真(zhen)武大(da)帝(di)又稱玄天(tian)(tian)上帝(di)、玄武大(da)帝(di)、九天(tian)(tian)降魔祖師等，跟(gen)天(tian)(tian)蓬元(yuan)帥、天(tian)(tian)猷元(yuan)帥、翊(yi)圣(sheng)元(yuan)帥構成了(le)北(bei)極(ji)四圣(sheng)，統(tong)伏(fu)三(san)界群魔諸妖(yao)邪，下(xia)攝(she)酆都幽冥(ming)鬼魅，令(ling)三(san)界逆魔邪首(shou)不敢殘(can)害生靈。

《元(yuan)始天尊(zun)說北(bei)方真(zhen)武妙經(jing)》中描述了真(zhen)武大帝奉元(yuan)始天尊(zun)之(zhi)命(ming)，帶領三十萬神(shen)將、六丁六甲(jia)、五雷神(shen)兵下(xia)屆(jie)到(dao)凡間收斬妖(yao)魔，永鎮北(bei)方。

《真(zhen)武靈應圖(tu)冊》，該畫冊為明代所繪制，其勾勒細致真(zhen)微，設色古樸雅致。是描述真(zhen)武大帝出生(sheng)、修道、成仙和(he)靈應故(gu)事(shi)的一(yi)批紙(zhi)本彩繪工筆(bi)劃。原本實物由八(ba)十(shi)二(er)幅單頁工筆(bi)彩繪圖(tu)畫和(he)八(ba)十(shi)三條題記紙(zhi)頁組成，前部(bu)(bu)分為傳說(shuo)中(zhong)的真(zhen)武大帝修道成仙、因果報應事(shi)跡(ji)畫面，后(hou)部(bu)(bu)分為同一(yi)故(gu)事(shi)或(huo)長或(huo)短的題記。

適(shi)逢農歷三月(yue)初三，玄天(tian)上(shang)帝(di)圣誕，特將《真(zhen)武(wu)(wu)靈(ling)應圖冊》刊出，諸道(dao)友當(dang)以(yi)恭敬之心感悟真(zhen)武(wu)(wu)祖師修道(dao)成仙，超凡成圣之事跡。

真武(wu)靈應圖冊－01凈樂仙(xian)國(guo) 金闕化身(shen)

【上圖所配原文：】

原夫凈樂國乃奎婁之下海外之國，上應龍變梵度天也，按三寳大有余書云，一炁分形靈虗生，五刦之宗三清出，號神景化九光之始，太初溟涬玄極溟蒙中有虗皇分置五刦，曰龍漢，曰赤明，曰上皇，曰延康，曰開皇，當斯時也天光未分，清濁未判，則知三炁為天地之尊，九炁為萬眞之本，是故元始象，先天尊開明三景，造立天根，五文開廊，普植神靈太極，一判天地始明，東分青九，南受丹三，西城白七，北歸玄五，中生黃一，號為五老，卽玄黃植象之根也，五老各布始炁，化成四靈以定四隅，周環六合兩儀運乎其中，推成萬物，以此考源，明玄帝果先天始炁，五靈玄老太陰天一之化，按混洞赤文所載，玄帝乃元始化身，太極別體，上三皇時下降為太始眞人，中三皇時下降為太初眞人，下三皇時下降為太素眞人，黃帝時下(xia)降符(fu)太(tai)陽之(zhi)精，托胎(tai)凈(jing)樂國(guo)王善(shan)勝皇后，孕(yun)秀一十(shi)四月則太(tai)上(shang)八二十(shi)化也。

真武靈應圖(tu)冊－02王宮誕圣

【上圖所配原文：】

是時正當，上天開(kai)皇初(chu)刦下世，元年歲建(jian)，甲辰三(san)月，戊辰初(chu)三(san)日(ri)，甲寅庚午時，玄帝產(chan)母，左脅當生之時，云覆國，天花散漫，異香芬然(ran)，身寳光焰充(chong)滿，王國地土皆變金玉，瑞應之祥莫能(neng)備載(zai)。

從此，善勝皇后(hou)(hou)(hou)便(bian)有了身孕。日月(yue)穿梭(suo)、花開(kai)花落，已(yi)是(shi)一(yi)年的光景(jing)。皇后(hou)(hou)(hou)的身孕也有十四個月(yue)了，就在(zai)這(zhe)一(yi)天(tian)，三月(yue)初三，正當午時，善勝皇后(hou)(hou)(hou)忽(hu)然(ran)感肚子(zi)疼(teng)了起(qi)來，正在(zai)疼(teng)痛之際(ji)天(tian)地間(jian)猛然(ran)一(yi)亮，人心不僅為(wei)之一(yi)振(zhen)。皇后(hou)(hou)(hou)左脅瞬間(jian)便(bian)裂開(kai)一(yi)個大(da)口子(zi)，晃晃朗(lang)朗(lang)的從里面(mian)跳(tiao)出一(yi)個又白又胖(pang)的娃娃。那娃娃舞(wu)動(dong)著(zhu)小(xiao)手，跳(tiao)動(dong)著(zhu)小(xiao)腳，樂呵呵地來國(guo)王皇后(hou)(hou)(hou)面(mian)前，先恭(gong)恭(gong)敬敬喊了一(yi)聲“爹爹”，又親(qin)親(qin)熱(re)熱(re)喊了一(yi)聲“媽(ma)媽(ma)”。頓時引來了龍飛鳳(feng)舞(wu)，百花盛開(kai)，山歡水笑(xiao)，群鳥齊鳴。舉國(guo)上(shang)下(xia)歡呼雀躍：真武(wu)太子(zi)降生(sheng)了。

真(zhen)武(wu)靈應圖冊－03經書默會

真武生來聰穎、神靈，七歲時，已能日誦經文。三年后，古籍典冊躍然于胸，天文地理無所不通，可以說是博覽群書，過目成誦；他身材魁梧，相貌出眾，而且還學就了一身好武藝，人人都稱贊他、敬仰他，說他定是將來的好國王。可是他卻偏偏不肯繼承王位，反而到處求師學道，想要同道成仙，并發下誓愿要救護天下蒼生，隨而進入山洞修煉元真。如此就感動了玉清圣祖紫虛元君，元君便親自下凡授以無極上道，做為真武修行的根基。國王和皇后雖曾百般勸阻，但是真武持之以恒，不改初衷，決心走自己選定的道路。

真武靈應(ying)圖(tu)冊－04元君授道(dao)

【上圖所配原文：】

玄(xuan)帝(di)念道(dao)專一遂感，玉清圣祖紫(zi)元君傳(chuan)授無極(ji)上(shang)(shang)道(dao)，元君告玄(xuan)帝(di)曰，子(zi)可越(yue)海(hai)東逰歴(li)，于翌軫之(zhi)下有山(shan)，自干兌起跡，盤旋(xuan)五(wu)萬里，水出震宮，自有太極(ji)便生(sheng)，是山(shan)上(shang)(shang)應顯(xian)定(ding)極(ji)風，太安皇崖二天，有七十二峯，三十六巖也，子(zi)可入是山(shan)，擇(ze)眾峯之(zhi)中，沖(chong)高紫(zi)霄者居之(zhi)，當契(qi)太和升舉，之(zhi)后(hou)五(wu)百歲當上(shang)(shang)天，龍漢(han)二刦(jie)中，披發跣(xian)足，躡坎離之(zhi)眞精，歸根(gen)復位，上(shang)(shang)為三境輔臣，下作十方(fang)大圣，方(fang)得顯(xian)名，億刦(jie)與天地日月(yue)齊(qi)，并是其果滿(man)也，告畢(bi)元君升云而去。

一(yi)天，他來(lai)到御花園，花叢(cong)中忽然閃出一(yi)位(wei)(wei)紫衣道(dao)(dao)(dao)人，對(dui)太子說：“想同道(dao)(dao)(dao)成仙，必須斷絕酒(jiu)色財氣，剪除心中欲望，外以樸(pu)，內以和(he)。那么(me)你就(jiu)要越過大(da)海往東走，避開紅塵世界，那里有一(yi)座武當山，是(shi)你修道(dao)(dao)(dao)的好(hao)地方(fang)(fang)。”說罷，就(jiu)不(bu)見了。原來(lai)這位(wei)(wei)紫衣道(dao)(dao)(dao)人是(shi)玉清圣(sheng)祖紫元君的化身，前來(lai)點悟真武越海東游，尋訪起自干兌方(fang)(fang)位(wei)(wei)的山峰地理(li)，入山修行，方(fang)(fang)能歸根(gen)復(fu)位(wei)(wei)，上為三境輔(fu)臣、下作十方(fang)(fang)大(da)圣(sheng)。

此時，太子(zi)年方十五，朝氣(qi)蓬勃、壯(zhuang)志(zhi)滿懷。毅然(ran)離(li)開了(le)嬌養(yang)他的(de)父母(mu)，舍(she)棄了(le)優裕的(de)皇家生活，孤身(shen)一(yi)人(ren)乘舟渡海，來到了(le)武當山。

善(shan)勝(sheng)皇(huang)后舍不(bu)(bu)得兒子(zi)離(li)開，太子(zi)在(zai)前面走，她在(zai)后邊追(zhui)，不(bu)(bu)避風(feng)雨，不(bu)(bu)分晝夜，追(zhui)啊追(zhui)，一直追(zhui)到武(wu)當山(shan)的(de)山(shan)坡上(shang)，眼(yan)看太子(zi)就(jiu)在(zai)對面，她就(jiu)大聲(sheng)喊：“兒呀，快轉來！”喊了十(shi)八(ba)聲(sheng)，卻下了十(shi)八(ba)步。太子(zi)在(zai)對面連應了十(shi)八(ba)聲(sheng)，卻連上(shang)了十(shi)八(ba)步，不(bu)(bu)讓母(mu)親追(zhui)上(shang)他。此地便是現在(zai)的(de)“太子(zi)坡”及“上(shang)下十(shi)八(ba)盤”。

善勝皇后(hou)見喊不(bu)轉兒子(zi)，急在(zai)(zai)心(xin)里，快在(zai)(zai)腳下，越(yue)追越(yue)近，到底抓(zhua)住了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)衣角(jiao)，拼死不(bu)放，非(fei)要他(ta)(ta)回宮不(bu)可。太子(zi)尊愛母(mu)親(qin)，不(bu)愿讓(rang)她傷(shang)心(xin)落淚，可又覺得修煉要緊(jin)，不(bu)能改(gai)變主意。于是(shi)，他(ta)(ta)拔(ba)出(chu)寶劍，扭回頭，朝著(zhu)母(mu)親(qin)拉著(zhu)的(de)(de)衣角(jiao)輕輕一挑，斷開(kai)(kai)了(le)(le)。皇后(hou)落了(le)(le)空(kong)，松開(kai)(kai)了(le)(le)手(shou)，那衣角(jiao)便(bian)騰(teng)空(kong)飛了(le)(le)起來(lai)，隨風飄蕩(dang)，落到了(le)(le)漢江上游的(de)(de)江水中，化成了(le)(le)“大(da)袍山”和“小袍山”。

常言說：母子(zi)連心(xin)。眼看著兒子(zi)就要(yao)丟失了(le)，皇后(hou)悲泣動(dong)天，用盡全(quan)身力氣繼續追趕。她越(yue)跑越(yue)快，一(yi)心(xin)要(yao)撲(pu)上去(qu)，把兒子(zi)拉(la)住(zhu)。然而，太子(zi)舉起了(le)寶劍(jian)，滿含熱淚(lei)照著身后(hou)的(de)大(da)山猛(meng)地(di)一(yi)劈(pi)，只聽“轟(hong)”的(de)一(yi)聲震天價響(xiang)，高山立(li)刻分(fen)成了(le)兩半，中間(jian)立(li)時現(xian)出一(yi)條河來——這就是悲傷(shang)的(de)“劍(jian)河”，它把母子(zi)分(fen)隔在了(le)兩岸。皇后(hou)見(jian)再也追不上兒子(zi)了(le)，慟哭(ku)不止，淚(lei)如(ru)雨(yu)下，慢(man)慢(man)的(de)淚(lei)水融(rong)化了(le)大(da)地(di)，天亦為此而沉陰(yin)下來。感(gan)傷(shang)的(de)人們(men)在這里修建了(le)“滴淚(lei)池”以(yi)憑吊善勝皇后(hou)的(de)真切。

真武終于登上武當山(shan)(shan)，苦(ku)苦(ku)修(xiu)煉(lian)了(le)好些年，道(dao)經是(shi)已然在胸，倒背如流，可還是(shi)沒能(neng)同(tong)道(dao)成(cheng)仙，難呀！他喪氣了(le)，心想：深(shen)山(shan)(shan)修(xiu)煉(lian)、孤單(dan)寂寞(mo)，遠遠不如父母疼愛、國(guo)民敬仰，還是(shi)回(hui)宮(gong)去當太子吧(ba)。便下山(shan)(shan)往回(hui)走去，一路上天氣陰沉，耳邊烏鴉“呱呱”叫個(ge)不停。他心里亂糟糟的甚是(shi)煩惱，想找人說說心事(shi)，商量(liang)(liang)商量(liang)(liang)。可是(shi)，這里是(shi)荒山(shan)(shan)野坳，從(cong)來(lai)不見人煙(yan)，能(neng)和誰去商談呢？

真(zhen)武靈應圖冊－05天帝(di)賜(si)劍

【上圖所配原文：】

玄(xuan)帝乃如(ru)師言(yan)(yan)，越海東逰又感豐干太(tai)，天帝授以寳(bao)劍(jian)，天帝告(gao)曰，此(ci)劍(jian)名曰北方(fang)黑駞裘角斷魔(mo)(mo)雄(xiong)劍(jian)，長七尺二寸，應(ying)七十(shi)(shi)(shi)二候(hou)，撫三(san)輔，應(ying)三(san)臺(tai)，重二十(shi)(shi)(shi)四(si)斤，應(ying)二十(shi)(shi)(shi)四(si)炁，闊四(si)寸八分，應(ying)四(si)時八節(jie)，子可佩(pei)此(ci)居山(shan)修(xiu)煉，降伏邪道，收(shou)斬妖魔(mo)(mo)，告(gao)畢(bi)天帝升云而(er)去，帝受訖歷，翼軫之(zhi)(zhi)下，果見是(shi)山(shan)，山(shan)藏水沒，皆(jie)符師言(yan)(yan)，于是(shi)入(ru)山(shan)渡澗，擇地(di)隱(yin)居，內修(xiu)其山(shan)，在均州之(zhi)(zhi)南，三(san)舍(she)光名太(tai)和，一(yi)(yi)名仙(xian)室，一(yi)(yi)名太(tai)岳(yue)，玄(xuan)帝升眞之(zhi)(zhi)后謂曰，非玄(xuan)武(wu)不(bu)足以當之(zhi)(zhi)，故更名曰武(wu)當，嵩(song)高之(zhi)(zhi)儲，副五(wu)岳(yue)之(zhi)(zhi)流(liu)軰(bei)也，周回八百里(li)七十(shi)(shi)(shi)七峯，三(san)十(shi)(shi)(shi)六巖，二十(shi)(shi)(shi)四(si)洞，五(wu)臺(tai)五(wu)井(jing)，三(san)潭三(san)泉，四(si)石三(san)天門，三(san)洞天一(yi)(yi)福地(di)，風冗雷洞，藥輔丹(dan)爐，霄館龍(long)宮，慶(qing)云彩霧，幽(you)蘭清(qing)惠，葛(ge)乳天花石露金銀之(zhi)(zhi)星，樹有松蘿之(zhi)(zhi)秀騫林葉尤能愈(yu)疾，靈壽(shou)杖可以扶衰，神獸呈祥(xiang)，仙(xian)禽奏樂，御寳(bao)宸翰，護教鎭山(shan)黑虎(hu)巡鄉(xiang)，烏鴉報曉，艾名千歲(sui)廣(guang)施愽(bo)濟之(zhi)(zhi)功，松號萬年，彰美(mei)報恩之(zhi)(zhi)德，茂林修(xiu)竹，人杰地(di)靈，得道神仙(xian)不(bu)可勝計，囿(you)山(shan)圣(sheng)跡莫能備陳，斂萬古之(zhi)(zhi)煙霞(xia)，歸(gui)一(yi)(yi)元之(zhi)(zhi)造化(hua)也。

真武(wu)靈應圖(tu)冊－06澗阻(zu)群臣

【上圖所配原文：】

父王思(si)慕太子(zi)不(bu)能棄舍，令大臣(chen)領兵五(wu)百(bai)眾(zhong)(zhong)，根尋太子(zi)回朝(chao)，探逐所徃(wang)，渡澗(jian)入山(shan)，過澗(jian)水忽漲不(bu)能前進者，八次(ci)渡遇水泛，第九(jiu)次(ci)方得渡，至紫霄巖而(er)見太子(zi)，啟傳王命，自是(shi)部眾(zhong)(zhong)是(shi)忽僵(jiang)仆(pu)不(bu)能舉相謂曰，太子(zi)愿(yuan)力所至，如是(shi)回國(guo)且遙乃同聲告曰，愿(yuan)從(cong)太子(zi)學(xue)道語，畢跬足如故，于(yu)是(shi)俱山(shan)中隱帝升眞，之后皆證(zheng)仙(xian)道，今武當有五(wu)百(bai)靈官者，是(shi)也澗(jian)名九(jiu)度祖其(qi)意焉(yan)。

真武在山(shan)中修煉(lian)，歲月如梭(suo)經過四十年，父親年邁將逝，日夜思念(nian)真武，派(pai)了五(wu)百(bai)壯(zhuang)(zhuang)兵前來找尋(xun)，五(wu)百(bai)壯(zhuang)(zhuang)兵來到(dao)武當(dang)山(shan)探尋(xun)玄(xuan)帝(di)，因為(wei)山(shan)嶺(ling)險(xian)要，又遇(yu)澗(jian)水高(gao)漲(zhang)，寸步難行(xing)，雖欲強(qiang)行(xing)橫渡，然皆無(wu)功而返，一直到(dao)第九(jiu)次，才得以(yi)渡過澗(jian)水，這(zhe)就是今(jin)日的(de)九(jiu)澗(jian)渡。五(wu)百(bai)壯(zhuang)(zhuang)兵上山(shan)見著玄(xuan)帝(di)，并想強(qiang)行(xing)帶玄(xuan)帝(di)回(hui)宮登位。玄(xuan)帝(di)知不(bu)久即可(ke)學成仙(xian)道(dao)，此(ci)時不(bu)能回(hui)國，就施展(zhan)法術，使(shi)五(wu)百(bai)名(ming)部(bu)眾(zhong)手腳僵硬(ying)，動(dong)彈不(bu)得，眾(zhong)人(ren)心悅誠服，一齊頓悟(wu)，決心追隨玄(xuan)帝(di)修真養(yang)性。玄(xuan)帝(di)九(jiu)九(jiu)佳辰、功圓行(xing)滿之時，部(bu)眾(zhong)也歸入仙(xian)班，被授以(yi)靈官(guan)之職(zhi)——五(wu)百(bai)靈官(guan)。

就在那(nei)一(yi)天(tian)，九月初九，天(tian)上祥云(yun)(yun)藹藹，空中天(tian)花散漫，林間仙樂(le)繚繞，谷(gu)里異(yi)香撲鼻。真(zhen)武(wu)只(zhi)覺(jue)(jue)心特別明，眼特別亮，胸中恍若(ruo)水晶(jing)，一(yi)塵不染；身軀象是流云(yun)(yun)，隨時都(dou)可(ke)飄(piao)飛。他(ta)知道，這是要升(sheng)仙了，準(zhun)備騰空飛去(qu)。這時候，忽然有一(yi)位絕(jue)代美女來(lai)到(dao)面前(qian)。她(ta)(ta)(ta)手捧金盤、玉杯，媚(mei)聲(sheng)媚(mei)氣(qi)請真(zhen)武(wu)用茶。真(zhen)武(wu)絲毫不為那(nei)女子(zi)(zi)所(suo)動，只(zhi)是覺(jue)(jue)得(de)她(ta)(ta)(ta)輕浮、討厭。他(ta)“嗖”的(de)一(yi)聲(sheng)拔出寶(bao)劍，喝道：“你要是良(liang)家女子(zi)(zi)，就該(gai)莊(zhuang)重(zhong)、自(zi)愛。再敢輕舉妄動，定斬(zhan)不饒(rao)！”那(nei)女子(zi)(zi)又(you)怕又(you)羞，滿臉通紅(hong)，簡(jian)直無地(di)自(zi)容了，便(bian)縱(zong)身一(yi)跳，撲下了萬丈懸(xuan)崖(ya)。真(zhen)武(wu)后悔起來(lai)，覺(jue)(jue)得(de)不該(gai)逼人(ren)喪(sang)生(sheng)；認為只(zhi)有賠她(ta)(ta)(ta)一(yi)條(tiao)性命，才(cai)不愧這修行四十二年的(de)功德。于是，便(bian)也隨著她(ta)(ta)(ta)朝崖(ya)下跳去(qu)。哪想(xiang)卻被五條(tiao)龍捧住，又(you)見那(nei)女子(zi)(zi)已經(jing)站在了云(yun)(yun)頭上。原來(lai)她(ta)(ta)(ta)還是紫元(yuan)君(jun)變化，是最后來(lai)試(shi)他(ta)的(de)心的(de)。“徒(tu)弟(di)，你到(dao)底同道成仙了！”紫元(yuan)君(jun)非常高興地(di)說。后人(ren)銘記(ji)于此(ci)，定名——飛升(sheng)崖(ya)。

真武靈應圖冊－07悟(wu)杵成針

【上圖所配原文：】

玄(xuan)帝(di)修煉未契(qi)，玄(xuan)元一(yi)日(ri)欲(yu)出山，行至一(yi)澗(jian)，忽(hu)見一(yi)老媼(ao)操鐵杵磨石(shi)(shi)(shi)上，帝(di)揖媼(ao)曰(yue)(yue)(yue)，磨杵何為(wei)，媼(ao)曰(yue)(yue)(yue)，為(wei)針(zhen)耳，帝(di)曰(yue)(yue)(yue)，不亦難乎，媼(ao)曰(yue)(yue)(yue)，功至自成(cheng)，帝(di)悟其言，卽返巖而(er)精(jing)修至道(dao)，老媼(ao)者乃圣(sheng)(sheng)師京(jing)元君，感而(er)化焉，澗(jian)曰(yue)(yue)(yue)磨針(zhen)，因斯而(er)名，云麓仙(xian)人(ren)題磨針(zhen)澗(jian)詩(shi)曰(yue)(yue)(yue)：淬礪(li)功多粗者精(jing)，圣(sheng)(sheng)師邀(yao)請上天京(jing)，我心匪石(shi)(shi)(shi)堅于石(shi)(shi)(shi)，小噐成(cheng)而(er)大道(dao)成(cheng)。

說(shuo)來也巧，這時候，前邊(bian)不遠突然出現了一個老(lao)太太，她低著頭(tou)(tou)，雙手抱著個鐵(tie)杵(chu)(chu)，正(zheng)在井邊(bian)的(de)石頭(tou)(tou)上，不緊不慢地磨(mo)呢。太子(zi)覺(jue)(jue)得奇怪，上前恭問(wen)道(dao)：“老(lao)人(ren)家(jia)，您磨(mo)這么大的(de)鐵(tie)杵(chu)(chu)做什么呀(ya)？”老(lao)太太頭(tou)(tou)也不抬，邊(bian)磨(mo)鐵(tie)杵(chu)(chu)，邊(bian)回答他說(shuo)：“哦，我(wo)要(yao)把它磨(mo)成一根繡花(hua)針(zhen)。”太子(zi)一驚，又覺(jue)(jue)得好笑(xiao)，說(shuo)道(dao)：“老(lao)人(ren)家(jia)，它太大了，只(zhi)(zhi)怕(pa)到您終老(lao)，也怕(pa)磨(mo)不成針(zhen)啊！老(lao)人(ren)家(jia)呀(ya)，我(wo)看您就(jiu)別費(fei)這功夫啦(la)！”老(lao)太太既(ji)不生氣，也不泄氣，還(huan)是不緊不慢地磨(mo)著鐵(tie)杵(chu)(chu)說(shuo)：“喔，我(wo)磨(mo)它一下，它就(jiu)小一點，只(zhi)(zhi)要(yao)功夫到，自然會磨(mo)成繡花(hua)針(zhen)嘛。”

真武心里猛然一亮，想：“修(xiu)道(dao)不也和(he)這鐵杵磨針的(de)道(dao)理(li)一樣嗎？”待(dai)要(yao)感謝(xie)老(lao)太太的(de)指(zhi)教時，那老(lao)太太已經升(sheng)上(shang)云頭，說(shuo)道(dao)：“聰明人，一句(ju)嫌(xian)多；糊(hu)涂人，百句(ju)嫌(xian)少。”哈哈一笑，就不見(jian)了。原來(lai)(lai)，那老(lao)太太又是紫元君變化來(lai)(lai)點化真武的(de)。

在“磨針井”大殿門口，至(zhi)今還(huan)恭放著紫(zi)元君留下的這兩根鐵杵，以(yi)昭示(shi)后人：道(dao)非遠(yuan)人，只看你下不下功(gong)夫(fu)了。

真武靈應圖冊－08折梅寄樃(lang)

【上圖所配原文：】

玄帝自悟磨(mo)針之(zhi)(zhi)語(yu)，復還所隱，于(yu)(yu)途折梅(mei)寄于(yu)(yu)樃(lang)樹上，仰天誓曰(yue)，子若道成(cheng)花(hua)(hua)開果(guo)結，后(hou)如其言，今樹上存名曰(yue)樃(lang)梅(mei)者，乃樃(lang)木梅(mei)，實桃(tao)核(he)杏(xing)形(xing)味酸而(er)甜，能(neng)愈諸(zhu)疾，然亦罕(han)得(de)(de)之(zhi)(zhi)，以驗豐歉豐年結實，荒歲則無下，有仙翁司之(zhi)(zhi)敬(jing)禮，可得(de)(de)玉(yu)溪(xi)眞人題云詩曰(yue)：高眞學道隱山時，親折梅(mei)枝寄樃(lang)枝，行滿功成(cheng)應沖舉(ju)，花(hua)(hua)開子結試先知(zhi)，仙翁護(hu)境百邪遠，圣果(guo)標名萬古垂，服餌延齡除痼疾，志誠拜授福相隨。

真(zhen)武省悟了，轉身便往回走，于途中折下一束梅(mei)(mei)花，插在樃樹(shu)上(shang)，仰(yang)頭對天發誓：我若是修(xiu)道成功，此(ci)樹(shu)就開花結果(guo)。日出日落，春去春來，四(si)十二(er)年后(hou)，花開結果(guo)。后(hou)人名之(zhi)曰“樃梅(mei)(mei)”者，乃樃木(mu)梅(mei)(mei)實，桃核杏形(xing)，味(wei)酸而(er)甜(tian)，能(neng)愈諸疾(ji)，然亦罕得之(zhi)。應驗豐歉，豐年結實，荒歲則無。永樂十一年春，榔梅(mei)(mei)發花，色敷紅白(bai)，暗香疏影(ying)，遠近聞見。五(wu)月果(guo)成，珠璣錯落，翡翠交輝，累(lei)累(lei)滿枝，莫計其數。

凝霞映日，顏色炫耀，觀者嗟異(yi)。玉溪真人題詩(shi)曰：

高真學道隱山時(shi)，親(qin)折梅(mei)枝寄樃枝。

行滿功成應沖舉，花開子結(jie)試先知。

仙翁護境(jing)百邪遠，圣果標名萬(wan)古垂。

服餌延齡(ling)除痼疾，志誠拜授福相隨(sui)。

回山后的(de)(de)真(zhen)武住在(zai)南(nan)巖認(ren)真(zhen)修(xiu)煉。他(ta)(ta)從早到晚，靜心端坐，任憑鳥兒在(zai)頭上做窩、生蛋、孵化，也(ye)一(yi)動不動。身邊(bian)的(de)(de)荊棘由(you)小長(chang)大(da)，通過他(ta)(ta)的(de)(de)腳板，又沿著脈(mo)絡，從胸口長(chang)出來，開花結果，他(ta)(ta)依然聚精會(hui)神地修(xiu)道。他(ta)(ta)常年不吃五谷，肚子和腸(chang)子在(zai)肚里鬧騰，他(ta)(ta)就把腸(chang)子和肚子抓出來扔(reng)了(le)。就這(zhe)(zhe)樣，他(ta)(ta)整整修(xiu)煉了(le)四十二(er)年，而這(zhe)(zhe)四十余年的(de)(de)感(gan)觸令人(ren)感(gan)慨！

【據說：玄(xuan)武(wu)大帝(di)“抓出來扔在(zai)地上”的腸與(yu)肚，后來修(xiu)成了陪(pei)伴在(zai)玄(xuan)武(wu)身邊的護法(fa)神(shen)——龜(gui)蛇二將(jiang)】

真武靈應(ying)圖(tu)冊(ce)－09紫霄圓(yuan)道

【上圖所配原文：】

玄(xuan)帝(di)在山徃來觀覽，見七十二峯(feng)之中有一(yi)(yi)峯(feng)，上聳紫(zi)霄，下有一(yi)(yi)巖，當陽虛(xu)寂，于是采師之誠目山曰太和山，峯(feng)曰紫(zi)霄峯(feng)，岸(an)曰紫(zi)霄巖，據此居焉卽成道之所(suo)，今天一(yi)(yi)眞慶宮是也。

玄帝圣訓云：

吾山不及諸(zhu)山富，諸(zhu)山不及吾山清。

吾山冬(dong)寒(han)而不寒(han)，夏熱(re)而不熱(re)。

三世為人(ren)方到吾山(shan)，五世為人(ren)方住吾地(di)，

七世為人方葬吾境。

吾山寂寂草萋(qi)萋(qi)，只(zhi)聞鍾鼓(gu)不聞雞。

汝若有(you)緣住此地，吾令六甲(jia)斬三尸。

七十二(er)峰接天青，二(er)十四澗(jian)水長鳴。

三十六巖(yan)多隱士，葬在吾山骨也清。

又云：

南(nan)有降魔北金鎖， 膽必驚兮登(deng)必阻。

劫(jie)終(zhong)劫(jie)始剪妖精， 留(liu)得佳名垂萬古。

呂純陽真人詩云：

混沌初分有此巖(yan)，此巖(yan)高聳(song)太(tai)和(he)山(shan)。

面朝大頂峰千丈，北涌甘(gan)泉(quan)水(shui)一灣(wan)。

石(shi)縷狀成飛鳳(feng)勢，巖籠綰(wan)就碧(bi)螺(luo)鬟。

靈(ling)源仙澗三方繞，古檜(gui)蒼(cang)松四(si)面環。

雨滴瓊珠敲(qiao)石棧(zhan)，風吹玉(yu)笛響(xiang)松關。

晨雞報曉東方(fang)見(jian)，晚(wan)鶴歸(gui)來北斗灣。

谷口(kou)仙(xian)禽常喚(huan)語，山巔神獸任躋(ji)攀。

個中自是(shi)乾坤大，就裹元來日月(yue)閑(xian)。

自(zi)古(gu)玄真(zhen)修道處，至今(jin)蹤跡在人間。

不知多少神仙侶，為愛名(ming)山去復(fu)還。

在這其(qi)中，仙(xian)(xian)道(dao)諸(zhu)真唯恐真武意志薄弱，特請來蓬萊仙(xian)(xian)侶九位美麗仙(xian)(xian)子下凡試(shi)探，玄帝以禮相(xiang)待，不存異心(xin)，諸(zhu)仙(xian)(xian)子獻計引誘均是不成，隨感真武向道(dao)之誠(cheng)，繼而(er)表明身份后回返天界，并祝福真武早日(ri)功成同(tong)道(dao)成仙(xian)(xian)。

仙(xian)道中妙樂天尊又收其為徒(tu)，豐干大天帝將北方黑馳袞角斷魔雄劍贈送他，此劍長七(qi)尺二寸，重二十(shi)四(si)斤(jin)，以(yi)應(ying)七(qi)十(shi)二候、廿四(si)時；闊四(si)寸八(ba)分，以(yi)應(ying)四(si)時八(ba)節(jie)；民間俗稱為七(qi)星劍，能(neng)降(jiang)伏邪道、收斬妖(yao)魔。

真(zhen)武靈應圖冊－10三天詔命(ming)

是(shi)(shi)時五(wu)真(zhen)仙(xian)人現于空(kong)中，玄(xuan)帝(di)稽手祗奉(feng)(feng)迎拜，五(wu)真(zhen)曰：吾奉(feng)(feng)三清玉(yu)帝(di)詔命(ming)，以君功(gong)滿道備，當升(sheng)舉金闕(que)。帝(di)俯伏稱是(shi)(shi)。五(wu)真(zhen)繼而宣詔：學仙(xian)圣童(tong)、凈樂國子，惟卿玄(xuan)元(yuan)(yuan)(yuan)之化，天(tian)一之尊，不(bu)(bu)言而教。莫知(zhi)其(qi)神渺渺，劫創綿(mian)綿(mian)若(ruo)存。虛心實腹，和光同塵，鑿(zao)開(kai)造化，樸散(san)胚腪，六百(bai)萬(wan)歲，八(ba)十二身，曲全(quan)枉直，洼(wa)盈弊新(xin)，生陰(yin)育陽(yang)，起(qi)死成(cheng)人，其(qi)功(gong)不(bu)(bu)恃，其(qi)德(de)乃真(zhen)，今(jin)宜再顯，高輔(fu)三清，上罰逆象，下(xia)滅妖氛，掌握圖箓，攝制魔(mo)蹤。帝(di)真(zhen)靈會，驅神駕龍(long)(long)，甲庚之將，贊(zan)衛爾勛(xun)，周環(huan)六合，普福兆民(min)，道參天(tian)地，萬(wan)真(zhen)所推。可特拜太玄(xuan)元(yuan)(yuan)(yuan)帥，領元(yuan)(yuan)(yuan)和遷校府公事。賜九(jiu)(jiu)德(de)偃(yan)月金晨玉(yu)冠，瓊華玉(yu)簪，碧瑤寶圭，素綃(xiao)飛(fei)云，會霞(xia)之帔，紫綃(xiao)龍(long)(long)袞，丹霞(xia)羽褐，絳(jiang)彩之佑(you)，七寶銖衣，元(yuan)(yuan)(yuan)光朱履，飛(fei)紅云舄。佩太玄(xuan)元(yuan)(yuan)(yuan)帥玉(yu)冊、干(gan)元(yuan)(yuan)(yuan)寶印，南北二斗，三臺龍(long)(long)劍，飛(fei)云玉(yu)輅。丹輿綠輦，羽蓋瓊輪(lun)，九(jiu)(jiu)色之節，十絕靈旛，前嘯(xiao)九(jiu)(jiu)鳳，后吹八(ba)鸞(luan)，天(tian)丁玉(yu)女，億乘(cheng)萬(wan)騎，上赴(fu)九(jiu)(jiu)清。詔至奉(feng)(feng)行。

真武(wu)靈應圖(tu)冊－11白日上升

玄帝拜受天(tian)詔，更換朝服完畢(bi)，頓(dun)覺容光煥發。五真仙人(ren)心下(xia)十(shi)分歡喜，上前(qian)(qian)說(shuo)到(dao)：吾(wu)乃九天(tian)五老天(tian)君，準上帝命(ming)，與君同行。至(zhi)午時，帝乘(cheng)丹輿綠(lv)輦，羽蓋瓊輪。馭九色玄龍，揚(yang)十(shi)絕靈幡(fan)。前(qian)(qian)后鸞歌鳳唱，嘯歌嗈嗈。飛鳴應節(jie)，朗(lang)耀云衢。玉女(nv)散花，金童揚(yang)煙，浮空(kong)上升，蔚為壯觀。

真武靈應圖(tu)冊－12玉陛朝參

玄(xuan)(xuan)帝(di)飛升(sheng)至金闕，朝參(can)(can)玉(yu)(yu)陛。上帝(di)觀見甚是(shi)欣慰，巍(wei)巍(wei)然(ran)與玄(xuan)(xuan)帝(di)言：卿，往北方，統攝(she)玄(xuan)(xuan)武之位，以斷天下邪魔(mo)。玄(xuan)(xuan)帝(di)聞后不(bu)僅有些惶恐，既奏請上帝(di)：臣宿(su)緣(yuan)慶幸，得睹天顏。但(dan)功行尚淺，不(bu)能堪此重任。上帝(di)為之寬懷許久，方緩緩告于玄(xuan)(xuan)帝(di)：卿乃(nai)道參(can)(can)天地(di)，萬真(zhen)所推(tui)，幸勿推(tui)辭。玄(xuan)(xuan)帝(di)俯(fu)伏叩(kou)拜朗(lang)然(ran)誦到：恭(gong)奉玉(yu)(yu)旨。乃(nai)謝(xie)恩而退，如詔(zhao)命，居太(tai)一真(zhen)慶宮。

從(cong)此雄踞武當(dang)，鎮守北方。成為后來(lai)道教信奉的(de)北方第一(yi)尊神(shen)。

真武靈應圖冊－13真慶仙都

【上圖所配原文：】

玄帝所居之(zhi)宮則，曰天一眞慶宮，在紫(zi)微北(bei)上(shang)(shang)，太素秀樂禁上(shang)(shang)天太虛(xu)無上(shang)(shang)，常融二天之(zhi)間，宮殿巍峩，皆(jie)自然玅炁，所結琳瑯玉(yu)樹，靈(ling)風(feng)自鳴，皆(jie)合宮商之(zhi)韻，紅光紫(zi)云覆其上(shang)(shang)，此(ci)處則玉(yu)虛(xu)無色界也。

真武靈(ling)應圖(tu)冊－14玉清演法(fa)

據《元洞玉歷記》載：到五帝時(shi)期，既為上(shang)天(tian)(tian)龍漢二(er)劫(jie)。凡塵世界滔滔洪水(shui)剛(gang)剛(gang)退卻，人民(min)始得(de)以(yi)休養生息。但是當世之(zhi)主(zhu)正是那淫(yin)心失道，矯侮上(shang)天(tian)(tian)的(de)殷紂王(wang)。黎民(min)百姓此時(shi)雖(sui)衣(yi)食有足(zu)，但心中還沒(mei)有正道。而殷紂每天(tian)(tian)都造(zao)下傷天(tian)(tian)害(hai)理罪孽(nie)，致使(shi)冤魂惡毒(du)之(zhi)氣(qi)恣意橫流，又使(shi)得(de)六(liu)天(tian)(tian)魔王(wang)招引眾(zhong)(zhong)多惡鬼，傷害(hai)眾(zhong)(zhong)生。令怨毒(du)之(zhi)氣(qi)聚集不(bu)散，愈聚愈多以(yi)至上(shang)沖太空。

是時，元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)與諸天(tian)(tian)(tian)上(shang)帝正(zheng)說法于(yu)玉清(qing)圣(sheng)境八景(jing)天(tian)(tian)(tian)宮。忽然天(tian)(tian)(tian)門震動(dong)，眾(zhong)位仙(xian)真下(xia)觀，但見(jian)怨毒(du)惡氣(qi)，彌塞天(tian)(tian)(tian)光，不覺(jue)大為震驚。當下(xia)即有(you)妙(miao)行真人急忙持簡叩(kou)拜(bai)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，誠請天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)，降(jiang)下(xia)威(wei)光，收(shou)除(chu)(chu)魔(mo)鬼，救度群生(sheng)，免遭橫死，拔濟幽魂(hun)，去(qu)離(li)邪橫。天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)微(wei)微(wei)然爾(er)：汝之(zhi)懇請，善之(zhi)善哉。然不勞吾(wu)威(wei)神，但非勇猛(meng)果(guo)敢之(zhi)材(cai)，不能制斷(duan)。諸真此去(qu)北方，位天(tian)(tian)(tian)奧之(zhi)區，在(zai)那(nei)里有(you)位大神將，名號真武。玄天(tian)(tian)(tian)之(zhi)性，以(yi)(yi)正(zheng)摧邪，歸(gui)于(yu)正(zheng)道。其部(bu)眾(zhong)勇猛(meng)，極能降(jiang)伏(fu)邪道，收(shou)斬(zhan)妖魔(mo)。妙(miao)行真人急切上(shang)白(bai)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)曰：緣(yuan)何得(de)此威(wei)神，下(xia)降(jiang)凡世，收(shou)除(chu)(chu)魔(mo)鬼，救度群黎，免遭橫死，日有(you)所益。伏(fu)愿(yuan)大慈(ci)，恩賜群黎。于(yu)是，天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)命玉皇上(shang)帝降(jiang)詔(zhao)紫微(wei)。陽(yang)以(yi)(yi)周武伐紂，平治社稷。陰以(yi)(yi)玄帝收(shou)魔(mo)，間分人鬼。

真武(wu)靈應圖冊－15降魔(mo)洞陰(yin)

上賜(si)玄帝(di)披發(fa)跣足(zu)(zu)，金甲(jia)玄袍，皂纛玄旗(qi)。帝(di)敬奉教勅，領六(liu)(liu)丁六(liu)(liu)甲(jia)、五雷神兵、巨虬獅(shi)子(zi)，毒龍猛獸，下降凡界(jie)，與六(liu)(liu)天(tian)魔(mo)王(wang)戰于(yu)洞陰之(zhi)(zhi)野。戰時，魔(mo)王(wang)想以(yi)坎離(li)二炁化蒼(cang)龜巨蛇襲擾玄帝(di)，不料變化方成，玄帝(di)就以(yi)神威將(jiang)龜蛇攝于(yu)足(zu)(zu)下。魔(mo)王(wang)甚是恐懼，棄戰奔(ben)逃。玄帝(di)率領天(tian)兵天(tian)將(jiang)追至(zhi)武(wu)曲(qu)山(shan)將(jiang)其收除。武(wu)曲(qu)山(shan)在潼川府中(zhong)江縣，古名(ming)玄武(wu)縣。此山(shan)名(ming)既為紀念昔玄帝(di)追魔(mo)至(zhi)此，攝水(shui)火(huo)二真于(yu)足(zu)(zu)下而名(ming)，至(zhi)今(jin)居民亦呼(hu)之(zhi)(zhi)。山(shan)中(zhong)有觀，乃宋徽(hui)宗御賜(si)『真靈觀』額(e)，以(yi)表玄帝(di)降伏天(tian)關地(di)軸(zhou)之(zhi)(zhi)福地(di)也。觀前有江中(zhong)之(zhi)(zhi)石，有山(shan)中(zhong)草木皆具龜蛇形狀(zhuang)。人若生病取(qu)此地(di)水(shui)煑沸飲之(zhi)(zhi)即可病愈。今(jin)益州龜城，梓(zi)州蛇城，尚有當時遺(yi)跡記(ji)載。

真武靈應(ying)圖冊－16復(fu)位坎(kan)宮

上(shang)(shang)帝(di)命(ming)玄(xuan)(xuan)帝(di)曰(yue)：卿可當(dang)披(pi)發(fa)跣足，攝踏龜蛇，見皂纛(dao)玄(xuan)(xuan)旗(qi)。躬披(pi)鎧甲，位(wei)鎮坎(kan)(kan)宮，天(tian)稱元帥，世號福(fu)神。每(mei)月(yue)下降操扶社稷。普(pu)(pu)福(fu)生(sheng)靈(ling)，億(yi)(yi)劫(jie)不怠，輝光日新。玄(xuan)(xuan)帝(di)欽(qin)奉詔書，不覺感慨：昔吾為人(ren)時，入太(tai)和山修道(dao)(dao)，蒙本師(shi)紫元君所(suo)誡云：升舉(ju)之(zhi)后(hou)，五(wu)百歲當(dang)披(pi)發(fa)跣足，躡坎(kan)(kan)離(li)真精，歸(gui)根復位(wei)，上(shang)(shang)為輔臣，下作大(da)(da)圣，方得顯名(ming)(ming)億(yi)(yi)劫(jie)，與(yu)天(tian)地(di)日月(yue)齊并(bing)。今日果(guo)符師(shi)語，復位(wei)坎(kan)(kan)宮，豈不快哉！此后(hou)，玄(xuan)(xuan)帝(di)千變萬(wan)化為我道(dao)(dao)門(men)主教宗師(shi)，分(fen)身降世，濟物度人(ren)，無邊(bian)無量。天(tian)下之(zhi)洞天(tian)福(fu)地(di)，無不顯靈(ling)感應事跡，實乃簡冊(ce)難窮。亦(yi)或宗李而(er)為姓，亦(yi)或繼郭為姓，亦(yi)或從裴而(er)為姓，普(pu)(pu)福(fu)眾生(sheng)。累代欽(qin)崇至(zhi)于今日，感帝(di)恩者，高厚如天(tian)地(di)之(zhi)廣，豈是(shi)筆舌所(suo)能言其極者！而(er)帝(di)位(wei)居(ju)金闕(que)之(zhi)偉(wei)，總(zong)理樞機，陶鑄群品，佐天(tian)罡大(da)(da)圣真君，調理四時，運推陰陽，造化萬(wan)物，莫極崇高矣(yi)！況帝(di)以(yi)道(dao)(dao)德(de)開化天(tian)地(di)，湛(zhan)然默有成功(gong)之(zhi)理。無一(yi)時不念眾生(sheng)，無一(yi)刻(ke)不憐下上(shang)(shang)，每(mei)知劫(jie)數(shu)，必先以(yi)開濟之(zhi)誠(cheng)上(shang)(shang)奏金闕(que)，丐減分(fen)數(shu)。至(zhi)于蠻夷猾夏易教改(gai)名(ming)(ming)，亦(yi)行(xing)教化，可謂大(da)(da)慈大(da)(da)悲普(pu)(pu)救無上(shang)(shang)法王也。

真武靈應圖冊－17瓊(qiong)臺(tai)受(shou)冊

是時，玄帝(di)與上(shang)元(yuan)(yuan)天(tian)官(guan)、中元(yuan)(yuan)地官(guan)、下(xia)元(yuan)(yuan)水官(guan)、天(tian)蓬元(yuan)(yuan)帥、天(tian)猷元(yuan)(yuan)帥、翊圣真君，以(yi)上(shang)元(yuan)(yuan)日拜受封號于(yu)七寶瓊臺(tai)之(zhi)上(shang)。昊天(tian)至尊親行授封，與凡世(shi)帝(di)王(wang)拜大(da)將開國承家之(zhi)儀頗(po)(po)同。上(shang)賜帝(di)瓊旌寶節、九(jiu)龍(long)玉(yu)輦，其(qi)冠則通天(tian)十二旒，其(qi)服玄袞，上(shang)施日月山龍(long)物像，頗(po)(po)與世(shi)間(jian)天(tian)子相(xiang)似。圭(gui)以(yi)玄玉(yu)，履以(yi)紅(hong)舄。于(yu)今(jin)諸真朝禮昊天(tian)至尊，則四(si)圣為都班之(zhi)首。

真武靈應圖冊－18紫霄(xiao)禹跡

按(an)《九(jiu)丘經緯天地歷(li)》云，禹平水土之(zhi)(zhi)后，分(fen)治九(jiu)州，拜立五岳(yue)，定(ding)封四(si)瀆，范圍(wei)坤厚，名(ming)山(shan)(shan)大川悉以神靈主之(zhi)(zhi)。乃考翼軫之(zhi)(zhi)下(xia)有山(shan)(shan)，名(ming)曰太(tai)(tai)和，七(qi)十二峰凌(ling)聳九(jiu)霄(xiao)，氣吞太(tai)(tai)華，應(ying)七(qi)十二侯(hou)。上古所傳，此乃玄武(wu)得道飛(fei)升之(zhi)(zhi)地。觀是(shi)山(shan)(shan)也，雄麗當(dang)陽，九(jiu)宮皆備，非(fei)玄武(wu)當(dang)之(zhi)(zhi)，孰可享(xiang)耶？遂更太(tai)(tai)和之(zhi)(zhi)名(ming)，曰武(wu)當(dang)山(shan)(shan)，建宮曰紫霄(xiao)宮，專為崇奉玄帝香火之(zhi)(zhi)所。自后神仙從棲(qi)者眾矣(yi)。

真武靈應(ying)圖冊(ce)－19五龍唐興(xing)

是時，枯槁復蘇，歉回為稔，人(ren)皆享(xiang)升乎(hu)之樂(le)，免溝壑(he)之患。太(tai)(tai)宗(zong)聞姚簡奏(zou)聞玄(xuan)(xuan)帝靈異事跡(ji)，不(bu)覺潛心(xin)降(jiang)旨，就(jiu)武當山建(jian)(jian)五龍(long)觀(guan)以表其圣跡(ji)，此后太(tai)(tai)宗(zong)更為勵精圖(tu)治(zhi)，才(cai)有(you)貞觀(guan)大(da)盛之實。然姚簡心(xin)慕至(zhi)道(dao)，志樂(le)清虛(xu)(xu)，拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)不(bu)怠，遂起(qi)掛冠之念(nian)。乃挈家(jia)隱(yin)居武當，恪(ke)事玄(xuan)(xuan)帝香火，繼蒙授記，命(ming)充本(ben)(ben)山之神(shen)，今名(ming)為威烈王(wang)是也(ye)。臣(chen)(chen)(chen)每參(can)玉歷，得(de)覽玄(xuan)(xuan)源，久謂玄(xuan)(xuan)帝事跡(ji)出于《太(tai)(tai)古(gu)圖(tu)記》，然其凐(yin)沒(mei)失傳(chuan)，既有(you)文字亦是雜亂無(wu)(wu)章，宗(zong)因(yin)念(nian)欲編撰《實錄(lu)》，降(jiang)付名(ming)山，緣以時未際會，少阻殷勤。玄(xuan)(xuan)帝自宋(song)啟運以來(lai)，下(xia)世(shi)福(fu)佐(zuo)社稷，今將四甲子矣。行化國內分野，別建(jian)(jian)紫(zi)虛(xu)(xu)靈壇，普度群(qun)品，而臣(chen)(chen)(chen)又得(de)參(can)侍靈軒，照奉(feng)陛宇，特因(yin)暇(xia)日考(kao)續三(san)洞(dong)玉書，校成《實錄(lu)》，不(bu)敢(gan)以鄙語雕誣(wu)繪素大(da)德，惟參(can)諸實也(ye)。謹須示中(zhong)上，庶幾(ji)萬世(shi)之下(xia)，以永其傳(chuan)。則(ze)仰知玄(xuan)(xuan)天(tian)上帝本(ben)(ben)乎(hu)空(kong)洞(dong)之先，大(da)道(dao)之祖，豈可與(yu)其余(yu)神(shen)圣同倫而語哉！亦足以發明武當之源，豈不(bu)暢美者乎(hu)？時在上天(tian)延(yan)康七劫無(wu)(wu)上大(da)羅天(tian)，開(kai)化十三(san)年(nian)下(xia)世(shi)，宋(song)上元(yuan)(yuan)甲子太(tai)(tai)歲甲辰，淳熙(xi)十一年(nian)正月(yue)辛卯朔(shuo)十五日。乙巳太(tai)(tai)真(zhen)(zhen)西王(wang)左上卿，上清天(tian)機(ji)都承旨神(shen)應(ying)元(yuan)(yuan)惠真(zhen)(zhen)君，飛霞(xia)靈光真(zhen)(zhen)人(ren)中(zhong)黃先生，臣(chen)(chen)(chen)董素皇謹識。

真武(wu)靈應(ying)圖冊－20武(wu)當發(fa)愿

武當發愿

初到(dao)武當山之(zhi)真武，拜受豐(feng)干大(da)天帝君賜(si)劍(jian)(jian)，劍(jian)(jian)名曰北方黑馳裘角斷魔(mo)雄(xiong)劍(jian)(jian)。長(chang)七尺二寸(cun)(cun)，應(ying)七十(shi)(shi)(shi)二侯，撫三(san)輔，應(ying)三(san)臺，降伏不祥之(zhi)事(shi)。重二十(shi)(shi)(shi)四(si)斤，應(ying)二十(shi)(shi)(shi)四(si)氣，斬邪歸正，不侵(qin)邪見之(zhi)道。橫闊四(si)寸(cun)(cun)八分(fen)，應(ying)四(si)時八節。常在人間，定除災禍。因得從吏(li)天罡(gang)河魁，于噩仙(xian)山降伏天下水火二精、青龜赤(chi)蛇(she)，一切妖魔(mo)與(yu)為患于世者(zhe)，盡皆潛伏。

真君往問

老(lao)君曰(yue)：蒙囑付于武(wu)當山，若能降(jiang)伏(fu)(fu)世間(jian)一(yi)(yi)切妖魔了當，即(ji)與(yu)授(shou)(shou)記(ji)(ji)(ji)，成其(qi)正(zheng)真之(zhi)道。真武(wu)回(hui)稟：臣(chen)今降(jiang)伏(fu)(fu)水火妖精(jing)，歸于足下(xia)，但系(xi)種(zhong)種(zhong)群(qun)魔聞之(zhi)皆已潛伏(fu)(fu)、奔(ben)逃、藏(zang)匿，一(yi)(yi)時難以了當，蒙師先(xian)為(wei)授(shou)(shou)記(ji)(ji)(ji)。老(lao)君曰(yue)：汝(ru)來(lai)授(shou)(shou)記(ji)(ji)(ji)，還修(xiu)得(de)甚果。老(lao)君以一(yi)(yi)手(shou)指天，一(yi)(yi)手(shou)指地(di)：乃天地(di)尚(shang)存，人間(jian)妖魔何(he)得(de)潛伏(fu)(fu)。候取(qu)得(de)閻羅(luo)王(wang)同來(lai)，方(fang)可授(shou)(shou)記(ji)(ji)(ji)。閻羅(luo)王(wang)若來(lai)見吾(wu)，即(ji)是無(wu)(wu)地(di)獄人也。無(wu)(wu)善無(wu)(wu)惡(e)，無(wu)(wu)天無(wu)(wu)地(di)，得(de)同汝(ru)一(yi)(yi)處授(shou)(shou)記(ji)(ji)(ji)，乃為(wei)無(wu)(wu)上(shang)正(zheng)真道果。汝(ru)且(qie)更修(xiu)其(qi)果，為(wei)眾生(sheng)斷除邪道，增益(yi)功行。真武(wu)從(cong)此復降(jiang)武(wu)當山，寄凡修(xiu)行一(yi)(yi)十二年。忽一(yi)(yi)日(ri)，受玉(yu)皇金箓(lu)，差(cha)充北(bei)極佑勝院都(dou)判人間(jian)善惡(e)公(gong)事，提點生(sheng)死(si)罪箓(lu)。乃授(shou)(shou)消災降(jiang)福神(shen)將，每(mei)月(yue)定一(yi)(yi)日(ri)下(xia)降(jiang)，及庚申、甲子日(ri)亦如之(zhi)。有發愿文云：眾生(sheng)善惡(e)，與(yu)我齊身。我登證(zheng)果，亦同其(qi)因。

真武靈應(ying)圖冊－21谷(gu)巖修果

隋朝有(you)(you)(you)南康(kang)郡廬山(shan)太清天慶觀，光德元年(nian)三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日，江西路，安撫使張佑(you)之入(ru)山(shan)游(you)玩，有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)，名曰谷(gu)巖(yan)。張佑(you)之領從人(ren)入(ru)洞(dong)(dong)(dong)，方行二(er)十(shi)余步，覺身(shen)心(xin)迷惑，遂出(chu)洞(dong)(dong)(dong)門。據左右報，有(you)(you)(you)軍虞候何詮(quan)入(ru)洞(dong)(dong)(dong)不見(jian)蹤(zong)由(you)，約二(er)時以后，何詮(quan)從洞(dong)(dong)(dong)中出(chu)。忙與(yu)眾曰：詮(quan)入(ru)洞(dong)(dong)(dong)行二(er)十(shi)余步，但(dan)聞洞(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)(you)人(ren)勘算(suan)文字(zi)，遂隨(sui)語聲(sheng)尋路，行至半里，豁(huo)見(jian)一宮(gong)殿(dian)虛聳巍(wei)峨,上有(you)(you)(you)三(san)(san)(san)位(wei)燕會，下(xia)(xia)有(you)(you)(you)判官(guan)(guan)符(fu)吏數百人(ren)，將簿書(shu)點算(suan)人(ren)間善(shan)惡之事。詮(quan)子細觀望，見(jian)有(you)(you)(you)龜(gui)蛇在前戲躍(yue)，知是北(bei)方真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)帝(di)君。見(jian)主席是正者冠(guan)服(fu)，對坐(zuo)其女真(zhen)(zhen)(zhen)乃(nai)鳳冠(guan)霞履，真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)位(wei)在其側，詮(quan)潛入(ru)從官(guan)(guan)隊仗(zhang)，求(qiu)問所(suo)因(yin)，符(fu)吏曰：洞(dong)(dong)(dong)是谷(gu)巖(yan)，天名瑤玉，今日是真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)降生(sheng)之辰，每年(nian)至此(ci)日，蒙(meng)北(bei)極(ji)給假(jia)，于丑時辭北(bei)方，至寅時屆東方，面禮本師太上老(lao)君，就羅浮天宮(gong)請侍父(fu)(fu)母(mu)，于卯時從申酉方下(xia)(xia)界(jie)游(you)奕，察(cha)其善(shan)惡，與(yu)父(fu)(fu)母(mu)修人(ren)天天道之果。此(ci)日若察(cha)錄得造惡之人(ren)，罪(zui)重如(ru)(ru)須彌(mi)山(shan)者，皆獲真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)及(ji)承父(fu)(fu)母(mu)布施慈悲(bei)之賜，咸蒙(meng)鮮釋。世人(ren)有(you)(you)(you)知今日之因(yin)，若清凈戒心(xin)，醮獻詞章，懇(ken)求(qiu)恩福(fu)最(zui)為(wei)大矣(yi)。詮(quan)欲(yu)子細視之，不覺如(ru)(ru)夢(meng)寐驚覺，已立身(shen)在谷(gu)巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)門石臺下(xia)(xia)。張佑(you)之備錄上奏，圣意(yi)裁決降旨南康(kang)郡委官(guan)(guan)往廬山(shan)天慶觀建(jian)立真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)并父(fu)(fu)母(mu)降真(zhen)(zhen)(zhen)寶殿(dian)。從此(ci)方知三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日是真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)降生(sheng)之辰，為(wei)民消災降福(fu)。

真武靈應圖冊－22歸天降日

唐則天(tian)朝，有門(men)下(xia)侍(shi)郎裴濤(tao)奏(zou)聞，臣(chen)(chen)濤(tao)昨蒙差(cha)充西郊縣(xian)令(ling)，忽夜夢見(jian)(jian)太上老(lao)君(jun)，下(xia)降(jiang)入于(yu)(yu)(yu)臥(wo)所告(gao)云：唐朝將有邪(xie)道(dao)妖臣(chen)(chen)，禍亂國政，不能剪除，是(shi)謂大患。有北(bei)方(fang)神將名曰真(zhen)武(wu)，合(he)注下(xia)界(jie)，修第四次。天(tian)行(xing)因果(guo)，合(he)當在濤(tao)家(jia)寄胎降(jiang)世(shi)，乃妻生兒仲(zhong)方(fang)。近國家(jia)收戳西蕃趙弘(hong)二(er)千邪(xie)寇，生擒回國，并驗(yan)奉朝奸佞(ning)賀全龍五(wu)百妖童(tong)，與(yu)民間斬滅(mie)邪(xie)道(dao)，救護不少。今為臣(chen)(chen)子仲(zhong)方(fang)曾受神應將車，于(yu)(yu)(yu)是(shi)傳(chuan)播(bo)天(tian)下(xia)，漏泄天(tian)機。一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)臣(chen)(chen)與(yu)妻語其緣由，仲(zhong)方(fang)于(yu)(yu)(yu)座前放開兩手(shou)，有朱朱肉跡篆字。臣(chen)(chen)將辯認(ren)，其左手(shou)心真(zhen)字，右手(shou)心武(wu)字，繼捻雙拳(quan)，更(geng)(geng)不放開。乃取香湯沭(shu)浴，更(geng)(geng)換(huan)凈衣，告(gao)辭(ci)父母(mu)(mu)而去(qu)。如要相(xiang)見(jian)(jian)，祇于(yu)(yu)(yu)每月(yue)(yue)一(yi)次下(xia)降(jiang)時，普為天(tian)下(xia)修善之人消鮮(xian)罪(zui)惡(e)。臣(chen)(chen)告(gao)仲(zhong)方(fang)，今既舍(she)父母(mu)(mu)歸(gui)天(tian)，未審后來(lai)每月(yue)(yue)下(xia)降(jiang)在于(yu)(yu)(yu)甚日(ri)(ri)(ri)(ri)，今從(cong)何往？仲(zhong)方(fang)曰：復歸(gui)北(bei)闕。若要知吾下(xia)降(jiang)日(ri)(ri)(ri)(ri)分：正月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)、二(er)月(yue)(yue)八(ba)(ba)日(ri)(ri)(ri)(ri)、三月(yue)(yue)九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)、四月(yue)(yue)四日(ri)(ri)(ri)(ri)、五(wu)月(yue)(yue)五(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)、六月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)、七(qi)(qi)月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)、八(ba)(ba)月(yue)(yue)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)(ri)(ri)、九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)、十(shi)(shi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)、十(shi)(shi)一(yi)月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)、十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)七(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)(ri)是(shi)吾下(xia)降(jiang)日(ri)(ri)(ri)(ri)也。去(qu)從(cong)地去(qu)，來(lai)從(cong)天(tian)來(lai)，言訖(qi)，握手(shou)于(yu)(yu)(yu)膝，坐于(yu)(yu)(yu)臥(wo)床而去(qu)。裴濤(tao)上奏(zou)候(hou)旨定度，圣意(yi)特賜道(dao)教威(wei)儀法事(shi)，差(cha)使(shi)押香前去(qu)裴濤(tao)家(jia)祝獻，奠使(shi)方(fang)到，不見(jian)(jian)仲(zhong)方(fang)肉身，但見(jian)(jian)空中祥云垂下(xia)仙杖，抬一(yi)銅棺盛(sheng)貯，音(yin)樂嘹曉，散花滿空，引聲(sheng)向(xiang)武(wu)當山(shan)(shan)路冉(ran)冉(ran)而去(qu)。自唐則天(tian)時授得逐月(yue)(yue)下(xia)降(jiang)日(ri)(ri)(ri)(ri)分，方(fang)始(shi)奉行(xing)供養(yang)，贈為武(wu)當山(shan)(shan)傳(chuan)道(dao)真(zhen)武(wu)靈應真(zhen)君(jun)。

真武靈應(ying)圖冊－23供圣重時

間州進士陳(chen)(chen)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)少年三鮮不(bu)(bu)(bu)(bu)弟(di)(di)(di)，偶(ou)會益州青城山鐵柱觀(guan)道士焦之(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)，言(yan)陳(chen)(chen)君空懷文學，皆(jie)是(shi)業緣不(bu)(bu)(bu)(bu)曾(ceng)于(yu)陰曹注受，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)聞今下(xia)多為(wei)奉祀真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)，若依(yi)(yi)此(ci)(ci)奉修，必(bi)獲福(fu)(fu)貴。喻(yu)(yu)(yu)言(yan)曰：今若發心供(gong)(gong)奉，是(shi)否太遲(chi)？焦之(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)云：非也(ye)，皈(gui)奉圣(sheng)真(zhen)(zhen)不(bu)(bu)(bu)(bu)論年深日(ri)近(jin)，只要虔誠、專一(yi)、恭(gong)敬即可(ke)。以后每遇(yu)月(yue)(yue)與(yu)日(ri)重時，依(yi)(yi)法(fa)(fa)供(gong)(gong)養(yang)，必(bi)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)報。喻(yu)(yu)(yu)言(yan)急以凈帛(bo)繪真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)真(zhen)(zhen)一(yi)軸，高懸于(yu)本家供(gong)(gong)養(yang)，戒(jie)心受持(chi)，時遇(yu)五月(yue)(yue)五日(ri)天(tian)(tian)(tian)毒節辰，喻(yu)(yu)(yu)言(yan)思焦之(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)言(yan)，遇(yu)月(yue)(yue)與(yu)日(ri)重時，依(yi)(yi)法(fa)(fa)供(gong)(gong)養(yang)，必(bi)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)報。此(ci)(ci)心無(wu)遲(chi)，夜(ye)至戌時，置(zhi)香燭案于(yu)門(men)首(shou)，露天(tian)(tian)(tian)朝北(bei)禮一(yi)百拜，燒獻(xian)紙幣。次朝，喻(yu)(yu)(yu)言(yan)與(yu)妻劉氏(shi)言(yan)，夜(ye)來我(wo)得一(yi)夢(meng)甚異(yi)，夢(meng)見(jian)(jian)身著紫袍(pao)，腰系金(jin)帶，手握天(tian)(tian)(tian)下(xia)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)姓名簿籍，料(liao)今次科場必(bi)榜上(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)名。喻(yu)(yu)(yu)言(yan)因(yin)(yin)而整裝西上(shang)(shang)，然此(ci)(ci)去十(shi)年未見(jian)(jian)消息，妻劉氏(shi)經州陳(chen)(chen)狀公牒到京尋討(tao)，尚(shang)未行(xing)遣，忽有(you)(you)(you)(you)走(zou)(zou)吏(li)賚(lai)到皮筒一(yi)角，上(shang)(shang)稱家書附達閬(lang)(lang)州盤神(shen)巷(xiang)供(gong)(gong)養(yang)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)陳(chen)(chen)判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)宅(zhai)，走(zou)(zou)吏(li)才(cai)出衙門(men)便(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)。試差人(ren)將(jiang)皮筒往(wang)盤神(shen)巷(xiang)尋陳(chen)(chen)判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)宅(zhai)，然回(hui)(hui)付其盤神(shen)巷(xiang)祇有(you)(you)(you)(you)陳(chen)(chen)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)秀才(cai)，自入京應(ying)舉(ju)，十(shi)年不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui)(gui)，未曾(ceng)見(jian)(jian)得有(you)(you)(you)(you)陳(chen)(chen)判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)名目。是(shi)時知閬(lang)(lang)州錢延年詳察(cha)劉氏(shi)狀，稱夫(fu)主陳(chen)(chen)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)秀才(cai)上(shang)(shang)京應(ying)舉(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)歸(gui)(gui)。遂(sui)喚(huan)到劉氏(shi)取問因(yin)(yin)由，召(zhao)集眾官(guan)(guan)(guan)并喚(huan)劉氏(shi)親(qin)屬男(nan)女等(deng)(deng)，焚香將(jiang)皮筒開(kai)拆披讀，委是(shi)陳(chen)(chen)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)墨(mo)跡，述自離(li)家入京羞(xiu)辱不(bu)(bu)(bu)(bu)弟(di)(di)(di)，如神(shen)鬼迷惑，誤(wu)入西京柏梁山天(tian)(tian)(tian)壽洞，遇(yu)青衣(yi)童子二人(ren)，賚(lai)到玉皇金(jin)箓(lu)，引喻(yu)(yu)(yu)言(yan)去見(jian)(jian)北(bei)極帝(di)君，差充真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)佑圣(sheng)院副(fu)注生(sheng)善惡壽命(ming)長短判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)，賜紫衣(yi)金(jin)帶，交割天(tian)(tian)(tian)下(xia)世人(ren)姓名案卷(juan)。蒙(meng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)授記(ji)云：汝尚(shang)有(you)(you)(you)(you)凡(fan)胎(tai)，功(gong)行(xing)未滿，又差為(wei)北(bei)元七君下(xia)權掌(zhang)校(xiao)量諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)分神(shen)仙差遣一(yi)次卻(que)歸(gui)(gui)佑勝(sheng)院。喻(yu)(yu)(yu)言(yan)因(yin)(yin)此(ci)(ci)忘歸(gui)(gui)，無(wu)音(yin)信回(hui)(hui)鄉。因(yin)(yin)隨茲主游(you)奕下(xia)降，見(jian)(jian)閬(lang)(lang)州有(you)(you)(you)(you)怨氣(qi)充天(tian)(tian)(tian)，蒙(meng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)詳驗，卻(que)是(shi)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)妻兒銜怨為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)知存(cun)亡之(zhi)(zhi)(zhi)故。諭言(yan)乃哀訴，蒙(meng)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)垂慈，許令親(qin)錄心意家書一(yi)角，差直日(ri)游(you)神(shen)化凡(fan)賚(lai)赴閬(lang)(lang)州通(tong)官(guan)(guan)(guan)投放，責(ze)令妻守志仍舊業產存(cun)濟，男(nan)女切(qie)(qie)須崇敬本家真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)香火，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)欺心昧圣(sheng)。吾雖有(you)(you)(you)(you)報國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)志，緣累舉(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)弟(di)(di)(di)，今系天(tian)(tian)(tian)曹主執，常懷保護國(guo)朝、安民利物，亦當陰有(you)(you)(you)(you)所助(zhu)。恐汝等(deng)(deng)思念，故遣此(ci)(ci)親(qin)墨(mo)為(wei)報。本州官(guan)(guan)(guan)員(yuan)上(shang)(shang)奏(zou)朝廷，繼有(you)(you)(you)(you)回(hui)(hui)降下(xia)閬(lang)(lang)州察(cha)勘其詳，陳(chen)(chen)喻(yu)(yu)(yu)言(yan)雖人(ren)間顯(xian)祿無(wu)分，卻(que)于(yu)天(tian)(tian)(tian)界官(guan)(guan)(guan)職(zhi)有(you)(you)(you)(you)緣，而懷報國(guo)安民之(zhi)(zhi)(zhi)志，切(qie)(qie)知已受真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)部屬，又緣真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)帝(di)君惟朕(zhen)素(su)所崇敬，天(tian)(tian)(tian)下(xia)受恩(en)，宜賜法(fa)(fa)醮七晝夜(ye)，就(jiu)王津園(yuan)備設報謝真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)，仍下(xia)閬(lang)(lang)州支錢三百貫給付陳(chen)(chen)判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)妻兒，充作功(gong)德報恩(en)使用，并就(jiu)近(jin)建宮(gong)觀(guan)置(zhi)右(you)勝(sheng)判(pan)(pan)官(guan)(guan)(guan)陳(chen)(chen)府君祠堂。

真(zhen)武靈應圖冊－24進道儀(yi)式

伏惟上界真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)真(zhen)(zhen)(zhen)君于今(jin)治(zhi)世助國(guo)安民，欲(yu)(yu)報恩德，已于內(nei)庭(ting)建立(li)寶應合及括摘到(dao)前后感應事(shi)跡(ji)共計一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百四件，合隨勛贈人合，次(ci)弟關(guan)送史館(guan)編修刪定傳錄，依逐虜申奏(zou)科目(mu)照應，合要閣下逐月下降(jiang)節朔供(gong)養(yang)(yang)儀式(shi)(shi)。今(jin)據住持泰山(shan)玉清(qing)昭應宮青城洞上清(qing)法師(shi)張子高(gao)進道(dao)式(shi)(shi)文，真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)真(zhen)(zhen)(zhen)君每年(nian)定于六(liu)庚申、六(liu)甲子，三元五臘(la)及逐月一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)下降(jiang)。常(chang)行(xing)欲(yu)(yu)求(qiu)，保(bao)敘事(shi)意供(gong)養(yang)(yang)者，并于是(shi)日(ri)天(tian)弗明時(shi)取井花水一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)盂，用(yong)楊柳枝一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枝浸之(zhi)，明燈或凈蠟(la)燭一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)，棗湯、凈茶各一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)盞，箋、沉(chen)、乳、檀任便一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)炷。不(bu)得(de)用(yong)印濕等(deng)(deng)次(ci)等(deng)(deng)香(xiang)，慮(lv)有麝觸(chu)。時(shi)果、素食供(gong)養(yang)(yang)，內(nei)果子，夏不(bu)用(yong)李子，乃是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)君去冠除履之(zhi)忌物(wu)；冬避石榴，因未成(cheng)道(dao)時(shi)斬(zhan)天(tian)下作禍鬼王，為(wei)(wei)魔法失向羅浮(fu)山(shan)不(bu)見父母之(zhi)物(wu)。茅香(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)穗(sui)，供(gong)養(yang)(yang)至入定時(shi)，戍(shu)亥(hai)間再焚(fen)香(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)炷，全金(jin)錢(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百謂之(zhi)五百貫(guan)，黑云(yun)馬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匹(pi)，不(bu)用(yong)彩畫，為(wei)(wei)恐犯(fan)牛膠。隨意愿(yuan)疏一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通，外用(yong)圓封(feng)，庶人不(bu)得(de)稱(cheng)臣(chen)；內(nei)用(yong)羅彩散花，仍備金(jin)錢(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)葉謂之(zhi)五貫(guan)，符馬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匹(pi)，先(xian)次(ci)露天(tian)燒獻。今(jin)日(ri)直符神(shen)吏(li)：憑傳上件數目(mu)并錢(qian)馬等(deng)(deng)，謹(jin)詣天(tian)門，直趨真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)游奕圣前通放(fang)。燒化紙(zhi)錢(qian)，不(bu)得(de)用(yong)油紙(zhi)燼點(dian)火，如(ru)此則(ze)不(bu)屬(shu)天(tian)曹地府、陰陽百司(si)收領。化為(wei)(wei)镴錢(qian)系(xi)東岳有司(si)，名枉積，收系(xi)迭成(cheng)镴錢(qian)山(shan)。見有司(si)錄記(ji)照證(zheng)，亙依此式(shi)(shi)施行(xing)，中(zhong)書(shu)點(dian)對進呈，宜人寶應合。準此，仍賜(si)在朝崇信真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)宗室、文武(wu)臣(chen)僚等(deng)(deng)受(shou)持依承供(gong)養(yang)(yang)。

真武靈應(ying)圖冊(ce)－25洞天云蓋

龍(long)圖合(he)直學士呂(lv)大防因奉使(shi)西蕃(fan)，經(jing)林中川(chuan)(chuan)，忽遭風(feng)(feng)雷驟雨(yu)，狂瀾怒(nu)濤(tao)，滿(man)川(chuan)(chuan)暗(an)黑(hei)。大防恐此(ci)(ci)處有(you)兩國祀典，神壇靈(ling)(ling)跡(ji)。屬戶乃稱，正北方(fang)有(you)山(shan)(shan)，曰青(qing)羅(luo)(luo)(luo)洞天，系大宋地分，其山(shan)(shan)常有(you)光(guang)明(ming)，時復亦有(you)風(feng)(feng)霧雨(yu)雹。兩界民戶去此(ci)(ci)伐薪，隔山(shan)(shan)聞得(de)神人語言，登(deng)陟四望，仿佛瑞云蓋(gai)罩，隱(yin)約見一人披發、金甲皂袍，身長三十余丈(zhang)，坐于大盤(pan)石(shi)前(qian)，有(you)龜蛇，后立皂旗，前(qian)列(lie)旌幢華蓋(gai)，知是(shi)真武(wu)下降(jiang)。今(jin)日奉使(shi)過此(ci)(ci)，又(you)是(shi)上(shang)(shang)元日，想沖遇真武(wu)下降(jiang)，致被云雨(yu)遮(zhe)隔。大防尋候風(feng)(feng)雨(yu)停息，備香(xiang)前(qian)往青(qing)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)，遙對真武(wu)到處焚(fen)香(xiang)禱祈，愿入(ru)國無虞，早承回路。仍求杯珓獲吉前(qian)去。既見蕃(fan)王李成鄴，為(wei)安和(he)樊江上(shang)(shang)產二千(qian)強(qiang)封。當(dang)初蕃(fan)中將(jiang)胡素(su)寨界至割(ge)換不寧，已(yi)曾(ceng)(ceng)(ceng)通和(he)，后知西蕃(fan)遣使(shi)復要取奪(duo)緣樊江上(shang)(shang)產二千(qian)地界，本朝(chao)(chao)已(yi)曾(ceng)(ceng)(ceng)將(jiang)聚居鄉(xiang)民為(wei)植利之處。慮蕃(fan)中先有(you)奉使(shi)過界，以(yi)此(ci)(ci)系呂(lv)大防奉命入(ru)國，其蕃(fan)王李成鄴與(yu)(yu)宋通和(he)，已(yi)依來旨，更不相(xiang)違。次因張延祖(zu)與(yu)(yu)諸蕃(fan)官送呂(lv)大防，約行十五(wu)里，五(wu)色散花(hua)滿(man)空飄墜(zhui)，曾(ceng)(ceng)(ceng)用物向上(shang)(shang)盛(sheng)之，俱成甘(gan)露，及取嘗之，如酥酪(lao)而香(xiang)，良久化紅光(guang)漸散。呂(lv)大防再至青(qing)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)禮謝真武(wu)，其處山(shan)(shan)花(hua)凋殘枝條上(shang)(shang)，非時盡開，遍于林野，曾(ceng)(ceng)(ceng)令(ling)采摘，入(ru)手還謝。大防回朝(chao)(chao)面奏前(qian)項(xiang)往回于青(qing)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)遇真武(wu)陰相(xiang)，特(te)旨下左右街道(dao)錄選(xuan)道(dao)士，遣使(shi)同至青(qing)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)(shan)致謝，投放(fang)金龍(long)玉(yu)簡，乃立為(wei)真武(wu)降(jiang)真靈(ling)(ling)跡(ji)之處。

真武靈應圖冊－26宮殿金裙(qun)

至和(he)二年五(wu)月五(wu)日，建御愿專誠法醮道(dao)(dao)場，禁斷(duan)屠宰，寬宥刑(xing)獄四十九(jiu)日。圣(sheng)駕(jia)越內(nei)寢戒避服(fu)飾，日夕醮會至八月初三(san)日，前(qian)殿(dian)滿空(kong)頓起風霧，群(qun)僚(liao)侍駕(jia)親(qin)視(shi)，現一(yi)(yi)渾金甲(jia)裙(qun)遍(bian)滿大殿(dian)，漸收云彩(cai)(cai)又露(lu)一(yi)(yi)足(zu)，望西北角(jiao)而(er)去(qu)。至初八日，鮮(xian)散道(dao)(dao)場。自真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)現足(zu)降靈(ling)(ling)(ling)(ling)，圣(sheng)意(yi)欽崇，欲將(jiang)家(jia)(jia)(jia)堂(tang)玄真(zhen)(zhen)(zhen)殿(dian)立(li)身(shen)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)請(qing)移出內(nei)，別置報恩(en)寶殿(dian)。禮部點對，神(shen)威高廣，兼(jian)系先皇特(te)賜家(jia)(jia)(jia)堂(tang)之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)，天(tian)下宮觀(guan)難為(wei)(wei)(wei)當受(shou)(shou)。體(ti)知毫州(zhou)(zhou)有(you)(you)太(tai)(tai)清靈(ling)(ling)(ling)(ling)都觀(guan)，是(shi)(shi)太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)降誕之(zhi)(zhi)處，老(lao)君(jun)則真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)承道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)師(shi)，除此地(di)他(ta)處不(bu)便。三(san)司(si)具奏(zou)，奉(feng)圣(sheng)旨(zhi)選日，臣(chen)僚(liao)陪御香(xiang)送(song)玄真(zhen)(zhen)(zhen)殿(dian)立(li)身(shen)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)出內(nei)，及委官護(hu)送(song)太(tai)(tai)清靈(ling)(ling)(ling)(ling)都觀(guan)，權受(shou)(shou)供養，仍下本州(zhou)(zhou)相(xiang)度別造殿(dian)宇。后亳(bo)州(zhou)(zhou)申(shen)奏(zou)，靈(ling)(ling)(ling)(ling)都觀(guan)于(yu)十月一(yi)(yi)日殿(dian)前(qian)檜栢衰(shuai)槁枝條皆(jie)結葉穗，并(bing)如春苗，見(jian)今采摘封合(he)進(jin)上。奉(feng)圣(sheng)旨(zhi)送(song)入景靈(ling)(ling)(ling)(ling)宮三(san)殿(dian)供養，旬(xun)日間圣(sheng)體(ti)似覺違攝，是(shi)(shi)夜(ye)夢見(jian)黃衣武(wu)士(shi)云：是(shi)(shi)靈(ling)(ling)(ling)(ling)都觀(guan)符吏，蒙(meng)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)差來報帝歷數(shu)之(zhi)(zhi)兆，因(yin)何殊無延展之(zhi)(zhi)心，已曾有(you)(you)槁木發穗之(zhi)(zhi)報。次日臣(chen)僚(liao)龐(pang)籍等共奏(zou)，此事正當堅躬違和(he)，宜加攝理，永延天(tian)祿，亦在(zai)禳(rang)祈之(zhi)(zhi)誠。行(xing)(xing)下諸路州(zhou)(zhou)軍，發遣道(dao)(dao)師(shi)赴京。有(you)(you)東獄吳正言持法，殊無真(zhen)(zhen)(zhen)驗。再宣南岳王伯(bo)初奏(zou)錄北極紫(zi)微大帝保扶圣(sheng)位(wei)(wei)，尋同三(san)司(si)禮部進(jin)呈，奉(feng)圣(sheng)旨(zhi)依(yi)仁宗朝(chao)皇佑(you)年中(zhong)五(wu)月五(wu)日，奉(feng)駕(jia)赴景靈(ling)(ling)(ling)(ling)宮行(xing)(xing)禮，忽駕(jia)起回(hui)大內(nei)，令(ling)臣(chen)僚(liao)配享(xiang)。禮畢朝(chao)賀(he)，蒙(meng)皇帝諭回(hui)駕(jia)之(zhi)(zhi)因(yin)，既臨景靈(ling)(ling)(ling)(ling)宮，朕舉目忽見(jian)北方(fang)天(tian)門開，現紅光數(shu)道(dao)(dao)，內(nei)有(you)(you)金甲(jia)裙(qun)琱拖一(yi)(yi)足(zu)，滿空(kong)悠悠，向前(qian)而(er)過。知是(shi)(shi)北方(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)，又有(you)(you)一(yi)(yi)青衣童子，引手(shou)指(zhi)朕駕(jia)回(hui)。方(fang)歸禁掖(ye)，聞化(hua)成宮降慶，即荊國長(chang)公主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)也(ye)。令(ling)于(yu)內(nei)庭別立(li)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)祠堂(tang)，為(wei)(wei)(wei)保扶香(xiang)火之(zhi)(zhi)所(suo)。后三(san)日夜(ye)，中(zhong)庭又見(jian)元指(zhi)回(hui)駕(jia)童子，再來告言，伏因(yin)皇帝駕(jia)出景靈(ling)(ling)(ling)(ling)宮，化(hua)成宮已生(sheng)(sheng)公主(zhu)(zhu)，其公主(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)于(yu)父宮臨背子息之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)，上天(tian)令(ling)避其時(shi)(shi)，乃是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)特(te)加保護(hu)，不(bu)受(shou)(shou)一(yi)(yi)切驚(jing)危。今蒙(meng)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)令(ling)報陛(bi)下，其女(nv)降世祇一(yi)(yi)紀，合(he)歸天(tian)宮，后果十三(san)崴(wei)而(er)卒(zu)。當時(shi)(shi)仁廟為(wei)(wei)(wei)護(hu)此預事，施內(nei)藏財寶立(li)現足(zu)碑題，新建景靈(ling)(ling)(ling)(ling)宮迎真(zhen)(zhen)(zhen)合(he)一(yi)(yi)座(zuo)，彩(cai)(cai)塑(su)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)全身(shen)，充國家(jia)(jia)(jia)嘉典，贈為(wei)(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)下降垂福(fu)濟(ji)善(shan)通明恩(en)澤，以(yi)每年發放看香(xiang)燈(deng)童行(xing)(xing)一(yi)(yi)名。

真武靈應圖(tu)冊－27圣像先鋒

天(tian)(tian)禧年內，西鄙奉(feng)(feng)(feng)使(shi)(shi)何隨入國進(jin)奉(feng)(feng)(feng)象、馬、金(jin)、氈，為(wei)昨來(lai)與本朝(chao)(chao)兩軍(jun)未決克。伏間，忽有術士誤入營寨(zhai)，貨(huo)賣傷(shang)筋折骨(gu)風藥(yao)，四向軍(jun)寨(zhai)買(mai)藥(yao)皆遍，三(san)日，吃藥(yao)者三(san)萬余眾盡皆手(shou)足軟弱(ruo)，倒臥不(bu)起。又探得(de)帥將(jiang)岑元(yuan)宥行營正乏糧(liang)草(cao)，亦有道士貨(huo)藥(yao)，人馬服之，三(san)日不(bu)饑，番(fan)中(zhong)傳言，宋(song)(song)(song)朝(chao)(chao)多感(gan)召北極(ji)真武真君保護(hu)，今本番(fan)又詳真武本傳既(ji)屬太清金(jin)闕真人化(hua)身(shen)，為(wei)北極(ji)天(tian)(tian)將(jiang)，行恩(en)(en)普及天(tian)(tian)下(xia)(xia)。宋(song)(song)(song)朝(chao)(chao)得(de)獲恩(en)(en)福，本番(fan)卻受(shou)殃禍，為(wei)番(fan)中(zhong)不(bu)曾傳得(de)真武圣像(xiang)(xiang)并(bing)供(gong)養(yang)法(fa)式，謹遣(qian)法(fa)使(shi)(shi)臣奏(zou)請，望賜真武圣像(xiang)(xiang)、一(yi)行侍(shi)從(cong)并(bing)供(gong)養(yang)格式，降付本番(fan)，依稟供(gong)養(yang)，自后(hou)通和，誓(shi)無侵掠。門下(xia)(xia)看詳，國家社(she)稷(ji)，天(tian)(tian)神難議，盡行傳賜尋令翰林依家神殿式，彩畫立(li)身(shen)真武一(yi)軸，內不(bu)得(de)畫龜蛇，井錄(lu)應(ying)化(hua)、下(xia)(xia)降供(gong)具法(fa)式，回答來(lai)使(shi)(shi)。其番(fan)王李氏不(bu)明內少(shao)龜蛇，此二物(wu)最為(wei)真武之先鋒將(jiang)。謂已(yi)獲全實，宣詔供(gong)養(yang)，一(yi)依宋(song)(song)(song)朝(chao)(chao)體式崇敬，不(bu)事征伐，每三(san)年一(yi)次遣(qian)使(shi)(shi)進(jin)奉(feng)(feng)(feng)，皆真圣應(ying)化(hua)之恩(en)(en)也。

真武靈應圖冊－28靈閣真瑞

端明殿(dian)學士、知陜(shan)州、充本路(lu)兵馬都鈴轄錢(qian)延(yan)年奉稱(cheng)，本府天慶觀(guan)(guan)有(you)道士千眾，廚(chu)供約(yue)近一千五百余人(ren)，每(mei)日收聚真(zhen)(zhen)(zhen)武圣(sheng)合(he)靈簽(qian)開殿(dian)香錢(qian)相兼支用(yong)。其閣是開寶(bao)年中太(tai)祖(zu)皇帝為(wei)屆潼(tong)關(guan)，詔令使陶玨因獲是觀(guan)(guan)靈壇天文，下(xia)(xia)河東未(wei)勝，承天花繞黃河堤岸，夜(ye)迎二(er)十(shi)(shi)萬馬步軍(jun)兵入府，從此(ci)知真(zhen)(zhen)(zhen)武救駕(jia)，遂建(jian)報(bao)恩護(hu)圣(sheng)之閣。近來香火(huo)寂(ji)寥(liao)，廚(chu)庫荒涼(liang)，無人(ren)興營諸(zhu)殿(dian)并真(zhen)(zhen)(zhen)武靈閣。取問住(zhu)持(chi)道士劉(liu)印真(zhen)(zhen)(zhen)，抒(shu)稱(cheng)始自太(tai)宗皇帝大駕(jia)因取河東回國(guo)，為(wei)太(tai)祖(zu)恩賜(si)遣誥御書，加贈真(zhen)(zhen)(zhen)武于下(xia)(xia)降日特添(tian)祭其齋醮，令于軍(jun)資庫賜(si)給(gei)施錢(qian)一百二(er)十(shi)(shi)貫。后至真(zhen)(zhen)(zhen)宗皇帝時(shi)，為(wei)西(xi)番不(bu)(bu)寧，護(hu)衛邊塞(sai)支備急用(yong)，從此(ci)將添(tian)賜(si)停放(fang)，是致道眾起離，云(yun)游他處，無人(ren)到(dao)殿(dian)抽簽(qian)，所以堂廚(chu)不(bu)(bu)給(gei)。忽數日，前有(you)龜蛇出現(xian)于真(zhen)(zhen)(zhen)武閣下(xia)(xia)，盤旋臺坐之間，時(shi)出時(shi)入，識者(zhe)云(yun)：此(ci)乃(nai)真(zhen)(zhen)(zhen)瑞，擬慮國(guo)家有(you)文字到(dao)觀(guan)(guan)。

延(yan)年為(wei)聞(wen)太祖皇帝留(liu)心(xin)重道(dao)，未及(ji)三紀，頓成廢棄，欲不避降(jiang)責,奏請興續。未曾表(biao)奏，忽有(you)御札到(dao)府，委(wei)長吏勘會天慶觀，見(jian)今(jin)實(shi)跡為(wei)昭應(ying)宮。近(jin)有(you)慶誕，偶(ou)睹金冠紫服真(zhen)人告言曰：臣陜州(zhou)天慶觀主者(zhe)，為(wei)見(jian)本(ben)觀道(dao)眾(zhong)飄乏，全乏供給，緣(yuan)陛(bi)下殊不以先(xian)朝置立為(wei)念，幸(xing)與(yu)早復存濟，乃辭而去。可(ke)體訪詣(yi)實(shi)回申。延(yan)年已先(xian)知其事由，具狀(zhuang)保明聞(wen)奏，奉圣旨先(xian)依(yi)太祖朝元(yuan)賜逐件恩給，仍(reng)召集(ji)本(ben)額道(dao)眾(zhong)歸觀焚修，并建醮三晝夜，普答真(zhen)靈(ling)及(ji)真(zhen)武福神，慈悲教主，廣大恩威。

真武靈應圖(tu)冊－29二士化光

京東路青(qing)州(zhou)鎮(zhen)海軍祖(zu)來(lai)雖(sui)有(you)宮觀，未有(you)北極(ji)(ji)真(zhen)武殿(dian)。因節度使張(zhang)操(cao)(cao)出海青(qing)州(zhou)，乃(nai)召(zhao)內(nei)道(dao)職諭曰：北極(ji)(ji)管注(zhu)人(ren)間壽夭富貴貧(pin)賤，真(zhen)武是(shi)北極(ji)(ji)神將(jiang)，逐月下降，家人(ren)善惡，以定罪(zui)福；凡有(you)祈求，無不(bu)(bu)(bu)倚(yi)賴(lai)，而民(min)間不(bu)(bu)(bu)為(wei)建殿(dian)，何也？張(zhang)操(cao)(cao)發心(xin)，自(zi)為(wei)勸緣，欲就(jiu)(jiu)天慶觀建此二(er)(er)(er)殿(dian)。首(shou)得其疏(shu)題注(zhu)，舍(she)錢五百貫。次及官員士庶(shu)，樂然舍(she)施。興工塑造，不(bu)(bu)(bu)日而成，奈青(qing)州(zhou)缺失妝塑之人(ren)。張(zhang)操(cao)(cao)一日焚香，對天禱祝，愿得名手，圓(yuan)備(bei)功(gong)德(de)。不(bu)(bu)(bu)旬日間，有(you)二(er)(er)(er)人(ren)來(lai)，承塑二(er)(er)(er)殿(dian)圣像，己謂吳人(ren)。月余皆已了當，張(zhang)操(cao)(cao)隨眾官等前(qian)來(lai)瞻(zhan)仰，見圣像部從皆已圓(yuan)備(bei)，祇有(you)真(zhen)武未開光明。匠者二(er)(er)(er)人(ren)當下各(ge)開一目(mu)，分左右方用筆填出睛瞳，祇見威容凜烈，目(mu)光異常，于目(mu)中(zhong)迸射出金光一道(dao)，二(er)(er)(er)士遂于光中(zhong)幻化不(bu)(bu)(bu)見。緣是(shi)真(zhen)武垂慈，親(qin)降塵凡，圓(yuan)備(bei)二(er)(er)(er)殿(dian)功(gong)德(de)。張(zhang)操(cao)(cao)率(lv)官屬士庶(shu)，就(jiu)(jiu)北極(ji)(ji)真(zhen)武二(er)(er)(er)殿(dian)，建醮設齋，報謝上真(zhen)降臨之恩，從此香火興盛。后來(lai)青(qing)州(zhou)遍行眼(yan)疾(ji)，張(zhang)操(cao)(cao)令道(dao)職湯鑒，當殿(dian)咒水(shui)散施，洗滌俱痊(quan)。張(zhang)操(cao)(cao)備(bei)述保奏(zou)，蒙遣使降香建醮，及賜『嘉應(ying)殿(dian)』為(wei)額(e)，令立碑記。

真武靈應圖冊(ce)－30唐憲(xian)寶像

宣(xuan)州(zhou)(zhou)市產唐(tang)(tang)(tang)忠(zhong)(zhong)、唐(tang)(tang)(tang)愈、唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)、唐(tang)(tang)(tang)愿(yuan)(yuan)兄(xiong)弟同(tong)居，忠(zhong)(zhong)、愿(yuan)(yuan)充州(zhou)(zhou)衙(ya)干當(dang)(dang)，愈攻行醫(yi)，憲(xian)(xian)(xian)(xian)守(shou)閑在(zai)家(jia)(jia)。自祖(zu)父在(zai)日(ri)，相續(xu)供(gong)養真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)堂。父亡，兄(xiong)弟皆疏慢，惟(wei)唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)心(xin)向香火(huo)，將妻嫁妝典(dian)賣添備下降(jiang)香火(huo)紙(zhi)馬(ma)等用。豈(qi)期(qi)兄(xiong)弟嫌妒(du)，稱憲(xian)(xian)(xian)(xian)端坐(zuo)無(wu)功，全房吃用眾(zhong)兄(xiong)弟衣食，更(geng)以神(shen)(shen)道為由(you)，破用錢(qian)(qian)物(wu)(wu)入(ru)己。憲(xian)(xian)(xian)(xian)云(yun)：既欲分張(zhang)任便，揀(jian)選所有(you)之物(wu)(wu)，唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)祇愿(yuan)(yuan)于眾(zhong)求此祖(zu)上(shang)侍奉真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)堂，受持(chi)供(gong)養。其(qi)忠(zhong)(zhong)、愈、愿(yuan)(yuan)無(wu)心(xin)供(gong)養，樂(le)然允從。忠(zhong)(zhong)、愈、愿(yuan)(yuan)私(si)營(ying)錢(qian)(qian)物(wu)(wu)，各(ge)自富庶(shu)，惟(wei)憲(xian)(xian)(xian)(xian)祇留(liu)住屋，其(qi)余產業盡(jin)賣與人，開一(yi)(yi)(yi)小雜當(dang)(dang)鋪隨(sui)緣遣日(ri)。偶值雨雪，有(you)一(yi)(yi)(yi)貧(pin)漢背綰布(bu)袋，手擎銅鑄(zhu)坐(zuo)身真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)尊，腳踏龜蛇，極是工巧，要當(dang)(dang)錢(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)貫(guan)。憲(xian)(xian)(xian)(xian)請以錢(qian)(qian)三(san)貫(guan)就(jiu)贖，亦便相允，其(qi)時憑僧用祥作見(jian)人，謝臻充保，劉(liu)坦寫約，交錢(qian)(qian)去后(hou)(hou)，貧(pin)人卻轉告憲(xian)(xian)(xian)(xian)，留(liu)下二貫(guan)七百文少(shao)時來(lai)(lai)取。憲(xian)(xian)(xian)(xian)將神(shen)(shen)像(xiang)置于家(jia)(jia)堂供(gong)養，遇(yu)下降(jiang)日(ri)再用香水(shui)洗凈，漸(jian)覺色變沉重，手提不起，用凈帛(bo)擦拭，出于明處(chu)細(xi)觀，見(jian)其(qi)兒相微有(you)爍爍圓光晃耀，認來(lai)(lai)卻是真(zhen)(zhen)(zhen)金(jin)像(xiang)，其(qi)約重五(wu)十(shi)余兩，原(yuan)賣人又(you)不來(lai)(lai)取錢(qian)(qian)。不期(qi)兄(xiong)弟三(san)人意生欺妒(du)，同(tong)狀經州(zhou)(zhou)，論憲(xian)(xian)(xian)(xian)于未分巳前(qian)藏隱大家(jia)(jia)金(jin)，鑄(zhu)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)五(wu)十(shi)余兩，分后(hou)(hou)方始(shi)將出供(gong)養。州(zhou)(zhou)府遂(sui)喚唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)攜所隱金(jin)像(xiang)出堂，據唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)供(gong)吐(tu)，原(yuan)買到貧(pin)漢神(shen)(shen)像(xiang)及有(you)保見(jian)人，并出示(shi)原(yuan)賣文字，分明是唐(tang)(tang)(tang)忠(zhong)(zhong)等妄狀。各(ge)行科決，忠(zhong)(zhong)等因此家(jia)(jia)業淪(lun)落(luo),日(ri)逐(zhu)來(lai)(lai)憲(xian)(xian)(xian)(xian)家(jia)(jia)行兇作鬧。憲(xian)(xian)(xian)(xian)與妻即夜拜辭(ci)金(jin)像(xiang)，明早潛將投納(na)州(zhou)(zhou)庫，后(hou)(hou)因監(jian)司鏟刷上(shang)供(gong)錢(qian)(qian)帛(bo)，因見(jian)官庫內有(you)金(jin)像(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)身，微發(fa)(fa)祥光，顯屬(shu)異寶(bao)，遂(sui)申奏朝廷。圣意回降(jiang)，從宣(xuan)州(zhou)(zhou)起發(fa)(fa)，入(ru)京進奉，取入(ru)內庭充鎮國寶(bao)像(xiang)。在(zai)本州(zhou)(zhou)夏(xia)稅錢(qian)(qian)內支五(wu)百貫(guan)付唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)，充還金(jin)值。唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)因茲大富，子孫昌盛。其(qi)唐(tang)(tang)(tang)忠(zhong)(zhong)等三(san)人，各(ge)家(jia)(jia)飯食不給，皆先死亡，子孫零替，盡(jin)是憲(xian)(xian)(xian)(xian)置宅存養。宣(xuan)州(zhou)(zhou)太極觀系唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)力舍錢(qian)(qian)建造。

真武(wu)靈應圖冊(ce)－31朱氏金磚(zhuan)

隰州(zhou)(zhou)陸(lu)諒(liang)嗜酒好殺(sha)，恣食(shi)鰻(man)(man)鱔，其(qi)(qi)(qi)妻朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)力(li)勸不(bu)(bu)(bu)改，自將(jiang)嫁(jia)(jia)妝潛托父母家(jia)(jia)(jia)，命工彩(cai)畫真(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)軸，請(qing)道(dao)士錢(qian)應方轉經(jing)(jing)(jing)安(an)奉，并(bing)(bing)受持下降法式。應方曰：供(gong)養福神第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)須是(shi)虔(qian)誠(cheng)(cheng)發(fa)心(xin)(xin)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)等(deng)(deng)閑(xian)，每月下降日燒獻金(jin)(jin)(jin)錢(qian)、云(yun)馬，或有(you)余(yu)力(li)，請(qing)道(dao)誦(song)經(jing)(jing)(jing)；第二(er)，不(bu)(bu)(bu)得于酒后歸家(jia)(jia)(jia)高(gao)聲(sheng)觸(chu)瀆；第三，大忌嚼食(shi)犬鱉(bie)鰻(man)(man)鱔蒜韭等(deng)(deng)物；第四(si)，憐貧恤(xu)老，孝育骨肉(rou)，事(shi)(shi)涉公私，心(xin)(xin)莫(mo)欺諂；第五(wu)，語言文(wen)字(zi)忌諱，切在(zai)回避，始終(zhong)至誠(cheng)(cheng)，勿令慢(man)易(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)。五(wu)事(shi)(shi)保合(he)吉祥。疑惑(huo)之間，求之必應，門招龍神，衛護家(jia)(jia)(jia)協，福祿滋昌。如(ru)或懈慢(man)，折人(ren)壽(shou)祿，作(zuo)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)利，子嗣不(bu)(bu)(bu)昌，官(guan)事(shi)(shi)重擾(rao)。謹(jin)之謹(jin)之。朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)敬心(xin)(xin)受持，陸(lu)諒(liang)不(bu)(bu)(bu)以(yi)為意(yi)，雖(sui)不(bu)(bu)(bu)買(mai)鰻(man)(man)鱔歸家(jia)(jia)(jia)，卻在(zai)外烹吃，口帶葷(hun)穢(hui)。朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)雖(sui)遭魔障，供(gong)養愈恪。經(jing)(jing)(jing)十五(wu)年(nian)，陸(lu)諒(liang)染患(huan)(huan)，纏綿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)歲，生(sheng)業漸破，視其(qi)(qi)(qi)臥床席上(shang)，惟(wei)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩堆活物，狀(zhuang)如(ru)小蛇(she)(she)蟠繞，又發(fa)腦癰(yong)，裂(lie)開臭爛(lan)，涌出(chu)膿血，皆(jie)長三寸，狀(zhuang)如(ru)鰻(man)(man)鱔鮮活肉(rou)叚，蹙(cu)聚出(chu)入，相(xiang)(xiang)次命終(zhong)。男女未(wei)婚(hun)嫁(jia)(jia)，朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)在(zai)家(jia)(jia)(jia)堅(jian)心(xin)(xin)欽(qin)崇真(zhen)(zhen)武(wu)香火，毫無怠倦，雖(sui)生(sheng)計(ji)蕭條，僅存日給(gei)。忽于本家(jia)(jia)(jia)客堂上(shang)露一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片花磚(zhuan)，朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)謂(wei)是(shi)街砌磚(zhuan)石(shi)，不(bu)(bu)(bu)以(yi)為意(yi)。是(shi)夜有(you)光(guang)，朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)遂(sui)取看(kan)，其(qi)(qi)(qi)石(shi)太重，與(yu)男同(tong)扛歸來(lai)，揩(kai)拭青苔(tai)，乃是(shi)黃金(jin)(jin)(jin)，極有(you)紫磨(mo)光(guang)彩(cai)。朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)驚訝不(bu)(bu)(bu)敢收(shou)藏，遂(sui)用(yong)綿帛包裹來(lai)投知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)。秘(mi)監(jian)蔣廷堅(jian)云(yun)：自夫(fu)亡，孤孀貧窘，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)此金(jin)(jin)(jin)從何(he)而(er)來(lai)。庭堅(jian)亦知(zhi)(zhi)，因(yin)供(gong)養真(zhen)(zhen)武(wu)，天賜(si)其(qi)(qi)(qi)金(jin)(jin)(jin)。當(dang)(dang)時(shi)秤有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)十四(si)斤，朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)堅(jian)意(yi)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)將(jiang)歸，到官(guan)司(si)，引用(yong)遺(yi)舍寶藏條貫(guan)，欽(qin)均分(fen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半入官(guan)，尋找到金(jin)(jin)(jin)銀匠，方用(yong)砧錘打(da)鑿，忽見(jian)無限(xian)小赤蛇(she)(she)并(bing)(bing)碧龜圍(wei)繞砧墩(dun)，又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蛇(she)(she)稍(shao)大蟠在(zai)金(jin)(jin)(jin)片上(shang)，良(liang)久不(bu)(bu)(bu)見(jian)，及挈其(qi)(qi)(qi)金(jin)(jin)(jin)看(kan)時(shi)，猶有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蛇(she)(she)如(ru)絲(si)線隱隱在(zai)金(jin)(jin)(jin)面內。州(zhou)(zhou)司(si)詳此應驗，理合(he)給(gei)還朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)，為本人(ren)情愿不(bu)(bu)(bu)留，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)任官(guan)司(si)收(shou)納。知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)蔣廷堅(jian)、通(tong)判田逵(kui)同(tong)狀(zhuang)保明，并(bing)(bing)匣封上(shang)件金(jin)(jin)(jin)片進奏(zou)赴闕(que)，因(yin)看(kan)詳隰州(zhou)(zhou)陸(lu)諒(liang)無明宰(zai)殺(sha)，業報(bao)疾(ji)患(huan)(huan),警示(shi)于人(ren)。其(qi)(qi)(qi)妻誠(cheng)(cheng)心(xin)(xin)好善(shan)，真(zhen)(zhen)武(wu)應化，特(te)賜(si)黃金(jin)(jin)(jin)，其(qi)(qi)(qi)金(jin)(jin)(jin)顯是(shi)天賜(si)，不(bu)(bu)(bu)雜支用(yong)。遂(sui)送八作(zuo)坊盡(jin)將(jiang)打(da)造真(zhen)(zhen)武(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堂圣像，遣使賚送武(wu)當(dang)(dang)山上(shang)清玉(yu)仙觀，授金(jin)(jin)(jin)字(zi)御書。看(kan)管每年(nian)恩澤度(du)牒(die)(die)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)，充焚修香火。其(qi)(qi)(qi)朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)特(te)給(gei)度(du)牒(die)(die)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)，下隰州(zhou)(zhou)支錢(qian)絹各二(er)百貫(guan)、匹為酬，朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)所得錢(qian)物，半將(jiang)刊印(yin)《真(zhen)(zhen)武(wu)出(chu)相(xiang)(xiang)戒(jie)殺(sha)圖》俵(biao)施，上(shang)報(bao)國恩及薦亡夫(fu)陸(lu)諒(liang)，其(qi)(qi)(qi)男女婚(hun)嫁(jia)(jia)。仍(reng)舊開張絲(si)綿鋪，復獲興盛(sheng)。朱(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)年(nian)八十九，偶一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日沐(mu)浴易(yi)(yi)新衣，口誦(song)真(zhen)(zhen)武(wu)尊(zun)號，無疾(ji)而(er)終(zhong)。

真武靈應圖冊－32寶運重辛

淮東揚(yang)州進士傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)戒行供養真(zhen)武(wu)三十余年(nian)，所(suo)作所(suo)為常行方(fang)便，人(ren)人(ren)稱譽，賢士大(da)(da)夫(fu)俱以歌詩文(wen)墨贈(zeng)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，門前(qian)轎馬如市。傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)思之，如此應(ying)物，甚妨道(dao)業。乃棄家云游，至(zhi)陜西(xi)(xi)終(zhong)南山上(shang)清太平(ping)宮(gong)(gong)求一(yi)(yi)(yi)庵寮出家。知(zhi)宮(gong)(gong)張守真(zhen)見鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)形貌清古，遂留于本(ben)(ben)觀為修真(zhen)上(shang)士，別治(zhi)一(yi)(yi)(yi)室，延之在觀三年(nian)，修奉(feng)上(shang)真(zhen)香火，虔(qian)敬(jing)恭恪。忽夜道(dao)眾停息寢睡，張守真(zhen)前(qian)往叩(kou)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)本(ben)(ben)寮，聞鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)睡中(zhong)似與人(ren)語，忽有火光(guang)一(yi)(yi)(yi)道(dao)從鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)寮內(nei)進出，守真(zhen)異之。明早會(hui)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，試問夜來火光(guang)情由，鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)曰：今(jin)當限至(zhi)，不(bu)任申延。遂至(zhi)沐浴易衣(yi)，升(sheng)道(dao)堂聽受真(zhen)武(wu)真(zhen)君托(tuo)身降(jiang)(jiang)言：令為吾傳報宋朝天子(zi)云，三月桃花景色天，萬般真(zhen)瑞一(yi)(yi)(yi)時妍。金枝(zhi)寶運重新令，仲節當迎赤腳仙(xian)。真(zhen)語云：祇言此二十八字，吾去矣(yi)。傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)一(yi)(yi)(yi)如睡醒，莫測(ce)其意。次日(ri)，傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)潛自遁去，不(bu)知(zhi)蹤由。張守真(zhen)既得真(zhen)君降(jiang)(jiang)言，不(bu)敢沉(chen)隱，遂往陜西(xi)(xi)經略安撫司面(mian)稟使(shi)相張希古，憑委具(ju)表(biao)奏聞，時皇帝御(yu)覽，驚(jing)喜交集。后(hou)果于庚(geng)戌年(nian)卒(zu)巳月辛丑日(ri)，明德宮(gong)(gong)降(jiang)(jiang)慶太子(zi)，即天主赤腳大(da)(da)仙(xian)下降(jiang)(jiang)。已應(ying)真(zhen)武(wu)降(jiang)(jiang)言預(yu)報勝(sheng)因。奉(feng)圣(sheng)旨下鳳翔(xiang)府搜尋(xun)傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，不(bu)知(zhi)去向(xiang)。后(hou)續奉(feng)圣(sheng)旨，就上(shang)清太平(ping)宮(gong)(gong)重建真(zhen)武(wu)寶閣及立傅(fu)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)祠堂，贈(zeng)號『勝(sheng)因真(zhen)人(ren)』，并給賜銀絹各一(yi)(yi)(yi)百匹、兩酬賜本(ben)(ben)人(ren)家屬。

真武靈應圖冊－33天(tian)罡帶箭

明道中，貝(bei)(bei)州(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)則反逆，據樞密院選(xuan)委保(bao)信軍(jun)(jun)節度使、尚書、兵(bing)部侍(shi)郎文彥博前(qian)(qian)去招捉。今丞相帥回奏，王(wang)(wang)(wang)則叛寇(kou)盡以誅滅(mie)，非(fei)臣(chen)功力。臣(chen)自到梅州(zhou)(zhou)見南城(cheng)門(men)路東有一華表柱，題(ti)『圓通觀(guan)』額，內(nei)是(shi)真(zhen)武(wu)殿，遂赴殿備(bei)香愿垂圣(sheng)助(zhu)。尋(xun)到貝(bei)(bei)州(zhou)(zhou)，近(jin)城(cheng)二十(shi)里先令將(jiang)(jiang)佐問罪其三(san)則，對敵(di)(di)時第(di)四(si)將(jiang)(jiang)凌聳(song)出軍(jun)(jun)迎敵(di)(di)，趕王(wang)(wang)(wang)則復(fu)入貝(bei)(bei)州(zhou)(zhou)，閉門(men)不(bu)出。試(shi)待(dai)打(da)城(cheng)搜擒，緣(yuan)是(shi)本朝州(zhou)(zhou)土，不(bu)欲毀壞，更且守候(hou)。計(ji)二十(shi)日，忽見貝(bei)(bei)州(zhou)(zhou)城(cheng)上迅發暴(bao)風(feng)，亂飛砂(sha)雹，如弓弩發箭(jian)，時見寇(kou)軍(jun)(jun)從(cong)(cong)空(kong)中墜(zhui)下城(cheng)腳，微死微活，不(bu)覺城(cheng)門(men)大(da)(da)開(kai)，大(da)(da)軍(jun)(jun)兢入，除留(liu)居民(min)外，遇有器(qi)甲兵(bing)仗(zhang)者，盡行(xing)誅戮(lu)，王(wang)(wang)(wang)則就擒馬前(qian)(qian)，尸首(shou)易處(chu)。遂委官權行(xing)知監，臣(chen)獲勝回復(fu)，往(wang)圓通觀(guan)謁謝真(zhen)武(wu)，備(bei)醮報恩。細觀(guan)真(zhen)武(wu)左(zuo)畔立塑一從(cong)(cong)官員，披械胄，名曰天罡(gang)神(shen)將(jiang)(jiang)，左(zuo)臂(bei)上帶箭(jian)一只(zhi)，入深三(san)寸，有王(wang)(wang)(wang)則軍(jun)(jun)號。剜除其箭(jian)，隨有膿(nong)血流出，尋(xun)和香泥修茸(rong)箭(jian)瘡，并收原箭(jian)一只(zhi)，上送三(san)司禮部看詳，圣(sheng)意(yi)差(cha)使賚御(yu)香前(qian)(qian)去祭(ji)奠(dian)及(ji)賜修殿宇，候(hou)畢別(bie)降御(yu)銜(xian)醮謝。其貝(bei)(bei)州(zhou)(zhou)承斯保(bao)護(hu)重恩，特改為恩州(zhou)(zhou)。

真武(wu)靈應(ying)圖冊－34蜀王歸順

磁州崇(chong)明觀真武顯圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)遍及(ji)真定等，二十余(yu)年皆(jie)獲圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賜斛斗，共一十五萬余(yu)石，出(chu)雜救(jiu)饑。除磁州收到價(jia)錢(qian)(qian)支付崇(chong)明觀修造訖(qi)，余(yu)諸(zhu)州價(jia)錢(qian)(qian)亦(yi)及(ji)萬數，別無(wu)支費。奏取(qu)旨施行，續降指揮下(xia)河北轉運司起發上(shang)述粟麥價(jia)錢(qian)(qian)，就京(jing)城創四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀，賜額為『四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)紫極觀』，特設普天大醮，并降赦恩上(shang)達四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，通凡降鑒。朝(chao)廷因用(yong)兵取(qu)蜀(shu)(shu)未(wei)決，忽夜有(you)狂風一陣過于(yu)(yu)殿廷，時(shi)太(tai)祖(zu)(zu)皇帝于(yu)(yu)燈燭之下(xia)見一黃衣武士，告謂是(shi)北極四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殿下(xia)直日符吏，言(yan)西(xi)川若非四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)降靈，卒(zu)未(wei)有(you)意歸(gui)順(shun)，今(jin)(jin)已獻上(shang)帝款圖(tu)經付使相(xiang)候元(yuan)質等訖(qi)，相(xiang)將回(hui)京(jing)進(jin)呈(cheng)，不消圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)慮(lv)，臣奉真武差報(bao)陛下(xia)。天蓬、天猷、黑(hei)煞既見蜀(shu)(shu)王歸(gui)順(shun)，已回(hui)云馭(yu)惟有(you)真武恐(kong)西(xi)事別有(you)悔(hui)意，今(jin)(jin)在云空守候，陛下(xia)急(ji)(ji)差官兵前(qian)去迎(ying)接，立便委諸(zhu)司庫(ku)兵交割蜀(shu)(shu)地疆界。言(yan)訖(qi)，符吏不見。次日早朝(chao)，果(guo)有(you)急(ji)(ji)報(bao)，蜀(shu)(shu)王歸(gui)順(shun)，由是(shi)太(tai)祖(zu)(zu)繼于(yu)(yu)四圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀設醮報(bao)謝(xie)。

真武靈(ling)應圖冊－35瓢傾(qing)三萬(wan)

徐(xu)州陳(chen)昭(zhao)(zhao)倚(yi)任(ren)明(ming)州通判(pan)時，因游天童山(shan)，見(jian)鐫真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)一(yi)身，用(yong)朱綠裝慎(shen)，立山(shan)路塵穢(hui)處，一(yi)龜(gui)四足皆折(zhe)，過者不(bu)顧。昭(zhao)(zhao)倚(yi)備錢募(mu)匠接(jie)續(xu)圣相，添(tian)修龜(gui)足，蓋造殿屋(wu)一(yi)間。昭(zhao)(zhao)倚(yi)得(de)替在西(xi)門潮塘，見(jian)道人(ren)從水面來(lai)，叩船求相見(jian)，昭(zhao)(zhao)倚(yi)失(shi)于(yu)出遲，卻(que)回(hui)身而去云：特來(lai)報謝成立我身之(zhi)(zhi)恩。昭(zhao)(zhao)倚(yi)追思是真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)降(jiang)靈，為(wei)修天童山(shan)石像(xiang)報應耳，乃繪真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)一(yi)軸供(gong)養(yang)。官(guan)至太(tai)常(chang)少卿(qing)、守(shou)徐(xu)州。偶患腳，尋醫寄居(ju)滕縣，忽蒙朝(chao)廷察訪(fang)，疾病(bing)愈，差充秦鳳路運(yun)司(si)。昭(zhao)(zhao)倚(yi)知西(xi)鄙(bi)以計(ji)運(yun)為(wei)重憂，將(jiang)帶(dai)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)隨(sui)身供(gong)養(yang)。時經略總管岑(cen)元(yuan)宥(you)(you)因之(zhi)(zhi)糧(liang)給，欲責(ze)運(yun)司(si)，忽有道流在軍營賣食(shi)藥，軍人(ren)恐是西(xi)番細作，面見(jian)帥首，卻(que)稱(cheng)是陳(chen)昭(zhao)(zhao)倚(yi)親隨(sui)人(ren)，姓(xing)裴，傳得(de)此(ci)方，曾(ceng)救(jiu)天下(xia)無限餓(e)人(ren)，為(wei)見(jian)招(zhao)討正(zheng)此(ci)嗔責(ze)運(yun)司(si)，又恐糧(liang)草(cao)應付(fu)失(shi)時，故(gu)來(lai)貨散靈丹，定不(bu)誤事。岑(cen)元(yuan)宥(you)(you)試分(fen)數服(fu)與(yu)傷中(zhong)臨死人(ren)吃，皆云胃腹(fu)飽滿。其流取一(yi)瓢子(zi)付(fu)元(yuan)宥(you)(you)告云：足矣(yi)。岑(cen)元(yuan)宥(you)(you)驚異，將(jiang)此(ci)藥瓢子(zi)傾散與(yu)三萬余眾(zhong)，人(ren)馬皆有，兼瓢子(zi)底有襯紙一(yi)片(pian)，題字曰：是太(tai)常(chang)少卿(qing)陳(chen)昭(zhao)(zhao)倚(yi)家(jia)神(shen)裴真(zhen)(zhen)人(ren)救(jiu)愿(yuan)之(zhi)(zhi)法(fa)，士馬服(fu)此(ci)，三日不(bu)食(shi)，省(sheng)免糧(liang)草(cao)。又云：我別有藥物(wu)一(yi)囊，欲往西(xi)番李大(da)(da)王處貨賣。次又西(xi)番李大(da)(da)王來(lai)問，稱(cheng)令奸人(ren)來(lai)賣接(jie)骨風藥，數萬人(ren)服(fu)之(zhi)(zhi)，皆如癱瘓倒臥，不(bu)敢約戰，情(qing)愿(yuan)回(hui)番。元(yuan)宥(you)(you)安坐(zuo)獲勝，并寫紙照應，曾(ceng)于(yu)唐則(ze)天時生裴侍郎(lang)家(jia)，留此(ci)姓(xing)氏。今岑(cen)元(yuan)宥(you)(you)幾通聞奏，蒙三司(si)參詳，除將(jiang)校依次給賞，其陳(chen)昭(zhao)(zhao)倚(yi)升禮部(bu)侍郎(lang)。所有岑(cen)元(yuan)宥(you)(you)收到藥瓢子(zi)、紙上文(wen)墨收寄天章閣。宜詔天下(xia)，天慶觀普設醮箓七晝夜，及系(xi)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)觀宇許支官(guan)錢修葺。

真武靈應(ying)圖冊－36雪(xue)晴濟(ji)路

雄州防御使(shi)、殿(dian)前諸軍檢校副虞(yu)侯戴夔(kui)，奉(feng)差步兵十萬往安南，方(fang)到邕州，值大雪，停住(zhu)半月，糧草不(bu)給，凍(dong)死不(bu)少。有隨(sui)軍指使(shi)方(fang)琮告曰：隆冬道路(lu)積雪六(liu)尺，船運(yun)阻絕，欲救人馬性命，除是告祝真武(wu)(wu)福神(shen)，異(yi)獲晴霽。方(fang)琮今帶得畫像(xiang)在此，戴夔(kui)便備辦(ban)供養(yang)，面對真武(wu)(wu)幀像(xiang)，虔誠祈禱，才(cai)燒奏紙不(bu)多時(shi)間，即獲晴霽，云(yun)收日照，道路(lu)通濟(ji)。即屆安南，仍獲全(quan)勝，奉(feng)圣旨宜就新建真武(wu)(wu)寶(bao)應閣，啟建法醮七晝夜(ye)答謝。

真(zhen)武靈應圖冊－37神獸驅電

天(tian)佑元年二(er)(er)月一(yi)日，興元府觀察留后(hou)錢(qian)公偃(yan)奏稱，蒙樞密院選差充鄜(fu)延(yan)路(lu)安撫招討(tao)使(shi)(shi)，退除西(xi)番(fan)趙天(tian)佑兵(bing)(bing)革。遂(sui)依稟交割兵(bing)(bing)馬(ma)四萬余(yu)眾，卻抵西(xi)域(yu)三十萬眾，校其勢(shi)力，顯有優劣，實抱憂懼，不免告急于朝廷，亦慮事有迂回之故。時(shi)有隨軍虞侯袁政，素習(xi)北(bei)斗玄剛法，奉侍北(bei)極(ji)(ji)游奕真(zhen)武將(jiang)(jiang)軍，誠心習(xi)行(xing)二(er)(er)十余(yu)年，愿于元帥帳前鋪設供養。錢(qian)公偃(yan)即自虔誠撰(zhuan)奏詞箓，具述西(xi)域(yu)，因依欲仗陰助。是夜袁政將(jiang)(jiang)背掛真(zhen)武供養至(zhi)(zhi)三更(geng)，行(xing)法燒化(hua)，并醮獻北(bei)極(ji)(ji)四圣元辰諸司訖。次日趙天(tian)佑以(yi)十萬兵(bing)(bing)索令調戰(zhan)，方遣指使(shi)(shi)孫(sun)億出馬(ma)與西(xi)將(jiang)(jiang)交槍，繼發(fa)兵(bing)(bing)大戰(zhan)。至(zhi)(zhi)二(er)(er)更(geng)以(yi)來，兩向有萬道(dao)火光(guang)(guang)進(jin)爍軍陣(zhen)，逼逐干(gan)戈(ge)，西(xi)番(fan)人馬(ma)各各槍旗斷折(zhe)，弓弩落(luo)弦(xian)，金(jin)鼓錯亂，走如奔(ben)鹿。諸軍乘勢(shi)趕進(jin)，似覺(jue)天(tian)明，乃見(jian)隨軍第六將(jiang)(jiang)錢(qian)從(cong)吉挾到(dao)番(fan)帥趙天(tian)佑首級(ji)。諸兵(bing)(bing)將(jiang)(jiang)皆言，夜來陣(zhen)上見(jian)無數魚(yu)腮鳥嘴丑(chou)惡異相，披頭跣足，或驅風電，或趕蛇獸，是以(yi)接勢(shi)剪(jian)伐番(fan)軍。臥(wo)尸(shi)數萬，惟有一(yi)道(dao)火光(guang)(guang)驅逐一(yi)馬(ma)騎落(luo)路(lu)而走，錢(qian)從(cong)吉認是趙天(tian)佑，乃得首級(ji)。

且以四萬人(ren)馬(ma)往敵二十萬眾，若非虞侯袁政獻陳道(dao)(dao)法，任以至誠(cheng)，蒙(meng)真武降臨兵(bing)陣，現火光萬道(dao)(dao)，露神獸萬形，大(da)敗軍(jun)眾，仍(reng)獲渠魁，如(ru)此顯應。三司禮部定(ding)到(dao)虞侯袁政，出(chu)給(gei)公據，放令(ling)逐便。又奉圣旨賜酬獎錢(qian)五百貫，就在京上清靈應宮建道(dao)(dao)場一月，仍(reng)設普天醮。其錢(qian)公偃轉一官(guan)，除宣徽院使。

真武靈應圖(tu)冊(ce)－38毒蜂(feng)靄(ai)云(yun)

西(xi)(xi)京崇(chong)(chong)福宮有(you)北(bei)極紫微(wei)閣，唐則天時(shi)建(jian)，仿效天宮，有(you)二勝(sheng)四將(jiang)之院，有(you)前(qian)(qian)后帝(di)代御(yu)書(shu)。每年系故老重(zhong)臣監提(ti)并(bing)(bing)使命管掌(zhang)，非同常處(chu)。近(jin)為右(you)(you)角(jiao)一(yi)檐傾坍，漸傷圣像，尋報判府侍(shi)郎(lang)富弼，偕諸(zhu)官來驗(yan)，見一(yi)椽斜墜(zhui)，損(sun)(sun)真(zhen)武右(you)(you)肩，不(bu)敢擅修，合具申取旨(zhi)(zhi)。卻有(you)內侍(shi)岑(cen)靜(jing)奉(feng)敕資香告獻崇(chong)(chong)福宮諸(zhu)殿(dian)，委(wei)提(ti)轄及(ji)(ji)判府等計驗(yan)北(bei)極紫微(wei)閣真(zhen)武福神身(shen)相有(you)無(wu)動損(sun)(sun)。近(jin)為皇(huang)帝(di)于(yu)(yu)寢室(shi)見神人，紫綬金帶，端(duan)笏纓稱，臣是(shi)(shi)西(xi)(xi)京崇(chong)(chong)福宮北(bei)極紫微(wei)合傳奏(zou)(zou)土地，今為本殿(dian)真(zhen)武靈應真(zhen)君因(yin)與皇(huang)帝(di)助(zhu)戰(zhan)西(xi)(xi)番(fan)趙(zhao)元(yuan)(yuan)昊(hao)(hao)(hao)，化黑蜂(feng)遍(bian)滿軍(jun)前(qian)(qian)，特助(zhu)元(yuan)(yuan)帥龐(pang)籍(ji)(ji)獲勝(sheng)，為施神功護國(guo)(guo)，右(you)(you)臂傷中，不(bu)可盡言。臣若不(bu)奏(zou)(zou)聞，陛下無(wu)緣得(de)知(zhi)(zhi)。言訖(qi)辭去(qu)。時(shi)安西(xi)(xi)士馬雖未回(hui)朝(chao)，知(zhi)(zhi)府富弼其前(qian)(qian)項付岑(cen)靜(jing)回(hui)奏(zou)(zou)，奉(feng)圣旨(zhi)(zhi)差(cha)殿(dian)使及(ji)(ji)八作坊(fang)工匠(jiang)，并(bing)(bing)賜金字(zi)牌一(yi)面(mian)，限一(yi)年重(zhong)新修蓋。兵部尚書(shu)門下乎章事龐(pang)籍(ji)(ji)札(zha)子稱，面(mian)奉(feng)委(wei)差(cha)安西(xi)(xi)征(zheng)討趙(zhao)元(yuan)(yuan)昊(hao)(hao)(hao)，方(fang)大軍(jun)臨(lin)三(san)鳳川與趙(zhao)元(yuan)(yuan)昊(hao)(hao)(hao)親戰(zhan)，經三(san)時(shi)辰，忽有(you)黑黃土蜂(feng)起如云靄(ai)，遍(bian)及(ji)(ji)郊原，競(jing)趨西(xi)(xi)兵，見蕃眾(zhong)傷中倒(dao)臥數萬。遂掠數人驗(yan)視(shi)，并(bing)(bing)非器(qi)刃(ren)所傷，或祇面(mian)目三(san)五(wu)點黯損(sun)(sun)，據(ju)云痛切心髓(sui)。蓋是(shi)(shi)宋朝(chao)有(you)無(wu)礙智力神道(dao)顯圣，化為毒蜂(feng)，甚于(yu)(yu)矢石(shi)。先是(shi)(shi)趙(zhao)元(yuan)(yuan)昊(hao)(hao)(hao)被螫，頭如中一(yi)大斧，負痛敗歸，造甘伏文(wen)字(zi)。過界時(shi)，元(yuan)(yuan)帥龐(pang)籍(ji)(ji)接受元(yuan)(yuan)昊(hao)(hao)(hao)實(shi)封奏(zou)(zou)表(biao)降(jiang)，納(na)地圖，親赍回(hui)朝(chao)面(mian)賀進呈。奉(feng)圣旨(zhi)(zhi)送(song)中書(shu)看詳，取會到崇(chong)(chong)福宮上地來現，預報勝(sheng)因(yin)。除都統龐(pang)籍(ji)(ji)別行勛贈外，就四圣觀修建(jian)道(dao)場，保(bao)國(guo)(guo)護民圣醮(jiao)三(san)晝夜，答真(zhen)武征(zheng)西(xi)(xi)助(zhu)國(guo)(guo)之恩。

真武靈(ling)應圖冊(ce)－39神將(jiang)教法(fa)

西(xi)京(jing)崇(chong)福(fu)(fu)宮(gong)有(you)(you)北(bei)極(ji)紫(zi)(zi)微閣(ge)，唐則天時建，仿效(xiao)天宮(gong)，有(you)(you)二勝四將(jiang)之院，有(you)(you)前后帝代(dai)御書(shu)。每年(nian)系故老重(zhong)臣監提并使(shi)命管掌(zhang)，非(fei)同常處。近為(wei)(wei)右角一檐傾坍，漸傷(shang)圣(sheng)(sheng)像，尋報(bao)判府侍郎富弼，偕諸(zhu)官來驗，見(jian)一椽(chuan)斜墜，損真(zhen)武(wu)右肩，不(bu)敢擅修，合(he)具申取(qu)旨(zhi)(zhi)。卻有(you)(you)內侍岑(cen)靜奉敕資(zi)香告(gao)獻(xian)崇(chong)福(fu)(fu)宮(gong)諸(zhu)殿，委提轄及(ji)判府等計(ji)驗北(bei)極(ji)紫(zi)(zi)微閣(ge)真(zhen)武(wu)福(fu)(fu)神(shen)身相有(you)(you)無(wu)(wu)動損。近為(wei)(wei)皇(huang)帝于寢室見(jian)神(shen)人(ren)，紫(zi)(zi)綬金帶，端(duan)笏(hu)纓稱，臣是西(xi)京(jing)崇(chong)福(fu)(fu)宮(gong)北(bei)極(ji)紫(zi)(zi)微合(he)傳奏土(tu)地(di)，今為(wei)(wei)本殿真(zhen)武(wu)靈應真(zhen)君因(yin)(yin)與皇(huang)帝助戰(zhan)西(xi)番趙(zhao)元(yuan)昊(hao)(hao)，化黑蜂遍滿軍(jun)前，特助元(yuan)帥(shuai)龐籍(ji)獲勝，為(wei)(wei)施神(shen)功護(hu)國，右臂(bei)傷(shang)中，不(bu)可盡(jin)言(yan)。臣若不(bu)奏聞，陛下(xia)無(wu)(wu)緣得知。言(yan)訖辭去。時安西(xi)士(shi)馬雖(sui)未(wei)回朝(chao)，知府富弼其前項付岑(cen)靜回奏，奉圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)差(cha)(cha)殿使(shi)及(ji)八作坊工匠，并賜金字牌(pai)一面(mian)，限一年(nian)重(zhong)新(xin)修蓋。兵(bing)部尚(shang)書(shu)門下(xia)乎章事龐籍(ji)札子稱，面(mian)奉委差(cha)(cha)安西(xi)征討趙(zhao)元(yuan)昊(hao)(hao)，方大(da)軍(jun)臨三鳳川與趙(zhao)元(yuan)昊(hao)(hao)親戰(zhan)，經三時辰(chen)，忽有(you)(you)黑黃土(tu)蜂起如云靄，遍及(ji)郊原，競(jing)趨西(xi)兵(bing)，見(jian)蕃眾傷(shang)中倒臥(wo)數萬。遂掠數人(ren)驗視，并非(fei)器刃所傷(shang)，或祇面(mian)目(mu)三五點黯損，據云痛(tong)切(qie)心髓。蓋是宋(song)朝(chao)有(you)(you)無(wu)(wu)礙智力神(shen)道顯圣(sheng)(sheng)，化為(wei)(wei)毒蜂，甚于矢石。先是趙(zhao)元(yuan)昊(hao)(hao)被螫，頭如中一大(da)斧，負痛(tong)敗歸(gui)，造甘伏文字。過界時，元(yuan)帥(shuai)龐籍(ji)接受元(yuan)昊(hao)(hao)實(shi)封奏表降，納(na)地(di)圖，親赍(ji)回朝(chao)面(mian)賀進呈。奉圣(sheng)(sheng)旨(zhi)(zhi)送中書(shu)看詳，取(qu)會到(dao)崇(chong)福(fu)(fu)宮(gong)上(shang)地(di)來現，預報(bao)勝因(yin)(yin)。除(chu)都(dou)統龐籍(ji)別(bie)行勛贈外，就四圣(sheng)(sheng)觀修建道場，保國護(hu)民圣(sheng)(sheng)醮三晝夜，答真(zhen)武(wu)征西(xi)助國之恩(en)。

真武靈應圖冊－40柯誠識奸

在京有神猛指揮柯(ke)誠(cheng)，因患(huan)雙(shuang)目(mu)，不任教(jiao)閔，減閣請(qing)受，曾(ceng)至渭河(he)(he)候夜(ye)投水(shui)(shui)(shui)，不期(qi)臨危得(de)遇神人，就水(shui)(shui)(shui)際叫住，施藥就水(shui)(shui)(shui)調洗，便得(de)光明全復(fu)。從此雙(shuang)目(mu)辨識外奸邪詐(zha)不正之道。后因得(de)夢，方知(zhi)是(shi)真武化身來救(jiu)眼患(huan)。次西番李(li)克(ke)淵曾(ceng)發細作(zuo)趙可大為(wei)賣畫棗，推廣角車子入慶州(zhou)，逐日看(kan)認(ren)城(cheng)池圍腳(jiao)，歸(gui)房(fang)，用白(bai)(bai)礬水(shui)(shui)(shui)抄畫地(di)圖(tu)，被(bei)柯(ke)誠(cheng)眼認(ren)破。捉到(dao)慶州(zhou)，一(yi)(yi)向(xiang)抵(di)諱，及搜出(chu)所畫地(di)圖(tu)又作(zuo)白(bai)(bai)紙，柯(ke)誠(cheng)用水(shui)(shui)(shui)蘸出(chu)勘問，招伏取斬。柯(ke)誠(cheng)酬轉十將，替滿(man)帚(zhou)京，又值錢去(qu)盈(ying)權判南省，抽(chou)差柯(ke)誠(cheng)充京城(cheng)捉事。因魏王宅被(bei)人改形裝作(zuo)行(xing)火(huo)使者，入宴會上使出(chu)硫(liu)黃火(huo)術(shu)驚(jing)嚇宗室親宮，強(qiang)盜去(qu)渾銀(yin)(yin)酒器六百(bai)兩(liang)，并(bing)御(yu)賜金香球約(yue)一(yi)(yi)百(bai)兩(liang)。見(jian)奉敕限堆垛賞錢及左班殿(dian)直誥(gao)牒一(yi)(yi)道，招人首(shou)捉。柯(ke)誠(cheng)既蒙(meng)旨令(ling)緝捕，歸(gui)家焚香禱告(gao)真武福神，愿收捕前(qian)項奸盜。方祈(qi)告(gao)了(le)，當出(chu)門，如(ru)得(de)人引路，直行(xing)到(dao)蔡河(he)(he)灣西真寂院前(qian)，有數人賭(du)博，柯(ke)誠(cheng)前(qian)看(kan)，內一(yi)(yi)人身畔有棱道，銀(yin)(yin)子露出(chu)于(yu)(yu)胸懷，柯(ke)誠(cheng)拑定，搜出(chu)數件(jian)銀(yin)(yin)器，照證解赴南省勘問，原是(shi)鄧州(zhou)配軍周(zhou)詮。已依(yi)法行(xing)遣外，申奏朝廷，蒙(meng)圣旨，其柯(ke)誠(cheng)除授右班殿(dian)直，及支賞錢，仍降(jiang)指揮，于(yu)(yu)玉津園(yuan)修(xiu)建(jian)報恩大醮，并(bing)于(yu)(yu)四圣觀遣官降(jiang)香，釋奠(dian)禮(li)儀獻(xian)謝。

真武靈(ling)應圖冊－41劫院就擒

登州(zhou)辛(xin)山白(bai)云資慶(qing)禪院(yuan)(yuan)(yuan)有(you)維那僧(seng)曉(xiao)(xiao)初(chu)，不(bu)惟奉佛而留心道教，常于(yu)尞舍靜處供(gong)養真(zhen)(zhen)武，專誠勤(qin)恪。其(qi)院(yuan)(yuan)(yuan)臨(lin)近海島，有(you)邵武軍周(zhou)應(ying)等百余人(ren)于(yu)海道強劫，殺人(ren)放火。所屬州(zhou)縣堆垛(duo)賞(shang)錢(qian)(qian)，召人(ren)收捕。日久徒黨轉多，難以除(chu)克(ke)。一(yi)日，周(zhou)應(ying)等欲入本院(yuan)(yuan)(yuan)劫奪，其(qi)夜，曉(xiao)(xiao)初(chu)夢見院(yuan)(yuan)(yuan)門上地(di)來報，將有(you)驚劫，被(bei)真(zhen)(zhen)武指揮令(ling)放黑風吹逆，舟船來之未及，可速(su)報官，不(bu)得遲(chi)也。曉(xiao)(xiao)初(chu)趂夜發人(ren)告(gao)報巡(xun)檢，實(shi)時兵(bing)甲(jia)到院(yuan)(yuan)(yuan)，四(si)散埋伏。果于(yu)次日周(zhou)應(ying)等欲數百人(ren)執槍杖(zhang)入院(yuan)(yuan)(yuan)，祇(zhi)云借此一(yi)宿。主事(shi)出迎周(zhou)應(ying)等共到法堂點茶，院(yuan)(yuan)(yuan)門已(yi)將關閉，曉(xiao)(xiao)初(chu)哀(ai)告(gao)，許(xu)下錢(qian)(qian)物，至曉(xiao)(xiao)臨(lin)行當(dang)得獻(xian)納。周(zhou)應(ying)曰：何須侯曉(xiao)(xiao)，急(ji)令(ling)般出。應(ying)驀然驚懼云：何故眼前亂(luan)花，頭如火燒(shao)，四(si)肢(zhi)不(bu)舉。續后西(xi)辛(xin)山巡(xun)檢裘皋(gao)一(yi)行人(ren)馬擁出擒捉，并(bing)不(bu)走透一(yi)人(ren)，鮮押人(ren)登州(zhou)禁奏。已(yi)各行遣外，所有(you)賞(shang)錢(qian)(qian)，七分合給(gei)僧(seng)曉(xiao)(xiao)初(chu)，三分支與巡(xun)檢兵(bing)級(ji)。據曉(xiao)(xiao)初(chu)狀(zhuang)稱，所獲海寇非院(yuan)(yuan)(yuan)門功勞，因真(zhen)(zhen)武降靈使令(ling)眾(zhong)冠手足不(bu)遂，各就擒縛。愿朝廷報答真(zhen)(zhen)武，州(zhou)司備奏，尋降旨其(qi)豐山白(bai)云資慶(qing)，雖是釋教禪院(yuan)(yuan)(yuan)，特賜真(zhen)(zhen)武殿(dian)(dian)(dian)一(yi)所，并(bing)賜御(yu)書(shu)《太上真(zhen)(zhen)武經(jing)》 一(yi)卷，永充(chong)奉安香火，仍(reng)賜曉(xiao)(xiao)初(chu)紫(zi)衣并(bing)真(zhen)(zhen)應(ying)大(da)師，充(chong)焚修本殿(dian)(dian)(dian)掌管御(yu)經(jing)，仍(reng)給(gei)七分賞(shang)錢(qian)(qian)添(tian)造寶殿(dian)(dian)(dian)。

此處少一(yi)圖：真(zhen)武靈應(ying)圖冊(ce)－42附語(yu)祈晴

果州(zhou)有失目人(ren)陳(chen)希(xi)(xi)(xi)，于少廣山夜遇(yu)一(yi)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)傳訣，逐日(ri)專奉。后覺出言如附神語，為(wei)人(ren)求(qiu)保(bao)，事敘皆合來意，四(si)遠(yuan)響馳。人(ren)所施惠，多不戀己(ji)，用為(wei)功果。咸(xian)平(ping)年中，夏接秋(qiu)序，久雨(yu)傷禾(he)。州(zhou)縣(xian)祈(qi)禳，皆無感應(ying)。眾狀舉陳(chen)希(xi)(xi)(xi)供養(yang)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)，祈(qi)求(qiu)有靈。知(zhi)郡黃(huang)(huang)扆，遂令(ling)陳(chen)希(xi)(xi)(xi)赴廳。陳(chen)希(xi)(xi)(xi)卻(que)告(gao)黃(huang)(huang)扆，須得親制(zhi)祝(zhu)辭，迎請(qing)陳(chen)希(xi)(xi)(xi)家真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)寶座至州(zhou)衙，選(xuan)道(dao)士(shi)七人(ren)，啟立清凈道(dao)場(chang)，禁屠， 減(jian)刑，逐日(ri)放(fang)士(shi)庶燒(shao)香(xiang)(xiang)，瞻(zhan)禱祈(qi)晴(qing)道(dao)場(chang)。已(yi)對(dui)三(san)日(ri)，陳(chen)希(xi)(xi)(xi)對(dui)知(zhi)通官眾，附傳圣語。蒙真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)降(jiang)(jiang)言，果州(zhou)為(wei)天曹注(zhu)定(ding)六十(shi)日(ri)雨(yu)，減(jian)除(chu)禾(he)顆十(shi)分(fen)不收，今更有二(er)十(shi)余日(ri)連雨(yu)未息。今既要求(qiu)晴(qing)，奉天皇勑(lai)旨，消減(jian)元注(zhu)日(ri)分(fen)。至明(ming)日(ri)巳(si)時(shi)，雨(yu)腳(jiao)漸從正(zheng)北而收。午時(shi)天色(se)晴(qing)明(ming)，禾(he)株茂盛，必獲成(cheng)熟。其(qi)陳(chen)希(xi)(xi)(xi)精神復回，適來降(jiang)(jiang)靈所說之事，皆不知(zhi)之。明(ming)早大(da)雨(yu)如傾，巳(si)時(shi)便晴(qing)于正(zheng)北方，云靄頓收。本州(zhou)復留真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)，展三(san)日(ri)道(dao)場(chang)，倦香(xiang)(xiang)花道(dao)具，迎送(song)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)歸陳(chen)希(xi)(xi)(xi)家。又于本堂啟建(jian)道(dao)場(chang)答謝。至冬間，果州(zhou)五縣(xian)，并無檢放(fang)苗數。后轉運司體問，因依奏聞朝廷，續降(jiang)(jiang)回命下果州(zhou)，宜令(ling)置(zhi)立照(zhao)，應(ying)記錄于州(zhou)衙大(da)廳，永遠(yuan)為(wei)驗。陳(chen)希(xi)(xi)(xi)除(chu)本州(zhou)，支與酒(jiu)面彩帛外，特賜(si)『靜應(ying)居(ju)士(shi)』為(wei)號(hao)。

真武靈應圖冊(ce)－43消禳火德

咸平二(er)年(nian)(nian)司天(tian)臺奏(zou)，定九(jiu)月(yue)初(chu)(chu)(chu)三日(ri)(ri)火(huo)星(xing)(xing)合(he)躔婁(lou)宿(su)，正(zheng)(zheng)照齊國(guo)鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)分(fen)(fen)野，大(da)生(sheng)火(huo)災(zai)。行(xing)下(xia)本州(zhou)(zhou)(zhou)，預(yu)宜禳謝。緣鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)系(xi)京東西路屯(tun)兵津(jin)要(yao)，從(cong)(cong)四月(yue)間告示宮(gong)觀禳火(huo)道(dao)(dao)(dao)場，設(she)醮(jiao)祈禱。時(shi)市南李惟(wei)(wei)信(xin)充(chong)斗(dou)子(zi)牙人(ren)(ren)(ren)，每夜三更潛于(yu)橋(qiao)道(dao)(dao)(dao)要(yao)會之處，燒(shao)香(xiang)設(she)拜(bai)。一(yi)(yi)(yi)夜，偶直都監任(ren)從(cong)(cong)遠(yuan)出(chu)巡，作犯(fan)夜收(shou)解(jie)鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)，據稱(cheng)在外為不(bu)(bu)(bu)肖犯(fan)夜，自正(zheng)(zheng)月(yue)初(chu)(chu)(chu)七日(ri)(ri)夜，因知(zhi)一(yi)(yi)(yi)事，遂(sui)燒(shao)夜香(xiang)，乃問(wen)(wen)(wen)何事？惟(wei)(wei)信(xin)曰(yue)：昨發心(xin)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)解(jie)得(de)(de)(de)(de)牙錢(qian)醮(jiao)獻天(tian)曹，答(da)謝衣(yi)食(shi)(shi)來處，作散席齋會，忽有(you)云游(you)道(dao)(dao)(dao)士衣(yi)冠不(bu)(bu)(bu)整(zheng)，風(feng)(feng)(feng)韻飄逸(yi)，手(shou)摯(zhi)圖畫(hua)一(yi)(yi)(yi)軸，入來求齋。是絹(juan)畫(hua)真(zhen)武(wu)(wu)像(xiang)，惟(wei)(wei)信(xin)欲求供(gong)(gong)養(yang)，其(qi)(qi)道(dao)(dao)(dao)士便允，祇取價錢(qian)兩貫，乃就齋食(shi)(shi)。至(zhi)(zhi)中(zhong)半，忽一(yi)(yi)(yi)聲風(feng)(feng)(feng)鳴不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)，但(dan)于(yu)坐卓上(shang)收(shou)得(de)(de)(de)(de)活龜(gui)一(yi)(yi)(yi)枚，如桃(tao)核大(da)。惟(wei)(wei)信(xin)明知(zhi)遭遇(yu)圣真(zhen)顯(xian)化，降(jiang)(jiang)授香(xiang)火(huo)，兼得(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)龜(gui)靈吳(wu)，因寶惜供(gong)(gong)養(yang)。今年(nian)(nian)正(zheng)(zheng)月(yue)初(chu)(chu)(chu)七夜，方備(bei)下(xia)降(jiang)(jiang)紙禮燒(shao)獻真(zhen)武(wu)(wu)，又見(jian)(jian)數年(nian)(nian)前賣(mai)畫(hua)軸遺下(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)龜(gui)道(dao)(dao)(dao)士入門，惟(wei)(wei)信(xin)便拜(bai)，欲問(wen)(wen)(wen)姓氏，不(bu)(bu)(bu)說，祇稱(cheng)貧道(dao)(dao)(dao)能攻磨(mo)數，算得(de)(de)(de)(de)上(shang)界火(huo)星(xing)(xing)至(zhi)(zhi)九(jiu)月(yue)初(chu)(chu)(chu)二(er)日(ri)(ri)正(zheng)(zheng)照齋地鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)，主火(huo)災(zai)，燒(shao)至(zhi)(zhi)萬(wan)(wan)家，如得(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)家姓萬(wan)(wan)，不(bu)(bu)(bu)拘屋(wu)(wu)(wu)宇大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)，全(quan)門什物(wu)財寶不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)移動分(fen)(fen)文(wen)，先與(yu)(yu)抄錄見(jian)(jian)數。至(zhi)(zhi)九(jiu)月(yue)初(chu)(chu)(chu)三日(ri)(ri)天(tian)明，用一(yi)(yi)(yi)火(huo)命男(nan)子(zi)，頭分(fen)(fen)丱(guan)髻，身著緋衣(yi)，手(shou)攜火(huo)把，從(cong)(cong)正(zheng)(zheng)南方遶其(qi)(qi)屋(wu)(wu)(wu)三匝，以火(huo)燒(shao)之，至(zhi)(zhi)后更無火(huo)災(zai)。候畢，即眾備(bei)上(shang)件屋(wu)(wu)(wu)宇種(zhong)種(zhong)等(deng)物(wu)，酬還姓萬(wan)(wan)之人(ren)(ren)(ren)，方可消禳。貧道(dao)(dao)(dao)出(chu)門，化白光不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)。惟(wei)(wei)信(xin)雖得(de)(de)(de)(de)圣降(jiang)(jiang)報說，不(bu)(bu)(bu)敢申訴，惟(wei)(wei)夜后從(cong)(cong)市中(zhong)要(yao)虎禮祝火(huo)星(xing)(xing)，愿免其(qi)(qi)災(zai)。今有(you)隨身香(xiang)火(huo)爐照證州(zhou)(zhou)(zhou)府，據牙人(ren)(ren)(ren)供(gong)(gong)狀看(kan)詳，與(yu)(yu)近(jin)降(jiang)(jiang)朝(chao)旨一(yi)(yi)(yi)同，遂(sui)差公吏緝問(wen)(wen)(wen)姓萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)家，將(jiang)家產(chan)什物(wu)抄札(zha)見(jian)(jian)數，責(ze)下(xia)眾產(chan)候火(huo)過填(tian)備(bei)，文(wen)狀在案，放李惟(wei)(wei)信(xin)歸家焚香(xiang)保護。既時(shi)日(ri)(ri)至(zhi)(zhi)，裝一(yi)(yi)(yi)著緋衣(yi)童子(zi)，將(jiang)市西府橋(qiao)萬(wan)(wan)明一(yi)(yi)(yi)家焚燒(shao)，被(bei)南風(feng)(feng)(feng)吹駕，焰起勢(shi)猛，火(huo)分(fen)(fen)二(er)邊，人(ren)(ren)(ren)心(xin)驚(jing)，不(bu)(bu)(bu)覺青天(tian)驟雨一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)，火(huo)勢(shi)因息(xi)，不(bu)(bu)(bu)經一(yi)(yi)(yi)時(shi)，燒(shao)過萬(wan)(wan)家。李惟(wei)(wei)信(xin)家真(zhen)武(wu)(wu)座下(xia)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)龜(gui)，是時(shi)趂風(feng)(feng)(feng)雨化去。鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)承此(ci)靈驗，已(yi)行(xing)遣(qian)次，又準(zhun)中(zhong)書札(zha)子(zi)，為司天(tian)堂照見(jian)(jian)九(jiu)月(yue)初(chu)(chu)(chu)三日(ri)(ri)火(huo)德(de)已(yi)臨鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)，主于(yu)寅時(shi)，燒(shao)除(chu)萬(wan)(wan)家，取問(wen)(wen)(wen)，曾不(bu)(bu)(bu)侵動官物(wu)庫仗等(deng)。時(shi)兵部(bu)侍(shi)郎參知(zhi)政(zheng)事吳(wu)敏古判鄆(yun)(yun)州(zhou)(zhou)(zhou)開(kai)拆保奏(zou)，續(xu)降(jiang)(jiang)指揮看(kan)詳，李惟(wei)(wei)信(xin)遇(yu)真(zhen)武(wu)(wu)救災(zai)，以顯(xian)宿(su)德(de)，宜賜法酒(jiu)百瓶(ping)，絹(juan)百匹，米(mi)十石(shi)，面(mian)石(shi)，錢(qian)百貫，仰于(yu)本州(zhou)(zhou)(zhou)公使庫支請(qing)。并有(you)萬(wan)(wan)明，先肯全(quan)家伐燒(shao)，克時(shi)消攘(rang)，亦(yi)給酒(jiu)米(mi)例物(wu)，急(ji)令填(tian)造屋(wu)(wu)(wu)宇財物(wu)，償(chang)還不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)遲滯，其(qi)(qi)有(you)國(guo)家州(zhou)(zhou)(zhou)郡承此(ci)。真(zhen)武(wu)(wu)及(ji)南方火(huo)德(de)尊星(xing)(xing)，慈悲顯(xian)濟，謹(jin)就在京玉津(jin)園建道(dao)(dao)(dao)場七晝(zhou)夜，設(she)醮(jiao)一(yi)(yi)(yi)千二(er)百分(fen)(fen)位答(da)謝。

真武靈應(ying)圖(tu)冊－44折應(ying)計都(dou)

至(zhi)和(he)三年八月初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)夜(ye)，有(you)黃(huang)(huang)(huang)(huang)氣(qi)出南(nan)(nan)方(fang)(fang)，三夜(ye)而(er)沒(mei)。據司天(tian)(tian)(tian)(tian)臺朝奉(feng)郎夏詢等札(zha)子(zi)，伏(fu)觀黃(huang)(huang)(huang)(huang)氣(qi)，現(xian)(xian)于正(zheng)南(nan)(nan)，屬(shu)(shu)吳國分野。其(qi)(qi)氣(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)黃(huang)(huang)(huang)(huang)道，二(er)名(ming)土央(yang)，三名(ming)計(ji)都(dou)，現(xian)(xian)于磨蝎(xie)宮(gong)。天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)黃(huang)(huang)(huang)(huang)道，主次(ci)年國有(you)內(nei)憂(you)，應在(zai)陰(yin)(yin)宮(gong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，以上(shang)央(yang)為(wei)墳墓之(zhi)象(xiang)。計(ji)都(dou)是九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)禍宿，非(fei)時(shi)(shi)(shi)泛宮(gong)出現(xian)(xian)，主一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)軍(jun)民(min)至(zhi)冬后(hou)疾患，人(ren)死(si)四(si)分。猶(you)得此(ci)星于磨蝎(xie)宮(gong)，躔犯亢(kang)宿，又是鮮災福德(de)之(zhi)曜。伏(fu)望朝廷早賜謙(qian)禳，時(shi)(shi)(shi)臣僚參詳(xiang)，事屬(shu)(shu)未來，合預防之(zhi)。謹就玉津園建內(nei)道場(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)月，應名(ming)山大(da)川。并遣(qian)降(jiang)御香，投(tou)放龍簡，建道場(chang)(chang)法醮，各(ge)七晝(zhou)夜(ye)。仍頒行德(de)音，減除罪囚。又于大(da)內(nei)熙(xi)圣(sheng)殿，別致(zhi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)箓道場(chang)(chang)四(si)十(shi)九(jiu)晝(zhou)夜(ye)。每(mei)日(ri)圣(sheng)駕躬幸(xing)，禱祝計(ji)都(dou)星君及東方(fang)(fang)亢(kang)宿，并家(jia)堂真(zhen)武(wu)，福神保求，休(xiu)證道場(chang)(chang)。日(ri)限(xian)(xian)將(jiang)畢，忽日(ri)正(zheng)午時(shi)(shi)(shi)，驟起(qi)風陣，泛涌黃(huang)(huang)(huang)(huang)沙，籠罩目前。空中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)金甲神人(ren)，現(xian)(xian)于庭際，稱臣是監西天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)葛將(jiang)軍(jun)，與北(bei)方(fang)(fang)真(zhen)武(wu)，同管陽間(jian)，奏注(zhu)善惡。近見南(nan)(nan)方(fang)(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)黃(huang)(huang)(huang)(huang)道開現(xian)(xian)，乃是計(ji)都(dou)星君當(dang)(dang)(dang)游(you)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)，七百二(er)十(shi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)周宮(gong)，到此(ci)遇本運。為(wei)中方(fang)(fang)上(shang)央(yang)相(xiang)沖(chong)，作黃(huang)(huang)(huang)(huang)氣(qi)三日(ri)，躔亢(kang)宿磨蝎(xie)方(fang)(fang)退(tui)。主陽間(jian)內(nei)憂(you)，從屬(shu)(shu)豬(zhu)陰(yin)(yin)人(ren)，國長而(er)起(qi)。不半(ban)年間(jian)，荊湖、江浙、福建、廣(guang)南(nan)(nan)、淮漢路，人(ren)死(si)四(si)分，墳墓遍道，可應其(qi)(qi)氣(qi)。災雖未到，柰(nai)帝(di)德(de)感(gan)驗，建醮投(tou)龍等事，猶(you)未全禳。惟德(de)音一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行，減放囚獄。承此(ci)種(zhong)種(zhong)功勛，感(gan)動諸天(tian)(tian)(tian)(tian)。蒙真(zhen)武(wu)憑此(ci)朝奏北(bei)極，北(bei)極朝奏玉皇(huang)。特(te)蒙勑命(ming)，天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)親往校察(cha)計(ji)都(dou)星君，已為(wei)官家(jia)禳解。定下(xia)二(er)十(shi)九(jiu)崴命(ming)屬(shu)(shu)豬(zhu)陰(yin)(yin)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)，新年正(zheng)月初(chu)旬當(dang)(dang)(dang)死(si)。宜(yi)往正(zheng)南(nan)(nan)方(fang)(fang)二(er)十(shi)七里外(wai)，沖(chong)黃(huang)(huang)(huang)(huang)道日(ri)立墳墓。當(dang)(dang)(dang)為(wei)內(nei)憂(you)，救南(nan)(nan)國諸州(zhou)四(si)分軍(jun)民(min)死(si)亡(wang)，為(wei)陛下(xia)折應計(ji)都(dou)之(zhi)限(xian)(xian)。至(zhi)時(shi)(shi)(shi)切不得發哀，為(wei)此(ci)人(ren)命(ming)限(xian)(xian)已滿，元注(zhu)壽數(shu)。今受真(zhen)武(wu)囑付(fu)，特(te)來代報官家(jia)知悉，卻返天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)。至(zhi)次(ci)年正(zheng)月初(chu)三日(ri)，貴妃張氏(shi)棄世。貴妃年二(er)十(shi)九(jiu)崴，正(zheng)月十(shi)九(jiu)日(ri)亥時(shi)(shi)(shi)生，命(ming)宮(gong)屬(shu)(shu)豬(zhu)。候黃(huang)(huang)(huang)(huang)道利日(ri)于正(zheng)南(nan)(nan)二(er)十(shi)七里立墳墓，自(zi)后(hou)更無災憂(you)。緣此(ci)應驗，并賴真(zhen)武(wu)降(jiang)靈保助。天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)感(gan)其(qi)(qi)恩宥，及西天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)葛將(jiang)車等神降(jiang)報。宜(yi)付(fu)有(you)司，賜在(zai)京諸宮(gong)觀，各(ge)令(ling)建設羅天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)醮三晝(zhou)夜(ye)，報答圣(sheng)恩。

真(zhen)武(wu)靈應圖冊(ce)－45鄭箭滅龜(gui)

北(bei)(bei)京(jing)大(da)名府(fu)(fu)，天(tian)(tian)圣(sheng)二年(nian)(nian)八月十四日(ri)，黃河(he)堞(die)口(kou)(kou)，壩(ba)燎頓破，堞(die)水打壞(huai)，軍民卒難(nan)救凍。時提轄(xia)官通(tong)判(pan)華惇(dun)臣(chen)等，前(qian)去相(xiang)(xiang)驗堞(die)壩(ba)。基址巖(yan)穴下(xia)(xia)(xia)，有一(yi)(yi)黑殼大(da)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，兩(liang)目俱紅。若或浮起，其(qi)(qi)(qi)(qi)浪湍(tuan)急(ji)，壩(ba)索沖斷，遂(sui)具中留(liu)守(shou)司。后因宰相(xiang)(xiang)衛(wei)(wei)公(gong)(gong)韓琦(qi)守(shou)鎮北(bei)(bei)京(jing)，隨行(xing)(xing)有指使鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)巡轄(xia)。因到(dao)(dao)堞(die)口(kou)(kou)，其(qi)(qi)(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)復出為(wei)患。鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)往(wang)看，委是(shi)(shi)(shi)水怪，情知容(rong)易除滅。圭(gui)(gui)(gui)(gui)備朝(chao)服弓箭(jian)，焚香禱(dao)告天(tian)(tian)曹，一(yi)(yi)箭(jian)果(guo)中。其(qi)(qi)(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)仰落巖(yan)下(xia)(xia)(xia)，波浪不(bu)起，兵(bing)夫修凍完(wan)備。至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)圣(sheng)三年(nian)(nian)正月三日(ri)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)風涎候起，卒死于(yu)(yu)(yu)廨宇。經(jing)兩(liang)日(ri)還魂(hun)(hun)，往(wang)見(jian)留(liu)守(shou)衛(wei)(wei)公(gong)(gong)云：圭(gui)(gui)(gui)(gui)被鬼(gui)使二人前(qian)來云，閻羅(luo)王(wang)(wang)急(ji)喚，鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)不(bu)合(he)(he)射殺(sha)黃河(he)堞(die)口(kou)(kou)五百年(nian)(nian)龜(gui)(gui)(gui)(gui)精(jing)。今負冤來訴，急(ji)要證對(dui)。及檢文籍，鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)壽(shou)祿未盡。又令(ling)(ling)二鬼(gui)押去，過一(yi)(yi)山下(xia)(xia)(xia)，見(jian)立一(yi)(yi)皂旗，隊仗紛紛。圭(gui)(gui)(gui)(gui)問(wen)此是(shi)(shi)(shi)何處？鬼(gui)卒曰是(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)界風吥啰山，常有天(tian)(tian)真(zhen)，到(dao)(dao)此校量三界事(shi)務。圭(gui)(gui)(gui)(gui)遙望隊仗間(jian)，見(jian)石(shi)上(shang)坐者，乃是(shi)(shi)(shi)陽(yang)間(jian)供養(yang)真(zhen)武(wu)。圭(gui)(gui)(gui)(gui)趨進唱(chang)喏，真(zhen)武(wu)降言(yan)：汝(ru)陽(yang)間(jian)人，安(an)得到(dao)(dao)此？鬼(gui)使具述事(shi)因。真(zhen)武(wu)云：韋閻羅(luo)行(xing)(xing)事(shi)躁(zao)急(ji)，不(bu)詳真(zhen)偽，其(qi)(qi)(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)是(shi)(shi)(shi)西(xi)番夢云城(cheng)(cheng)苑(yuan)州土地，昔被先(xian)朝(chao)師(shi)父(fu)陳忠元破苑(yuan)州，城(cheng)(cheng)隍驅牒其(qi)(qi)(qi)(qi)神(shen)，蒙天(tian)(tian)符遣往(wang)酆都為(wei)黃河(he)第(di)四堞(die)砂(sha)水土地，屬北(bei)(bei)番卓。州因在(zai)彼，別無(wu)(wu)供養(yang)，遂(sui)化(hua)為(wei)妖(yao)(yao)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，隨水而上(shang)。至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)宋界北(bei)(bei)京(jing)黃河(he)第(di)七堞(die)，翻打壩(ba)基，損壞(huai)軍民計一(yi)(yi)萬來口(kou)(kou)。天(tian)(tian)道不(bu)容(rong)，合(he)(he)為(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)一(yi)(yi)箭(jian)射死，況地府(fu)(fu)未憑天(tian)(tian)文制敕施行(xing)(xing)。令(ling)(ling)符吏(li)(li)(li)懷吾足(zu)前(qian)小龜(gui)(gui)(gui)(gui)，同鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)及二鬼(gui)卒返見(jian)韋閻羅(luo)。若鬼(gui)妖(yao)(yao)亂有抵對(dui)，即(ji)令(ling)(ling)符吏(li)(li)(li)放出小龜(gui)(gui)(gui)(gui)。仍(reng)(reng)告于(yu)(yu)(yu)地府(fu)(fu)，其(qi)(qi)(qi)(qi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)圭(gui)(gui)(gui)(gui)壽(shou)祿未終。兼圭(gui)(gui)(gui)(gui)主人宰相(xiang)(xiang)衛(wei)(wei)公(gong)(gong)韓琦(qi)，乃是(shi)(shi)(shi)紫府(fu)(fu)真(zhen)人，見(jian)判(pan)北(bei)(bei)京(jing)，他日(ri)寶登(deng)，慮為(wei)不(bu)便。言(yan)訖，圭(gui)(gui)(gui)(gui)拜(bai)辭，即(ji)隨符吏(li)(li)(li)鬼(gui)使至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰府(fu)(fu)。果(guo)見(jian)鐵籠罩其(qi)(qi)(qi)(qi)大(da)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，左肋帶一(yi)(yi)箭(jian)呻(shen)吟銜冤，二鬼(gui)使具言(yan)真(zhen)武(wu)教旨。是(shi)(shi)(shi)時，閻王(wang)(wang)既聞，即(ji)下(xia)(xia)(xia)殿(dian)仰空(kong)頂戴，遂(sui)急(ji)令(ling)(ling)檢到(dao)(dao)制敕。指實虛(xu)，牽情罪，合(he)(he)加所(suo)犯，墮于(yu)(yu)(yu)江海，為(wei)推(tui)潮運(yun)砂(sha)四足(zu)無(wu)(wu)名水獸、無(wu)(wu)形餓鬼(gui)。其(qi)(qi)(qi)(qi)妖(yao)(yao)龜(gui)(gui)(gui)(gui)猶作人言(yan)，要與鄭(zheng)(zheng)(zheng)王(wang)(wang)執(zhi)對(dui)。符吏(li)(li)(li)于(yu)(yu)(yu)懷中取出小龜(gui)(gui)(gui)(gui)，放金色光(guang)一(yi)(yi)道，置(zhi)于(yu)(yu)(yu)妖(yao)(yao)龜(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)前(qian)吳二妖(yao)(yao)龜(gui)(gui)(gui)(gui)被光(guang)芒爍(shuo)射為(wei)一(yi)(yi)塊，更(geng)不(bu)轉動(dong)，被圣(sheng)龜(gui)(gui)(gui)(gui)挾散于(yu)(yu)(yu)虛(xu)空(kong)中，化(hua)為(wei)微塵。鄭(zheng)(zheng)(zheng)王(wang)(wang)因此還魂(hun)(hun)。韓衛(wei)(wei)公(gong)(gong)為(wei)避紫府(fu)(fu)真(zhen)人之(zhi)(zhi)號，以致兵(bing)馬鈴轄(xia)王(wang)(wang)琮、通(tong)判(pan)華惇(dun)臣(chen)等同狀保(bao)奏績(ji)降朝(chao)旨下(xia)(xia)(xia)北(bei)(bei)京(jing)，于(yu)(yu)(yu)黃河(he)堞(die)口(kou)(kou)置(zhi)立護國真(zhen)武(wu)殿(dian)，建醮立碑。仍(reng)(reng)與鄭(zheng)(zheng)(zheng)王(wang)(wang)升轉一(yi)(yi)資(zi)，及賜(si)衛(wei)(wei)公(gong)(gong)韓琦(qi)寶登(deng)堂額(e)。仍(reng)(reng)許隨行(xing)(xing)，所(suo)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名館。

真武靈(ling)應圖(tu)冊(ce)－46聚廳禁妖(yao)

太平興國四年，武安軍節度使、尚書(shu)左仆射石(shi)(shi)光(guang)(guang)嗣(si)(si)(si)移(yi)鎮洪州，因聞(wen)本地性好邪法(fa)(fa)(fa)妖術，雖曾禁約，終不能絕(jue)。切知(zhi)俠道(dao)(dao)(dao)山祖圣觀(guan)有(you)(you)持(chi)法(fa)(fa)(fa)戒潔(jie)之(zhi)士(shi)，請到羅浮同法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)凌(ling)(ling)居邈來問，因知(zhi)洪、衡、潭、鼎、鄂一(yi)帶供養(yang)者盡是南神(shen)，分差官員搜捉到習左道(dao)(dao)(dao)邪術馬(ma)用(yong)成等(deng)一(yi)百十(shi)六人(ren)當廳聚官取(qu)問。據(ju)馬(ma)用(yong)成執覆，奉非齊學左道(dao)(dao)(dao)，因為江南荊湖地水(shui)接連蠻貊，常被七(qi)(qi)十(shi)二候傷魂神(shen)殺，行(xing)熱疫，令人(ren)作(zuo)事淹滯不利(li)。惟(wei)信(xin)左道(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)術，施刀辦油(you)火(huo)(huo)、金(jin)剛法(fa)(fa)(fa)事，驅鎮稍愈。石(shi)(shi)光(guang)(guang)嗣(si)(si)(si)令逐人(ren)賚出行(xing)術刀棒、油(you)鐺火(huo)(huo)硝等(deng)物，并行(xing)毀納，責(ze)狀疏(shu)放。至當年七(qi)(qi)月，洪州果有(you)(you)傷魂為禍，居民皆患(huan)狂(kuang)熱，食瓦屑(xie)磁石(shi)(shi)之(zhi)類(lei)，或(huo)緣(yuan)懸(xuan)屋梁(liang)，或(huo)上掛林木(mu)，或(huo)赴水(shui)入溝，口(kou)稱穢言。光(guang)(guang)嗣(si)(si)(si)召(zhao)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)凌(ling)(ling)居邈普施符水(shui)，救治患(huan)人(ren)，盡皆較損。又慮后(hou)來狂(kuang)患(huan)再(zai)作(zuo)，乃鏤板印真(zhen)(zhen)武靈應(ying)圣號牌(pai)子(zi)一(yi)萬余道(dao)(dao)(dao)，俵(biao)散與人(ren)供養(yang)，遇每月下(xia)降日期，誦真(zhen)(zhen)武妙(miao)經(jing)，積有(you)(you)崴(wei)月，竟絕(jue)其災(zai)，從此(ci)去邪歸正。石(shi)(shi)光(guang)(guang)嗣(si)(si)(si)申奏(zou)，洪州自南唐以(yi)前雖有(you)(you)宮(gong)觀(guan)，而真(zhen)(zhen)武殿宇香火(huo)(huo)至今未有(you)(you)，三司禮部詳(xiang)定，合下(xia)洪州于天慶(qing)觀(guan)舊來真(zhen)(zhen)武殿去處，專委守臣(chen)如法(fa)(fa)(fa)蓋造(zao)，仍賜御書(shu)殿牌(pai)，以(yi)『護國感應(ying)』為額。石(shi)(shi)光(guang)(guang)嗣(si)(si)(si)后(hou)往(wang)俠道(dao)(dao)(dao)山謁法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)凌(ling)(ling)居邈，受持(chi)真(zhen)(zhen)武法(fa)(fa)(fa)式，遂(sui)求致政，歸趙(zhao)州天一(yi)治，幽居簡塵，崇奉真(zhen)(zhen)武香火(huo)(huo)，壽(shou)至九十(shi)九崴(wei)，無疾而終。

真武靈應(ying)圖冊－47妖惑柴邈(miao)

眉(mei)州防(fang)御(yu)使柴(chai)遜(xun)，有弟(di)柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，年(nian)(nian)三十一(yi)歲，為右侍禁。婚娶潞王(wang)(wang)宅觀察女(nv)，夫婦(fu)不睦，別置(zhi)寢房。其(qi)(qi)柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)忽(hu)(hu)得患(huan)肛贏，醫(yi)卜皆云邪氣(qi)入(ru)心(xin)。才見(jian)(jian)妻入(ru)房供應(ying)湯藥，便生憎(zeng)怨。偶(ou)一(yi)夜(ye)(ye)，兄遜(xun)潛往看覷，聞邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)房內(nei)似有婦(fu)人(ren)笑語之(zhi)聲，遂令家人(ren)守候(hou)，天明入(ru)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)房開帳看，俱無(wu)行(xing)(xing)影。情(qing)知弟(di)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)顯被(bei)妖孽迷惑，再三詢問(wen)，方云：二(er)年(nian)(nian)前到圣水觀,為見(jian)(jian)西廊有梁昭(zhao)王(wang)(wang)堂(tang)(tang)殿，壁上畫執笛神女(nv)一(yi)人(ren)，容格眉(mei)態，曾用(yong)手(shou)摸其(qi)(qi)面手(shou)，笑謂同行(xing)(xing)人(ren)曰(yue)：待(dai)尋求恁地(di)(di)一(yi)人(ren)為偏室。此亦作(zuo)戲，何期此夜(ye)(ye)來(lai)謂邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曰(yue)：你與我手(shou)眼(yan)來(lai)去為定。因茲契合(he)一(yi)處(chu)。至(zhi)(zhi)今每夜(ye)(ye)二(er)更(geng)初來(lai)，五(wu)更(geng)初去。見(jian)(jian)有此人(ren)襕帶(dai)上香(xiang)囊一(yi)個(ge)，表照將出驗(yan)認，委(wei)是異物。親屬(shu)收之(zhi)，繼來(lai)圣水觀梁昭(zhao)王(wang)(wang)堂(tang)(tang)尋見(jian)(jian)其(qi)(qi)壁，委(wei)有執笛彩女(nv)，容邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)絕色，襕抹(mo)一(yi)角(jiao)彩畫消(xiao)落，尋將上件(jian)香(xiang)囊輳依，縫脈相合(he)。柴(chai)遜(xun)具析情(qing)由，從(cong)登聞鼓院(yuan)經由中(zhong)(zhong)書得達(da)圣聰(cong)。奉圣旨(zhi)送(song)開封府(fu)(fu)(fu)施行(xing)(xing)，蒙(meng)府(fu)(fu)(fu)司(si)行(xing)(xing)牒(die)下圣水觀，令燒與本觀土(tu)地(di)(di)驅遣，其(qi)(qi)崇為患(huan)如故(gu)。再行(xing)(xing)請到都道錄(lu)錢(qian)君乎用(yong)法造(zao)符(fu)箓、文(wen)牒(die)并金錢(qian)、云馬(ma)，同龍圖合(he)學士、知開封府(fu)(fu)(fu)包拯親至(zhi)(zhi)圣水觀禱告真武(wu)，將符(fu)牒(die)望北(bei)燒之(zhi)，當夜(ye)(ye)柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)房中(zhong)(zhong)不聞有人(ren)語笑聲。經半月(yue)，其(qi)(qi)圣水觀每二(er)更(geng)時，人(ren)聞西角(jiao)如牢獄行(xing)(xing)杖(zhang)拷囚，有婦(fu)人(ren)聲叫微響于(yu)外。忽(hu)(hu)夜(ye)(ye)于(yu)柴(chai)遜(xun)門首大哭，而喚柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)言：被(bei)爾誤我一(yi)身，因真武(wu)受(shou)詞(ci)搜(sou)捉我去勘問(wen)，送(song)京都土(tu)地(di)(di)，經半月(yue)凌(ling)拷，吃盡(jin)無(wu)限(xian)痛楚。今蒙(meng)真武(wu)慈悲(bei)，免我鐵杖(zhang)之(zhi)罪，押往陰(yin)山為無(wu)辜(gu)女(nv)鬼，三百(bai)劫限(xian)滿卻還(huan)陽(yang)間神中(zhong)(zhong)受(shou)生，今來(lai)報爾知委(wei)。柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)從(cong)此平復。府(fu)(fu)(fu)尹包拯具述面奉圣旨(zhi)，宣柴(chai)邈(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)引見(jian)(jian)，據奏(zou)，臣愿受(shou)差遣，積(ji)蓄俸料，普設羅天大醮(jiao)，上酬真宰。除依奏(zou)外，賜玉津園內(nei)修建(jian)法醮(jiao)，普設大齋，答謝(xie)真武(wu)護國救民(min)之(zhi)恩(en)。

真武(wu)靈應圖冊－48魁纏安仁

復州(zhou)觀察使孫(sun)漸(jian)(jian)(jian)有(you)男(nan)安(an)仁(ren)，年十七，賜三(san)班借(jie)職(zhi)，授鳳州(zhou)隆門(men)鎮監稅兼巡檢。到任半年，形神(shen)(shen)昏耗，語言(yan)顛(dian)錯，公務乖疎，致被州(zhou)府(fu)差官替罷。尋醫歸家，其(qi)患不(bu)退(tui)，父(fu)漸(jian)(jian)(jian)夜聞(wen)安(an)仁(ren)房內(nei)婦人言(yan)笑不(bu)已，方(fang)知(zhi)是(shi)(shi)妖怪魅惑，明早敦逼詢問，不(bu)免說出安(an)仁(ren)被鳳州(zhou)龍(long)(long)門(men)鎮侯(hou)家山(shan)土地(di)湘花女(nv)(nv)相(xiang)(xiang)纏，每至三(san)更時即來，直候日出時化為(wei)(wei)(wei)(wei)塵(chen)影潛(qian)藏(zang)。父(fu)漸(jian)(jian)(jian)聞(wen)此(ci)而(er)奏(zou)(zou)御前，奉宣差翰林書禁全科(ke)師巫行(xing)持(chi)法事，凡經半月不(bu)能驅除。再(zai)入(ru)奏(zou)(zou)進還其(qi)科(ke)，遂至宰執(zhi)公卿奏(zou)(zou)議，孫(sun)漸(jian)(jian)(jian)家庭不(bu)曾供養鎮宅神(shen)(shen)祇(zhi)，卻有(you)他州(zhou)山(shan)邪(xie)為(wei)(wei)(wei)(wei)禍(huo)，當發(fa)心速(su)往道(dao)觀中求懇真武救(jiu)護。孫(sun)漸(jian)(jian)(jian)依稟圣旨，親(qin)自寫疏詣四圣觀，許愿虔(qian)懇，仍借(jie)真武圣幀歸家供養。將(jiang)滿(man)七日，一夜更初，只聞(wen)安(an)仁(ren)房內(nei)雙聲動泣，至晚(wan)安(an)仁(ren)如大醉方(fang)蘇，言(yan)語全不(bu)顛(dian)錯。安(an)仁(ren)稱(cheng)，自赴龍(long)(long)門(men)任巡轄，馬鋪夜宿侯(hou)家山(shan)驛，是(shi)(shi)夜三(san)更，不(bu)覺臥床前燈火(huo)再(zai)明，帳前見一美女(nv)(nv)，冠(guan)衣(yi)異俗，欽(qin)袂低(di)聲，云(yun)：奴(nu)(nu)(nu)非鬼怪，不(bu)須驚怕，與安(an)仁(ren)是(shi)(shi)宿緣，合(he)注定于此(ci)相(xiang)(xiang)候。奴(nu)(nu)(nu)是(shi)(shi)湘浦龍(long)(long)君之女(nv)(nv)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)思凡，蒙東獄降謫為(wei)(wei)(wei)(wei)管(guan)山(shan)土地(di)，人皆呼為(wei)(wei)(wei)(wei)湘花神(shen)(shen)女(nv)(nv)，有(you)半仙之分，從此(ci)相(xiang)(xiang)慕(mu)，豈忍(ren)相(xiang)(xiang)拆。今來為(wei)(wei)(wei)(wei)君父(fu)母請到真武降宅，有(you)無限天(tian)丁(ding)力(li)士、日游神(shen)(shen)道(dao)隨(sui)從訟(song)宅搜檢，奴(nu)(nu)(nu)若(ruo)遭檢錄(lu)，必(bi)授鐵杖驅斷，永罰為(wei)(wei)(wei)(wei)下鬼，不(bu)能得處(chu)塵(chen)寰。從此(ci)棄別，歸侯(hou)家山(shan)，行(xing)，灑淚就(jiu)髻(ji)取(qu)下碌玉小梳一只，令安(an)仁(ren)藏(zang)于發(fa)髻(ji)，候奴(nu)(nu)(nu)再(zai)會(hui)，欲此(ci)照證。尋令取(qu)看(kan)，委非凡物，乃資玉梳呈(cheng)奏(zou)(zou)，賜入(ru)內(nei)庫神(shen)(shen)器局收(shou)掌。又奏(zou)(zou)愿就(jiu)于曰(yue)四圣觀設羅大醮，并(bing)設大齋報恩。宰執(zhi)等謂孫(sun)漸(jian)(jian)(jian)曰(yue)：當時未信，今乃果(guo)應(ying)，委知(zhi)供養真武之家，靈應(ying)不(bu)可思議。

真武(wu)靈應圖(tu)冊－49陸傅招誣

朝奉郎、尚書(shu)司動(dong)員(yuan)外郎、差充廣東(dong)提刑(xing)(xing)裴(pei)宗元(yuan)(yuan)，因(yin)經(jing)韶州花(hua)(hua)(hua)蘭(lan)山(shan)得(de)患如店疾(ji)，夜(ye)(ye)無(wu)(wu)停睡，言語失次，將理醫藥(yao)(yao)莫測其(qi)(qi)疾(ji)。有(you)一(yi)官(guan)員(yuan)云：向(xiang)聞提刑(xing)(xing)到花(hua)(hua)(hua)蘭(lan)山(shan)來(lai)，竊(qie)知(zhi)此(ci)(ci)處并(bing)是(shi)屈死冤(yuan)魂滯魄結聚于此(ci)(ci)山(shan)鐵風(feng)(feng)洞(dong)(dong)，五道判(pan)官(guan)拘管在彼不(bu)少(shao)，卻(que)有(you)城下(xia)事神(shen)人(ren)獨(du)孤立能(neng)持(chi)法(fa)調治(zhi)。不(bu)免喚至(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)獨(du)孤立才入提刑(xing)(xing)司第(di)二重(zhong)門便(bian)云：見一(yi)著(zhu)綠衫官(guan)人(ren)抱屈銜冤(yuan)，守索提刑(xing)(xing)性(xing)命。眾官(guan)道：是(shi)甚神(shen)道？見此(ci)(ci)情由。獨(du)孤立又云：竊(qie)念(nian)立本(ben)(ben)(ben)是(shi)儒生，昨遇(yu)(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)憫立寒賤，心慕道緣，不(bu)虧孝義，化為賣藥(yao)(yao)道人(ren)為立用(yong)藥(yao)(yao)點眼，兼得(de)文(wen)字一(yi)紙，卻(que)是(shi)驅(qu)禁之(zhi)術，從此(ci)(ci)用(yong)藥(yao)(yao)救人(ren)，無(wu)(wu)不(bu)靈(ling)驗(yan)。獨(du)狐立前設香(xiang)案，以時花(hua)(hua)(hua)、凈水、妙香(xiang)供養真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)，結下(xia)壇戒，用(yong)黃(huang)羅一(yi)丈二尺，以生朱書(shu)篆上(shang)清符(fu)(fu)箓，望北咒敕焚(fen)香(xiang)，隨紙燒化。扎(zha)下(xia)劍器(qi)上(shang)掛，五方符(fu)(fu)吏，六丁直壇法(fa)帶，四(si)十(shi)九事地輪，四(si)十(shi)九椀燈，檢校司判(pan)官(guan)筆硯等，咒誦楊枝凈水啟(qi)請真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)降(jiang)(jiang)靈(ling)咤遣(qian)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)符(fu)(fu)，賚持(chi)表(biao)信升天通報持(chi)法(fa)。既(ji)了囑(zhu)付(fu)提刑(xing)(xing)宅眷(juan)，如遇(yu)(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)降(jiang)(jiang)臨(lin)，不(bu)得(de)驚(jing)恐。至(zhi)(zhi)第(di)三日，忽遇(yu)(yu)圣降(jiang)(jiang)，從裹畫撮出妮子來(lai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)案前附(fu)語云：是(shi)棣(di)州司法(fa)陸(lu)傳(chuan)(chuan)，因(yin)為裴(pei)宗元(yuan)(yuan)是(shi)本(ben)(ben)(ben)州島通判(pan)，緣與先(xian)父少(shao)鄉有(you)隙，卻(que)將傳(chuan)(chuan)報讎計(ji)會(hui)，秪應(ying)弟子裝誣于國(guo)忌日行藥(yao)(yao)有(you)濫，攝傳(chuan)(chuan)下(xia)獄，非理鞠(ju)勘，令招承違逆罪犯，凌逼負(fu)屈身死。傳(chuan)(chuan)為本(ben)(ben)(ben)壽未滿，合牒花(hua)(hua)(hua)蘭(lan)山(shan)鐵風(feng)(feng)洞(dong)(dong)收管，無(wu)(wu)由冤(yuan)訴，何期裴(pei)宗元(yuan)(yuan)來(lai)游此(ci)(ci)山(shan)，遇(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)冤(yuan)魂，遂(sui)纏繞至(zhi)(zhi)今。秪祇緣裴(pei)宗元(yuan)(yuan)祿(lu)壽方盛，未獲便(bian)害(hai)其(qi)(qi)命，今值真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)福神(shen)降(jiang)(jiang)宅，搜追(zhui)邪疾(ji)，憫傳(chuan)(chuan)枉(wang)亡，更不(bu)遣(qian)去鐵風(feng)(feng)洞(dong)(dong)，就此(ci)(ci)用(yong)法(fa)水洗滌冤(yuan)魂。仰丞(cheng)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)授記(ji)，令陸(lu)傳(chuan)(chuan)面東(dong)，朝禮(li)本(ben)(ben)(ben)師(shi)金闕玄元(yuan)(yuan)帝師(shi)太上(shang)老君(jun)畢，再托(tuo)蔭(yin)于富貴之(zhi)家，為男兒身，亦服官(guan)職。仍遣(qian)符(fu)(fu)吏赍持(chi)符(fu)(fu)命前去花(hua)(hua)(hua)蘭(lan)山(shan)鐵風(feng)(feng)洞(dong)(dong)，計(ji)會(hui)所屬勾(gou)鑿枉(wang)死鬼名(ming)，自(zi)后(hou)更無(wu)(wu)執(zhi)對。所附(fu)妮子即覺，裴(pei)宗元(yuan)(yuan)當(dang)即乎復。將家中金銀(yin)錢物(wu)就廣州天慶(qing)觀修懺罪謝(xie)恩醮七晝夜(ye)(ye)，并(bing)齋宮觀。道士及謝(xie)獨(du)孤立，保明(ming)申(shen)奏朝廷(ting)續降(jiang)(jiang)圣旨，獨(du)孤立可賜本(ben)(ben)(ben)助教，裴(pei)宗元(yuan)(yuan)從此(ci)(ci)修奉香(xiang)火，終身不(bu)替。

真武靈應圖冊－50陳(chen)妻附魂

淳(chun)化(hua)二(er)年六(liu)月二(er)十一(yi)日(ri)，東頭供(gong)(gong)奉官(guan)合(he)門(men)(men)祗候秦(qin)中立(li)(li)(li)受差往秦(qin)鳳路提點軍器，秦(qin)中立(li)(li)(li)一(yi)生(sheng)侍奉真(zhen)(zhen)武(wu)，不(bu)違寅夕(xi)香(xiang)火。中立(li)(li)(li)既授差遣，將絹彩(cai)畫真(zhen)(zhen)武(wu)幀軸(zhou)隨身(shen)(shen)到京兆府(fu)，參見(jian)(jian)判府(fu)陳(chen)(chen)儼(yan)，言有子景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，見(jian)(jian)年二(er)十四(si)崴，曾(ceng)婚(hun)張(zhang)氏，方一(yi)年，張(zhang)氏染(ran)瘵疾死，景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)染(ran)其(qi)患，時(shi)似顛狂，或(huo)喜或(huo)悲，自歌自語。有時(shi)聞(wen)得(de)與其(qi)妻往來(lai)房(fang)(fang)內，鬼(gui)哭神言，敲打驚響(xiang)。遍求醫禁，略無效驗。中立(li)(li)(li)曰：今(jin)且歸驛，當為齋(zhai)心，明(ming)晨來(lai)看。中立(li)(li)(li)夜就館(guan)驛焚香(xiang)，掛隨身(shen)(shen)真(zhen)(zhen)武(wu)供(gong)(gong)養，先具誠懇奏(zou)知。次日(ri)天(tian)明(ming)，中立(li)(li)(li)遂親手擎(qing)幀步趨入(ru)府(fu)堂，將真(zhen)(zhen)武(wu)幀像(xiang)就陳(chen)(chen)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)房(fang)(fang)室(shi)前(qian)(qian)，凈設(she)供(gong)(gong)養，令陳(chen)(chen)儼(yan)合(he)家虔誠捻香(xiang)祈禱，然后中立(li)(li)(li)手攜香(xiang)爐(lu)入(ru)房(fang)(fang)看覷，問景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)年幾(ji)生(sheng)月，受病時(shi)日(ri)，因(yin)依(yi)錄奏(zou)狀一(yi)通，當日(ri)于(yu)真(zhen)(zhen)武(wu)前(qian)(qian)用符吏紙(zhi)馬(ma)燒奏(zou)。至第四(si)日(ri)，中立(li)(li)(li)在(zai)館(guan)舍內，夜至四(si)更，聞(wen)人叩門(men)(men)云：念(nian)奴是京城故(gu)侍郎張(zhang)升孫女(nv)，因(yin)嫁陳(chen)(chen)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為妻，未滿一(yi)年，染(ran)卻勞(lao)氣(qi)，沉頓著床，被醫人將作血隔調理，誤投(tou)湯藥，枉(wang)壞性(xing)命(ming)，因(yin)此孤魂(hun)(hun)不(bu)收，游揚(yang)塵中，日(ri)夜銜冤。忽因(yin)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)(qian)三(san)月間出城游獵，得(de)與附托魂(hun)(hun)魄在(zai)身(shen)(shen)，免在(zai)荒野(ye)遭界分土地驅(qu)逐。今(jin)合(he)使(shi)帶(dai)真(zhen)(zhen)武(wu)入(ru)宅(zhai)對定景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)房(fang)(fang)供(gong)(gong)養，奴被圣(sheng)威逼逐，無處潛藏，蒙(meng)真(zhen)(zhen)武(wu)慈德，差使(shi)丁神搜奴魂(hun)(hun)魄面見(jian)(jian)尊(zun)神，憫(min)奴冤枉(wang)，賜以楊枝凈水，洗(xi)滌身(shen)(shen)魂(hun)(hun)，仍得(de)授記，解釋冤債(zhai)，更不(bu)歷轉(zhuan)陰司(si)。今(jin)得(de)托生(sheng)鼎來(lai)羅(luo)宗傅太(tai)尉(wei)家，依(yi)前(qian)(qian)為女(nv)身(shen)(shen)，特來(lai)報謝而去。中立(li)(li)(li)逐一(yi)記錄，往見(jian)(jian)陳(chen)(chen)儼(yan)，其(qi)陳(chen)(chen)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)遂已痊(quan)復如(ru)故(gu)。陳(chen)(chen)儼(yan)表(biao)奏(zou)事因(yin)，甘退三(san)資本職并男景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覃恩，誥勑(lai)保明(ming)，舉轉(zhuan)秦(qin)中立(li)(li)(li)出官(guan)，除授東上(shang)合(he)門(men)(men)使(shi)、雄(xiong)州防御使(shi)，及男景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本授太(tai)廟室(shi)長并不(bu)追降。陳(chen)(chen)儼(yan)施財五千貫，蓋造(zao)上(shang)清紫(zi)極宮真(zhen)(zhen)武(wu)立(li)(li)(li)身(shen)(shen)功(gong)德殿(dian)，奏(zou)請勑(lai)額(e)，續奉圣(sheng)旨(zhi)，特賜『通靈(ling)普慈之(zhi)殿(dian)』為額(e)。

真武靈應圖冊－51王氏懷鬼

舒(shu)(shu)州(zhou)金部(bu)員外(wai)郎王(wang)(wang)堯年(nian)有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)，年(nian)三(san)(san)十(shi)一(yi)歲，肚懷鬼(gui)胎(tai)二(er)年(nian)，求(qiu)醫皆莫能治。不(bu)惟(wei)父母(mu)(mu)憂慮(lv)，其(qi)女(nv)(nv)(nv)常自(zi)疑惑，欲(yu)往后園(yuan)自(zi)縊。空中(zhong)聞人叫云：不(bu)得亂棄性命，是汝(ru)五百(bai)年(nian)宿債，何不(bu)去(qu)告宅(zhai)神(shen)？女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)回顧(gu)，又(you)無一(yi)人，遂歸(gui)家說與(yu)(yu)母(mu)(mu)。所(suo)謂(wei)宅(zhai)神(shen)者，奉家祇有(you)(you)真(zhen)(zhen)武，別無圣像(xiang)。乃(nai)(nai)請靈仙觀法師(shi)陳居巽(xun)就家堂結持(chi)壇(tan)戒(jie)，遣發符使，特詣天曹，懇求(qiu)圣降(jiang)，愿為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)氏(shi)消(xiao)除(chu)宿業，免其(qi)胎(tai)腹。合家虔誠守候，法師(shi)報(bao)應(ying)，時十(shi)月(yue)二(er)十(shi)一(yi)日(ri)午時，忽有(you)(you)碗(wan)(wan)口大小紅光暈遍散屋外(wai)，盤旋(xuan)壇(tan)前(qian)，遂降(jiang)附(fu)王(wang)(wang)氏(shi)而言：前(qian)生(sheng)(sheng)曾與(yu)(yu)藥婆貨(huo)毒藥與(yu)(yu)人打取胎(tai)孕，內有(you)(you)貴(gui)(gui)命寄胎(tai)，遭其(qi)所(suo)毒，又(you)復沉墜，卒無出期。此(ci)罪當(dang)永劫(jie)劫(jie)罰為(wei)(wei)(wei)恒沙毒蛇(she)。汝(ru)緣有(you)(you)此(ci)一(yi)世(shi)人身(shen)，又(you)遇(yu)負(fu)殺(sha)冤(yuan)家在于腹中(zhong)，飲食血肉，脹塞(sai)心(xin)胸，欲(yu)害其(qi)命。因后園(yuan)取死之際，遇(yu)吾隊仗，今有(you)(you)香火感吾下(xia)降(jiang)，吾當(dang)為(wei)(wei)(wei)汝(ru)永除(chu)此(ci)冤(yuan)，更無執對。于今夜二(er)更一(yi)點，就汝(ru)臥床(chuang)前(qian)地點輪燈七(qi)(qi)七(qi)(qi)四十(shi)九碗(wan)(wan)，替代一(yi)身(shen)，用名香、凈水、紙馬(ma)供養，至四更盡(jin)，就彼呼女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)小字、年(nian)月(yue)日(ri)時，連替代金紙燒(shao)與(yu)(yu)前(qian)生(sheng)(sheng)冤(yuan)魂，其(qi)胎(tai)不(bu)過月(yue)日(ri)，自(zi)然消(xiao)散。居巽(xun)禮(li)謝，紅光漸散，乃(nai)(nai)知(zhi)真(zhen)(zhen)武回馭。堯年(nian)燒(shao)奏了畢，立下(xia)疏契，候女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)胎(tai)患消(xiao)散，愿將此(ci)宅(zhai)并后園(yuan)舍為(wei)(wei)(wei)真(zhen)(zhen)武降(jiang)圣行宮(gong)，其(qi)女(nv)(nv)(nv)果應(ying)，月(yue)日(ri)平安。于外(wai)有(you)(you)人傳播王(wang)(wang)金部(bu)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)遇(yu)真(zhen)(zhen)武救(jiu)濟，其(qi)身(shen)必貴(gui)(gui)。堯年(nian)見授襄(xiang)州(zhou)通判，遷改新宅(zhai)，才辦，承舒(shu)(shu)州(zhou)太(tai)守謝方乎為(wei)(wei)(wei)次男景祥議親，遂納(na)禮(li)成結。堯年(nian)面將宅(zhai)并園(yuan)興蓋殿宇(yu)計會，舒(shu)(shu)州(zhou)及監(jian)司等處保奏朝(chao)廷頒賜名額(e)(e)，準中(zhong)書札(zha)子(zi)(zi)取問(wen)王(wang)(wang)堯年(nian)所(suo)舍園(yuan)宅(zhai)為(wei)(wei)(wei)宮(gong)，一(yi)力難圓。又(you)奉圣旨，國為(wei)(wei)(wei)添造(zao)三(san)(san)清(qing)寶殿并北(bei)極七(qi)(qi)元殿，仍(reng)賜『降(jiang)真(zhen)(zhen)慈救(jiu)觀』為(wei)(wei)(wei)額(e)(e)。

真(zhen)武靈(ling)應(ying)圖冊－52施經救災

南(nan)京應天府有(you)上清鴻(hong)福(fu)宮(gong)，系太(tai)祖興(xing)隆建極報天啟圣功德第(di)一處，兼大中(zhong)(zhong)祥符中(zhong)(zhong)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)柬(jian)封，曾宿是宮(gong)，過(guo)北方(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)降(jiang)現，云(yun)為官(guan)家護駕(jia)。蒙真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)特賜(si)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)立身金相(xiang)寶合及(ji)賜(si)御(yu)書(shu)金字牌。至和中(zhong)(zhong)冬月，軍(jun)民瘟疫(yi)，于鴻(hong)福(fu)宮(gong)興(xing)建道(dao)(dao)(dao)場，未獲(huo)感應，人(ren)皆惶惑。忽夜真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)托(tuo)夢與住持(chi)道(dao)(dao)(dao)士(shi)任(ren)亢(kang)之云(yun)：吾觀南(nan)京冬疫(yi)，宜(yi)令印造《太(tai)上說(shuo)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)妙經》，沿門(men)施與患人(ren)供養受(shou)(shou)持(chi)。任(ren)亢(kang)之既受(shou)(shou)圣夢，即以散(san)之，患者(zhe)并安。適值朝(chao)廷有(you)征南(nan)事，抽差兵馬人(ren)數(shu)無闕，其(qi)留守司參(can)政諫(jian)議大夫沈立具奏，朝(chao)廷準(zhun)中(zhong)(zhong)書(shu)札降(jiang)看(kan)詳。鴻(hong)福(fu)宮(gong)于前(qian)朝(chao)因顯圣建真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)寶合。自今(jin)此(ci)冬疫(yi)，托(tuo)夢令施經救(jiu)軍(jun)民大災及(ji)得(de)應付南(nan)事，今(jin)再賜(si)本(ben)合三年恩(en)澤一道(dao)(dao)(dao)與道(dao)(dao)(dao)士(shi)任(ren)亢(kang)之，充管香火、道(dao)(dao)(dao)童披(pi)戴，及(ji)委香南(nan)京提(ti)點，或宮(gong)殿(dian)損漏，即行(xing)修(xiu)整。

真武靈應圖冊－53靈功咒(zhou)水

淮(huai)陽(yang)軍(jun)司法陳拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)未仕(shi)時，收得(de)一龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，其(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)殼板青(qing)翠，上(shang)披金色，綠毛眼(yan)紅，尾長如(ru)小(xiao)盞大(da)。養(yang)之(zhi)五七年，至(zhi)拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)登(deng)第，其(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)忽長盆器大(da)，好(hao)食棗子，以竹籮盛之(zhi)。偶夜(ye)月明，家人戲取其(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，卻(que)變縮(suo)身，殼約(yue)如(ru)碗(wan)足(zu)，與一赤斑小(xiao)蛇蟠繞為戲。時拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)思惟(wei)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)蛇二物(wu)所謂(wei)天(tian)(tian)關地(di)軸，真(zhen)武(wu)福神之(zhi)下。至(zhi)次日(ri)，看其(qi)(qi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)如(ru)故長大(da)，卻(que)不(bu)見蛇，數夜(ye)如(ru)此(ci)。拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)命工雕塑真(zhen)武(wu)圣像，設大(da)缸凈水(shui)盛貯此(ci)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)供養(yang)。后赴信(xin)(xin)陽(yang)監(jian)修筑土墻(qiang)，部(bu)轄人夫二千，值(zhi)冬(dong)月雨雪(xue)，役(yi)夫大(da)半染患(huan)倒臥。一日(ri)，拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)不(bu)覺因(yin)思似夢(meng)而見本家大(da)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)告云：數年承(cheng)收養(yang)敬信(xin)(xin)，今為圣上(shang)來喚，即當升天(tian)(tian)。卻(que)知司法在此(ci)負憂(you)人夫病患(huan)，故來報(bao)謝。請司法備凈水(shui)一甌(ou)，以楊枝對(dui)北面天(tian)(tian)念咒(zhou)，咒(zhou)云：天(tian)(tian)罡(gang)天(tian)(tian)魁，立(li)驅電霧，施我陰功，狂(kuang)災速去。一氣念三遍，用此(ci)水(shui)灑(sa)其(qi)(qi)患(huan)者，必獲安健，他日(ri)當承(cheng)恩(en)。龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)乃辭去。拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)依此(ci)咒(zhou)，咒(zhou)水(shui)灑(sa)其(qi)(qi)患(huan)者，不(bu)移時間(jian)，皆(jie)得(de)漢蘇醒。其(qi)(qi)大(da)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)于拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)得(de)夢(meng)日(ri)化為一陣黑風不(bu)見。其(qi)(qi)信(xin)(xin)陽(yang)監(jian)城(cheng)墻(qiang)修筑既(ji)畢，軍(jun)夫不(bu)失性(xing)命，其(qi)(qi)功皆(jie)承(cheng)真(zhen)武(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)蛇應合降靈。轉運使費瑰具錄聞奏，續降回旨，許于信(xin)(xin)陽(yang)監(jian)刊石碑及置真(zhen)武(wu)殿，修奉香(xiang)火。陳拱(gong)(gong)(gong)臣(chen)特除授衛尉寺(si)丞(cheng)，轉承(cheng)奉郎。

真武靈應圖冊－54鎮河興(xing)福

內殿(dian)崇班入(ru)內人侍省任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)，奉敕充(chong)秦鳳路(lu)軍騎安撫官，過潞(lu)州，渡(du)黃河于半津，遇(yu)風霧(wu)昏暗(an)，隨(sui)侍吏云(yun)：此(ci)是黃河第一(yi)(yi)崖(ya)門(men)，要(yao)塞隘口。北岸是潞(lu)州天慶(qing)觀(guan)，分到香火一(yi)(yi)殿(dian)，名護國真(zhen)(zhen)武(wu)院，凡經過先拋(pao)獻紙(zhi)馬。任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)禱祝靈空(kong)過河，別具數目，還賽發意(yi)(yi)，才(cai)畢，云(yun)彩風色豁然平定。任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)與一(yi)(yi)行人俱(ju)見一(yi)(yi)神人現于空(kong)中，認其形相(xiang)，乃(nai)(nai)在(zai)京(jing)四圣(sheng)觀(guan)塑畫福(fu)神真(zhen)(zhen)武(wu)也。任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)就(jiu)舟便(bian)拜(bai)，起(qi)受真(zhen)(zhen)武(wu)降言，如于耳語(yu)，乃(nai)(nai)云(yun)：此(ci)一(yi)(yi)殿(dian)系唐(tang)太宗(zong)因功臣魏(wei)征撰其底柱(zhu)銘建(jian)立(li)至今，為其處乃(nai)(nai)是阸口第一(yi)(yi)險惡疆界，從此(ci)分吾在(zai)此(ci)為國家保(bao)鎮(zhen)山河。今殿(dian)宇毀損蓋(gai)有(you)年矣(yi)，時復下降，按(an)伏龍(long)蜃，無存(cun)泊處。吾若(ruo)不來(lai)，殿(dian)宇必壞，為國之利(li)害，切宜(yi)記錄(lu)，不得漏(lou)泄機(ji)密，除奏達圣(sheng)聰外(wai)，別與談議，否則立(li)生(sheng)瘖痖(ya)果(guo)報，言訖不見。任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)回朝單獨面圣(sheng)奏其緣由(you)，圣(sheng)意(yi)(yi)猶疑，任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)不顧(gu)應報，再舉陳于殿(dian)前(qian)，隨(sui)即當殿(dian)語(yu)聲不出(chu)，繼遭(zao)瘖痖(ya)之報，因而(er)帝信。除賜任(ren)(ren)悅(yue)(yue)(yue)就(jiu)注在(zai)京(jing)監(jian)宮(gong)，宜(yi)令有(you)司立(li)便(bian)檢會大唐(tang)實錄(lu)照(zhao)應，選差殿(dian)使前(qian)去同潞(lu)州守(shou)臣重建(jian)真(zhen)(zhen)武(wu)殿(dian)宇。御賜『鎮(zhen)安興福(fu)』為額，永(yong)作香火祀典(dian)。

真武靈應(ying)圖(tu)冊－55現海救(jiu)危

信州(zhou)龍虎山福圣太(tai)極(ji)觀，是(shi)漢天(tian)師(shi)傳代法箓靈壇第四洞天(tian)，昨因(yin)遺(yi)火焚(fen)(fen)燒，經(jing)七年逐旋添造(zao)，惟北(bei)極(ji)一殿(dian)(dian)，廣大(da)未(wei)有(you)檀(tan)施。忽一日，泉(quan)州(zhou)客(ke)人到觀設(she)齋，計料(liao)北(bei)極(ji)殿(dian)(dian)材植等(deng)數，欲(yu)一力全(quan)造(zao)本觀。問及(ji)設(she)齋造(zao)殿(dian)(dian)之(zhi)意，據稱前(qian)(qian)宰相(xiang)陳(chen)侍中(zhong)(zhong)(zhong)知廣州(zhou)，泛(fan)海歸(gui)泉(quan)州(zhou)時(shi)，高(gao)(gao)琬(wan)隨行，其(qi)船(chuan)將近鄉界(jie)，忽逆風飄蕩(dang)，侍中(zhong)(zhong)(zhong)乃焚(fen)(fen)香禱告(gao)(gao)虛(xu)空，愿(yuan)求救(jiu)護。風濤頓息，前(qian)(qian)望懸空一髻頭道(dao)者告(gao)(gao)言：侍中(zhong)(zhong)(zhong)到此驚危(wei)甚矣！特(te)為(wei)使轉其(qi)風不(bu)至漂溺，今(jin)(jin)送侍中(zhong)(zhong)(zhong)一行骨肉早回泉(quan)州(zhou)。侍中(zhong)(zhong)(zhong)焚(fen)(fen)香拜謝，敢問甚處圣賢特(te)現(xian)救(jiu)護，誓當(dang)銘心(xin)篆骨，香火仰報。答曰：信州(zhou)龍火山太(tai)極(ji)觀，火焚(fen)(fen)北(bei)極(ji)殿(dian)(dian)宇已及(ji)七年，未(wei)得成就。吾系(xi)天(tian)師(shi)委(wei)來(lai)尋有(you)緣者，今(jin)(jin)日幸救(jiu)侍中(zhong)(zhong)(zhong)，更(geng)不(bu)憑(ping)疏，目(mu)侍中(zhong)(zhong)(zhong)便可發心(xin)。遂于云中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)見，逡巡之(zhi)間(jian)，人船(chuan)已抵泉(quan)州(zhou)界(jie)。舉家思(si)惟髼頭圣相(xiang)，必是(shi)真武真君(jun)，顯現(xian)救(jiu)護，求造(zao)其(qi)殿(dian)(dian)。即遣高(gao)(gao)琬(wan)前(qian)(qian)來(lai)驗實，高(gao)(gao)琬(wan)復回呈計料(liao)等(deng)事。前(qian)(qian)后三年，起發材植造(zao)殿(dian)(dian)塑(su)裝了畢。前(qian)(qian)宰相(xiang)陳(chen)之(zhi)純(chun)遂具(ju)札(zha)奏聞，望賜恩(en)額，以『救(jiu)危(wei)顯圣』為(wei)名。奉圣旨(zhi)除依所請，仍賜度牒十道(dao)，銀五百兩(liang)添助修造(zao)，并(bing)給(gei)助本觀常住并(bing)侍中(zhong)(zhong)(zhong)慶懺寶殿(dian)(dian)，普設(she)大(da)醮大(da)齋，仰報真武垂現(xian)救(jiu)護之(zhi)恩(en)。

真武靈應圖冊(ce)－56吳氏(shi)緣合

汀州武(wu)平(ping)縣令(ling)杜珪(gui)(gui)(gui)，因(yin)失目(mu)歸家就醫凡六年(nian)。珪(gui)(gui)(gui)娶建州吳(wu)育侍中(zhong)(zhong)長女，其(qi)妻自二(er)十七(qi)(qi)歲產難中(zhong)(zhong)，得道士周明(ming)晏符箓(lu)救護平(ping)安，從此發心供養真(zhen)武(wu)，及持齋戒，看(kan)(kan)閱道經。見(jian)(jian)(jian)夫(fu)雙目(mu)全失，遂(sui)每夜人(ren)(ren)靜時，置(zhi)備名(ming)香凈(jing)水(shui)，露天朝(chao)啟北方，禮七(qi)(qi)七(qi)(qi)拜。愿真(zhen)武(wu)垂(chui)慈救珪(gui)(gui)(gui)眼(yan)患(huan)，可(ke)及二(er)年(nian)，時值三月(yue)三日(ri)(ri)夜，至三更(geng)睡中(zhong)(zhong)見(jian)(jian)(jian)一(yi)黃衣道士，謂曰(yue)：心堅不如(ru)身凈(jing)，意(yi)重不如(ru)緣合，七(qi)(qi)日(ri)(ri)內有(you)人(ren)(ren)來(lai)(lai)醫杜珪(gui)(gui)(gui)眼(yan)，候(hou)平(ping)復如(ru)故，卻來(lai)(lai)云蒼相見(jian)(jian)(jian)，與我(wo)師還卻眼(yan)債。言訖(qi)不見(jian)(jian)(jian)。后滿七(qi)(qi)日(ri)(ri)，吳(wu)氏于(yu)門前見(jian)(jian)(jian)一(yi)道人(ren)(ren)，扇上(shang)寫云蒼道人(ren)(ren)，攻醫眼(yan)患(huan)，吳(wu)氏召之，遂(sui)看(kan)(kan)夫(fu)眼(yan)，用二(er)針于(yu)眼(yan)兩角，并(bing)留二(er)藥，日(ri)(ri)進三服，水(shui)調服盡。見(jian)(jian)(jian)功道人(ren)(ren)更(geng)不受錢，出(chu)門不知(zhi)所之。遂(sui)依此服盡其(qi)藥。一(yi)夜杜珪(gui)(gui)(gui)夢見(jian)(jian)(jian)雙目(mu)被一(yi)小(xiao)龜從上(shang)面來(lai)(lai)用口舐其(qi)眼(yan)，珪(gui)(gui)(gui)用手拂之，驚(jing)覺，雙目(mu)俱(ju)明(ming)，乃思(si)醫藥并(bing)小(xiao)龜顯承真(zhen)武(wu)降(jiang)靈，垂(chui)救眼(yan)患(huan)。后聞妻父(fu)吳(wu)育判(pan)太原府，因(yin)攜妻至彼。

一日出西城郊外，因至天柱觀，其山名云蒼，步入其山，見一殿(dian)，裝(zhuang)塑(su)神(shen)像被(bei)人(ren)刮除(chu)眼目(mu)，審問知是真武(wu)圣像，吳氏驚悟前(qian)者云蒼相見還我師眼債之說，逐一言與吳育(yu)。吳育(yu)乃(nai)自備錢(qian)裝(zhuang)修，并將(jiang)杜珪前(qian)因患眼罷官，后遇(yu)真武(wu)應化(hua)醫救情由，保(bao)明申(shen)奏(zou)，保(bao)舉注差(cha)，續降指揮(hui)。吳育(yu)裝(zhuang)修云蒼山塑(su)像了畢(bi)，申(shen)聞別議勛贈。其杜珪可(ke)轉授揚(yang)州觀察判官。

真武(wu)靈應圖冊(ce)－57進明顯圣(sheng)

中(zhong)書門下(xia)、三司禮部定到鳳(feng)翔府(fu)(fu)鐘(zhong)進(jin)明(ming)，曾因擇善檀香，雕(diao)塑(su)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)，寄留天(tian)(tian)慶(qing)觀道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)陸元質(zhi)房(fang)供養，早晚親去，香火不(bu)缺(que)，得遇真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)教令(ling)(ling)咒(zhou)水，救人(ren)疾病，金(jin)光煥赫，上(shang)應(ying)(ying)天(tian)(tian)漢(han)。致司天(tian)(tian)臺上(shang)言，其(qi)光現于(yu)秦分，今(jin)鳳(feng)翔府(fu)(fu)主有(you)(you)(you)古異功德圣(sheng)像(xiang)，差(cha)人(ren)取問，今(jin)是(shi)鳳(feng)翔府(fu)(fu)發遣到真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)基座，奉圣(sheng)旨送上(shang)清(qing)延福宮供養外，賜鐘(zhong)進(jin)明(ming)除(chu)授三班借職，即于(yu)本家遙(yao)具禮儀朝謝訖。不(bu)三日，染患身死，既而鄉社所謂(wei)進(jin)明(ming)死后(hou)(hou)圣(sheng)跡顯(xian)(xian)發，祈請有(you)(you)(you)驗。后(hou)(hou)翰林學士(shi)(shi)(shi)、刑部侍郎孫誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奉使西(xi)蕃(fan)(fan)，今(jin)鳳(feng)翔府(fu)(fu)路逢(feng)一道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)，布(bu)袍草履，前(qian)迎誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：侍郎命祿不(bu)當此權，去時須有(you)(you)(you)驚憂(you)，回(hui)而必夭。誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：汝是(shi)何人(ren)，故知預(yu)事？道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)曰(yue)：我本鳳(feng)翔百(bai)姓鐘(zhong)進(jin)明(ming)，今(jin)為(wei)鳳(feng)翔府(fu)(fu)三羅山瓊(qiong)壺洞(dong)主，監(jian)管玉峯龍潭，今(jin)乃成半(ban)仙列(lie)矣。適(shi)見(jian)侍郎頂(ding)上(shang)有(you)(you)(you)黑氣，間(jian)有(you)(you)(you)白(bai)氣，大為(wei)不(bu)祥，必主前(qian)路驚憂(you)，回(hui)國(guo)身夭。誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再問：有(you)(you)(you)斯災禍，如(ru)何消禳？進(jin)明(ming)曰(yue)：至(zhi)危難(nan)處，但念我本師(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)靈應(ying)(ying)真(zhen)(zhen)(zhen)君尊(zun)號，終獲(huo)感護。然雖救得離蕃(fan)(fan)，恐歸國(guo)終有(you)(you)(you)災。言訖，忽然不(bu)見(jian)。誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)蕃(fan)(fan)，受(shou)蕃(fan)(fan)王李希靜(jing)燕會(hui)，因舉題『日月(yue)出(chu)東(dong)還沒(mei)西(xi)』七字短令(ling)(ling)，無(wu)(wu)對，致李希靜(jing)欲令(ling)(ling)囚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。乃于(yu)恐懼中(zhong)默(mo)念真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)靈應(ying)(ying)真(zhen)(zhen)(zhen)君數聲(sheng)，有(you)(you)(you)一官(guan)人(ren)力諫(jian)，希靜(jing)漸息怒意，復令(ling)(ling)放還。誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)蕃(fan)(fan)歸京，未入(ru)界，先被隨(sui)行察(cha)事使臣具奏，忽有(you)(you)(you)使臣資(zi)敕(chi)前(qian)來交割(ge)，孫誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一行從(cong)人(ren)及(ji)蕃(fan)(fan)王回(hui)禮表答等，責降為(wei)使入(ru)蕃(fan)(fan)辱國(guo)，特(te)賜藥酒，孫誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聽敕(chi)命，甘死無(wu)(wu)詞。忽有(you)(you)(you)使臣賚白(bai)札來，特(te)賜孫誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)免(mian)死，降盡前(qian)官(guan)，責授遠惡(e)小郡監(jian)臨差(cha)使。緣(yuan)皇帝因覽(lan)鐘(zhong)進(jin)明(ming)顯(xian)(xian)應(ying)(ying)，皆獲(huo)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)慈德，委令(ling)(ling)半(ban)仙護國(guo)救民(min)，不(bu)違真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)救護，故放孫誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死罪。下(xia)鳳(feng)翔府(fu)(fu)建鐘(zhong)進(jin)明(ming)祠堂，為(wei)本人(ren)帶(dai)三班借職，身死顯(xian)(xian)圣(sheng)，元遇真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)授記(ji)，是(shi)謂(wei)本師(shi)弟子。其(qi)祠合以二殿，先后(hou)(hou)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)，許依鄉原裝塑(su)進(jin)明(ming)，即以白(bai)衣儀相(xiang)表半(ban)仙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，仍贈『善導安寂(ji)仙君』及(ji)賜：『一輔報慈廟』為(wei)額，令(ling)(ling)本府(fu)(fu)撰立碑記(ji)，永示(shi)不(bu)朽(xiu)。

真武靈應圖冊(ce)－58鄒宿契靈

慶歷二(er)年三月(yue)初五日，中(zhong)書門下據鄭(zheng)州(zhou)(zhou)保奏，本州(zhou)(zhou)監(jian)酒、內(nei)殿(dian)崇班鄒(zou)宿(su)，在(zai)任公正，惟(wei)祗供養真(zhen)武(wu)，侍(shi)奉精恪。既不(bu)曾(ceng)(ceng)以諂曲(qu)欺誑之事祈(qi)求(qiu)，又不(bu)曾(ceng)(ceng)于(yu)諸事背義貪殘，恣(zi)殺物命。凡州(zhou)(zhou)民(min)有水旱災疫，先于(yu)諸處神(shen)祠無(wu)(wu)應(ying)，若(ruo)鄒(zou)宿(su)齋戒(jie)于(yu)本家真(zhen)武(wu)前祈(qi)禱，皆獲(huo)靈驗。人皆謂(wei)鄒(zou)宿(su)曾(ceng)(ceng)悟圣教，密契(qi)神(shen)靈，故(gu)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)陰受其(qi)(qi)賜。忽(hu)一(yi)(yi)(yi)日，鄭(zheng)州(zhou)(zhou)于(yu)日午間(jian)天(tian)降(jiang)(jiang)風雹，煙(yan)云四起，于(yu)北(bei)(bei)門裹(guo)黑霧盤旋，降(jiang)(jiang)下無(wu)(wu)蓋銅棺(guan)(guan)(guan)一(yi)(yi)(yi)具。空中(zhong)但聞(wen)(wen)音樂(le)(le)嘹亮，自知通以下至于(yu)百(bai)姓盡皆易衣入棺(guan)(guan)(guan)，并不(bu)容在(zai)內(nei)。其(qi)(qi)后監(jian)酒鄒(zou)宿(su)穿執而(er)(er)來，方(fang)入其(qi)(qi)棺(guan)(guan)(guan)，忽(hu)聞(wen)(wen)振響(xiang)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，遂(sui)降(jiang)(jiang)其(qi)(qi)蓋，輕(qing)舉而(er)(er)上，仙韶鶴唳，瑞(rui)氣天(tian)香，靄而(er)(er)不(bu)散，其(qi)(qi)棺(guan)(guan)(guan)冉冉向正北(bei)(bei)而(er)(er)去(qu)(qu)。次據白連(lian)山(shan)延壽院(yuan)僧智仁等(deng)狀申，昨(zuo)晚山(shan)上五色(se)祥(xiang)云籠罩，聞(wen)(wen)有樂(le)(le)聲(sheng)，異香芬馥，天(tian)花(hua)如(ru)雨，墜而(er)(er)復(fu)收，霧垂甘露(lu)，約至更盡方(fang)息。今早集僧眾上看(kan)，其(qi)(qi)山(shan)中(zhong)元有一(yi)(yi)(yi)峰號『鷴巢(chao)』，兩畔有石巖(yan)相(xiang)離十(shi)五余(yu)步，今卻相(xiang)合。于(yu)正北(bei)(bei)石巖(yan)接縫間(jian)，留(liu)一(yi)(yi)(yi)小石門，方(fang)圓四尺，望(wang)見裹(guo)面有一(yi)(yi)(yi)銅棺(guan)(guan)(guan)。山(shan)之上下朽木并發，芳條一(yi)(yi)(yi)時(shi)變為(wei)茂林，雜花(hua)競(jing)開(kai)，鳥(niao)獸飛(fei)鳴，如(ru)罩護狀，未委(wei)(wei)事由。州(zhou)(zhou)司參詳，已得昨(zuo)晚天(tian)降(jiang)(jiang)銅棺(guan)(guan)(guan)迎(ying)去(qu)(qu)鄒(zou)宿(su)，因(yin)依集當職官吏及(ji)道僧前去(qu)(qu)看(kan)驗，委(wei)(wei)實保奏。續有回(hui)降(jiang)(jiang)下鄭(zheng)州(zhou)(zhou)，緣鄒(zou)宿(su)近(jin)出神(shen)到內(nei)殿(dian)朝辭云：臣蒙(meng)天(tian)符(fu)差充北(bei)(bei)極壽限曹副判官勾當，每年一(yi)(yi)(yi)次當隨真(zhen)武(wu)下降(jiang)(jiang)人間(jian)，計算世人善惡，校量(liang)壽限，皆承(cheng)真(zhen)武(wu)保合授(shou)記，臣恩受皇帝祿(lu)賜，特(te)來報(bao)謝。今勘會鄒(zou)宿(su)有無(wu)(wu)子孫承(cheng)紹恩澤，一(yi)(yi)(yi)道遷注供侍(shi)。骨肉如(ru)無(wu)(wu)，即厚給錢帛養瞻(zhan)外(wai)，仰就(jiu)白蓮山(shan)建造鄒(zou)宿(su)祠堂(tang)，以『神(shen)應(ying)府君(jun)廟』為(wei)額，永為(wei)祈(qi)請(qing)靈跡之處。

真武靈(ling)應圖冊－59天賜(si)青棗

饒州(zhou)(zhou)樂平(ping)縣有江州(zhou)(zhou)團練判(pan)官朱(zhu)牧，并(bing)無男(nan)女(nv)，牧自(zi)(zi)父亢臨終時謂云：今后(hou)莫(mo)忘真武圣堂香火(huo)，凡遇每月(yue)(yue)下(xia)降，至誠供養(yang)，如(ru)(ru)遇三(san)月(yue)(yue)初三(san)、五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)、七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)初七(qi)(qi)(qi)、九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)(jiu)，此四日每備供養(yang)三(san)分，精(jing)虔(qian)祭(ji)獻。牧自(zi)(zi)先(xian)父囑付，不(bu)曾(ceng)有違。一(yi)次適遇七(qi)(qi)(qi)月(yue)(yue)七(qi)(qi)(qi)日，圣降之(zhi)(zhi)辰，是夜燒獻畢，約三(san)更(geng)以(yi)來，妻(qi)氏夢(meng)一(yi)黃(huang)衣道士以(yi)石梁盛(sheng)青棗(zao)一(yi)枚(mei)勸吃。既吃，覺滿口異香。道士云：此乃天(tian)賜(si)仙人之(zhi)(zhi)棗(zao)。自(zi)(zi)后(hou)有胎(tai)，生下(xia)一(yi)男(nan)，風(feng)骨俊秀，五(wu)歲(sui)記誦聰(cong)敏，七(qi)(qi)(qi)歲(sui)天(tian)才通悟，名(ming)應四方，可應神(shen)童。乃應母氏之(zhi)(zhi)夢(meng)，名(ming)曰(yue)天(tian)賜(si)。朝廷究察(cha)得知，臣僚(liao)亦有保舉，遽蒙借授大(da)理(li)評事，借緋(fei)攜(xie)子天(tian)賜(si)上殿說書史，并(bing)不(bu)誤講論傳記，如(ru)(ru)流對御題答。賜(si)天(tian)賜(si)特授假承務郎，及賜(si)買書錢(qian)一(yi)百(bai)貫，更(geng)歸修讀，候至十六(liu)歲(sui)赴(fu)闕(que)，別聽指揮，并(bing)父朱(zhu)牧先(xian)借官職(zhi)，更(geng)不(bu)追還，并(bing)賜(si)朱(zhu)天(tian)賜(si)褒諭文典(dian)。

真武靈應圖冊(ce)－60神化紅纓

信州(zhou)弋(yi)(yi)陽(yang)縣(xian)開絲綿鋪陸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)妻阿(a)張，年(nian)四十(shi)四不(bu)產(chan)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)忽告(gao)曰：竊知時人多供(gong)養北方真(zhen)武，凡百(bai)祈求，無不(bu)感驗。遂(sui)贖得(de)川畫真(zhen)武歸(gui)家供(gong)養，張氏曉夕(xi)哀(ai)禱，雖(sui)祁寒(han)極(ji)暑(shu)未嘗暫忘(wang)，如是六年(nian)。遇一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)與妻同(tong)得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢，夢與丫鬟仙童(tong)爭拋(pao)彩球(qiu)擲上(shang)空中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，夫妻仰視，不(bu)覺(jue)飛(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)紅纓入(ru)于(yu)張氏口中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)咽(yan)下，因此(ci)有(you)姙(ren)。經十(shi)三個(ge)月，生一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)女(nv)(nv)，至十(shi)三歲，非常端正(zheng)，但未曾言，人皆謂之啞女(nv)(nv)。弋(yi)(yi)陽(yang)縣(xian)承受(shou)信州(zhou)公文(wen)(wen)，為(wei)準中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書札子(zi)指揮司天(tian)(tian)臺奏，近(jin)有(you)明星現東南陳國分野，正(zheng)當(dang)弋(yi)(yi)陽(yang)縣(xian)地里，招陰(yin)貴神仙托凡異相，委知佐(zuo)根(gen)問申(shen)。據奉縣(xian)契(qi)勘，祇有(you)陸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)家十(shi)三歲啞女(nv)(nv)必是異人，尋喚到(dao)陸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)供(gong)祈，因依申(shen)州(zhou)，奉州(zhou)保奏朝廷。時啞女(nv)(nv)聞此(ci)，忽然言語，索香(xiang)湯(tang)沭(shu)浴，換衣坐(zuo)于(yu)凈床，告(gao)父母(mu)云：念兒本系(xi)天(tian)(tian)化(hua)(hua)(hua)宮雙女(nv)(nv)宿下善(shan)才掌籍天(tian)(tian)童(tong)天(tian)(tian)女(nv)(nv)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)，謂之綠霞瓊女(nv)(nv)，每七周年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次輪降，充北極(ji)佑勝院副(fu)判司，隨所差巡游祇備(bei)等。昨為(wei)父母(mu)日夜泣告(gao)天(tian)(tian)曹求嗣(si)，動感真(zhen)武，將因緣薄披檢，其母(mu)氏宿本不(bu)注胎息(xi)，蒙真(zhen)武將父母(mu)在世修(xiu)奉香(xiang)火之功(gong)先為(wei)保明上(shang)奏三天(tian)(tian)，然后點兒化(hua)(hua)(hua)為(wei)紅纓，入(ru)母(mu)之腹。為(wei)女(nv)(nv)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)紀余年(nian)，解免母(mu)氏勤求之意。兒降胎時曾受(shou)真(zhen)武囑付，處(chu)世不(bu)得(de)出聲，雖(sui)在父母(mu)左右(you)，未嘗言話。今既限(xian)滿，又見國家文(wen)(wen)字根(gen)括，事泄天(tian)(tian)機，慮兒不(bu)便。告(gao)別(bie)而逝。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)與妻遂(sui)命工(gong)用火漆封(feng)布如塑(su)像于(yu)真(zhen)武側(ce)，逐日香(xiang)火，修(xiu)持功(gong)德，設齋(zhai)答謝真(zhen)武恩慈。續后朝廷賜(si)到(dao)衣帛，官支(zhi)糧食，以表降生神圣祥瑞例物。候本人語言，仰逐時札錄申(shen)州(zhou)。再具托化(hua)(hua)(hua)情由回申(shen)，又準中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書札子(zi)徑下弋(yi)(yi)陽(yang)縣(xian)，仰將陸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)家啞女(nv)(nv)托化(hua)(hua)(hua)全身(shen)于(yu)縣(xian)城官地埋(mai)墳，建(jian)亭屋遮蓋(gai)，別(bie)立祠堂，塑(su)啞女(nv)(nv)素衣神仙一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)，贈『寂(ji)照孝女(nv)(nv)』為(wei)額，委本縣(xian)立碑記(ji)。

真(zhen)武靈應圖冊－61焦氏一嗣(si)

武(wu)(wu)安軍(jun)觀(guan)察(cha)使、殿前太(tai)尉王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)妻壽昌(chang)郡君(jun)(jun)焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)一生(sheng)(sheng)不(bu)產，為(wei)(wei)性樂(le)善慕(mu)道，專勤香(xiang)火(huo)。忽一日(ri)(ri)，因(yin)往后園視花果，內有(you)石(shi)榴(liu)樹一支朽死，自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)煙火(huo)于(yu)上(shang)，焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)驚忙救(jiu)之，其(qi)火(huo)乃滅，于(yu)樹前卻現(xian)一神人(ren)，圓光赫赫，披(pi)頭仗(zhang)劍(jian)，腳踏龜蛇，認(ren)是真(zhen)武(wu)(wu)真(zhen)君(jun)(jun)，焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)便拜：今(jin)日(ri)(ri)幸遇上(shang)真(zhen)，伏望慈悲救(jiu)度。真(zhen)君(jun)(jun)問(wen)曰：汝有(you)緣見吾，今(jin)心意有(you)何所(suo)欲？焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)曰：愿求嗣息。真(zhen)君(jun)(jun)曰：汝候(hou)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)日(ri)(ri)來(lai)宣(xuan)化門外祚(zuo)真(zhen)觀(guan)，與汝一嗣，必得后貴(gui)。焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)方(fang)再拜時(shi)，已不(bu)見。歸(gui)來(lai)，與王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)至(zhi)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)日(ri)(ri)往祚(zuo)真(zhen)觀(guan)，是日(ri)(ri)啟(qi)建(jian)真(zhen)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)齋會，士女駢(pian)集，忽有(you)一髻(ji)頭奴子(zi)，方(fang)六(liu)七崴，拽定(ding)(ding)焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)、王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)覓錢物，其(qi)焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)細看(kan)異貌殊俗，撫問(wen)，云：俱無(wu)父母，亦無(wu)親(qin)屬，年來(lai)多在(zai)四向宮觀(guan)宿(su)食。焦(jiao)(jiao)(jiao)氏(shi)從此攜歸(gui)養育，自(zi)然(ran)聦敏。至(zhi)八(ba)(ba)成，王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)作親(qin)子(zi)奏恩，蒙上(shang)宣(xuan)問(wen)：卿常云無(wu)子(zi)，今(jin)何有(you)親(qin)生(sheng)(sheng)之男？王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)不(bu)免奏前項(xiang)所(suo)遇真(zhen)武(wu)(wu)賜(si)子(zi)，因(yin)依動御(yu)驚嗟久之，又問(wen)年月(yue)，不(bu)知所(suo)生(sheng)(sheng)，將當年于(yu)祚(zuo)真(zhen)觀(guan)收(shou)得是三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)日(ri)(ri)已時(shi)為(wei)(wei)憑(ping)。奉圣旨送司天臺定(ding)(ding)其(qi)貴(gui)賤，據定(ding)(ding)，到王(wang)(wang)植(zhi)(zhi)八(ba)(ba)歲，命合五星并室，主(zhu)有(you)武(wu)(wu)學邊功，十六(liu)上(shang)值淵渠水從正北而發，祿(lu)必有(you)權勢，因(yin)此蒙御(yu)賜(si)王(wang)(wang)淵為(wei)(wei)名，可授(shou)(shou)右侍禁校尉、內殿崇(chong)班出(chu)身，仍(reng)許定(ding)(ding)第三(san)(san)越國長公主(zhu)為(wei)(wei)親(qin)，候(hou)十六(liu)歲，別賜(si)納禮(li)成結。王(wang)(wang)淵至(zhi)十四歲，又蒙恩加(jia)賜(si)合門，祇(zhi)候(hou)隨父朝(chao)見，臨殿試(shi)中武(wu)(wu)舉、義策(ce)，當賜(si)陪禮(li)。十六(liu)咸納禮(li)冊寶(bao)成國親(qin)，授(shou)(shou)眉州防(fang)御(yu)使、駙馬(ma)都尉。奏取圣旨，用俸錢并奩具(ju)等于(yu)祚(zuo)真(zhen)觀(guan)建(jian)真(zhen)武(wu)(wu)寶(bao)合，仍(reng)奏請(qing)勑額(e)。

真武靈應圖冊－62小(xiao)童應夢

越州會稽(ji)山東有陽明洞天，自(zi)文穆王(wang)錢氏(shi)建立(li)龍(long)瑞(rui)宮(gong)，年(nian)深荒廢，內有真武殿，最為(wei)朽墮。淳化元年(nian)二月(yue)一(yi)日夜，文懿皇后(hou)(hou)玉華宮(gong)應夢，見髼頭(tou)小童(tong)身披皂袍，來(lai)見皇后(hou)(hou)云：我是越州龍(long)瑞(rui)宮(gong)道(dao)童(tong)，為(wei)本(ben)宮(gong)貧乏(fa)，無衣(yi)可衣(yi)，無屋可存，身遭(zao)暴露，惟皇后(hou)(hou)可以救之，他(ta)日必來(lai)報恩。化為(wei)光明不見。明日一(yi)具述奏聞，時遣使賚香往龍(long)瑞(rui)宮(gong)察訪，內臣閻守道(dao)回(hui)奏，本(ben)宮(gong)建自(zi)唐(tang)末，經今年(nian)深，全損一(yi)殿，真武部從(cong)被(bei)雨霖日曝，推倒在地。因省悟前(qian)夕之夢，是真武顯應，來(lai)求后(hou)(hou)宮(gong)修(xiu)整(zheng)宮(gong)殿，重(zhong)興香火之意。已(yi)奏取(qu)圣旨允許(xu)，皇后(hou)(hou)發心(xin)將妝具奩寶兌換度牒(die)、紫衣(yi)及金銀(yin)等，差內臣同委，越年(nian)限一(yi)年(nian)，重(zhong)建殿宇(yu)及圣像，裝彩完(wan)備訖。忽為(wei)皇后(hou)(hou)染患，翻胃四十來(lai)日，醫理未退。忽一(yi)日宴(yan)然而臥，出入息(xi)微細(xi)，相次(ci)氣回(hui)，遂(sui)無嘔逆之狀，自(zi)然平(ping)復。乃曰：適見真武從(cong)云中來(lai)，謝(xie)龍(long)瑞(rui)宮(gong)并(bing)已(yi)完(wan)葺，皇后(hou)(hou)命雖未夭(yao),病亦(yi)久矣，遂(sui)令(ling)童(tong)子取(qu)到一(yi)凈瓶、一(yi)凈盂，于瓶內傾出五方甘露玉液于盂中，勸令(ling)飲(yin)之，遂(sui)覺醍醐(hu)灌心(xin)，胸鬲清涼，厥疾頓除。試開眼又如昨(zuo)夢不見，祇覺口中異香,四肢(zhi)輕爽，起居如常。以顯靈感國家，再致謚言，重(zhong)加勛醮(jiao)，用答神貺。

真(zhen)武靈應(ying)圖冊－63索錢二萬（此圖缺失）

衡州衡山(shan)南岳嵩(song)陽(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)，系唐賢柳(liu)宗元施(shi)(shi)(shi)財建立真(zhen)武殿合一(yi)所，工巧高聳，本路第(di)一(yi)。自(zi)住持(chi)吳筠(yun)以后，本合收(shou)到逐日(ri)看經開殿施(shi)(shi)(shi)利錢二萬余貫，日(ri)漸(jian)聚積(ji)。前任發(fa)運副使錢操(cao)擘畫(hua)申(shen)奏(zou)，權借真(zhen)武合收(shou)到施(shi)(shi)(shi)利錢二萬貫，分往潭、禮等州充土供耀本錢。操(cao)經五年(nian)，再行發(fa)運事，忽有道士(shi)投狀(zhuang)，稱是(shi)南岳嵩(song)陽(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)徒第(di)，為真(zhen)武合損漏，欲重新修造，告(gao)索(suo)前來借錢二萬貫。操(cao)云：此是(shi)國家(jia)借用，何緣要(yao)索(suo)，投狀(zhuang)復(fu)還(huan)。況(kuang)嵩(song)陽(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)真(zhen)武合本是(shi)基址宏(hong)壯，驀于近日(ri)自(zi)然斜側，亦無徒弟住運司陳狀(zhuang)，理索(suo)其錢。操(cao)從此染患，遍身白(bai)癩(lai)，疼痛呻吟(yin)，遂退官(guan)半年(nian)。忽夜夢見(jian)南岳道士(shi)吳筠(yun)，帶領神人趕索(suo)二萬貫借錢。操(cao)方省悟，將產業出賣，盡數(shu)支還(huan)原錢，愿求保(bao)安身位。了(le)卻(que)此心，癩(lai)病漸(jian)除，亦不夢人索(suo)錢，不逾月安愈。親(qin)往嵩(song)陽(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)禮謁真(zhen)武，未(wei)置(zhi)錢入觀(guan)(guan)(guan)，其閣尚猶斜側，至送入本觀(guan)(guan)(guan)了(le)當，一(yi)夜風雨，大雷一(yi)振(zhen)，其閣聳直如(ru)故。錢操(cao)復(fu)官(guan)為翰(han)林。面奏(zou)上(shang)項感(gan)應事跡，奉圣旨賜南岳嵩(song)陽(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)，加贈真(zhen)武閣勑額(e)、靈驗金字牌等。如(ru)后積(ji)聚錢物，官(guan)司不得借兌。

真武靈應圖(tu)冊－64翻鈔四(si)千

饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)鄱(po)(po)陽縣明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)道(dao)士(shi)(shi)黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)，因(yin)隨(sui)師朱世(shi)元(yuan)往洪州(zhou)(zhou)俠道(dao)山(shan)(shan)，從此覺悟，潛走(zou)西川，云(yun)游八年。至大中(zhong)祥符五(wu)(wu)年十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)內，為(wei)明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遺(yi)火(huo)(huo)焚燒罄盡(jin)，祇(zhi)有(you)東(dong)廊一小殿(dian)(dian)見(jian)(jian)存(cun)，乃(nai)是真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)殿(dian)(dian)，并無(wu)(wu)煙焰侵跡。忽準本(ben)(ben)(ben)州(zhou)(zhou)關報(bao)(bao)，仰收官(guan)錢(qian)四千貫文，抵擬支還明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)系在(zai)京(jing)，先納寄庫鈔(chao)(chao)子(zi)(zi)錢(qian)，椿(chun)造明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)使用。既承指揮勾集(ji)明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)道(dao)士(shi)(shi)朱世(shi)元(yuan)等取問，稱(cheng)本(ben)(ben)(ben)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)雖有(you)徒弟(di)黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)，云(yun)游八年，不知(zhi)存(cun)亡，那得(de)預知(zhi)本(ben)(ben)(ben)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遺(yi)火(huo)(huo)，因(yin)何有(you)錢(qian)在(zai)官(guan)，難便(bian)信憑(ping)。不逾旬日(ri)，黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)親執饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)翻換便(bian)錢(qian)公(gong)憑(ping)歸(gui)(gui)來，并更(geng)有(you)金(jin)銀(yin)祠部約(yue)一千余貫。謂師主(zhu)曰(yue)：昨棄師云(yun)游入(ru)梓(zi)巖(yan)山(shan)(shan)，逢(feng)一道(dao)人(ren)邀宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)到草(cao)庵(an)中(zhong)對話，貧道(dao)有(you)愿在(zai)心終未(wei)能(neng)了，聽吾囑(zhu)咐，吾知(zhi)饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)鄱(po)(po)陽縣明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，至祥符五(wu)(wu)年十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)內，為(wei)火(huo)(huo)德星(xing)君(jun)躔入(ru)陳(chen)國分(fen)野，正照饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)，一郡縣鎮(zhen)同(tong)時合遭(zao)(zao)火(huo)(huo)災。蒙(meng)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)面奏北帝及(ji)(ji)火(huo)(huo)星(xing)曰(yue)：饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)地善人(ren)慈(ci)，今當火(huo)(huo)運，伏(fu)望圣慈(ci)哀憐減降，今觀(guan)近郭鄱(po)(po)陽縣有(you)明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，內三清(qing)大殿(dian)(dian)后壁(bi)畫饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)諸縣境邑地里(li)圖，若將明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)不害道(dao)眾焚毀，祈當一郡火(huo)(huo)災，可須應禳得(de)過。火(huo)(huo)星(xing)聞此，不敢拒(ju)違，因(yin)問真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)曰(yue)：此處(chu)還有(you)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)香火(huo)(huo)殿(dian)(dian)宇(yu)無(wu)(wu)？答(da)曰(yue)：有(you)。因(yin)而慮念真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)乃(nai)金(jin)闕上清(qing)老君(jun)弟(di)子(zi)(zi)，應屬森(sen)羅(luo)天(tian)主(zhu)，候明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)降火(huo)(huo)日(ri)，當為(wei)存(cun)留本(ben)(ben)(ben)殿(dian)(dian)也。至時道(dao)行(xing)奔走(zou)避(bi)免，窮恐(kong)無(wu)(wu)人(ren)興績宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)庭，可請宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)去汴(bian)和一帶化(hua)(hua)(hua)緣，真(zhen)(zhen)(zhen)至東(dong)京(jing)，聚蓄錢(qian)物，歸(gui)(gui)鄉修蓋。吾乃(nai)鄱(po)(po)陽故(gu)人(ren)，候歸(gui)(gui)明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)卻得(de)相見(jian)(jian)。遂遣(qian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)離(li)庵(an)，行(xing)數(shu)步圓視，更(geng)不見(jian)(jian)庵(an)，亦無(wu)(wu)人(ren)跡。宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)恍然如云(yun)霧間，出得(de)梓(zi)巖(yan)，復到泗洲、汴(bian)口(kou)。從此將隨(sui)身(shen)西山(shan)(shan)十(shi)(shi)(shi)二真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)簽一百二十(shi)(shi)(shi)道(dao)，手攜真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)影幀，發心起賣(mai)簽卦(gua)，每(mei)一簽四文，道(dao)術盛行(xing)，除日(ri)常用度之(zhi)外(wai)，常有(you)五(wu)(wu)七(qi)百金(jin)，所得(de)簽錢(qian)，逐處(chu)買金(jin)銀(yin)寄附。前后經六年，約(yue)聚錢(qian)及(ji)(ji)五(wu)(wu)千余貫，寄留五(wu)(wu)岳(yue)觀(guan)。忽一日(ri)，路逢(feng)饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)商販之(zhi)人(ren)來報(bao)(bao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)，稱(cheng)明(ming)(ming)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遭(zao)(zao)火(huo)(huo)燒盡(jin)。所以將上件錢(qian)物就在(zai)京(jing)納于官(guan)庫，出給(gei)鈔(chao)(chao)子(zi)(zi)憑(ping)攄，候歸(gui)(gui)饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)鄱(po)(po)陽縣支會(hui)。及(ji)(ji)至歸(gui)(gui)鄉，其宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)果遭(zao)(zao)火(huo)(huo)災，惟留真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)一殿(dian)(dian)。宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)又自細(xi)認(ren)本(ben)(ben)(ben)殿(dian)(dian)立身(shen)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)，面部與(yu)在(zai)梓(zi)巖(yan)山(shan)(shan)相遇(yu)道(dao)人(ren)無(wu)(wu)異。道(dao)士(shi)(shi)朱世(shi)元(yuan)等遂赴鄱(po)(po)陽縣請領元(yuan)寄納鈔(chao)(chao)子(zi)(zi)錢(qian)及(ji)(ji)將到祠部之(zhi)類出賣(mai)，不逾五(wu)(wu)年，鼎新(xin)復建明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)一所了畢。據黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)從始至末具(ju)前項緣由，經饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)陳(chen)請，別行(xing)記錄，其時知(zhi)饒(rao)(rao)州(zhou)(zhou)謝(xie)懋等特具(ju)保明(ming)(ming)申奏朝廷，后承圓降，改(gai)明(ming)(ming)化(hua)(hua)(hua)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)為(wei)寧安宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，其道(dao)士(shi)(shi)黃宗(zong)(zong)(zong)(zong)古(gu)(gu)(gu)號『通祥大師』，賜紫，并舊存(cun)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)殿(dian)(dian)加賜『護國』二字。

真武靈(ling)應圖冊－65簽詞應驗

雍熙中，越(yue)州(zhou)大(da)禹(yu)廟(miao)祝(zhu)詞(ci)令(ling)官(guan)(guan)楊(yang)昉(fang)，一(yi)生供養真(zhen)武(wu)，常為(wei)州(zhou)民燒獻(xian)香紙，保求事無不應。時戶部侍郎陳(chen)(chen)(chen)疇(chou)守(shou)越(yue)州(zhou)，忽蒙急詔赴闕。陳(chen)(chen)(chen)疇(chou)疑懼(ju)未決吉兇(xiong)，乃喚陰(yin)陽(yang)人占問，從人取(qu)覆，有(you)楊(yang)昉(fang)事奉真(zhen)武(wu)，詳解簽(qian)詞(ci)，最可準(zhun)托。尋(xun)往干(gan)明(ming)(ming)觀(guan)(guan)真(zhen)武(wu)觀(guan)(guan)抽(chou)得黃真(zhen)君(jun)第四簽(qian)，楊(yang)昉(fang)消詳云：此簽(qian)主(zhu)一(yi)百(bai)二十(shi)日內(nei)惡死，切不可向(xiang)東北鬼門(men)上(shang)受(shou)權勢(shi)，及為(wei)旌騎統領(ling)行軍。陳(chen)(chen)(chen)疇(chou)大(da)怒，將楊(yang)昉(fang)枷(jia)禁，候(hou)一(yi)百(bai)二十(shi)日有(you)纖(xian)粟災禍，情愿(yuan)將一(yi)官(guan)(guan)奏(zou)(zou)換楊(yang)昉(fang)恩(en)澤。若限(xian)外無事，即仰(yang)本州(zhou)勘招，擅興扇(shan)惑，前(qian)后(hou)取(qu)財(cai)入已論臟，依(yi)法編配。其(qi)后(hou)限(xian)過已久，越(yue)州(zhou)準(zhun)敕(chi)疏放楊(yang)昉(fang)，授本州(zhou)助(zhu)教，準(zhun)前(qian)充禹(yu)廟(miao)祠令(ling)。其(qi)陳(chen)(chen)(chen)疇(chou)到闕，授鄆(yun)(yun)州(zhou)安撫兼本路兵馬(ma)鈐轄，收齊州(zhou)虎頭(tou)山(shan)何(he)清(qing)等逆(ni)黨。疇(chou)受(shou)勑未去(qu)間(jian)，思惟楊(yang)昉(fang)斷簽(qian)雖無全(quan)(quan)應，似乎有(you)驗。緣鄆(yun)(yun)州(zhou)正是東北鬼門(men)，又充本路鈐轄，亦是統攝(she)兵馬(ma)旌騎之意。因廟(miao)辭(ci)面(mian)奏(zou)(zou)前(qian)項，因依(yi)遂徑往虎頭(tou)山(shan)收何(he)清(qing)等，卻于(yu)(yu)前(qian)路偶夜遭何(he)清(qing)等迎敵車隊(dui)沖(chong)散，疇(chou)夜黑乘馬(ma)奔走，被馬(ma)蹶蹄墜于(yu)(yu)深濠，自(zi)知其(qi)身如被垂發神人連(lian)馬(ma)提起在岸，復尋(xun)元路就(jiu)佐(zuo)官(guan)(guan)軍馬(ma)，次日整頓前(qian)進，遂斬戮何(he)清(qing)等逆(ni)黨。卻回京師不赴鄆(yun)(yun)州(zhou)差(cha)遣，從此驚恐失(shi)心染(ran)患尋(xun)醫，再進札子舉(ju)奏(zou)(zou)楊(yang)昉(fang)，元定危(wei)難(nan)，全(quan)(quan)賴真(zhen)武(wu)救護(hu)，以(yi)此保奏(zou)(zou)，賜楊(yang)昉(fang)前(qian)項恩(en)澤，仍令(ling)越(yue)州(zhou)就(jiu)郭立真(zhen)武(wu)殿宇(yu)，陳(chen)(chen)(chen)疇(chou)自(zi)備俸(feng)錢就(jiu)干(gan)明(ming)(ming)觀(guan)(guan)，修齋(zhai)設醮，報謝真(zhen)圣(sheng)。

真武靈應圖冊－66相術(shu)指迷

宿州致(zhi)仕、駕部郎(lang)中(zhong)王袞(gun)(gun)，再(zai)蒙(meng)詔充(chong)國子司業，遂于(yu)家(jia)堂回奏真(zhen)武(wu)，求(qiu)簽(qian)得吉，乃(nai)(nai)進程，忽于(yu)汴河塘岸(an)遇一道(dao)(dao)士(shi)(shi)，祇揖稱攻神相(xiang)，王袞(gun)(gun)邀(yao)上船(chuan)，獻茶(cha)，乃(nai)(nai)問(wen)(wen)高隱何(he)地，道(dao)(dao)士(shi)(shi)云(yun)：是(shi)華(hua)山云(yun)臺(tai)(tai)觀徒弟，姓(xing)裴。王袞(gun)(gun)以(yi)一百(bai)二十金欲求(qiu)一相(xiang)，裴道(dao)(dao)士(shi)(shi)云(yun)：氣色(se)喜盛(sheng)，須(xu)遷編(bian)撰。袞(gun)(gun)曰:見受(shou)司業，亦系國家(jia)制(zhi)撰。又(you)問(wen)(wen)官職(zhi)位壽所至，道(dao)(dao)士(shi)(shi)便(bian)起上岸(an)，回首云(yun)：但記在后不(bu)(bu)(bu)可受(shou)史(shi)合(he)之職(zhi)，與庚(geng)辛方為事，若受(shou)之，主死(si)于(yu)臥雪，骸骨不(bu)(bu)(bu)收。道(dao)(dao)士(shi)(shi)向東而去(qu)，更不(bu)(bu)(bu)受(shou)資，王袞(gun)(gun)不(bu)(bu)(bu)以(yi)為事。后因西域不(bu)(bu)(bu)寧，時全臺(tai)(tai)保舉王袞(gun)(gun)可充(chong)奉使，其王袞(gun)(gun)元授駕部守司業，今(jin)權(quan)御史(shi)大(da)夫(fu)、充(chong)天章合(he)待(dai)制(zhi)。袞(gun)(gun)甚有喜色(se)，忘(wang)卻(que)道(dao)(dao)士(shi)(shi)之言，迤邐(li)至鄙，蕃(fan)君李萬(wan)全宴會(hui)間出(chu)言相(xiang)諷，累遭玷辱。將及出(chu)界回國，慮負(fu)辱責，卻(que)說(shuo)誘從人(ren)(ren)潛馬走(zou)入(ru)羊(yang)山，連(lian)被(bei)雪壓向岸(an)穴(xue)中(zhong)，旬日不(bu)(bu)(bu)食。忽見裴道(dao)(dao)士(shi)(shi)再(zai)來言曰：吾(wu)非(fei)凡人(ren)(ren)，乃(nai)(nai)汝供養真(zhen)武(wu)也，汝若依(yi)吾(wu)指教，莫受(shou)御史(shi)大(da)夫(fu)、天章合(he)之職(zhi)，則事亦可免。庚(geng)辛則西蕃(fan)方所，雪中(zhong)當餓死(si)，正是(shi)今(jin)日，為之奈何(he)？吾(wu)且去(qu)矣。袞(gun)(gun)悔已(yi)不(bu)(bu)(bu)及，遂死(si)于(yu)羊(yang)山，骨殖拋棄(qi)，從人(ren)(ren)忘(wang)命歸國。有司取問(wen)(wen)，進呈契勘，王袞(gun)(gun)本非(fei)奉使不(bu)(bu)(bu)功(gong)，乃(nai)(nai)屬前(qian)定。若真(zhen)武(wu)相(xiang)術(shu)明指迷徑，自不(bu)(bu)(bu)知避，故喪(sang)其命。其生前(qian)權(quan)借授御史(shi)大(da)夫(fu)充(chong)天章合(he)待(dai)制(zhi)，今(jin)來更不(bu)(bu)(bu)追還，贈同正賜，并依(yi)品(pin)官例支賜招魂禮葬。

真武(wu)靈應(ying)圖冊(ce)－67胡清棄業

東(dong)京咸平(ping)縣胡(hu)清(qing)賣熟食為業，因五月五日(ri)燖殺(sha)雞鵝，偶然刀在(zai)手中寸(cun)折，物命(ming)不死，刀反傷手，湯涌出鏤。胡(hu)清(qing)自知殺(sha)害(hai)禽畜非理，因此(ci)棄業，欲走上京別求(qiu)營生。在(zai)路值夜，又(you)遭大雨(yu)(yu)，入(ru)(ru)一(yi)古廟(miao)避雨(yu)(yu)止(zhi)宿，約三更以來，見一(yi)披發(fa)仗(zhang)劍金甲神(shen)人叫起(qi)(qi)胡(hu)清(qing)，還知有無(wu)數物類冤魂隨(sui)汝(ru)左右，今不敢入(ru)(ru)此(ci)門來。汝(ru)后尚有三十年天(tian)祿，切自愛護。言訖，踏(ta)龜蛇向空而(er)升。清(qing)遂驚起(qi)(qi)，覺天(tian)朗明月，回看廟(miao)中，并無(wu)塑(su)像并畫像，止(zhi)有一(yi)碑額，銘『鎮國(guo)真武(wu)之(zhi)(zhi)祠(ci)』。及到京師，月余(yu)果足罄盡，思惟在(zai)路廟(miao)中，真武(wu)喝言向去三十年天(tian)祿，此(ci)意除(chu)是(shi)充軍(jun)。于是(shi)就驍勇習(xi)武(wu)藝，不過二(er)年，遇(yu)國(guo)家殿(dian)試，呈過弓、馬、槍(qiang)、棒(bang)等件，種種絕(jue)倫，于一(yi)千(qian)人中蒙(meng)御(yu)筆點為第一(yi)，先(xian)賜(si)三班殿(dian)侍出身，又(you)宣臨殿(dian)降(jiang)言問，有何異術并何處習(xi)武(wu)藝，如此(ci)精(jing)熟？胡(hu)清(qing)具(ju)奏，遇(yu)神(shen)人露現喝報(bao)，今日(ri)之(zhi)(zhi)事一(yi)一(yi)應驗。從(cong)此(ci)又(you)加轉(zhuan)三班，奉職久任(ren)邊庭，轉(zhuan)至作坊使，曾任(ren)潤州都大巡檢。胡(hu)清(qing)終身侍奉真圣香火。

真(zhen)武靈應圖冊－68仲和辭(ci)吏

天(tian)(tian)圣八年，京西許(xu)(xu)(xu)州吏(li)人(ren)(ren)(ren)楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)，差往蔡州勘(kan)鞫，枉法斷朱(zhu)惜姐(jie)臂，仗十(shi)(shi)三。后(hou)(hou)(hou)承勘(kan)官通判徐(xu)沂(yi)理會，課續(xu)轉(zhuan)官未該酬獎(jiang)，在(zai)許(xu)(xu)(xu)州天(tian)(tian)慶觀設醮保助轉(zhuan)官，請道士(shi)裴(pei)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)叟拜奏(zou)青詞(ci)(ci)。君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)叟手擎青詞(ci)(ci)拜伏案(an)左，約二(er)(er)時(shi)方(fang)興(xing)，與徐(xu)沂(yi)云(yun)：謹貴詞(ci)(ci)文(wen)(wen)詣玉皇金(jin)(jin)闕(que)投(tou)(tou)進(jin)，方(fang)到三天(tian)(tian)門下(xia)(xia)，遇見(jian)北極紫微大(da)帝領(ling)佑圣院(yuan)善(shan)惡(e)(e)(e)副判真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)靈(ling)應(ying)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)奏(zou)事(shi)，見(jian)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)叟來(lai)投(tou)(tou)徐(xu)沂(yi)青詞(ci)(ci)，蒙(meng)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)賜(si)言曰(yue)：徐(xu)沂(yi)勘(kan)蔡州錢舉(ju)等(deng)藏(zang)匾家(jia)(jia)財二(er)(er)十(shi)(shi)余萬(wan)計，囑官司枉法勒有(you)(you)(you)分親弟為外姓(xing)(xing)，被楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)將干證(zheng)人(ren)(ren)(ren)朱(zhu)惜姐(jie)故(gu)入杖罪(zui)，為有(you)(you)(you)此(ci)(ci)負屈，所(suo)以(yi)陰空不令從(cong)許(xu)(xu)(xu)，見(jian)今定楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)罪(zui)惡(e)(e)(e)，欲呈奏(zou)玉皇，令君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)叟就此(ci)(ci)投(tou)(tou)下(xia)(xia)青詞(ci)(ci)急回。自后(hou)(hou)(hou)徐(xu)沂(yi)任滿(man)(man)離去(qu)(qu)，楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)從(cong)此(ci)(ci)辭棄(qi)吏(li)門歸(gui)家(jia)(jia)，誓修善(shan)事(shi)，解脫罪(zui)惡(e)(e)(e)。因(yin)贖得(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)圣幀(zhen)，三時(shi)香(xiang)(xiang)火(huo)，長齋稱(cheng)(cheng)念(nian)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)尊(zun)號(hao)，逐日(ri)接待(dai)僧道及(ji)孤貧，或有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)死亡又將幼子(zi)賣(mai)(mai)與李(li)(li)員外家(jia)(jia)，得(de)(de)錢六千，亦施與人(ren)(ren)(ren)。州郭有(you)(you)(you)居(ju)士(shi)之(zhi)稱(cheng)(cheng)，經二(er)(er)十(shi)(shi)年皆藉親知(zhi)(zhi)照顧。遂居(ju)僻巷，一(yi)心(xin)供養(yang)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)。忽(hu)遇一(yi)貧道人(ren)(ren)(ren)相遇曰(yue)：汝(ru)(ru)本(ben)吏(li)人(ren)(ren)(ren)罪(zui)惡(e)(e)(e)如故(gu)，何得(de)(de)悔悟(wu)，棄(qi)家(jia)(jia)守貧，奉(feng)(feng)圣無(wu)怠？觀汝(ru)(ru)悔心(xin)，必(bi)(bi)感天(tian)(tian)宥。貧道有(you)(you)(you)一(yi)冊文(wen)(wen)字借汝(ru)(ru)傳之(zhi)，此(ci)(ci)術可以(yi)資身，囑付畢，道人(ren)(ren)(ren)忽(hu)不見(jian)。仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)開視，乃西山十(shi)(shi)二(er)(er)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)簽(qian)(qian)(qian)，仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)遂置竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)一(yi)百二(er)(er)十(shi)(shi)，竹(zhu)筒(tong)(tong)盛之(zhi)于(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)像前(qian)，不及(ji)旬日(ri)，民俗翕然來(lai)占，靈(ling)驗如神，如求(qiu)一(yi)簽(qian)(qian)(qian)，必(bi)(bi)當(dang)三五十(shi)(shi)金(jin)(jin)，或留一(yi)百文(wen)(wen)相酬，至于(yu)州官，俱(ju)來(lai)求(qiu)問(wen)。忽(hu)有(you)(you)(you)本(ben)州新任司戶(hu)(hu)李(li)(li)成道尋訪楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he),稱(cheng)(cheng)是所(suo)生父(fu)(fu)，七八歲(sui)時(shi)賣(mai)(mai)與鄰家(jia)(jia)李(li)(li)輔之(zhi)，十(shi)(shi)三上(shang)受所(suo)養(yang)父(fu)(fu)祖李(li)(li)中(zhong)立侍郎奏(zou)蔭恩澤，十(shi)(shi)九上(shang)銓試注(zhu)授(shou)本(ben)州司戶(hu)(hu)。因(yin)知(zhi)(zhi)骨肉并死，獨有(you)(you)(you)親父(fu)(fu)楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)，所(suo)以(yi)令人(ren)(ren)(ren)尋認。皆稱(cheng)(cheng)近亦亡歿(mo)，所(suo)有(you)(you)(you)衣(yi)物(wu)除(chu)葬送支(zhi)用外，盡抄札入官。李(li)(li)成道聞此(ci)(ci)涕(ti)泣，遂于(yu)寺觀修建功(gong)德薦悼(dao)。一(yi)日(ri)，李(li)(li)成道黃昏(hun)獨坐書院(yuan)中(zhong)，見(jian)一(yi)老人(ren)(ren)(ren)道裝立于(yu)空中(zhong)，謂曰(yue)：吾(wu)即汝(ru)(ru)所(suo)生父(fu)(fu)楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)矣，汝(ru)(ru)身受貴，汝(ru)(ru)宜忠(zhong)正。吾(wu)因(yin)悔過，皈(gui)奉(feng)(feng)上(shang)真(zhen)(zhen)(zhen)，得(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)圣傳授(shou)西山十(shi)(shi)二(er)(er)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)簽(qian)(qian)(qian)，拯(zheng)濟衰朽，今已(yi)壽終(zhong)。蒙(meng)東岳照牒，稱(cheng)(cheng)諭仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)身心(xin)正直，授(shou)麻溪(xi)注(zhu)祿判官。又蒙(meng)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)授(shou)記，候(hou)此(ci)(ci)差遣(qian)了當(dang)，許(xu)(xu)(xu)為七元勾當(dang)。吾(wu)止有(you)(you)(you)一(yi)事(shi)未滿(man)(man)心(xin)愿，吾(wu)生前(qian)供養(yang)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)幀(zhen)像，并簽(qian)(qian)(qian)、供具(ju)什(shen)物(wu)沒官，見(jian)在(zai)軍(jun)資庫塵垢(gou)之(zhi)處(chu)，可收取(qu)上(shang)件(jian)圣像等(deng)物(wu)歸(gui)家(jia)(jia)，志誠供養(yang)，必(bi)(bi)助汝(ru)(ru)善(shan)果。言訖，潛隱不見(jian)。后(hou)(hou)(hou)官司估賣(mai)(mai)其(qi)物(wu)，成道贖得(de)(de)，于(yu)廟宇逐日(ri)供養(yang)。忽(hu)一(yi)日(ri)，朝廷遣(qian)內(nei)臣袁(yuan)良(liang)弼(bi)，因(yin)皇后(hou)(hou)(hou)久患心(xin)氣(qi)，資香(xiang)(xiang)往武(wu)(wu)勝軍(jun)仙圖山投(tou)(tou)獻(xian)金(jin)(jin)龍玉簡(jian)，法醮經由許(xu)(xu)(xu)州，同知(zhi)(zhi)州羅宗(zong)孟因(yin)見(jian)衙庭西南有(you)(you)(you)紅光(guang)罩蓋屋宇，令人(ren)(ren)(ren)探問(wen)，稱(cheng)(cheng)是司產(chan)廳有(you)(you)(you)官員士(shi)庶燒香(xiang)(xiang)瞻看一(yi)畫真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)像，并簽(qian)(qian)(qian)一(yi)筒(tong)(tong)，紅光(guang)罩定不散。時(shi)羅宗(zong)孟同袁(yuan)良(liang)弼(bi)往看，良(liang)弼(bi)試將投(tou)(tou)龍圣意祈(qi)(qi)簽(qian)(qian)(qian)，抽(chou)得(de)(de)鍾真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)第十(shi)(shi)大(da)吉簽(qian)(qian)(qian)。良(liang)弼(bi)親錄奏(zou)聞，緣(yuan)文(wen)(wen)母太后(hou)(hou)(hou)已(yi)得(de)(de)夢(meng)(meng)漸(jian)安(an)，據錄進(jin)靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)與應(ying)夢(meng)(meng)同，意行下(xia)(xia)許(xu)(xu)(xu)州取(qu)會后(hou)(hou)(hou)李(li)(li)成道被本(ben)路提刑余斌用威(wei)逼(bi)迫求(qiu)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)幀(zhen)像并具(ju)事(shi)什(shen)物(wu)，才(cai)到斌家(jia)(jia)，畫絹片(pian)片(pian)零落，化為蝴蝶飛向空中(zhong)。所(suo)有(you)(you)(you)竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)一(yi)筒(tong)(tong)，先蒙(meng)朝廷索去(qu)(qu)，今大(da)內(nei)寶應(ying)合下(xia)(xia)者是也。其(qi)成道奉(feng)(feng)圣旨許(xu)(xu)(xu)還本(ben)姓(xing)(xing)楊(yang)(yang)(yang)，轉(zhuan)授(shou)光(guang)祿寺主簿，仍贈(zeng)楊(yang)(yang)(yang)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)為悟(wu)本(ben)府(fu)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。楊(yang)(yang)(yang)成道終(zhong)得(de)(de)轉(zhuan)官，亦死。今許(xu)(xu)(xu)州見(jian)存楊(yang)(yang)(yang)府(fu)軍(jun)父(fu)(fu)子(zi)祠堂(tang)，祈(qi)(qi)求(qiu)有(you)(you)(you)應(ying)。

真武(wu)靈(ling)應(ying)圖冊－69良嗣感祥

荊(jing)南(nan)(nan)府(fu)左(zuo)班殿直孫良(liang)嗣(si)，一(yi)生供養真(zhen)武(wu)，委有(you)精虔，常(chang)(chang)獲(huo)神貺。因觀俗(su)塵多殺物命，每自(zi)(zi)思(si)惟皆是輪(lun)回，何(he)忍為(wei)之。常(chang)(chang)出(chu)市肆(si)見(jian)(jian)人攜(xie)賣有(you)命之物，便須買歸，或飛(fei)禽用(yong)籠罩，或魚鰲(ao)用(yong)水器聚養，至天明人未起(qi)取出(chu)拋放，經十(shi)五年，良(liang)嗣(si)自(zi)(zi)然(ran)(ran)達理(li)悟性，凡所作(zuo)為(wei)并(bing)無奇(qi)感，人皆號曰孫先生。忽(hu)一(yi)日無病而(er)卒，卜(bu)莖荊(jing)積山南(nan)(nan)，開墳有(you)眾鳥銜泥裝壘土墓(mu)，地穴出(chu)水池，化生魚鰲(ao)，地生芝蓋，下(xia)槨(guo)時有(you)五色祥(xiang)云罩映四向。荊(jing)南(nan)(nan)府(fu)應(ying)系官(guan)庶僧道盡集墳所，以香花幡蓋、鐃鈸法事祖獻。時知府(fu)諫議大夫章(zhang)庭老亦(yi)崇道奉真(zhen)，步(bu)至墳前，有(you)一(yi)小竅現出(chu)龜蛇盤旋(xuan)喜躍，乃知孫先生終歸北(bei)極真(zhen)武(wu)之佐矣。應(ying)現靈物，移(yi)時自(zi)(zi)然(ran)(ran)不(bu)見(jian)(jian)。州府(fu)地境既有(you)異人感諸佳祥(xiang)，理(li)當具奏(zou)。朝(chao)廷縉準中(zhong)書札子，令(ling)于先生墳所造廟(miao)刊碑，記其圣應(ying)行(xing)狀，贈『孫府(fu)君廟(miao)』為(wei)額。

此處缺兩(liang)幅圖：70王袞(gun)烙籠(long)

宿(su)州(zhou)(zhou)有比部員外郎王(wang)袞(gun)(gun)，受(shou)太平州(zhou)(zhou)蕪湖(hu)知縣(xian)，稟性剛執，貪嗜滋味，常將活龜(gui)用火烙(luo)，生(sheng)(sheng)取其肉，卻(que)入(ru)(ru)磁器烹(peng)饌。有男長(chang)修(xiu)累次與母(mu)親勸告誡食(shi)，終不(bu)(bu)允從。忽(hu)值三(san)月(yue)三(san)日(ri)(ri)，縣(xian)坊興集(ji)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)，迎引社會往朝(chao)元觀獻紙，王(wang)長(chang)修(xiu)往看，問觀主(zhu)道(dao)士承(cheng)(cheng)子(zi)堅曰：多見放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)社會就四月(yue)八日(ri)(ri)于(yu)(yu)寺院典集(ji)，何為(wei)(wei)三(san)月(yue)三(san)日(ri)(ri)卻(que)來道(dao)觀集(ji)會？承(cheng)(cheng)子(zi)堅云：三(san)月(yue)三(san)日(ri)(ri)乃(nai)真(zhen)(zhen)武降(jiang)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)日(ri)(ri)，普通善識于(yu)(yu)是(shi)日(ri)(ri)如(ru)法供養，俱放(fang)(fang)鯉魚(yu)鱉(bie)鱔(shan)之(zhi)(zhi)類(lei)，此(ci)是(shi)真(zhen)(zhen)武大避之(zhi)(zhi)物(wu)(wu)。緣鯉魚(yu)屬(shu)北(bei)方癸(gui)化，至(zhi)夜朝(chao)北(bei)頂盤七點，鱉(bie)如(ru)神(shen)龜(gui)，鱔(shan)類(lei)圣蛇，放(fang)(fang)此(ci)三(san)物(wu)(wu),表(biao)無殘害之(zhi)(zhi)心，各(ge)要懺罪消災，求恩獲福。長(chang)修(xiu)聞此(ci)，歸(gui)(gui)說(shuo)與母(mu)，轉(zhuan)(zhuan)告其父，袞(gun)(gun)一(yi)向執迷(mi)不(bu)(bu)從諫勸，長(chang)修(xiu)潛于(yu)(yu)承(cheng)(cheng)道(dao)士處(chu)轉(zhuan)(zhuan)求真(zhen)(zhen)武畫(hua)像(xiang)，及(ji)傳(chuan)下降(jiang)避諱等式(shi)歸(gui)(gui)家(jia)與母(mu)親、妻兒別置(zhi)一(yi)室(shi)供養。漸(jian)至(zhi)年深，王(wang)袞(gun)(gun)轉(zhuan)(zhuan)駕(jia)部郎中(zhong)(zhong)(zhong)、充邢州(zhou)(zhou)述轄，獨(du)往赴任，將至(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)，于(yu)(yu)馬前(qian)見一(yi)道(dao)人曰：公莫是(shi)駕(jia)部郎中(zhong)(zhong)(zhong)王(wang)袞(gun)(gun)，前(qian)赴邢州(zhou)(zhou)？此(ci)去正是(shi)郎中(zhong)(zhong)(zhong)負(fu)命(ming)之(zhi)(zhi)處(chu)。袞(gun)(gun)欲再問，道(dao)人潛身不(bu)(bu)見。袞(gun)(gun)屆邢州(zhou)(zhou)，思慕魚(yu)鱉(bie)供廚(chu)，緣邢州(zhou)(zhou)不(bu)(bu)產此(ci)物(wu)(wu)，遂至(zhi)決責從人，無明杖楚(chu)。自(zi)后染患，漸(jian)至(zhi)經纏，醫(yi)理不(bu)(bu)差。忽(hu)夜叫言(yan)(yan)，被無數帶(dai)殼水(shui)(shui)族銜冤纏繞索命(ming)，咽喉喘躁，四肢痛楚(chu)，坐臥不(bu)(bu)得，死生(sheng)(sheng)無門。因此(ci)痛悔(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)覺右(you)手五指上(shang)如(ru)彼物(wu)(wu)咬，疼不(bu)(bu)可(ke)忍。忽(hu)失聲叫真(zhen)(zhen)武真(zhen)(zhen)君一(yi)聲，覺氣壅喉宵(xiao)，遍身極冷，漸(jian)有喘息，良久氣和。乃(nai)云：袞(gun)(gun)為(wei)(wei)性剛執，自(zi)小(xiao)好食(shi)火烙(luo)鱉(bie)肉，不(bu)(bu)依妻兒勸戒，供養真(zhen)(zhen)武。后受(shou)此(ci)差至(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)，遇道(dao)人言(yan)(yan)前(qian)去是(shi)負(fu)命(ming)之(zhi)(zhi)處(chu)。袞(gun)(gun)愚頑不(bu)(bu)悟，遂遭此(ci)疾，痛楚(chu)難忍。又(you)覺于(yu)(yu)迷(mi)亂中(zhong)(zhong)(zhong)急連稱叫真(zhen)(zhen)君求救(jiu)，忽(hu)覺其身在一(yi)山上(shang)，見真(zhen)(zhen)武真(zhen)(zhen)君前(qian)列數行(xing)負(fu)火刃鱉(bie)類(lei)，銜冤索命(ming)。真(zhen)(zhen)武遂指袞(gun)(gun)曰：汝(ru)恣殺物(wu)(wu)命(ming)，以充口腹，冤家(jia)業鬼相隨，無由解脫。汝(ru)被天、地、水(shui)(shui)三(san)官(guan)下降(jiang)察(cha)知，罪犯損(sun)折二十(shi)年壽(shou)(shou)祿(lu)，合于(yu)(yu)邢州(zhou)(zhou)身死。緣汝(ru)有妻兒克苦齋心，事吾香火，晨夕發(fa)愿懺悔(hui)，只為(wei)(wei)汝(ru)殺害嚼食(shi)之(zhi)(zhi)故。已(yi)為(wei)(wei)申上(shang)三(san)官(guan)，令特與汝(ru)鮮釋(shi)所殺物(wu)(wu)命(ming)，一(yi)一(yi)令托化轉(zhuan)(zhuan)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)府，永(yong)無執對，仍與汝(ru)奏(zou)錄重注(zhu)壽(shou)(shou)祿(lu)如(ru)故。袞(gun)(gun)蒙(meng)真(zhen)(zhen)武授記，病苦頓消。因錄奏(zou)聞朝(chao)廷(ting)(ting)，陳請致仕，誓誡葷殺，修(xiu)奉香火，看誦《真(zhen)(zhen)武妙經》十(shi)萬遍，并寫(xie)《道(dao)藏》經典，請入(ru)(ru)東(dong)京太清廷(ting)(ting)福宮。

71華氏殺魚

興(xing)化(hua)軍(jun)程嗣(si)(si)昌(chang)少(shao)為(wei)商(shang)賈，性剛氣傲，不(bu)(bu)崇三(san)寶，不(bu)(bu)親鄉友，眾(zhong)皆(jie)嫌(xian)惡(e)。嗣(si)(si)昌(chang)惟買賣不(bu)(bu)使輕(qing)重(zhong)斗秤(cheng)，不(bu)(bu)虧他(ta)人(ren)價(jia)直(zhi)，不(bu)(bu)曾(ceng)用(yong)心秤(cheng)量(liang)人(ren)物，不(bu)(bu)慕烹炮，少(shao)食活(huo)物。偶客(ke)于(yu)(yu)密州板橋(qiao)郊(jiao)西鎮(zhen)(zhen)，此(ci)地多食鴝鵒、鴣(gu)鳩、喜鵲，每日街市煺剝無數，因(yin)出郊(jiao)游行，見(jian)人(ren)或(huo)擎(qing)鷹鷂，或(huo)挾(xie)弓彈，或(huo)張(zhang)網羅，不(bu)(bu)忍觀之(zhi)。回歸城中(zhong)，夜靜露天于(yu)(yu)星(xing)斗之(zhi)下，發心蔬(shu)食，命(ming)(ming)工(gong)刊板印(yin)施《戒殺(sha)圖(tu)》一千本(ben)，適值十月上(shang)(shang)七真(zhen)(zhen)(zhen)武下降(jiang)，乘此(ci)圣(sheng)力，普(pu)愿人(ren)心回改。有稅物攔頭彭(peng)景(jing)，最(zui)是好吃酒肉之(zhi)人(ren)，亦(yi)受一本(ben)歸家，讀向(xiang)妻子華(hua)(hua)三(san)娘，卻(que)生嗔怒，用(yong)手(shou)碎垮棄于(yu)(yu)穢(hui)濁之(zhi)中(zhong)。次日華(hua)(hua)氏(shi)買一黑(hei)魚(yu)，方(fang)(fang)(fang)用(yong)砧刀(dao)，如(ru)被人(ren)把定(ding)雙手(shou)，其(qi)魚(yu)跳起，尾(wei)稍刺入(ru)眼中(zhong)，如(ru)中(zhong)一刀(dao)，滴血在(zai)地，化(hua)為(wei)蟲蟻(yi)，踴(yong)上(shang)(shang)床席，咂嚼(jiao)華(hua)(hua)氏(shi)面(mian)上(shang)(shang)。鎮(zhen)(zhen)市傳播，祇因(yin)不(bu)(bu)敬誡殺(sha)圖(tu)文(wen)(wen)，立(li)受惡(e)報(bao)(bao)。忽(hu)一日彭(peng)景(jing)酒醉于(yu)(yu)市中(zhong)，見(jian)嗣(si)(si)昌(chang)便出言(yan)毀(hui)罵，稱板橋(qiao)自來無人(ren)誡殺(sha)，亦(yi)自安(an)樂。你是興(xing)化(hua)客(ke)人(ren)，亂施文(wen)(wen)字，壞卻(que)我妻一目，用(yong)手(shou)拖拽嗣(si)(si)昌(chang)，意欲作鬧。嗣(si)(si)昌(chang)脫走(zou)，歸房思悔。時監鎮(zhen)(zhen)向(xiang)孰(shu)(shu)(shu)與巡檢宣旦聚廳(ting)見(jian)嗣(si)(si)昌(chang)腳懸地面(mian)三(san)寸許，浮空行立(li)于(yu)(yu)廳(ting)前，附神(shen)而語：吾(wu)是真(zhen)(zhen)(zhen)武真(zhen)(zhen)(zhen)君。向(xiang)孰(shu)(shu)(shu)等備香設(she)拜，遽蒙降(jiang)言(yan)：吾(wu)見(jian)此(ci)地居民累劫好食飛禽，業障深(shen)重(zhong)，有興(xing)化(hua)程嗣(si)(si)呂印(yin)施誡殺(sha)圖(tu)，是為(wei)最(zui)上(shang)(shang)善(shan)行，祇今華(hua)(hua)三(san)娘不(bu)(bu)能信受，因(yin)殺(sha)黑(hei)魚(yu)，反害其(qi)目。不(bu)(bu)獨此(ci)人(ren)受報(bao)(bao)，凡好食生命(ming)(ming)、不(bu)(bu)悟因(yin)業等人(ren)，難免殃咎。嗣(si)(si)昌(chang)恍惚化(hua)去(qu)，不(bu)(bu)見(jian)形(xing)影。方(fang)(fang)(fang)行詳究，忽(hu)攪鎮(zhen)(zhen)廂申(shen)報(bao)(bao)，客(ke)人(ren)程嗣(si)(si)昌(chang)無病身(shen)死，監鎮(zhen)(zhen)等聞之(zhi)驚嘆(tan)。華(hua)(hua)三(san)娘患眼在(zai)床，纏綿半(ban)載方(fang)(fang)(fang)得命(ming)(ming)絕。向(xiang)孰(shu)(shu)(shu)與宣旦得替歸京，將此(ci)因(yin)緣鏤板印(yin)施，勸誡殺(sha)生，仍終身(shen)崇敬真(zhen)(zhen)(zhen)武香火。致上(shang)(shang)達圣(sheng)聦，蒙宣向(xiang)孰(shu)(shu)(shu)臨見(jian)，逐一聞奏(zou)。奉(feng)圣(sheng)旨轉送有司照(zhao)應(ying)，曾(ceng)謚真(zhen)(zhen)(zhen)武靈驗云：三(san)元一神(shen)，通應(ying)十門。煒(wei)赫光祥(xiang)，咸真(zhen)(zhen)(zhen)減殯(bin)。

真武靈應圖冊－72朱氏舍利(li)

袁(yuan)州(zhou)(zhou)有(you)(you)(you)左班殿(dian)直(zhi)、充筠(yun)州(zhou)(zhou)監稅朱良(liang)恭，到任一(yi)(yi)年身死(si)(si)(si)，家貧(pin)無兒(er)，祇有(you)(you)(you)一(yi)(yi)女同母挈喪還家，不(bu)(bu)(bu)(bu)逾年，母亦(yi)死(si)(si)(si)。其(qi)家祖來供養真武，其(qi)女朱氏(shi)(shi)為(wei)(wei)鄰(lin)里(li)求(qiu)親(qin)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)意，鄰(lin)里(li)等(deng)人(ren)卻生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)誹(fei)謗，毀其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)之事(shi)。朱氏(shi)(shi)遂于真武前發(fa)(fa)誓，至(zhi)死(si)(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)嫁人(ren)，愿(yuan)得(de)一(yi)(yi)患(huan)在(zai)身為(wei)(wei)殘疾之人(ren)，方絕外(wai)求(qiu)。年四十，忽雙(shuang)目失(shi)明，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)召醫，從此無人(ren)求(qiu)親(qin)。天圣六年九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)身死(si)(si)(si)，既(ji)無親(qin)屬(shu)，官司(si)須(xu)當檢視。袁(yuan)州(zhou)(zhou)據(ju)司(si)理趙平取覆，其(qi)朱氏(shi)(shi)尸(shi)首不(bu)(bu)(bu)(bu)容(rong)檢驗，前有(you)(you)(you)烏(wu)龜(gui)，后有(you)(you)(you)赤(chi)蛇(she)(she)，全(quan)身遮護。時(shi)知州(zhou)(zhou)何玨、通判王堯臣親(qin)見(jian)此異事(shi)，遂召僧道祈告(gao)，欲退龜(gui)蛇(she)(she)，即為(wei)(wei)殯葬，其(qi)龜(gui)蛇(she)(she)驀然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)。差四鄰(lin)買棺槨盛貯，尋問侍妮陳菊(ju)香，據(ju)說因被(bei)人(ren)求(qiu)親(qin)，逼抑不(bu)(bu)(bu)(bu)允，將(jiang)事(shi)誹(fei)謗，以(yi)致發(fa)(fa)誓不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)事(shi)人(ren)，逐日(ri)(ri)禱告(gao)真武降靈為(wei)(wei)兒(er)照察，因失(shi)雙(shuang)目，不(bu)(bu)(bu)(bu)久無疾而死(si)(si)(si)，肉體顏色(se)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無異，臨終(zhong)時(shi)祇言將(jiang)我(wo)尸(shi)就壬癸(gui)方火化(hua)。何玨契勘九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)正(zheng)是真武下降之辰，朱氏(shi)(shi)偶然(ran)而死(si)(si)(si)，有(you)(you)(you)龜(gui)蛇(she)(she)衛身，稱化(hua)于壬癸(gui)方，切令(ling)依從焚(fen)化(hua)。才發(fa)(fa)火，其(qi)朱氏(shi)(shi)化(hua)身于云(yun)(yun)端(duan)告(gao)眾(zhong)(zhong)云(yun)(yun)：兒(er)今(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)入六道，轉(zhuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于沂州(zhou)(zhou)劉籍(ji)家，不(bu)(bu)(bu)(bu)二十年，但(dan)記(ji)有(you)(you)(you)劉生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，名(ming)播(bo)天下。見(jian)有(you)(you)(you)非毀兒(er)身不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)之事(shi)，任一(yi)(yi)火焚(fen)之，乃(nai)可辨認(ren)(ren)，告(gao)辭而去。火過，骨(gu)有(you)(you)(you)五(wu)色(se)堅(jian)固(gu)舍(she)利，光明粲然(ran)，眾(zhong)(zhong)皆求(qiu)請供養。向者亂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)誹(fei)謗等(deng)輩，并(bing)口(kou)患(huan)癬痔，膿血臭(chou)穢，各詣真武殿(dian)哀告(gao)懺罪，漸獲安愈。袁(yuan)州(zhou)(zhou)人(ren)家遞相戒忌，非飾口(kou)過，受持(chi)真武香火。太守具奏朝廷(ting)，承回降下沂州(zhou)(zhou)勘會(hui)，屯(tun)田員外(wai)郎劉籍(ji)妻于九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)丑時(shi)委生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)男，事(shi)無虛冒。準中書指揮(hui)奉(feng)州(zhou)(zhou)支(zhi)官錢就天慶觀真武殿(dian)建醮，并(bing)就元北(bei)方化(hua)處權立照應，準備向去檢認(ren)(ren)異跡施行。

真武靈應圖冊(ce)－73梁(liang)公(gong)冠簮

磁(ci)(ci)州(zhou)(zhou)(zhou)有(you)(you)倚郭清(qing)泉(quan)(quan)女(nv)冠道宮(gong)，戒行清(qing)修(xiu)，磁(ci)(ci)人(ren)(ren)敬仰。與(yu)天(tian)慶(qing)觀(guan)(guan)相通(tong)，磁(ci)(ci)人(ren)(ren)凡有(you)(you)醮筵法事，看誦經卷，俱請(qing)(qing)清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)女(nv)冠。為天(tian)慶(qing)觀(guan)(guan)道士(shi)妒嫉(ji)，買囑群(qun)小，逐日(ri)攔(lan)截宮(gong)門，才見(jian)(jian)有(you)(you)人(ren)(ren)入宮(gong)請(qing)(qing)召(zhao)修(xiu)設，遂(sui)來(lai)攪擾，兼起(qi)謗言(yan)，因此漸次(ci)無人(ren)(ren)來(lai)請(qing)(qing)召(zhao)修(xiu)設。有(you)(you)女(nv)冠梁(liang)(liang)(liang)寂真年(nian)十(shi)七崴，曾授北(bei)極法錄，持課靈感，遂(sui)早夜(ye)(ye)發香對(dui)真武(wu)像前(qian)(qian)哀訴，伏愿速彰報(bao)應(ying)(ying)(ying)。尋有(you)(you)刑部員外郎黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)新(xin)知(zhi)磁(ci)(ci)州(zhou)(zhou)(zhou)赴任，將(jiang)近城(cheng)，夜(ye)(ye)宿(su)平原(yuan)鎮驛，夢見(jian)(jian)一(yi)(yi)人(ren)(ren)紫袍金帶，稱吾是清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)北(bei)極殿掌籍判官，為見(jian)(jian)磁(ci)(ci)州(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)通(tong)佐官皆不歷事，惟務欺曲，且如清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)見(jian)(jian)被天(tian)慶(qing)觀(guan)(guan)道士(shi)妒毀(hui)，阻絕檀信(xin)。如明公(gong)到(dao)(dao)任，須治此枉屈。黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)驚覺記錄。到(dao)(dao)任兩月(yue)余(yu)，偶(ou)過清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)，入謁北(bei)極殿，細認(ren)著紫判官顏(yan)貌(mao)，似前(qian)(qian)夢中之(zhi)人(ren)(ren)。黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)歸(gui)衙，遂(sui)指揮(hui)軍巡(xun)等(deng)，言(yan)與(yu)清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)事件，限(xian)(xian)半(ban)月(yue)要(yao)見(jian)(jian)公(gong)事。將(jiang)及(ji)(ji)限(xian)(xian)滿(man)，有(you)(you)村落社(she)眾六十(shi)余(yu)人(ren)(ren)，年(nian)例來(lai)清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)建(jian)保(bao)田蠶法醮，其夜(ye)(ye)復有(you)(you)浮(fu)浪之(zhi)人(ren)(ren)結集成群(qun)趕逐社(she)人(ren)(ren)，被軍巡(xun)捉(zhuo)到(dao)(dao)莊花(hua)三(san)(san)等(deng)十(shi)四人(ren)(ren)押下訊問，及(ji)(ji)勾到(dao)(dao)天(tian)慶(qing)觀(guan)(guan)道士(shi)陳(chen)(chen)有(you)(you)章(zhang)二十(shi)六人(ren)(ren)，勘招州(zhou)(zhou)(zhou)司量與(yu)科斷，惟首(shou)陳(chen)(chen)有(you)(you)章(zhang)并(bing)莊花(hua)三(san)(san)，并(bing)與(yu)編(bian)配奏裁(cai)。黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)又夢前(qian)(qian)日(ri)判官告說：為天(tian)慶(qing)觀(guan)(guan)亦(yi)是奉(feng)安北(bei)極四圣香火，若將(jiang)有(you)(you)章(zhang)決配，有(you)(you)玷吾教，不須申奏朝廷。黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)遂(sui)令(ling)結按疏放陳(chen)(chen)有(you)(you)章(zhang)，其莊花(hua)三(san)(san)編(bian)管別(bie)(bie)州(zhou)(zhou)(zhou)。不久梁(liang)(liang)(liang)寂真染患(huan)瘡(chuang)痍(yi)，臭(chou)穢(hui)身死，葬于東(dong)門外官地。經半(ban)年(nian)，因通(tong)判蘇應(ying)(ying)(ying)之(zhi)出城(cheng)相度窯(yao)務，聞臭(chou)穢(hui)襲人(ren)(ren)，其地皆稱清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)葬梁(liang)(liang)(liang)寂真在此，蘇應(ying)(ying)(ying)之(zhi)立追清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)主首(shou)姚寂真等(deng)將(jiang)棺(guan)槨(guo)移(yi)往(wang)僻處藏殯。便(bian)令(ling)開土，但棺(guan)蓋浮(fu)懸(xuan)一(yi)(yi)道，不見(jian)(jian)尸首(shou)，祇有(you)(you)冠簪一(yi)(yi)條，及(ji)(ji)赤蛇碧龜在內，所是臭(chou)穢(hui)變(bian)為異香。應(ying)(ying)(ying)之(zhi)焚香拜謝，遂(sui)取龜蛇赍見(jian)(jian)黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)。因詳梁(liang)(liang)(liang)公(gong)在崇修(xiu)真武(wu)香火，故(gu)得尸解之(zhi)道，獲顯(xian)龜蛇異事，宜(yi)送(song)(song)清(qing)泉(quan)(quan)宮(gong)真武(wu)殿供養。三(san)(san)次(ci)送(song)(song)入殿，三(san)(san)次(ci)相纏出門，梟外張口有(you)(you)傷人(ren)(ren)之(zhi)意。黃(huang)(huang)(huang)勉(mian)(mian)即焚香禱祝(zhu)：莫是別(bie)(bie)要(yao)添置香火？待奏朝廷別(bie)(bie)立殿宇。其龜蛇即回旋入殿，一(yi)(yi)陣風起(qi)，龜蛇不見(jian)(jian)。本州(zhou)(zhou)(zhou)開析保(bao)奏，續降指揮(hui)，令(ling)守臣支上供錢，如法建(jian)造真武(wu)殿，并(bing)立梁(liang)(liang)(liang)寂真祠堂，贈『通(tong)應(ying)(ying)(ying)妙化仙師』，自(zi)后本宮(gong)興隆(long)，教法大振。

真武靈(ling)應圖冊－74圣井辨(bian)異

懷(huai)州(zhou)(zhou)開胭脂鋪謝景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)、景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)兄(xiong)(xiong)弟，兄(xiong)(xiong)好游(you)冶，弟慕崇信。本家(jia)(jia)(jia)(jia)自(zi)祖有家(jia)(jia)(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)真(zhen)武(wu)，凡事祈求，無不(bu)(bu)感(gan)應(ying)。景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)耽酒(jiu)呼博，家(jia)(jia)(jia)(jia)計(ji)漸壞，乃思景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)常言家(jia)(jia)(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)真(zhen)武(wu)靈驗(yan)，因懇告云(yun)：今(jin)欲(yu)與(yu)人賭錢(qian)，保當(dang)贏他人財物，須得(de)(de)吉珓。累次信用，贏得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)二百(bai)貫，后(hou)復懇求吉兆而去，輒輸一(yi)(yi)(yi)百(bai)余千。發(fa)怒歸來(lai)，將真(zhen)武(wu)堂(tang)(tang)(tang)盡皆(jie)拆棄(qi)。景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)再自(zi)修(xiu)(xiu)完后(hou)，景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)賭博日(ri)(ri)輸，種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)利，轉生怨恨(hen)。一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)上京販賣，其兄(xiong)(xiong)毀(hui)拆圣堂(tang)(tang)(tang)，其本像(xiang)用刀碎(sui)劈(pi)，棄(qi)向井(jing)中(zhong)。景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)三日(ri)(ri)后(hou)忽患(huan)遍身瘡(chuang)癩，膿血滴瀝,死活(huo)不(bu)(bu)能。景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)在京夢一(yi)(yi)(yi)小(xiao)童，披發(fa)跣足，渾身俱黃，戴(dai)石盤枷，大哭(ku)告云(yun)：手足皆(jie)傷，疼(teng)痛不(bu)(bu)任。近看卻是(shi)數塊損碎(sui)黑(hei)木頭，遂(sui)驚覺起來(lai)，自(zi)省(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)真(zhen)武(wu)必遭毀(hui)壞，遂(sui)歸懷(huai)州(zhou)(zhou)，見家(jia)(jia)(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)委遭毀(hui)壞，兄(xiong)(xiong)病惡瘡(chuang)在床。雇匠者修(xiu)(xiu)蓋，及(ji)(ji)下井(jing)取真(zhen)武(wu)木片輳成(cheng)全身，不(bu)(bu)期(qi)此井(jing)汲(ji)(ji)上水(shui)(shui)漿(jiang)，色(se)如琥(hu)珀(po)，別(bie)有一(yi)(yi)(yi)般(ban)香異(yi)。傳(chuan)聞州(zhou)(zhou)府，時知州(zhou)(zhou)史館馬荀(xun)聞此奇異(yi)，是(shi)日(ri)(ri)率(lv)州(zhou)(zhou)官來(lai)景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)家(jia)(jia)(jia)(jia)令人汲(ji)(ji)水(shui)(shui)辨認(ren)，果見香異(yi)非(fei)常，及(ji)(ji)具述景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)受報(bao)，見患(huan)惡瘡(chuang)。馬荀(xun)令汲(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)盞井(jing)水(shui)(shui)與(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)吃，才飲水(shui)(shui)罷(ba)，云(yun)霧四合(he)，見景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)空中(zhong)立身，彩云(yun)遮(zhe)擁，仙鶴(he)前引，揖(yi)謝馬荀(xun)及(ji)(ji)辭眾云(yun)：今(jin)朝見金闕，白日(ri)(ri)上升。馬修(xiu)(xiu)備奏(zou)，準御札令懷(huai)州(zhou)(zhou)別(bie)造官屋，兌換謝景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)連井(jing)屋基(ji)破，以省(sheng)錢(qian)修(xiu)(xiu)蓋謝景(jing)(jing)(jing)(jing)修(xiu)(xiu)真(zhen)人上升觀一(yi)(yi)(yi)所(suo)，及(ji)(ji)蓋殿宇，奉安圣井(jing)，不(bu)(bu)許汲(ji)(ji)水(shui)(shui)，或遇(yu)民(min)間疾患(huan)，許汲(ji)(ji)救(jiu)治。特賜(si)『圣水(shui)(shui)觀』額，每歲撥恩澤披戴(dai)焚修(xiu)(xiu)道童二人，仍(reng)賜(si)莊田(tian)房廊錢(qian)，充(chong)常住所(suo)有。兄(xiong)(xiong)嫂一(yi)(yi)(yi)房盡歸景(jing)(jing)(jing)(jing)元(yuan)存養，自(zi)后(hou)家(jia)(jia)(jia)(jia)業熾盛，一(yi)(yi)(yi)子及(ji)(ji)第，后(hou)代(dai)異(yi)事也。

真(zhen)武靈應(ying)圖冊－75焦湖報(bao)惡

淮西巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)居(ju)民不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論貧富(fu)，競好(hao)嚼鱉，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)腥(xing)厭，觸(chu)犯天(tian)曹(cao)，日(ri)月昏暈，星宿無(wu)(wu)(wu)光(guang)。乃(nai)(nai)有(you)(you)九(jiu)天(tian)采訪(fang)使者檢察上(shang)奏(zou)，遂感玉皇，敕命北(bei)極(ji)紫微大帝(di)及(ji)天(tian)、地(di)(di)、水(shui)(shui)(shui)三(san)(san)官(guan)(guan)岳神(shen)取(qu)問巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)人(ren)(ren)罪(zui)(zui)業已(yi)積(ji)(ji)，得(de)何所(suo)(suo)報(bao)(bao)(bao)？北(bei)極(ji)奏(zou)云：此地(di)(di)歷劫(jie)貪殺四足水(shui)(shui)(shui)族(zu)，冤魂相(xiang)(xiang)(xiang)執，既(ji)合(he)償(chang)還，須連地(di)(di)址除滅，俱(ju)令解(jie)脫(tuo)。玉皇告(gao)北(bei)極(ji)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：眾(zhong)生惡積(ji)(ji)，信不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)容(rong)(rong)，合(he)傾城蕩為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大洲,方得(de)清凈(jing)。于是(shi)北(bei)帝(di)宣告(gao)真武曰(yue)(yue)(yue)(yue)：汝(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)界游(you)奕，察人(ren)(ren)善(shan)惡，奏(zou)注一(yi)福罪(zui)(zui)，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)積(ji)(ji)劫(jie)以(yi)來好(hao)殺黿鱉，此乃(nai)(nai)厭觸(chu)上(shang)犯玉帝(di)，勝游(you)罪(zui)(zui)惡，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)該赦(she)宥，令此一(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)溺為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)淆，汝(ru)(ru)(ru)(ru)宜謹(jin)之(zhi)，急速奉行(xing)(xing)。真武奏(zou)北(bei)帝(di)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)氏雖(sui)有(you)(you)重(zhong)業，未(wei)(wei)必俱(ju)是(shi)殺害(hai)水(shui)(shui)(shui)族(zu)之(zhi)人(ren)(ren)，若概行(xing)(xing)傾陷，終負冤枉，容(rong)(rong)臣會問等(deng)弟(di)而(er)行(xing)(xing)。真武遂令從官(guan)(guan)天(tian)罡神(shen)將化為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大鱉，浮游(you)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)溪，漲塞市橋。時州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)官(guan)(guan)遣吏為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)轄，就(jiu)水(shui)(shui)(shui)宰肉(rou)分俵郡(jun)官(guan)(guan)，其次巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)皆(jie)(jie)(jie)(jie)得(de)肉(rou)嚼。于是(shi)天(tian)罡回報(bao)(bao)(bao)真武，巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)城上(shang)委合(he)化為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大水(shui)(shui)(shui)，雖(sui)變為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大魚死浮要處，全不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)擇(ze)腥(xing)濁，悉皆(jie)(jie)(jie)(jie)分食(shi)(shi)。真武嘆(tan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：此地(di)(di)眾(zhong)生，罪(zui)(zui)業彌深，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)救度。真武自(zi)化云游(you)道士降下巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，求(qiu)化凈(jing)水(shui)(shui)(shui)，前(qian)后(hou)經游(you)七日(ri)，民間遍行(xing)(xing)，悉皆(jie)(jie)(jie)(jie)腥(xing)厭，碗(wan)(wan)器無(wu)(wu)(wu)一(yi)凈(jing)處。行(xing)(xing)至小巷，獨有(you)(you)一(yi)家(jia)(jia)，見(jian)一(yi)老嫗，復前(qian)來討水(shui)(shui)(shui)，嫗以(yi)碗(wan)(wan)盛水(shui)(shui)(shui)，與吃，乃(nai)(nai)問娑婆(po)(po)(po)何姓(xing)，作甚(shen)生業？婆(po)(po)(po)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：姓(xing)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，本(ben)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吳(wu)人(ren)(ren)，寄居(ju)此二(er)十余(yu)年，賣粉食(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)活，家(jia)(jia)有(you)(you)一(yi)男(nan)一(yi)媳婦共三(san)(san)口。道士問曰(yue)(yue)(yue)(yue)：汝(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)水(shui)(shui)(shui)碗(wan)(wan)因(yin)甚(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)腥(xing)？婆(po)(po)(po)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：自(zi)到巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)見(jian)人(ren)(ren)兇地(di)(di)惡，家(jia)(jia)家(jia)(jia)好(hao)殺水(shui)(shui)(shui)族(zu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)罪(zui)(zui)福，老婆(po)(po)(po)戒殺食(shi)(shi)素，其水(shui)(shui)(shui)并(bing)碗(wan)(wan)皆(jie)(jie)(jie)(jie)得(de)清凈(jing)。道士告(gao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：吾非(fei)凡人(ren)(ren)，乃(nai)(nai)天(tian)神(shen)也。念汝(ru)(ru)(ru)(ru)有(you)(you)善(shan)業，故來化汝(ru)(ru)(ru)(ru)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有(you)(you)洪水(shui)(shui)(shui)，汝(ru)(ru)(ru)(ru)急攜(xie)子走(zou)避，未(wei)(wei)委汝(ru)(ru)(ru)(ru)身(shen)要何果報(bao)(bao)(bao)？吾有(you)(you)三(san)(san)事(shi)，汝(ru)(ru)(ru)(ru)當選取(qu)一(yi)愿。一(yi)欲(yu)(yu)子孫為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)(guan)食(shi)(shi)祿，二(er)欲(yu)(yu)便獲富(fu)有(you)(you)榮(rong)華，三(san)(san)欲(yu)(yu)永受(shou)香(xiang)(xiang)火欽崇，任取(qu)一(yi)意。婆(po)(po)(po)拜曰(yue)(yue)(yue)(yue)：何敢過求(qiu)富(fu)貴(gui)，若得(de)久遠(yuan)一(yi)炷香(xiang)(xiang)火不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)絕，祇此是(shi)愿。真君曰(yue)(yue)(yue)(yue)：汝(ru)(ru)(ru)(ru)今每日(ri)早晚上(shang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)衙(ya)門(men)側(ce)看石(shi)碑下一(yi)石(shi)龜(gui)(gui)，若見(jian)龜(gui)(gui)眼(yan)(yan)俱(ju)赤(chi)，急攜(xie)子及(ji)婦出南(nan)(nan)門(men)去，逢(feng)見(jian)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)(nv)(nv)山(shan)即(ji)住。真武言訖，化白光(guang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)從此逐(zhu)日(ri)上(shang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)衙(ya)門(men)看石(shi)龜(gui)(gui)眼(yan)(yan)，將及(ji)月余(yu)，人(ren)(ren)謂(wei)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)風(feng)(feng)(feng)(feng)狂，被(bei)人(ren)(ren)戲謔，用朱色(se)抹其龜(gui)(gui)眼(yan)(yan)皆(jie)(jie)(jie)(jie)紅(hong)。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)看見(jian)石(shi)龜(gui)(gui)眼(yan)(yan)赤(chi)，領男(nan)及(ji)婦走(zou)出南(nan)(nan)門(men)，十里(li)，有(you)(you)山(shan)名(ming)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)(nv)(nv)，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)上(shang)山(shan)回顧(gu)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，逡巡洪水(shui)(shui)(shui)四合(he)，浩(hao)渺無(wu)(wu)(wu)際。忽(hu)于云中(zhong)見(jian)一(yi)神(shen)人(ren)(ren)，披發跣(xian)足，著(zhu)昏黑袍(pao)，相(xiang)(xiang)(xiang)與求(qiu)水(shui)(shui)(shui)道士無(wu)(wu)(wu)異，叫(jiao)云：焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)，其水(shui)(shui)(shui)屬汝(ru)(ru)(ru)(ru)所(suo)(suo)管，祇此香(xiang)(xiang)煙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)絕。囑付(fu)隱(yin)隱(yin)而(er)去。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)令其子緝草為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)舍，自(zi)忘寢食(shi)(shi)。晉(jin)朝聞水(shui)(shui)(shui)陷巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，差(cha)官(guan)(guan)訪(fang)問四遠(yuan)，莫知(zhi)所(suo)(suo)因(yin)，遙望圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)(nv)(nv)山(shan)獨有(you)(you)一(yi)家(jia)(jia)，官(guan)(guan)吏上(shang)山(shan)來見(jian)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)詢問因(yin)由，奏(zou)報(bao)(bao)(bao)先(xian)賜供給(gei)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)口食(shi)(shi)，仰鄰郡(jun)逐(zhu)時送(song)給(gei)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)、男(nan)婦相(xiang)(xiang)(xiang)繼身(shen)死，朝廷立廟封為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)靈(ling)顯(xian)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)，及(ji)命其水(shui)(shui)(shui)從圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)本(ben)姓(xing)，謂(wei)之(zhi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)。四通船(chuan)舫，至今祈(qi)(qi)禱(dao)無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈(ling)驗。今屬淮西路無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)軍巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)縣，四接盧、壽、舒、和等(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，通運(yun)參詳(xiang)，報(bao)(bao)(bao)應(ying)善(shan)惡甚(shen)明。巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)周回二(er)百余(yu)里(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)洪水(shui)(shui)(shui)所(suo)(suo)陷，改(gai)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)源為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)，中(zhong)存(cun)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)(nv)(nv)山(shan)，特封焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)婆(po)(po)(po)號(hao)『靈(ling)顯(xian)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)』。后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)(feng)浪四起(qi)，漂(piao)溺舟(zhou)船(chuan)，官(guan)(guan)民祇以(yi)恩愿祈(qi)(qi)請圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)而(er)已(yi)，其風(feng)(feng)(feng)(feng)濤(tao)兇猛轉(zhuan)惡。有(you)(you)行(xing)(xing)醫老母(mu)(mu)在西晉(jin)城見(jian)狀(zhuang)稱，是(shi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)植(zhi)利之(zhi)家(jia)(jia)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)見(jian)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)浪傷(shang)溺人(ren)(ren)船(chuan)官(guan)(guan)司(si)，惟禱(dao)于圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)，殊不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)本(ben)塵俗(su)人(ren)(ren)，祇因(yin)戒殺蔬食(shi)(shi)，遇(yu)真武獻水(shui)(shui)(shui)清凈(jing)，發圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)上(shang)地(di)(di)，蒙國家(jia)(jia)改(gai)名(ming)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)，封號(hao)靈(ling)顯(xian)，承此天(tian)地(di)(di)之(zhi)恩，尚未(wei)(wei)能(neng)報(bao)(bao)(bao)，何為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卻興(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)浪為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)害(hai)？蓋是(shi)舊日(ri)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)民報(bao)(bao)(bao)償(chang)水(shui)(shui)(shui)族(zu)，冤魂相(xiang)(xiang)(xiang)執，卒無(wu)(wu)(wu)解(jie)脫(tuo)，所(suo)(suo)以(yi)造作毒(du)風(feng)(feng)(feng)(feng)惡浪，競傷(shang)人(ren)(ren)船(chuan)，遞相(xiang)(xiang)(xiang)報(bao)(bao)(bao)對。如要消(xiao)伏，除是(shi)真武可(ke)以(yi)救此。言訖忽(hu)然不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)。晉(jin)朝看詳(xiang)投狀(zhuang)，老母(mu)(mu)乃(nai)(nai)是(shi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)上(shang)地(di)(di)靈(ling)顯(xian)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)化身(shen)報(bao)(bao)(bao)說，當急速依應(ying)行(xing)(xing)遣尋差(cha)使命并(bing)道士同(tong)往靈(ling)顯(xian)廟啟建道場(chang)(chang)，獻御香(xiang)(xiang)奏(zou)懇真武，祈(qi)(qi)請風(feng)(feng)(feng)(feng)浪不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生，往來寧靜。道場(chang)(chang)經一(yi)月，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)浪頓息，使命欲(yu)(yu)回，忽(hu)于云霧中(zhong)現一(yi)符吏曰(yue)(yue)(yue)(yue)：臣是(shi)中(zhong)界直符，受(shou)真武將軍差(cha)報(bao)(bao)(bao)官(guan)(guan)家(jia)(jia)，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)波濤(tao)是(shi)巢(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)殺害(hai)黿鱉酬(chou)償(chang)冤報(bao)(bao)(bao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)解(jie)脫(tuo)，致(zhi)興(xing)妖(yao)禍。今朝廷禱(dao)祈(qi)(qi)平(ping)安(an)，已(yi)蒙真武面(mian)奏(zou)北(bei)極(ji)，因(yin)朝三(san)(san)清，得(de)玉皇敕旨(zhi)并(bing)降吉祥甘露(lu)，已(yi)將焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)惡報(bao)(bao)(bao)冤鬼與水(shui)(shui)(shui)族(zu)等(deng)解(jie)結(jie)洗滌，并(bing)送(song)東(dong)岳泰山(shan)府(fu)(fu)及(ji)地(di)(di)府(fu)(fu)冥司(si)系名(ming)收錄(lu)，量(liang)度輕重(zhong)，報(bao)(bao)(bao)盡(jin)受(shou)生，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)湖(hu)今得(de)平(ping)息。直符遂退。時晉(jin)朝再遣使降香(xiang)(xiang)建醮于圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)女(nv)(nv)(nv)山(shan)，報(bao)(bao)(bao)謝天(tian)地(di)(di)，仍就(jiu)山(shan)建真武殿，敕賜為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)額，并(bing)加贈『靈(ling)顯(xian)順圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)』之(zhi)號(hao)。

真武靈應圖冊(ce)－76虛財(cai)化礫

韶州明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)有(you)(you)洞(dong)天，名(ming)(ming)(ming)(ming)青羅福地(di)(di)，昔神仙張(zhang)岳修真(zhen)(zhen)(zhen)之處。遞(di)年(nian)于五月五日正(zheng)午時(shi)，有(you)(you)雜色飛(fei)鳥俱來洞(dong)前(qian)飛(fei)舞(wu)嘻噪，人(ren)(ren)謂眾禽(qin)(qin)隨鸞(luan)鳳(feng)來儀，因作散禽(qin)(qin)齋會(hui)(hui)，掊率錢(qian)物，置備紙馬(ma)，以(yi)此名(ming)(ming)(ming)(ming)目(mu)懺獻諸天星(xing)宿，燒(shao)過紙贈積聚(ju)，天曹(cao)(cao)無名(ming)(ming)(ming)(ming)收寄。致(zhi)(zhi)蒙(meng)紫薇北(bei)極大帝，問(wen)殿前(qian)四圣神將(jiang)，時(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)武出班奏(zou)(zou)曰：此非(fei)天曹(cao)(cao)合收，系(xi)韶州明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)詭詐規(gui)取(qu)，稱(cheng)有(you)(you)鸞(luan)鳳(feng)來儀，誑達天曹(cao)(cao)。又蒙(meng)帝問(wen)：若(ruo)(ruo)明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)五月五日奏(zou)(zou)獻不(bu)(bu)實，因何(he)是(shi)日諸禽(qin)(qin)飛(fei)聚(ju)？真(zhen)(zhen)(zhen)武復(fu)奏(zou)(zou)曰：此日午時(shi)系(xi)臣下降(jiang)到(dao)此，諸禽(qin)(qin)競(jing)來受臣法氣，解結(jie)披毛宿緣重業，所以(yi)舞(wu)躍嘻噪而去(qu)。帝曰：天曹(cao)(cao)將(jiang)無名(ming)(ming)(ming)(ming)紙馬(ma)收受將(jiang)作何(he)用？真(zhen)(zhen)(zhen)武奏(zou)(zou)云：可(ke)行(xing)下東岳樁留支用，來年(nian)必(bi)無人(ren)(ren)燒(shao)獻。其(qi)明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)次年(nian)復(fu)會(hui)(hui)，四遠人(ren)(ren)民盡至(zhi)洞(dong)前(qian)聚(ju)集(ji)，過申酉無一翅來，忽有(you)(you)一髻頭(tou)道人(ren)(ren)，用手(shou)指定宮(gong)門默(mo)然而立，繼令人(ren)(ren)召到(dao)，卻言(yan)今歲飛(fei)禽(qin)(qin)不(bu)(bu)集(ji)，社會(hui)(hui)永為罷去(qu)，仍告(gao)與前(qian)項(xiang)。因依卻教(jiao)本宮(gong)向去(qu)，五月五日午時(shi)就洞(dong)前(qian)焚(fen)香，求(qiu)禱(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)武真(zhen)(zhen)(zhen)君解禳，累(lei)年(nian)虛名(ming)(ming)(ming)(ming)率財冒達天曹(cao)(cao)之罪。若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)信，三年(nian)內看有(you)(you)報。道人(ren)(ren)起(qi)身入(ru)青羅洞(dong)，更不(bu)(bu)見(jian)出宮(gong)門。不(bu)(bu)信，次年(nian)又率集(ji)其(qi)會(hui)(hui)，群飛(fei)又不(bu)(bu)至(zhi)。及三年(nian)是(shi)日，因化紙狂風吹起(qi)，紙火從(cong)庫堂處燒(shao)，約二(er)時(shi)間，宮(gong)庭化為瓦礫之地(di)(di)。韶州收錄住(zhu)持道士(shi)張(zhang)安(an)象(xiang)勘招前(qian)項(xiang)，故違圣諭，致(zhi)(zhi)遭天火，具奏(zou)(zou)取(qu)裁(cai)，準中書(shu)指揮(hui)。五月五日早朝，據司天基奏(zou)(zou)，觀見(jian)天行(xing)飛(fei)火合燒(shao)韶州背逆正(zheng)道宮(gong)觀，及有(you)(you)內臣凌(ling)招慶附神降(jiang)言(yan)，真(zhen)(zhen)(zhen)武亦報火燒(shao)明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)，為從(cong)邪惑(huo)眾，率錢(qian)非(fei)用，積犯天曹(cao)(cao)，化諭不(bu)(bu)改。今奉到(dao)事理，合其(qi)應(ying)驗。所是(shi)明(ming)陽(yang)(yang)宮(gong)更不(bu)(bu)立額，祇(zhi)建真(zhen)(zhen)(zhen)武殿并小道院，別選羽(yu)士(shi)十人(ren)(ren)焚(fen)修。張(zhang)安(an)象(xiang)特免決還俗，疏放(fang)合行(xing)。關告(gao)諸路道俗，今后(hou)稟信天地(di)(di)，無令有(you)(you)背正(zheng)真(zhen)(zhen)(zhen)之道。

真武靈應圖(tu)冊－77假燭(zhu)燒(shao)塵

南安(an)(an)軍開隆(long)觀原是(shi)太(tai)(tai)上無極(ji)凈虛天主祖(zu)氏宅基，緣(yuan)南安(an)(an)居民惟崇真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)，每至下降，盡(jin)來燒(shao)獻香紙(zhi)、燈燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等。觀前有(you)一(yi)(yi)雜(za)貨鋪，觀凡有(you)會(hui)設，所用物(wu)件，皆于此鋪收買(mai)(mai)。惟用蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尤多(duo)，卻將(jiang)臭穢牛(niu)脂、觸朱破布(bu)偽作真(zhen)(zhen)(zhen)凈蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)出(chu)賣。不(bu)(bu)惟煙氣(qi)熏觸上圣，原祭神求福，現卻反(fan)求穢瀆。被星辰(chen)(chen)天真(zhen)(zhen)(zhen)及岳瀆神明奏達三清玉皇，暨天皇北極(ji)令(ling)(ling)下天曹(cao)諸(zhu)司檢攢。忽一(yi)(yi)日(ri)看(kan)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)殿(dian)香火(huo)行(xing)者，夢一(yi)(yi)神人報(bao)(bao)云，觀前賣蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者，曾三世為(wei)人，世世惡(e)(e)(e)業，今姓黃(huang)(huang)名禹，猶賣穢脂假燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，觸犯天曹(cao)，罪惡(e)(e)(e)貫盈，永失六道，合為(wei)微塵(chen)。今系佑勝(sheng)院(yuan)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)，管家善(shan)惡(e)(e)(e)，既受天符，以(yi)報(bao)(bao)黃(huang)(huang)禹之罪，明日(ri)當自知(zhi)之。行(xing)者驚(jing)起(qi)，告(gao)于道眾，言猶未畢(bi)，黃(huang)(huang)禹店(dian)前有(you)一(yi)(yi)老兒(er)商量買(mai)(mai)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)十(shi)條，要(yao)獻天曹(cao)，須是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)可矣(yi)。黃(huang)(huang)禹怒(nu)云，我二十(shi)余年(nian)賣此燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，盡(jin)獻天曹(cao)，何故云假。令(ling)(ling)先買(mai)(mai)一(yi)(yi)條取(qu)火(huo)點(dian)看(kan)，不(bu)(bu)覺驟風起(qi)吹，火(huo)焰沿燒(shao)屋(wu)宇(yu)，老兒(er)亦自不(bu)(bu)見。其(qi)黃(huang)(huang)禹因(yin)貪救物(wu)，致令(ling)(ling)火(huo)逼燒(shao)為(wei)灰塵(chen)，經(jing)一(yi)(yi)時辰(chen)(chen)，獨燒(shao)此家，不(bu)(bu)留(liu)分(fen)文。至火(huo)滅，店(dian)內有(you)一(yi)(yi)大柱不(bu)(bu)曾濫火(huo)，正面(mian)如(ru)斧劈一(yi)(yi)片，上有(you)天書隱(yin)記，士人道眾俱來驗(yan)讀(du)，并知(zhi)是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)真(zhen)(zhen)(zhen)君圣跡，官司差(cha)人用紙(zhi)筆抄錄才了，其(qi)柱又從裹(guo)面(mian)火(huo)出(chu)燒(shao)盡(jin)，其(qi)意與觀中行(xing)者昨夜之夢相(xiang)似，通露罪惡(e)(e)(e)，詳此情由，速招(zhao)果報(bao)(bao)。南安(an)(an)軍太(tai)(tai)守不(bu)(bu)敢隱(yin)蔽，尋(xun)錄一(yi)(yi)宗(zong)事(shi)情，申奏朝廷(ting)，蒙看(kan)詳批降，人之處世，善(shan)惡(e)(e)(e)由心，善(shan)事(shi)如(ru)江海潮波，來無形影，去無根(gen)源；惡(e)(e)(e)有(you)速報(bao)(bao)，如(ru)天地產物(wu)，是(shi)處皆應，可不(bu)(bu)謹之。宜下南安(an)(an)軍依此立石碑于觀門，以(yi)顯真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)垂(chui)報(bao)(bao)無差(cha)，仍布(bu)告(gao)中外(wai)，以(yi)戒永世。

真(zhen)武靈應圖(tu)冊－78敘功賜銜(xian) 奉御(yu)制贊

敕寶應閣，惟神陰相(xiang)克(ke)示顯靈，宜可敘功，特(te)賜真武，永充定國，無礙慈悲，家政(zheng)殿授上銜，玄初鼎運(yun)上清三元都部(bu)署九天(tian)游奕(yi)大將軍左天(tian)罡北極右垣鎮(zhen)天(tian)真武靈應真君，奉先正化(hua)寂照圓明莊嚴實凈齊天(tian)護國安民(min)長(chang)生感(gan)應福神、智(zhi)得(de)孝睿(rui)文武定亂圣功慈慧天(tian)侯。

水之(zhi)精，贈同德佐理至應大道顯明武(wu)濟陰盛翊圣左(zuo)正侍云騎護國保(bao)寧輔肅玄初太(tai)一天大將(jiang)軍。

火之精(jing)，贈同德佑理至惠誠(cheng)重感慈普陽(yang)辯武圣右正侍云騎護國保靜輔肅守玄(xuan)太(tai)一天大將軍(jun)。

封(feng)贈(zeng)如前，奉御制贊，入合謐(mi)為策寶。

萬物之祖，盛德可委，精貫玄天，靈光有(you)偉。

興(xing)益之宗，保(bao)合大同(tong)，香(xiang)火瞻敬，五福攸從。

真武靈(ling)應圖冊－79黃榜榮(rong)輝

國朝(chao)(chao)敕命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕統率軍(jun)夫二十余萬，敕建(jian)武當山宮(gong)觀，圣諭詳明，具載(zai)黃榜。永樂十年(nian)秋九(jiu)月(yue)庚子之(zhi)吉興(xing)(xing)工(gong)，首以(yi)(yi)黃榜揭于(yu)玄天玉(yu)虛宮(gong)前通(tong)衢之(zhi)上(shang)，覆(fu)以(yi)(yi)巍亭(ting)，護(hu)以(yi)(yi)雕檻(jian)，丹漆絢耀(yao)，照映山林，使凡官員(yuan)軍(jun)民過于(yu)亭(ting)下(xia)，莫(mo)不(bu)(bu)肅(su)敬，伏睹敕諭，則(ze)知興(xing)(xing)建(jian)宮(gong)觀之(zhi)盛(sheng)，發(fa)于(yu)皇上(shang)誠心，特以(yi)(yi)昭答(da)神(shen)明，顯佑國家(jia)之(zhi)惠。上(shang)薦太祖高(gao)皇帝、孝慈高(gao)皇后在(zai)天之(zhi)靈，下(xia)為天下(xia)生靈祈福，豈不(bu)(bu)重且(qie)大哉！于(yu)是(shi)州之(zhi)人(ren)民扶(fu)老攜幼，駭而(er)聚觀，盈街塞途，傳聞四方，雖深(shen)山窮谷之(zhi)民以(yi)(yi)及僧道亦皆相率爭睹，其長老莫(mo)不(bu)(bu)嗟嘆，以(yi)(yi)為自有生以(yi)(yi)來所(suo)(suo)未嘗見。是(shi)后亭(ting)上(shang)常有榮(rong)光燭天，祥(xiang)云(yun)(yun)旋繞(rao)，霞(xia)彩交輝(hui)，珍(zhen)禽仙鶴，飛鳴(ming)翔(xiang)集。侯與附(fu)馬下(xia)逮士(shi)庶(shu)，于(yu)是(shi)咸(xian)相慶曰，歷代(dai)興(xing)(xing)建(jian)宮(gong)觀，無若(ruo)今(jin)日之(zhi)盛(sheng)，宜其天人(ren)協應，禎祥(xiang)若(ruo)此，誠為圣朝(chao)(chao)之(zhi)盛(sheng)事，萬世(shi)太平之(zhi)休征(zheng)。謹因圖其實(shi)，并謄(teng)寫敕諭于(yu)其上(shang)，使萬代(dai)之(zhi)下(xia)有所(suo)(suo)敬仰云(yun)(yun)。真武靈應圖冊－80榔梅呈(cheng)瑞

武當山五(wu)龍(long)宮有榔梅，相(xiang)傳云，高真(zhen)修道之(zhi)(zhi)時，折梅枝寄榔樹上，仰天誓(shi)曰：予若(ruo)道成，花開果結(jie)。后如其言，前董(dong)真(zhen)人(ren)記之(zhi)(zhi)詳(xiang)矣。

國朝永樂十年(nian)秋，敕(chi)命(ming)隆(long)平侯張信(xin)、駙馬都尉(wei)沐昕敕(chi)建武(wu)當山宮觀。十一年(nian)春，榔梅發(fa)花，色(se)敷(fu)紅(hong)白，暗香疏(shu)影，遠(yuan)近聞見。五月果成，珠璣錯落，翡翠(cui)交輝(hui)，累(lei)累(lei)滿(man)枝，莫計其(qi)(qi)數。凝霞映日，顏色(se)炫耀，觀者嗟異，皆曰，是果也，下有仙翁司之，自古及今(jin)，結實未有如是之盛，是蓋由我皇(huang)上至(zhi)誠感格，故雖榔梅仙果，亦皆顯(xian)瑞呈祥。侯與駙馬采(cai)取進之于朝，以彰(zhang)其(qi)(qi)靈異。仍著其(qi)(qi)事(shi)，使覽者知(zhi)所敬信(xin)焉。

真武(wu)靈應圖冊－81神留(liu)巨木

國(guo)朝敕命隆平侯(hou)張信(xin)、駙馬都尉沐昕(xin)敕建武(wu)(wu)當宮(gong)觀，材木(mu)(mu)采買十(shi)(shi)萬有(you)奇，悉自漢口江岸直抵(di)均(jun)陽，置(zhi)堡協運。永樂(le)十(shi)(shi)年十(shi)(shi)一(yi)月初十(shi)(shi)日(ri)，工部侍郎(lang)郭(guo)進(jin)同吏(li)部郎(lang)中(zhong)諸葛平等督運木(mu)(mu)植經過武(wu)(wu)昌(chang)，見有(you)大木(mu)(mu)一(yi)根立于(yu)(yu)黃鶴樓前(qian)江水中(zhong)，上露尺許，若(ruo)石柱焉。奔流(liu)巨浪，晝夜(ye)沖激，不假人為而(er)(er)屹然(ran)不動(dong)。隨復探視，水深(shen)五丈五尺，而(er)(er)木(mu)(mu)止長四(si)丈，下又虛(xu)(xu)懸，眾皆奇異。纜系于(yu)(yu)船，亦不勞力，而(er)(er)隨至岸下，豈非神留以需大用？遂(sui)令護(hu)運至山，沿江軍民(min)見者莫(mo)不咨嗟起敬，以為靈異。侯(hou)與駙馬于(yu)(yu)是具鼓吹(chui)迎送(song)玄(xuan)天玉虛(xu)(xu)宮(gong)，復上聞于(yu)(yu)朝，以為正(zheng)殿之梁，使萬代有(you)所(suo)瞻仰。仍圖其事附著于(yu)(yu)《啟圣錄》云。

真武(wu)靈應圖冊－82武(wu)當顯圣

永樂十(shi)一年五月二十(shi)有(you)六日，大頂(ding)天(tian)柱峰圓光(guang)再(zai)現，光(guang)中(zhong)復(fu)有(you)圣像(xiang)，二天(tian)神(shen)隨立于后，下有(you)白云擁(yong)護。

永樂(le)十一年(nian)八月十七(qi)日，光(guang)中五現圣像，坐于黑云(yun)之(zhi)上，左右有二天神侍立。

文章(zhang)來源(yuan)于網絡，所(suo)有(you)權歸原作者所(suo)有(you)，大(da)道家園只作為(wei)存儲空間，如有(you)侵權請聯(lian)系我(wo)們進(jin)行刪除。

本文地址://n85e38t.cn/guoxue/137158.html.

聲明： 我們(men)(men)致(zhi)力于保護作者版權，注重分(fen)享，被刊用文章因無法(fa)核實真實出處(chu)，未能(neng)及(ji)時與(yu)作者取得聯系，或有版權異議(yi)的(de)，請聯系管理員，我們(men)(men)會(hui)立即處(chu)理，本站部分(fen)文字與(yu)圖片資源來(lai)自于網絡，轉載(zai)是(shi)出于傳遞(di)更多(duo)信息之目的(de),若有來(lai)源標注錯誤或侵犯了您(nin)的(de)合法(fa)權益(yi)，請立即通知我們(men)(men)(管理員郵(you)箱(xiang)：)，情況(kuang)屬實，我們(men)(men)會(hui)第一時間予(yu)以刪(shan)除，并同(tong)時向您(nin)表示歉意,謝(xie)謝(xie)!

上一篇: 唐長安大明宮含元殿復原研究報告(gao)——再(zai)···

下一篇: 孩子(zi)聰(cong)(cong)不聰(cong)(cong)明，看手就知道，聰(cong)(cong)明的大(da)腦···