來源：水木然學社（ID：smr8700）01
現在很多人，動不動就想著逃避現實社會，經常去深山寺廟去修行，這是最大的認知誤區。
六祖禪師有句話：心平何須持戒，身正何須坐禪。
意思是：
如果能把心修好了，還需要持戒嗎？
如果能把人做正了，就需要坐禪嗎？
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中，你若能借各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，還能看到世間的種種本質和真相，這就是修成正果了，你閉眼的那一刻就能望見凈土。
最好的修行道場就是”紅塵俗世“，最好的修行方式就是“紅塵煉心”。
修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場：
如果你創業的道路艱難險阻，創業就是你的道場；
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關系就是你的道場；
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場；
如果你的身體有了問題，生死存亡就是你的道場。
每一件煩惱是道場，每一次情緒是道場，每一次恐懼都是道場。
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，在你每一次想沖動的時候，在你每一次急不可耐的時候。
千萬不要試圖跳過現實的各種問題，妄談修行和各種高尚，那一定是空談。工作的問題，婚姻的問題、教育的問題、生死的問題，哪里有問題，哪里就是我們的道場。
煩惱即菩提。哪里有煩惱，哪里就是我們修行的道場。
02
我們還要記住一句話：人要向內求，向外修。
所謂向內求，就是當我們有所求的時候，要明白在關鍵時刻只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己。”求人不如求己“就是這個道理。
所謂向外修，就是當我們想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林里躲著，紅塵俗世就是最好的道場。
而絕大部分人都搞反了，有困難的時候總是先想著去求別人，想修行提升的時候，第一時間就想跑到深山老林里，以為自己變高明了，其實就是傻叉一個。
所謂紅塵煉心就是：當你遭遇困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，這就是紅塵煉心。
我們要明白，我們經歷的每一件事（好事或壞事），遇到的每一個人（好人或壞人），都是來渡我們的，我們經歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的。或好或壞，或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。
當一個人發現，一切都需要自己才能給予自己的時候，他就開悟了。
03
人生最重要的能力，是“開悟”。
如果一個人開悟了，那么所有的事情都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，即便把所有的好機會/資源給他，他也接不住。
無論是孔孟、佛祖、老莊，還是瑜伽，上帝，它們存在的終極目的只有一個：引導我們進入開悟的狀態。
開悟的關鍵在于破除“我執”。絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見里，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己的“認知牢籠”里，然而此時人生已經即將結束。
其實人生就是一場修行，世間那些真正的高手，都把人生/每一件事/每一個當下，當成一種修行。
我們所經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的。
或痛苦或開心，或好人或壞人，都是只是我們修行的參照。
修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達事物本質，于是你將看到最真實的世界。
這就是“開悟”了！
開悟之前，是“我在活著”，開悟之后，是“我看著我在活著”，它可以讓我們從高維俯瞰自己，俯瞰眾生。跳出三界外，不在五行中。
這就像你在玩游戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，后來有一天你忽然變成了玩游戲的那個人，于是一瞬間你就看清了自己所有的問題。
能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種“行動”，隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高維的你誕生了，所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高維的你。
從此我們就能從高維俯瞰自己，人生開始游刃有余。這就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。
人生一旦開悟（得道），就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
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