi)深教(jiao)授，主攻(gong)唐(tang)(tang)(tang)代回鶻(gu)歷(li)史文(wen)化，著有(you)《作為唐(tang)(tang)(tang)內亞關(guan)系史原始資(zi)料的李德(de)裕文(wen)集（The Writtings of Li Te-yü as Sources for theHistory of T’ang-Inner Asian Relations）》（印(yin)第安納大學博(bo)士學位論文(wen)，1986年(nian)）、《唐(tang)(tang)(tang)朝與回鶻(gu)帝(di)國(guo)的崩潰（Tang China and Collapse of Uighur Empire. A Documentary History）》（萊頓，2005年(nian)）等。

譯者簡介：楊富(fu)學(xue)(xue)（1965- ），河(he)南鄧(deng)州(zhou)人，博(bo)士，研究員，博(bo)導，主要從(cong)事(shi)回鶻學(xue)(xue)、敦(dun)煌學(xue)(xue)研究；李陽（1990- ），河(he)北保定人，現為中央民族大(da)學(xue)(xue)歷(li)史(shi)文化學(xue)(xue)院(yuan)博(bo)士研究生，主要從(cong)事(shi)西(xi)北民族史(shi)研究。

注釋：

[1]余英時（Ying-shihYü）：《漢代中(zhong)國的貿(mao)易和(he)(he)擴張——中(zhong)國與游(you)牧民經濟關系結構(gou)研(yan)究（Tradeand Expansion in Han China: A Study in the Structure of Sino-Barbarian EconomicRelations）》，伯克利和(he)(he)洛(luo)杉磯：加利福(fu)尼亞(ya)大學出(chu)版(ban)社(she)，1967年(nian)，第(di)(di)14~15頁(ye)。參見(jian)狄(di)宇宙（Nicola Di Cosmo）：《古代中(zhong)國和(he)(he)它的宿敵——東亞(ya)歷史上游(you)牧民族的興起(qi)（Ancient China and Its Enemies: The Rise of NomadicPower in East Asian）》，劍橋：劍橋大學出(chu)版(ban)社(she)，2002年(nian)，第(di)(di)202~204頁(ye)。對晁(chao)錯一生的敘述，見(jian)勞惟一（Michael Loewe）：《秦朝、西漢和(he)(he)新莾時期(qi)（公元前(qian)221年(nian)~公元24年(nian)）傳記辭典（ABiographical Dictionary of the Qin, Former Han and Xin Periods 221BC-AD24）》，萊頓：布里爾，2000年(nian)，第(di)(di)27~29頁(ye)。

[2] 余英時：《漢代中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)貿(mao)易和擴張(zhang)——中(zhong)國(guo)(guo)與游牧民經濟關系結構研(yan)究》，第15~16頁(ye)。筆者傾(qing)向于用第二種(zhong)政策作為“分(fen)而(er)治之”的(de)(de)(de)方式(shi)，但至少在(zai)很多實例里，它給中(zhong)原人(ren)帶來了太(tai)多的(de)(de)(de)機(ji)會。中(zhong)國(guo)(guo)戰略家(jia)大多是(shi)利用現有的(de)(de)(de)分(fen)裂而(er)不是(shi)制(zhi)造新的(de)(de)(de)分(fen)裂。

[3] 林恩顯在論(lun)述突厥(jue)插(cha)手(shou)中原王(wang)朝政治斗爭時(shi)，提出了這(zhe)個術語，見(jian)《突厥(jue)研(yan)究》，臺(tai)北：臺(tai)灣商務印書館(guan)，1988年，第270~272頁。

[4] 這一論點(dian)可從下列事例中(zhong)得到(dao)實證：534年，北中(zhong)國(guo)分裂為兩個王朝，互相對抗，有利于突厥推翻柔然的(de)霸主地位而建立(li)自己的(de)政權。見德羅姆普：《內(nei)亞帝(di)國(guo)的(de)形成(cheng)：6世紀(ji)到(dao)9世紀(ji)的(de)早期突厥帝(di)國(guo)（6世紀(ji)到(dao)9世紀(ji)）》（Imperial StateFormation in Inner Asia: The Early Turkic Empires 6 to 9 Centuries）》，《匈牙利東方學報(bao)（Acta OrientaliaAcademiae Scientiarum Hungaricae）》第58卷，2005年，第103~104頁。

[5] 該名稱之古(gu)突厥(jue)語(yu)形式(shi)已無(wu)從知(zhi)曉，漢(han)語(yu)寫(xie)作(zuo)“他缽”，漢(han)籍史料多(duo)見(jian)。另外，在6世紀晚期的布(bu)(bu)谷特(te)碑(bei)(bei)中(zhong)還可見(jian)到(dao)粟特(te)語(yu)寫(xie)法(fa)，遺憾的是，到(dao)底(di)應(ying)讀作(zuo)Taspar還是Tatpar，至今無(wu)法(fa)確定。見(jian)于克(ke)里亞(ya)什托爾內（S. G. Klja?tornj）、利(li)夫希茨(ci)（V. A. Liv?ic）《布(bu)(bu)古(gu)特(te)碑(bei)(bei)粟特(te)碑(bei)(bei)銘補證（The Sogdian Inionof Bugut Revised）》，《東方學報》第(di)(di)26卷，1972年(nian)，第(di)(di)73~74和86頁。又見(jian)森安孝夫和敖其爾（Ayuda Ochir）編《蒙古(gu)國現存遺跡·碑(bei)(bei)文調查報告》，大阪：中(zhong)央亞(ya)細(xi)亞(ya)學研究會，1999年(nian)，第(di)(di)122~125頁。

[6]《周書》卷(juan)50，第911頁（本文所(suo)引二十(shi)四史皆為(wei)中(zhong)華書局標(biao)點(dian)本，下不另注）。“兒”這(zhe)個詞的使用，似乎暗示他(ta)缽可汗視自(zi)己的地位高于兩個尋求(qiu)他(ta)幫(bang)助的拓跋氏君主。亦有反對如此(ci)解釋(shi)的論點(dian)，請參見吳玉(yu)貴：《突厥汗國與隋唐關系史研(yan)究》，北京：中(zhong)國社會科學出版社，1998年，第86~88頁。

[7] 對這一問題(ti)的(de)全局概述，見潘以紅（Pan Yihong）：《天(tian)子與(yu)天(tian)可汗(han)——隋唐中國及(ji)其鄰邦（Son of Heaven andHeavenly Qaghan: Sui-Tang China and Its Neighbors）》，貝靈漢：西(xi)華盛頓大學東(dong)亞研究所，1997年(nian)，第100~132頁。

[8]《隋書》卷84，第(di)1872~1873頁。

[9]《舊唐書》卷194，第5153頁。

[10] 對有關事例的研究見德羅姆(mu)普：《唐朝和回鶻帝國(guo)的崩潰（Tang China and the Collapseof the Uighur Empire: A Documentary History）》，萊頓：布里爾(er)，2000年，第(di)159~195頁。

[11]塔(ta)拉特·提肯（Talāt Tekin）：《鄂爾渾突(tu)厥語(yu)語(yu)法（A Grammar of Orkhon Turkic）》，布(bu)盧明頓：印(yin)第(di)安納(na)大學出版社(she)，1968年(nian)，第(di)232~233、237、245、250頁(ye)(ye)（用(yong)于稱(cheng)呼中(zhong)原皇帝，寫作(zuo)桃花(hua)石汗）；第(di)234、236~237、243、246~247、250~251頁(ye)(ye)（用(yong)于稱(cheng)呼突(tu)騎施可(ke)汗）；第(di)234、235、237頁(ye)(ye)（用(yong)于稱(cheng)呼黠戛斯可(ke)汗）；第(di)237頁(ye)(ye)（用(yong)于稱(cheng)呼吐蕃贊普）。

[12]杜(du)佑：《通典》卷197，上海(hai)：商務印書(shu)館，1935年，第1068頁。多(duo)種情(qing)況下，古(gu)突厥(jue)語(yu)b?ri之(zhi)漢語(yu)記音為(wei)“步(bu)(bu)利(li)”或“步(bu)(bu)離”，而(er)非(fei)“附鄰(lin)”。

[13]《周書》卷(juan)50，第(di)912頁(ye)；《北(bei)齊書》卷(juan)13，第(di)156~157頁(ye)。

[14]《舊唐書》卷(juan)194上，第(di)5194頁(ye)(ye)。司馬光：《資(zi)治通鑒》卷(juan)188，上海：上海古籍出版社，1956年，第(di)5878頁(ye)(ye)。這里的處羅可汗和(he)早期西突厥的一(yi)位(wei)(wei)可汗（603~611年在位(wei)(wei)）同名，請不要(yao)混(hun)為一(yi)談。

[15] 最(zui)好的(de)(de)(de)例證(zheng)即是(shi)630年(nian)(nian)取得“天(tian)可(ke)汗(han)(han)”尊號(hao)的(de)(de)(de)唐(tang)太宗（626~649年(nian)(nian)在位），有關論述見潘以紅：《天(tian)子與天(tian)可(ke)汗(han)(han)——隋(sui)唐(tang)中國及其鄰邦》，第179~183頁(ye)。鮮為人知的(de)(de)(de)“莫緣可(ke)汗(han)(han)”稱(cheng)號(hao)，乃突厥啟(qi)民可(ke)汗(han)(han)呈(cheng)奉給隋(sui)文帝（581~604年(nian)(nian)在位）的(de)(de)(de)尊號(hao)，見《隋(sui)書》卷(juan)(juan)84，第1873~1874頁(ye)。對此稱(cheng)號(hao)的(de)(de)(de)解(jie)釋，見劉茂才(cai)（Liu Mau-tsai）：《東(dong)突厥史(shi)料（Die chinesischen nachrichten zur geschichte derost-turken (t'u-kue)）》第2卷(juan)(juan)，威斯巴登：德國出版公司(si)，1958年(nian)(nian)，第535頁(ye)注336。又見護雅夫：《突厥啟(qi)民可(ke)汗(han)(han)之上(shang)表文》，《東(dong)洋學報(bao)》第48卷(juan)(juan)第1號(hao)，1965年(nian)(nian)，第51~53頁(ye)。

[16]《資治通鑒》卷(juan)188，第5878和5896頁。

[17] 劉(liu)武周傳見《舊唐書(shu)》卷55，第(di)2252~2255頁(ye)；《新唐書(shu)》卷86，第(di)3711~3713頁(ye)；《資治(zhi)通鑒》卷183，第(di)5718~5719、5723~5724頁(ye)；卷188，第(di)5882~5883頁(ye)。這里所(suo)論皆基于上述(shu)史料。

[18]《資治通鑒》言(yan)“楊(yang)(yang)”為“楊(yang)(yang)州(zhou)”。但是(shi)，“楊(yang)(yang)州(zhou)”一詞無解，且筆者發現當時(shi)并沒有(you)喚作“楊(yang)(yang)州(zhou)”的(de)地方(fang)，所以，這種解釋(shi)極(ji)成問題。據溫大(da)雅(ya)記(ji)述，唐(tang)朝建立時(shi)劉武周(zhou)也(ye)自稱(cheng)天子，國(guo)(guo)號“定楊(yang)(yang)”。溫大(da)雅(ya)未(wei)將該稱(cheng)謂和突(tu)厥聯系起來，見(jian)溫大(da)雅(ya)：《大(da)唐(tang)創業(ye)起居注》卷1，上(shang)海：商務印書館，1937年，第(di)4頁(ye)。雖然(ran)這個問題尚無定論，但將“楊(yang)(yang)”字解釋(shi)隋朝國(guo)(guo)姓(xing)，截(jie)至目(mu)前，應是(shi)最有(you)說(shuo)服(fu)力的(de)。見(jian)吳玉貴：《突(tu)厥汗(han)國(guo)(guo)與隋唐(tang)關系史(shi)研究》，第(di)164頁(ye)。

[19] 這段獨特神(shen)話見于(yu)丹尼斯(si)·西諾（DenisSinor）：《突厥(jue)的起源傳說（TheLegendary Origin of theTürks）》，載熱嘎斯(si)（Egle Victoria?ygas）與(yu)沃爾黑斯(si)（Peter Voorheis）共編：《民俗(su)研(yan)究——沃依納(na)斯(si)紀(ji)念文集(ji)（Folklorica:Festschrift for Felix J. Oinas）》，布(bu)盧明(ming)頓：內亞研(yan)究所，1982年，第223~257頁(ye)。狼頭(tou)纛同(tong)樣(yang)被回鶻(gu)所沿用。回鶻(gu)是8世紀(ji)中(zhong)期在(zai)蒙(meng)古高原崛起的突厥(jue)語民族之一，在(zai)推(tui)翻突厥(jue)帝國(guo)后建立了漠北回鶻(gu)汗國(guo)。見《新唐書》卷217上(shang)，第6155頁(ye)。

[20]《舊唐書》卷55，第2253頁。又見《新唐書》卷86，第3712頁。

[21]《資治通鑒(jian)》卷183，第(di)5724頁。

[22]《舊唐書》卷55，第2254~2255頁(ye)；《資治通鑒》卷188，第5882~5883頁(ye)。早期史(shi)料言(yan)劉武(wu)周的叛亂持續了(le)六年，被處死于622年左(zuo)右。后期史(shi)料則(ze)推測劉武(wu)周亡(wang)于620年。

[23] 梁都師傳見《舊唐書》卷(juan)56，第(di)2280 ~2281頁和(he)《新唐書》卷(juan)87，第(di)3730~3731頁。

[24]《舊唐書》卷56，第(di)2280頁。

[25] 見(jian)沙(sha)畹（é. Chavannes）：《西突厥史料（Documentssur les Tou-Kiue Turcs Occidentaux）》，巴黎，1903年，第100、362頁。這個稱呼在(zai)漢文史籍中有多種寫法，最典(dian)型的是“達(da)頭”。

[26]《舊唐(tang)書》卷56，第2280頁。

[27]《資治通鑒》卷(juan)183，第5724頁；《新(xin)唐書》卷(juan)87，第3730頁。

[28]《舊唐書》卷56，第2280頁。

[29]《舊唐書》卷56，第2281頁；《資治通鑒》卷192，第6050頁。

[30] 劉季真傳見《舊唐書》卷56，第(di)(di)2281~2282頁；《新唐書》卷87，第(di)(di)3732頁。

[31] 郭子和傳(chuan)見《舊唐(tang)書(shu)》卷56，第(di)2282~2283頁；《新唐(tang)書(shu)》卷92，第(di)3804頁。《舊唐(tang)書(shu)》言(yan)郭子和將其子送往突厥充當人質(zhi)，但二書(shu)都明言(yan)，當郭子和的行(xing)為冒犯了突厥時，被處(chu)羅可(ke)汗下獄的是郭子和的弟弟。

[32]《資治通鑒》卷183，第5724頁。

[33]克勞(lao)森（GerardClauson）：《十三世紀(ji)以(yi)前的突(tu)厥語(yu)語(yu)源辭典（An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish）》牛(niu)津：克拉蘭頓出版社，1972年，第715頁。

[34] 克勞森：《十三(san)世紀以前的突厥語(yu)語(yu)源辭典》，第866頁。

[35] 溫(wen)大雅：《大唐創業起居注》卷1，第(di)(di)7頁。參見潘以紅：《天子與(yu)天可汗——隋唐中(zhong)國及其鄰邦》，第(di)(di)169~171頁。

[36]《資治通(tong)鑒》卷188，第5904頁(ye)。

[37] 安德魯·艾森伯格（Andrew Eisenberg）：《中古北亞(ya)政(zheng)權的(de)戰爭和政(zheng)治穩(wen)定（Warfareand Political Stability in Medieva l North Asian Regimes）》，《通報(bao)（T'oung Pao）》第83期，1997年(nian)，第318~320頁。

[38] 默啜見于(yu)漢文(wen)史籍，可能(neng)為古突(tu)厥(jue)語Beg ?or的(de)音譯。?or在突(tu)厥(jue)語中為敬(jing)詞，見克勞森：《十三(san)世紀(ji)以(yi)前(qian)的(de)突(tu)厥(jue)語語源辭(ci)典》，第427~428頁。

[39]《舊(jiu)唐書》卷194上，第(di)5168頁(ye)。

[40] 閻知微的簡要(yao)傳(chuan)記見于《舊唐書》卷77，第2679~2680頁及《新唐書》卷100，第3942頁。

[41]《新唐書》卷215上，第(di)6045頁。本卷所載一系列(lie)戰事數量略有(you)出入(ru)。三(san)個封號都賜予(yu)默啜(chuo)，以表彰他在(zai)女皇對(dui)契丹的戰爭中勤(qin)王有(you)功。又見《資治通(tong)鑒(jian)》卷205，第(di)6510頁。

[42]見岑仲勉：《突厥集史》第2卷，北(bei)京：中(zhong)華書局，1958年，第1125頁。頡跌(die)利施（Ilterish）見于8世紀古突厥語碑銘，是突厥第一任君主稱(cheng)號。

[43] 這在閻知微傳記中(zhong)記載(zai)明確(que)，見《新唐書》卷100，第3942頁。

[44] 這些事件見(jian)于(yu)《資治通鑒》卷206，第6530~6531、6537頁；《舊唐(tang)書(shu)》卷194上，第5168~5169頁。歐陽(yang)修稱閻知微是從突厥中逃出的(de)，和(he)被(bei)遣返(fan)的(de)說法有矛盾。見(jian)于(yu)《新唐(tang)書(shu)》卷100，第3942頁。

[45]《資治(zhi)通鑒》卷206，第(di)6531頁。

[46] 例(li)證見于(yu)《舊唐(tang)書》卷194上(shang)，第(di)5168頁及《新唐(tang)書》卷215上(shang)，第(di)6045頁。

[47] 塔拉特(te)·提(ti)肯：《鄂爾渾(hun)突厥語語法》，第234、266頁。

[48] 賴特（F. Wright）：《隋朝（The Sui Dynasty）》，載(zai)崔(cui)瑞德（Denis Twitchett）編：《劍橋(qiao)中(zhong)國史（The Cambridge Historyof China）》第(di)3卷，劍橋(qiao)：劍橋(qiao)大學出版社，1979年，第(di)54頁(ye)。

[49] 參見查爾斯(si)·霍爾科(ke)姆（Charles Holcombe）：《東亞的(de)起(qi)源，從公元(yuan)前(qian)221年到906年（TheGenesis of East Asia, 221 B. C. - A. D. 907）》，檀香山：亞洲研究(jiu)協(xie)會和夏(xia)威夷大學(xue)出(chu)版社(she)，2001年，第116頁~144頁。霍爾科(ke)姆不僅(jin)揭(jie)(jie)示了民族和文化(hua)的(de)“融合”，也揭(jie)(jie)示了伴隨(sui)此過程的(de)民族與文化(hua)沖突。

[50]《隋書》卷57，第(di)2301頁。漢語(yu)“割利”可能來自古突(tu)厥(jue)語(yu)qari，意為“老”，這里表示“高(gao)齡”，為禮貌性詞(ci)匯。參(can)見克勞森：《十三世紀以前的突(tu)厥(jue)語(yu)語(yu)源辭(ci)典》，第(di)644頁。

[51] 參見安德魯·艾森伯格：《中古北亞政權的(de)戰爭和政治穩定》，第318~320頁。文(wen)中指出突厥(jue)的(de)政策應該視為一種“分而治之(zhi)”。

編按：譯文原刊(kan)《河西學(xue)院學(xue)報》2016年第(di)1期，第(di)18~27頁，引用請參考原文。

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