冶銅技術在中國有比較古老的歷史，在新石期時代的晚期就已經出現了這門技術，先秦時期制作出許多金屬工具來加快農耕的發展，在封建社會里這門技術已演變的非常成熟，可以制作出精細的物品，而“銅殿”的出現將其銅鑄造的工藝空前的提高，其仿造木質結構的宮殿，工藝復雜鑄造難度極高，而保存至今古老的“銅殿”只有四座，都是作為宗教用途，并且都建于明清時期，在武當山銅殿、鳴鳳山銅殿、五臺山銅殿和萬壽山銅殿中的造型可看出皆是仿造重檐式木制宮殿，這其中武當山“銅殿”歷史最為悠久，建于明朝初期的永樂年間，據說“銅殿中”的“真武帝君”銅像也是按照永樂帝的樣貌而建造的，而昆明鳴鳳山上的“銅殿”則是保存最完整且最大的古老“銅殿”，這座“銅殿”不僅有著古老的歷史，而且也匯聚著濃重的歷史文化，也是當地道教文化組成的一部分。
昆明鳳鳴山如今已變成一個旅游中心，山中綠茵茂盛，鳥語花香，匯聚大地之靈氣，明朝萬歷年間云南巡撫采取道士“徐正元”的意見在此山頂之巔仿照武當山上的金殿而建造出“銅殿”，并在殿中鑄造真武銅像”，而不幸的是在明朝崇禎年間這棟“銅殿”被移至大理洱海旁的雞足山上，并完全毀于上世紀六十年代，如今在昆明鳴鳳山上的“銅殿”是清朝康熙年間的平西王吳三桂重建的，機緣巧合下在上世紀八十年代清理“銅殿”房梁時發現上面留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬筑”的字樣，才確定這是吳三桂所重建的“銅殿”！
這座由純銅鑄造的“銅殿”重約250噸，在經歷數百年的歷史的風吹雨打，這棟“銅殿”表面已然變成了漆黑色了，形狀呈方形，是根據我國古典重檐歇山式木質結構的房子模仿建成的，其鑄造工藝非常精細，與手工木制宮殿相差無幾，其“銅殿”中所有可見的東西均為純銅打造，包括門窗、房瓦、桌案、匾額和神像等等，工藝之復雜，工程之艱難，堪稱一件銅鑄藝術品！
在現存的四大古老“銅殿”中，昆明的“銅殿”已是得以完好保存的大規模“銅殿”，也是明清時期西南昆明一帶超高冶銅技術的寫照，房里房外或是門窗上的雕刻便已是精湛的工藝，在上圖中可以看到房梁之上還清晰地留有吳三桂所寫的銘文，以及在“銅殿”中可看出多條金色的銅龍，可以看出吳三桂稱帝的野心，而在“銅殿”建成后的第三年便舉兵反清。
現如今這座保存完好的“銅殿”已是代表昆明的地標性古老建筑，也是當地悠久的道教文化所在地，整個“太和宮”的城墻或是各種建筑都有著非常古老的歷史沉淀，其中紫薇樹和山茶樹都已有幾百年的歷史了，也是昆明較為神圣的地方，每逢過年過節這里還會聚集大量的市民前來祈福！
中國的建筑文化博大精深，從“榫卯”結構的發明就就影響了周邊各國數千年的建筑文化，“銅殿”的構造源于古典的木房屋結構，亦是傳承著古老的建筑文化，但其注入了不同的歷史元素和古代超高的冶銅技術！
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