烏江自刎
【原文】項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人，項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今，八歲矣，身七十馀戰，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也！今日固決死，愿為諸君快戰，必潰圍，斬將，刈旗，三勝之，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”乃分其騎以為四隊，四鄉。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，郎中騎楊喜追項王，項王瞋目而叱之，喜人馬俱驚，辟易數里。項王與其騎會為三處，漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”
【白(bai)話(hua)】項羽(yu)(yu)(yu)遂(sui)(sui)再(zai)次(ci)引兵(bing)向(xiang)東，抵達(da)東城（今(jin)安徽定遠東南），此(ci)時(shi)身邊(bian)只有(you)二十(shi)(shi)八(ba)騎(qi)(qi)相隨。漢(han)(han)軍(jun)追(zhui)趕(gan)而(er)來的騎(qi)(qi)兵(bing)多達(da)數(shu)千人(ren)(ren)，項羽(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)認為(wei)(wei)無法逃脫，便對(dui)(dui)騎(qi)(qi)兵(bing)們(men)(men)道(dao)：“我(wo)自(zi)(zi)(zi)(zi)起兵(bing)至(zhi)今(jin)已(yi)有(you)八(ba)年， 身經七十(shi)(shi)多場(chang)戰役，從未失敗過(guo)，這(zhe)才(cai)得(de)以(yi)稱霸天(tian)下(xia)(xia)(xia)。而(er)今(jin)居然(ran)被困于此(ci)地(di)，這(zhe)是(shi)上(shang)天(tian)要滅亡我(wo)，不是(shi)我(wo)打(da)仗不行啊！今(jin)天(tian)本(ben)來就是(shi)要決一死(si)戰，我(wo)愿意為(wei)(wei)諸(zhu)位痛快地(di)打(da)一仗，必(bi)定要做到突圍、斬(zhan)將(jiang)(jiang)、砍旗(qi)，如此(ci)連勝(sheng)三(san)(san)場(chang)，讓諸(zhu)位明(ming)白(bai)是(shi)上(shang)天(tian)要滅亡我(wo)，而(er)不是(shi)我(wo)打(da)仗不行。” 于是(shi)，項羽(yu)(yu)(yu)將(jiang)(jiang)這(zhe)二十(shi)(shi)八(ba)騎(qi)(qi)帶到一座小山上(shang)分成四(si)隊(dui)，面朝四(si)個方向(xiang)，漢(han)(han)軍(jun)則隨之(zhi)將(jiang)(jiang)小山重(zhong)重(zhong)包圍。面對(dui)(dui)漢(han)(han)軍(jun)的包圍，項羽(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)騎(qi)(qi)兵(bing)們(men)(men)道(dao)：“我(wo)來為(wei)(wei)你們(men)(men)拿(na)下(xia)(xia)(xia)一員漢(han)(han)將(jiang)(jiang)！”隨后命令(ling)騎(qi)(qi)兵(bing)從四(si)個方向(xiang)沖(chong)(chong)下(xia)(xia)(xia)去(qu)，突圍后到山的東面分作(zuo)三(san)(san)處(chu)集合。 于是(shi)，項羽(yu)(yu)(yu)大聲吶喊著飛馳(chi)而(er)下(xia)(xia)(xia)，所到之(zhi)處(chu)漢(han)(han)軍(jun)無不潰散，遂(sui)(sui)得(de)以(yi)斬(zhan)殺一名漢(han)(han)將(jiang)(jiang)。這(zhe)時(shi)，郎中騎(qi)(qi)楊喜在(zai)(zai)后追(zhui)擊，項羽(yu)(yu)(yu)回(hui)(hui)身瞪眼(yan)呵斥，嚇得(de)楊喜人(ren)(ren)馬懼驚(jing)，退避了(le)好幾里地(di)。項羽(yu)(yu)(yu)與騎(qi)(qi)兵(bing)們(men)(men)在(zai)(zai)約定的三(san)(san)處(chu)匯合，漢(han)(han)軍(jun)不知項羽(yu)(yu)(yu)是(shi)在(zai)(zai)三(san)(san)處(chu)中的哪一處(chu)，便兵(bing)分三(san)(san)路(lu)各自(zi)(zi)(zi)(zi)包圍。項羽(yu)(yu)(yu)再(zai)次(ci)沖(chong)(chong)馳(chi)而(er)下(xia)(xia)(xia)，斬(zhan)殺漢(han)(han)軍(jun)都尉一名、騎(qi)(qi)兵(bing)上(shang)百人(ren)(ren)，回(hui)(hui)頭收(shou)整(zheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的騎(qi)(qi)兵(bing)，只損失了(le)兩人(ren)(ren)。項羽(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)他的騎(qi)(qi)兵(bing)道(dao)：“怎么(me)樣？” 騎(qi)(qi)兵(bing)們(men)(men)皆(jie)拜服(fu)于地(di)，道(dao)：“果然(ran)和(he) 大王說的一樣。”
【姚論】
當項(xiang)羽被幾千漢軍(jun)追擊至東城時，身(shen)邊只有二十八騎。項(xiang)羽估計自己在(zai)劫難逃，于是，向眾隨從發表(biao)(biao)了自己的(de)臨終感言，主要就是要表(biao)(biao)達兩層意思：第一(yi)，項(xiang)羽自領兵打(da)仗(zhang)以來一(yi)直(zhi)是攻無不克、戰(zhan)無不勝(sheng)，這足以證(zheng)(zheng)明(ming)(ming)他(ta)不是個沒(mei)本(ben)(ben)事的(de)人。現在(zai)居然(ran)吃了敗仗(zhang)被困于此，那顯然(ran)責任(ren)不在(zai)他(ta)自己身(shen)上(shang)(shang)，純(chun)粹是上(shang)(shang)天(tian)要滅亡他(ta)。第二，為了再(zai)次證(zheng)(zheng)明(ming)(ming)他(ta)不是沒(mei)本(ben)(ben)事，他(ta)準(zhun)備(bei)再(zai)打(da)一(yi)場(chang)“快(kuai) 戰(zhan)”，要用這場(chang)“快(kuai)戰(zhan)”的(de)輝煌勝(sheng)利，來證(zheng)(zheng)明(ming)(ming)真(zhen)的(de)不是他(ta)自己沒(mei)本(ben)(ben)事，真(zhen)的(de)只是上(shang)(shang)天(tian)要滅亡他(ta)。
項羽的(de)(de)(de)做法是(shi)傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)典型，比(bi)賽輸了(le)之(zhi)后不(bu)愿(yuan)意從心(xin)里檢討自(zi)(zi)己(ji)，更不(bu)用說如(ru)何學習改進。人(ren)們(men)總是(shi)把責(ze)任歸(gui)咎為命(ming)不(bu)好，運氣(qi)差(cha)，就是(shi)不(bu)肯承認自(zi)(zi)己(ji)水(shui)平不(bu)行。不(bu)僅(jin)如(ru)此，往往還要(yao)另外開(kai)辟一(yi)個(ge)自(zi)(zi)己(ji)想(xiang)當然的(de)(de)(de)戰(zhan)場(chang)(chang)作為實(shi)驗(yan)，通(tong)過(guo)其(qi)他辦法來(lai)證(zheng)明自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)確(que)確(que)是(shi)有水(shui)平的(de)(de)(de)，的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)確(que)確(que)只(zhi)是(shi)運氣(qi)差(cha)而已，給(gei)別人(ren)看(kan)(kan)，也是(shi)給(gei)自(zi)(zi)己(ji)看(kan)(kan)。其(qi)實(shi)，真(zhen)正的(de)(de)(de)戰(zhan)場(chang)(chang)只(zhi)有一(yi)個(ge)，輸了(le)就是(shi)輸了(le)，歷(li)史已經鑄成，不(bu)會再(zai)有時光倒流。其(qi)他任何模(mo)擬實(shi)驗(yan)，無論(lun)它多么完美，都只(zhi)是(shi)事后推演，不(bu)可(ke)能(neng)情景重(zhong)復。更何況項羽的(de)(de)(de)模(mo)擬實(shi)驗(yan)根本就模(mo)擬錯(cuo)了(le)，東(dong)(dong)城(cheng)快戰(zhan)的(de)(de)(de)勝利(li)是(shi)具體(ti)戰(zhan)術(shu)上的(de)(de)(de)勝利(li)，而楚漢(han)之(zhi)爭的(de)(de)(de)失敗是(shi)戰(zhan)略上的(de)(de)(de)失敗，東(dong)(dong)城(cheng)的(de)(de)(de)對手只(zhi)是(shi)灌嬰手下的(de)(de)(de)幾名騎將，連灌嬰本人(ren)都不(bu)在場(chang)(chang)，更不(bu)要(yao)說項羽的(de)(de)(de)死對頭劉(liu)邦和那個(ge)時代最偉大的(de)(de)(de)軍事家(jia)韓信(xin)了(le)。
事實上(shang)(shang)(shang)，項羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)能力之強根本就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)需要證明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而他在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一錯(cuo)再(zai)(zai)錯(cuo)，卻從(cong)來沒有反省過。德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事家克萊塞維(wei)茨(ci)(ci)說：“就(jiu)(jiu)根本而言(yan)，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭藝術(shu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)中使用(yong)指(zhi)定工(gong)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，對于(yu)它并沒有比‘戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭指(zhi)導’更合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名詞。戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭指(zhi)導包括戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃和(he)指(zhi)導……于(yu)是(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)產生兩(liang)種不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動：一種是(shi)(shi)(shi)個(ge)別(bie)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃和(he)執行，另一種是(shi)(shi)(shi)協調個(ge)別(bie)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，以求(qiu)達(da)到(dao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前者稱(cheng)為戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)，后者稱(cheng)為戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)。”項羽自己說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“吾起(qi)兵至今，八歲矣，身七(qi)十馀戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，未嘗(chang)敗北，遂霸(ba)有天(tian)下(xia)”，這全(quan)部(bu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)克萊塞維(wei)茨(ci)(ci)所(suo)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)“個(ge)別(bie)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃和(he)執行”上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，但自從(cong)楚(chu)漢戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭以來，在(zai)(zai)如何“協調個(ge)別(bie)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，以求(qiu)達(da)到(dao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”上(shang)(shang)(shang)，項羽卻一而再(zai)(zai)，再(zai)(zai)而三地犯下(xia)不(bu)(bu)可(ke)饒恕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大錯(cuo)誤，以至于(yu)最終丟掉了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千秋(qiu)霸(ba)業(ye)。現在(zai)(zai)，項羽又要用(yong)幾個(ge)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)勝利(li)，來掩蓋(gai)自己在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無能，卻把(ba)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任歸咎于(yu)上(shang)(shang)(shang)天(tian)，這也只是(shi)(shi)(shi)他自欺欺人而已，想必上(shang)(shang)(shang)天(tian)是(shi)(shi)(shi)絕對不(bu)(bu)會答(da)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
退一步(bu)說，就(jiu)(jiu)算是上天(tian)(tian)(tian)要滅亡(wang)項(xiang)羽(yu)(yu)，可項(xiang)羽(yu)(yu)是否想(xiang)(xiang)過(guo)，上天(tian)(tian)(tian)為什(shen)么(me)非(fei)要滅亡(wang)他(ta)(ta)呢？他(ta)(ta)究(jiu)竟(jing)做過(guo)哪些(xie)(xie)“獲罪于(yu)天(tian)(tian)(tian)”的(de)事呢？倘若是戰爭中的(de)攻伐(fa)殺(sha)戮(lu)，這(zhe)(zhe)或(huo)許還有(you)(you)情有(you)(you)可原之(zhi)處。可是，項(xiang)羽(yu)(yu)在戰爭結束后(hou)卻依然坑(keng)降卒于(yu)新安，縱大火于(yu)咸陽，弒義帝于(yu)江南(nan)，屠平民(min)于(yu)齊地(di)。面對(dui)如此殘忍暴(bao)虐的(de)行徑，上天(tian)(tian)(tian)不滅亡(wang)他(ta)(ta)，那還有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)理嗎？從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)角度(du)而(er)言，項(xiang)羽(yu)(yu)說天(tian)(tian)(tian)要亡(wang)他(ta)(ta)也沒說錯，只是這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)天(tian)(tian)(tian)要亡(wang)他(ta)(ta)不是因為上天(tian)(tian)(tian)偏心，純粹是他(ta)(ta)自(zi)己造的(de)孽(nie)。項(xiang)羽(yu)(yu)為何不想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，那些(xie)(xie)曾(ceng)經(jing)追隨他(ta)(ta)的(de)才(cai)智之(zhi)士(shi)，從(cong)韓(han)信、陳平，到英(ying)布、周殷，為什(shen)么(me)最終(zhong)都站到了他(ta)(ta)的(de)對(dui)立面，而(er)他(ta)(ta)卻幾(ji)乎沒有(you)(you)從(cong)劉邦陣營(ying)挖來一個(ge)(ge)高(gao)級人才(cai)呢？就(jiu)(jiu)剛入關時有(you)(you)個(ge)(ge)左司(si)馬曹無傷(shang)前來投靠，結果(guo)還被項(xiang)羽(yu)(yu)給(gei)出賣了。項(xiang)羽(yu)(yu)既失(shi)(shi)百姓之(zhi)心，故(gu)失(shi)(shi)上天(tian)(tian)(tian)之(zhi)心；既失(shi)(shi)上天(tian)(tian)(tian)之(zhi)心，故(gu)失(shi)(shi)士(shi)人之(zhi)心。而(er)今落得(de)個(ge)(ge)眾叛親離(li)的(de)結果(guo)，又有(you)(you)什(shen)么(me)可抱怨的(de)呢？
【原文】于是項王欲東渡烏江①，烏江亭長檥船待②，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”乃以所乘騅馬賜亭長，令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人，身亦被十馀創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指示中郎騎王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其后，楊喜、呂馬童及郎中呂勝、楊武各得其一體，五人共會其體，皆是，故分其戶，封五人皆為列侯。
【白話】于(yu)是(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽想要東渡烏(wu)江(jiang)(jiang)，烏(wu)江(jiang)(jiang)亭長將船(chuan)停在岸邊等待，對項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽道(dao)：“江(jiang)(jiang)東雖小，但畢竟地(di)(di)方(fang)千里(li)，民眾數(shu)十(shi)萬(wan)人，也(ye)(ye)足以(yi)稱王。請大王趕緊渡江(jiang)(jiang)，現在江(jiang)(jiang)邊就只有我(wo)(wo)(wo)(wo)有船(chuan)。漢(han)軍(jun)即(ji)便是(shi)來了(le)(le)，他們也(ye)(ye)沒船(chuan)渡江(jiang)(jiang)。”項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽笑道(dao)：“上(shang)天要滅亡我(wo)(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)還渡什么(me)江(jiang)(jiang)！當年我(wo)(wo)(wo)(wo)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)籍同江(jiang)(jiang)東八千子弟渡江(jiang)(jiang)向西，如今(jin)竟無一人生還。即(ji)便江(jiang)(jiang)東父老同情我(wo)(wo)(wo)(wo)，依然愿意奉我(wo)(wo)(wo)(wo)為王，我(wo)(wo)(wo)(wo)又有何面目去見(jian)他們？即(ji)便他們嘴(zui)上(shang)不說(shuo)，難(nan)道(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)不會心中有愧(kui)嗎？”于(yu)是(shi)將自己所騎(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)烏(wu)騅(zhui)馬賜予(yu)亭長，命令所有騎(qi)(qi)兵都下馬步行，手(shou)持短兵器與漢(han)軍(jun)交戰。僅項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽一人就殺死漢(han)軍(jun)數(shu)百(bai)人，自己身(shen)上(shang)也(ye)(ye)受了(le)(le)十(shi)多處傷。項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽回頭看到漢(han)軍(jun)騎(qi)(qi)司馬呂馬童，道(dao)：“你(ni)不是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)老朋友嗎？”呂馬童轉過身(shen)，指(zhi)給中郎(lang)騎(qi)(qi)王翳道(dao)：“這(zhe)(zhe)就是(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)王。”項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽道(dao)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)聽(ting)說(shuo)，漢(han)王為了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)頭懸賞千金，封邑萬(wan)戶，那我(wo)(wo)(wo)(wo)就送給你(ni)做個(ge)人情好(hao)了(le)(le)。”于(yu)是(shi)自刎而死。王翳取下項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)人頭，其余的(de)(de)(de)(de)騎(qi)(qi)兵們互相踩踏，爭搶項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)，自相殘(can)殺而死者數(shu)十(shi)人。最后，楊喜，呂馬童以(yi)及郎(lang)中呂勝、楊武各獲得了(le)(le)尸(shi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)一部分(fen)。將這(zhe)(zhe)五個(ge)人手(shou)中的(de)(de)(de)(de)肢(zhi)體(ti)(ti)拼湊起來，正好(hao)就是(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)完(wan)整尸(shi)體(ti)(ti)。于(yu)是(shi)，這(zhe)(zhe)五個(ge)人都封了(le)(le)侯，分(fen)攤了(le)(le)當初劉邦(bang)許諾的(de)(de)(de)(de)封地(di)(di)。
【姚注】
①烏(wu)江(jiang)： 流入長江(jiang)的一條小河，在(zai)今(jin)安徽和縣烏(wu)江(jiang)鎮，常有出(chu)入長江(jiang)的船(chuan)只在(zai)此停(ting)泊，故而秦朝(chao)設(she)有烏(wu)江(jiang)亭，以管(guan)理當地的交通和治安。
② 檥(yi)（yǐ ）：同“艤”，使船靠岸(an)。
③ 面(mian)：通“偭（miǎn）”背向，轉身(shen)。
【姚論】
項(xiang)羽本來是(shi)打算(suan)在(zai)(zai)東城戰(zhan)死沙場的(de)(de)，沒(mei)想到漢軍追兵居(ju)然(ran)被他(ta)(ta)打得落荒而逃，這反倒激發了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)求生(sheng)意(yi)志，遂(sui)率領二十(shi)六(liu)騎繼(ji)續南下，一(yi)路狂奔至烏(wu)(wu)江。可當烏(wu)(wu)江亭長勸他(ta)(ta)趕緊(jin)渡(du)江時(shi)(shi)，他(ta)(ta)又突然(ran)不好意(yi)思起(qi)來，再一(yi)次重申“天(tian)要亡(wang)我(wo)(wo)”的(de)(de)觀念 。在(zai)(zai)項(xiang)羽的(de)(de)內心深處，特別害怕(pa)世(shi)人(ren)會(hui)“以成敗論英雄”，所以東城快戰(zhan)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)向(xiang)(xiang)眾隨從(cong)解釋“天(tian)要亡(wang)我(wo)(wo)”。現在(zai)(zai)到了(le)烏(wu)(wu)江邊，又向(xiang)(xiang)烏(wu)(wu)江亭長訴說“天(tian)要亡(wang)我(wo)(wo)”。難道他(ta)(ta)還要回到江東去逢人(ren)就(jiu)說“天(tian)要亡(wang)我(wo)(wo)”嗎？項(xiang)羽“天(tian)要亡(wang)我(wo)(wo)”的(de)(de)借口既(ji)安慰了(le)他(ta)(ta)那高(gao)貴(gui)而脆弱(ruo)的(de)(de)自尊(zun)，也徹底打碎(sui)了(le)他(ta)(ta)忍(ren)辱偷生(sheng)、東山再起(qi)的(de)(de)雄心，與其“沒(mei)面子”地過江稱王，還不如痛痛快快地在(zai)(zai)烏(wu)(wu)江邊上過把癮就(jiu)死。
項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)決定不(bu)(bu)(bu)過(guo)烏(wu)江后(hou)(hou)(hou)，將(jiang)自(zi)己的(de)烏(wu)騅馬(ma)送(song)給了亭長，然后(hou)(hou)(hou)命令所有(you)騎兵(bing)都下(xia)馬(ma)步戰(zhan)。這(zhe)又(you)是(shi)一種很(hen)奇怪的(de)做法(fa)，項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)出于心疼(teng)相伴自(zi)己五年的(de)烏(wu)騅馬(ma)而(er)將(jiang)它轉贈(zeng)給烏(wu)江亭長，這(zhe)個可以理解，但(dan)為什么要(yao)讓所有(you)的(de)騎兵(bing)都下(xia)馬(ma)步戰(zhan)呢？項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)拒絕東(dong)渡烏(wu)江而(er)選擇(ze)戰(zhan)死沙場，當然是(shi)要(yao)殺人(ren)越多越好，既(ji)然如此(ci)，他完全可以奪(duo)過(guo)一匹漢(han)軍的(de)戰(zhan)馬(ma)，與其他二十六(liu)騎以騎兵(bing)沖鋒，卻為何要(yao)故(gu)(gu)意把自(zi)己置身(shen)于步兵(bing)的(de)不(bu)(bu)(bu)利局面，去面對漢(han)軍騎兵(bing)的(de)沖鋒？此(ci)時的(de)項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)仿(fang)佛是(shi)一場悲(bei)劇電影的(de)導演和男主角(jiao)，目的(de)就是(shi)要(yao)讓“英雄末路(lu)”的(de)悲(bei)劇色彩更濃烈些。 下(xia)馬(ma)步戰(zhan)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)又(you)莫(mo)名其妙(miao)地故(gu)(gu)作慷慨，將(jiang)自(zi)己的(de)頭顱送(song)給故(gu)(gu)舊(jiu)呂馬(ma)童做人(ren)情，結果(guo)生前縱(zong)橫天下(xia)、令人(ren)不(bu)(bu)(bu)敢仰視的(de)楚霸王，最后(hou)(hou)(hou)竟被(bei)幾個不(bu)(bu)(bu)知名的(de)小(xiao)頭目弄得不(bu)(bu)(bu)能全尸而(er)終，這(zhe)更增加了“虎落平陽(yang)被(bei)犬(quan)欺”的(de)悲(bei)劇色彩，引得無數后(hou)(hou)(hou)人(ren)為之(zhi)感慨。
項(xiang)羽兵敗身(shen)死后，在歷史上獲得的(de)地位卻(que)(que)很高，不(bu)但有(you)(you)大量的(de)詩文對他表(biao)示同(tong)情(qing)和贊許，民(min)間還尊(zun)其(qi)(qi)為神，如(ru)(ru)道(dao)教尊(zun)其(qi)(qi)為水(shui)仙尊(zun)王(wang)(wang)、弁山之神，佛教尊(zun)其(qi)(qi)為阿修羅王(wang)(wang)轉世、項(xiang)王(wang)(wang)菩薩(sa)。這(zhe)實在讓人匪夷(yi)所思(si)。因為就傳(chuan)統的(de)倫(lun)理道(dao)德而(er)言(yan)，項(xiang)羽不(bu)但沒有(you)(you)什(shen)么崇高之處(chu)，細究(jiu)起來(lai)，甚至還能用(yong)道(dao)德敗壞(huai)來(lai)形容。身(shen)為楚國(guo)名將之后，卻(que)(que)殺害了自家(jia)立(li)的(de)楚懷(huai)王(wang)(wang)，是為不(bu)忠；拜(bai)范(fan)增為亞父(fu)，卻(que)(que)又將范(fan)增氣死，是為不(bu)孝(xiao)；每(mei)攻下一座城池，則必(bi)定屠城，是為不(bu)仁；接受章(zhang)邯所率的(de)二十多萬秦(qin)軍投降，卻(que)(que)又將其(qi)(qi)全部(bu)坑殺，是為不(bu)義(yi)。如(ru)(ru)此不(bu)忠不(bu)孝(xiao)不(bu)仁不(bu)義(yi)之人，怎么會成為世人頂禮膜(mo)拜(bai)的(de)偶像呢(ni)？
其實一個(ge)民族知識(shi)分子的(de)思(si)維和性格，對這個(ge)民族文化傳(chuan)(chuan)統的(de)形(xing)成有著(zhu)非常重要的(de)影響。項羽雖(sui)然不讀書，卻(que)與中國傳(chuan)(chuan)統知識(shi)分子有許多(duo)心心相(xiang)通、同病相(xiang)憐之處(chu)。
第一(yi)，中國傳統(tong)文人(ren)秉承學(xue)而優則仕的(de)(de)觀念，一(yi)心(xin)要(yao)做官從政(zheng)，結果又屢屢被人(ren)斗垮，于是便(bian)以君子自(zi)居，而斥(chi)對方(fang)為小人(ren)。英雄(xiong)蓋世的(de)(de)西楚霸王(wang)烏江自(zi)刎后(hou)，竟然(ran)被五個小頭目(mu)分(fen)尸(shi)，而這(zhe)(zhe)五個小頭目(mu)又拿著項(xiang)羽的(de)(de)尸(shi)體分(fen)地封侯，這(zhe)(zhe)種(zhong)“君子受辱，小人(ren)得(de)志”的(de)(de)情境(jing)，特別能(neng)夠(gou)引起那些被打壓的(de)(de)知識分(fen)子的(de)(de)心(xin)理共鳴(ming)。
第二，中國(guo)傳統(tong)文(wen)人(ren)大多缺乏愈挫愈勇的韌勁(jing)，總(zong)是受了點挫折后就自暴自棄。項羽(yu)在烏江(jiang)邊選擇寧死而不(bu)(bu)肯(ken)過(guo)江(jiang)的做(zuo)法，也與(yu)他(ta)們(men)很有共(gong)鳴。歷代評點項羽(yu)的詩(shi)詞中，歌頌項羽(yu)知恥而不(bu)(bu)過(guo)江(jiang)的詩(shi)文(wen)比比皆(jie)是，如(ru)“空(kong)歌拔山(shan)力，羞作(zuo)渡(du)江(jiang)人(ren)”（于季子）、“至今思(si)項羽(yu)，不(bu)(bu)肯(ken)過(guo)江(jiang)東”（李(li)清照）、“烏江(jiang)不(bu)(bu)是無船渡(du)，恥向東吳再起兵”（胡曾）、“烏江(jiang)恥學(xue)鴻門(men)遁，亭(ting)長無勞(lao)勸渡(du)河”（汪紹(shao)焻）。
第三，中國傳統(tong)文人(ren)在面對(dui)失敗時，很少在自(zi)(zi)己身(shen)上找(zhao)原因，總(zong)(zong)是(shi)把責(ze)任推給別人(ren)。要(yao)(yao)么就是(shi)昏君無道，要(yao)(yao)么就是(shi)奸臣弄權(quan)，要(yao)(yao)么就是(shi)時運不(bu)濟，要(yao)(yao)么就是(shi)蒼(cang)天(tian)無眼。項羽臨死前不(bu)檢討自(zi)(zi)己而(er)怪罪(zui)于老(lao)天(tian)的(de)做法(fa)，雖然(ran)遭到了(le)自(zi)(zi)太史公以(yi)降的(de)諸多批評(ping)，但(dan)文人(ren)們在遭到挫(cuo)敗時卻(que)總(zong)(zong)是(shi)不(bu)自(zi)(zi)覺地引用起“天(tian)之(zhi)亡(wang)我，非(fei)戰之(zhi)罪(zui)”這(zhe)句話。
從審美的角度而言，項羽(yu)無(wu)疑是(shi)個感(gan)情極(ji)度豐沛的人。然而也正是(shi)因為(wei)他的感(gan)情用事，缺乏理性，才導致(zhi)一(yi)連(lian)串(chuan)重大戰(zhan)略失誤，最(zui)終(zhong)走向滅亡。從垓下戰(zhan)敗(bai)到烏江自刎(wen)，項羽(yu)的“行為(wei)藝(yi)術”固然能讓(rang)人產生(sheng)對英雄末路的同情，卻也足以看出他在戰(zhan)略思維方面的極(ji)度匱乏。
四(si)面(mian)楚(chu)歌之(zhi)(zhi)時(shi)，項(xiang)羽作為(wei)全軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)領袖(xiu)，既沒(mei)(mei)有召集(ji)眾(zhong)將(jiang)(jiang)(jiang)研究(jiu)突圍的(de)(de)(de)策(ce)略，也(ye)(ye)沒(mei)(mei)有鼓(gu)舞士兵們的(de)(de)(de)斗(dou)志(zhi)以(yi)(yi)(yi)期將(jiang)(jiang)(jiang)來(lai)能(neng)(neng)夠(gou)突出重圍，而是(shi)帶(dai)頭制造(zao)無(wu)路可逃的(de)(de)(de)失敗論(lun)調，嚴重打(da)擊軍(jun)(jun)隊的(de)(de)(de)士氣(qi)。其(qi)實當時(shi)的(de)(de)(de)局面(mian)遠沒(mei)(mei)有項(xiang)羽想象(xiang)的(de)(de)(de)那么(me)糟(zao)糕，據《史(shi)記(ji)·樊酈滕灌列(lie)傳(chuan)》記(ji)載：“項(xiang)籍敗垓下(xia)去也(ye)(ye)，（灌）嬰以(yi)(yi)(yi)御史(shi)大夫受詔將(jiang)(jiang)(jiang)車(che)騎別追項(xiang)籍至東(dong)(dong)(dong)城，破之(zhi)(zhi)。所(suo)將(jiang)(jiang)(jiang)卒五(wu)人(ren)(ren)共斬項(xiang)籍，皆賜爵列(lie)侯。降(jiang)左右司(si)馬(ma)各一(yi)人(ren)(ren)，卒萬二千(qian)人(ren)(ren)，盡得其(qi)軍(jun)(jun)將(jiang)(jiang)(jiang)吏。……渡江，破吳(wu)郡(jun)(jun)(jun)(jun)長(chang)吳(wu)下(xia)，得吳(wu)守，遂(sui)定(ding)吳(wu)、豫章(zhang)、會稽郡(jun)(jun)(jun)(jun)。還定(ding)淮(huai)(huai)北，凡(fan)五(wu)十(shi)二縣。”可知(zhi)在項(xiang)羽烏江自刎(wen)之(zhi)(zhi)前(qian)，在長(chang)江以(yi)(yi)(yi)南的(de)(de)(de)吳(wu)郡(jun)(jun)(jun)(jun) 【1】 、豫章(zhang)郡(jun)(jun)(jun)(jun)和會稽郡(jun)(jun)(jun)(jun)尚未(wei)遭到漢(han)軍(jun)(jun)侵(qin)襲，即便是(shi)在淮(huai)(huai)水(shui)以(yi)(yi)(yi)北，也(ye)(ye)并未(wei)全然叛楚(chu)歸漢(han)。又(you)(you)據《史(shi)記(ji)·絳侯周(zhou)勃世家》記(ji)載：“籍已死，（周(zhou)勃）因(yin)東(dong)(dong)(dong)定(ding)楚(chu)地(di)泗水(shui)、東(dong)(dong)(dong)海郡(jun)(jun)(jun)(jun)，凡(fan)得二十(shi)二縣。”可知(zhi)周(zhou)勃是(shi)在項(xiang)羽死后才平定(ding)泗水(shui)郡(jun)(jun)(jun)(jun)和東(dong)(dong)(dong)海郡(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)。雖說以(yi)(yi)(yi)當時(shi)之(zhi)(zhi)局勢，項(xiang)羽要(yao)想保住淮(huai)(huai)水(shui)以(yi)(yi)(yi)北已無(wu)可能(neng)(neng)，但他若能(neng)(neng)周(zhou)密安(an)排，則至少可以(yi)(yi)(yi)讓江淮(huai)(huai)，甚至黃淮(huai)(huai)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)楚(chu)軍(jun)(jun)殘部撤(che)退至長(chang)江以(yi)(yi)(yi)南，進而組織長(chang)江防線以(yi)(yi)(yi)固守待(dai)變。歷(li)史(shi)上(shang)連東(dong)(dong)(dong)晉、南宋(song)這樣孱弱的(de)(de)(de)政權尚能(neng)(neng)劃江而治，更何(he)況(kuang)以(yi)(yi)(yi)楚(chu)軍(jun)(jun)之(zhi)(zhi)驍(xiao)勇善戰，又(you)(you)豈會不能(neng)(neng)坐保江東(dong)(dong)(dong)？所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“四(si)面(mian)楚(chu)歌”，其(qi)實只不過是(shi)漢(han)軍(jun)(jun)為(wei)進一(yi)步瓦解楚(chu)軍(jun)(jun)戰斗(dou)意志(zhi)的(de)(de)(de)攻(gong)心戰，只可惜項(xiang)羽完全是(shi)意氣(qi)用(yong)事，根本沒(mei)(mei)有靜下(xia)心來(lai)認真分析，仔(zi)細思考。
【1】項羽天下(xia)分(fen)封時，吳郡和豫(yu)章(zhang)郡皆(jie)不屬于西楚九郡之一。吳郡是后(hou)來(lai)從(cong)西楚的(de)(de)會稽郡中(zhong)分(fen)出(chu)來(lai)的(de)(de)，豫(yu)章(zhang)郡是從(cong)九江國的(de)(de)廬江郡里(li)分(fen)出(chu)來(lai)的(de)(de)。
受(shou)到(dao)虞姬自刎(wen)的(de)(de)(de)刺激后，項羽決心(xin)突(tu)圍(wei)，但他(ta)此(ci)次(ci)突(tu)圍(wei)既(ji)沒有(you)和任何(he)人(ren)(ren)商(shang)量，也沒有(you)對(dui)整個(ge)軍(jun)(jun)(jun)隊做(zuo)出任何(he)安排，只是隨身攜(xie)帶八(ba)百精銳(rui)，就將十(shi)萬(wan)大(da)軍(jun)(jun)(jun)拋(pao)棄于(yu)漢(han)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)刀鋒之下。假使(shi)項羽在逃(tao)跑之前(qian)，能(neng)夠(gou)對(dui)全軍(jun)(jun)(jun)做(zuo)出妥善(shan)安排，十(shi)萬(wan)大(da)軍(jun)(jun)(jun)按照一定的(de)(de)(de)策略分成幾支隊伍(wu)，或者沿著不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)方向(xiang)突(tu)圍(wei)，或者按照不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)批次(ci)突(tu)圍(wei)，那么漢(han)軍(jun)(jun)(jun)根本就不(bu)(bu)會知道項羽在哪(na)里，也就不(bu)(bu)會出現(xian)東(dong)城快(kuai)戰前(qian)項羽攜(xie)二十(shi)八(ba)騎對(dui)陣漢(han)軍(jun)(jun)(jun)數千騎兵(bing)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)利局面了(le)。且(qie)十(shi)萬(wan)大(da)軍(jun)(jun)(jun)一起突(tu)圍(wei)，以楚軍(jun)(jun)(jun)之勇猛彪悍，多多少少能(neng)有(you)一些突(tu)圍(wei)成功，亦不(bu)(bu)至于(yu)面臨烏江自刎(wen)前(qian)“籍與江東(dong)子(zi)弟八(ba)千人(ren)(ren)渡江而西，今無一人(ren)(ren)還”的(de)(de)(de)窘境。
項(xiang)羽逃(tao)(tao)至東(dong)城(cheng)(cheng)時(shi)，見(jian)漢(han)軍人數(shu)眾(zhong)多，自(zi)己(ji)身邊只有二十八騎(qi)。于是，戰(zhan)(zhan)略目(mu)標(biao)由原(yuan)來(lai)的(de)(de)“突圍逃(tao)(tao)生”變(bian)成了(le)(le)“證明(ming)‘天之(zhi)亡(wang)我，非戰(zhan)(zhan)之(zhi)罪(zui)’”，戰(zhan)(zhan)術(shu)思想由原(yuan)來(lai)的(de)(de)“殺(sha)退(tui)追兵(bing)，東(dong)渡(du)烏江(jiang)”變(bian)成了(le)(le)“為諸(zhu)君快戰(zhan)(zhan)，必三(san)勝之(zhi)，為諸(zhu)君潰圍，斬(zhan)將，刈旗”。項(xiang)羽原(yuan)本是打算(suan)在東(dong)城(cheng)(cheng)戰(zhan)(zhan)死的(de)(de)，因為即便三(san)勝漢(han)軍，也終(zhong)究逃(tao)(tao)不(bu)過(guo)數(shu)千騎(qi)兵(bing)的(de)(de)追殺(sha)。不(bu)想東(dong)城(cheng)(cheng)快戰(zhan)(zhan)打得太(tai)過(guo)勇(yong)猛，接連把三(san)批漢(han)軍都(dou)打得大敗而逃(tao)(tao)，既給(gei)自(zi)己(ji)的(de)(de)逃(tao)(tao)亡(wang)爭取了(le)(le)時(shi)間，也增加了(le)(le)求生的(de)(de)念頭。此時(shi)，項(xiang)羽的(de)(de)思維又由當初的(de)(de)“戰(zhan)(zhan)死東(dong)城(cheng)(cheng)”變(bian)成了(le)(le)“東(dong)渡(du)烏江(jiang)”。可當項(xiang)羽一路狂奔來(lai)到烏江(jiang)邊上，聽了(le)(le)烏江(jiang)亭長的(de)(de)一番(fan)好(hao)言后，又覺得特別不(bu)好(hao)意思，遂(sui)決定不(bu)過(guo)江(jiang)東(dong)，就在江(jiang)邊戰(zhan)(zhan)死。
從四面楚歌(ge)到烏江(jiang)自(zi)刎，總共還不(bu)到一天的(de)時(shi)間(jian)，項羽(yu)(yu)的(de)決策就發生了(le)如此頻繁的(de)轉(zhuan)變，完全是(shi)由(you)著(zhu)他個(ge)人的(de)性情(qing)隨意更改，自(zi)始至終就沒有明(ming)確(que)的(de)戰略思(si)維(wei)，這才是(shi)項羽(yu)(yu)失敗的(de)關鍵所在。
唐朝詩人杜牧曾經寫過一首《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來未可知。
杜牧(mu)認(ren)為項(xiang)(xiang)羽(yu)在烏江邊自(zi)(zi)刎(wen)是(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)，他日重新集(ji)結江東子弟，還可以再來(lai)爭奪天(tian)下。杜牧(mu)的(de)(de)詩對(dui)了一(yi)半(ban)，錯(cuo)了一(yi)半(ban)。對(dui)的(de)(de)一(yi)半(ban)是(shi)，項(xiang)(xiang)羽(yu)的(de)(de)失敗(bai)是(shi)因為他的(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)思想出(chu)了問題，并不是(shi)老天(tian)真要亡(wang)他，所以他完全沒有必要自(zi)(zi)殺，應(ying)該東渡烏江以重整(zheng)旗鼓(gu)。錯(cuo)的(de)(de)一(yi)半(ban)是(shi)，以項(xiang)(xiang)羽(yu)這種驕傲(ao)而自(zi)(zi)負的(de)(de)性格，必定不能(neng)意識(shi)到(dao)自(zi)(zi)己的(de)(de)錯(cuo)誤并調整(zheng)自(zi)(zi)己的(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)思想，即便他卷土重來(lai)，結果同樣還是(shi)會失敗(bai)。
兩百年(nian)后，王安(an)石(shi)和了一首《疊題(ti)烏江亭》：
百戰疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王卷土來？
王安石認為(wei)，項(xiang)羽的軍隊已經疲(pi)憊(bei)不(bu)堪，與(yu)劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)爭奪(duo)天下(xia)的敗(bai)局已定。就算(suan)項(xiang)羽渡過(guo)烏江(jiang)，那(nei)些江(jiang)東子弟(di)也不(bu)愿意再和(he)他一(yi)起(qi)卷土重(zhong)來(lai)了(le)(le)(le)。王安石的詩(shi)同樣是(shi)對了(le)(le)(le)一(yi)半，錯了(le)(le)(le)一(yi)半。對的一(yi)半是(shi)，就算(suan)項(xiang)羽過(guo)了(le)(le)(le)烏江(jiang)，也無法(fa)卷土重(zhong)來(lai)打敗(bai)劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)。錯的一(yi)半在于，項(xiang)羽無法(fa)卷土重(zhong)來(lai)的原因不(bu)是(shi)軍隊疲(pi)憊(bei)或(huo)戰(zhan)局艱(jian)困，劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)也曾多次被項(xiang)羽打得兵敗(bai)如山倒，可(ke)劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)卻挺過(guo)來(lai)并最終反敗(bai)為(wei)勝了(le)(le)(le)。項(xiang)羽輸給劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)，最主要(yao)是(shi)輸在身為(wei)領袖(xiu)的戰(zhan)略素質上(shang)。
【原文】楚地悉定，獨魯不下，漢王引天下兵欲屠之。至其城下，猶聞弦誦之聲，為其守禮義之國，為主死節，乃持項王頭以示魯父兄，魯乃降。漢王以魯公禮葬項王于谷城，親為發哀，哭之而去。諸項氏枝屬皆不誅，封項伯等四人皆為列侯①，賜姓劉氏，諸民略在楚者皆歸之。
【白(bai)話】楚地悉數平定(ding)后，唯獨(du)魯(lu)(lu)縣（今(jin)山東曲(qu)阜(fu)）不(bu)肯投(tou)降，劉(liu)邦率領天下軍(jun)隊準備將其屠滅。當大軍(jun)抵達魯(lu)(lu)縣城下時(shi)，還(huan)能聽到(dao)城內(nei)的禮(li)樂誦(song)讀之聲。因(yin)為(wei)魯(lu)(lu)縣是信守禮(li)義之地，百(bai)姓(xing)都愿為(wei)君主死節，于是劉(liu)邦派人持項羽的頭顱給魯(lu)(lu)縣的百(bai)姓(xing)看，魯(lu)(lu)縣這才投(tou)降。劉(liu)邦以(yi)魯(lu)(lu)公之禮(li)將項羽安葬(zang)于谷城，親(qin)(qin)自(zi)為(wei)其發喪，痛哭之后離去。項氏(shi)一族(zu)的親(qin)(qin)屬皆(jie)不(bu)誅滅，封項伯等四人為(wei)列侯，賜姓(xing)劉(liu)，那些被擄掠在楚國的百(bai)姓(xing)，皆(jie)允(yun)許他們返鄉(xiang)。
【姚注】
①項伯(bo)等四人(ren)：《史記(ji)?項羽本紀(ji)》記(ji)：“諸項氏(shi)枝屬，漢王皆(jie)不誅。乃(nai)封項伯(bo)為射陽侯(hou)(hou)(hou)(hou)。桃侯(hou)(hou)(hou)(hou)、平皋(gao)侯(hou)(hou)(hou)(hou)、玄武侯(hou)(hou)(hou)(hou)皆(jie)項氏(shi)，賜姓劉。”玄武侯(hou)(hou)(hou)(hou)的名(ming)字已不可(ke)考，桃侯(hou)(hou)(hou)(hou)即項襄，平皋(gao)侯(hou)(hou)(hou)(hou)即項它(ta)。
【姚論】
魯公(gong)，是(shi)(shi)項(xiang)(xiang)梁(liang)兵敗身死，楚(chu)懷王(wang)執掌大權后(hou)給項(xiang)(xiang)羽封(feng)的(de)號。當(dang)時，楚(chu)懷王(wang)給了項(xiang)(xiang)羽三個身份：一、魯公(gong)，這是(shi)(shi)號；二、長安(an)侯(hou)，這是(shi)(shi)爵；三、次將(jiang)軍(jun)(jun)，這是(shi)(shi)職。安(an)陽殺宋義(yi)后(hou)，楚(chu)懷王(wang)任命(ming)項(xiang)(xiang)羽為上將(jiang)軍(jun)(jun)；巨鹿解(jie)圍后(hou)，諸侯(hou)聯軍(jun)(jun)一致推舉項(xiang)(xiang)羽為諸侯(hou)上將(jiang)軍(jun)(jun)。天下分封(feng)時，項(xiang)(xiang)羽自立為“西楚(chu)霸王(wang)”。現在項(xiang)(xiang)羽兵敗身死，劉(liu)邦(bang)只(zhi)以(yi)魯公(gong)之(zhi)禮(li)將(jiang)其安(an)葬，而(er)不以(yi)諸侯(hou)王(wang)之(zhi)禮(li)將(jiang)其安(an)葬，是(shi)(shi)只(zhi)承認其作為楚(chu)將(jiang)的(de)反秦之(zhi)功，而(er)不承認其天下分封(feng)的(de)合(he)法性。劉(liu)邦(bang)將(jiang)項(xiang)(xiang)羽安(an)葬于魏、齊、楚(chu)三國交界的(de)谷城，而(er)不是(shi)(shi)當(dang)地(di)民眾擁戴的(de)魯縣，其用意與(yu)秦始(shi)皇(huang)滅韓后(hou)將(jiang)韓王(wang)安(an)從韓都新(xin)鄭調離至(zhi)位于秦、楚(chu)、韓三國交界的(de)陳縣一樣(yang)，都是(shi)(shi)為了切斷與(yu)故國民眾的(de)聯系。
劉(liu)(liu)邦在(zai)項羽死后不僅沒(mei)有(you)(you)罪及諸(zhu)項，反(fan)而對他們賜(si)姓封(feng)侯，這(zhe)固然是(shi)一種高明的(de)(de)政(zheng)治手腕。可(ke)是(shi)諸(zhu)項居然還(huan)有(you)(you)臉面(mian)接受封(feng)侯賜(si)姓，足見他們都是(shi)些重利(li)輕義之輩。當初，陳平(ping)(ping)在(zai)向劉(liu)(liu)邦獻離間計時(shi)曾說：“ 彼項王骨鯁(geng)(geng)之臣(chen)亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過(guo)數人耳。” 正是(shi)由于(yu)有(you)(you)這(zhe)些重利(li)輕義之輩作反(fan)襯，所以(yi)陳平(ping)(ping)才稱范增、鐘離眛等為“骨鯁(geng)(geng)之臣(chen)” ，而值得玩味的(de)(de)是(shi)，這(zhe)些骨鯁(geng)(geng)之臣(chen)中，竟然沒(mei)有(you)(you)一位是(shi)項氏子弟(di)。
我們知道(dao)，項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)氏子(zi)弟在(zai)楚軍中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)股非(fei)常(chang)(chang)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)(li)(li)，除項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)梁、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)外，在(zai)史書上留下名字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伯、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)莊、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)襄、項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)悍等。當初陳平(ping)(ping)在(zai)向劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)解釋自己(ji)(ji)為(wei)何(he)棄楚歸漢時曾說(shuo)(shuo)：“項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)王不(bu)(bu)(bu)能信人，其(qi)所任愛，非(fei)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)昆弟，雖(sui)有(you)奇士不(bu)(bu)(bu)能用(yong)(yong)，平(ping)(ping)乃去楚。”可(ke)(ke)(ke)見項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)對于(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)(chang)信任器重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)么(me)為(wei)什(shen)(shen)么(me)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)竟沒(mei)(mei)有(you)一(yi)位能夠(gou)列入陳平(ping)(ping)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“骨鯁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)”中(zhong)(zhong)呢？又(you)(you)為(wei)什(shen)(shen)么(me)陳平(ping)(ping)不(bu)(bu)(bu)去離(li)間(jian)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)同(tong)(tong)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)呢？答案是(shi)(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)根本(ben)沒(mei)(mei)有(you)離(li)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才具都非(fei)常(chang)(chang)平(ping)(ping)庸，讓(rang)(rang)他們居高位掌權(quan)本(ben)身就是(shi)(shi)(shi)對項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊。縱觀整個楚漢戰(zhan)(zhan)爭，幾乎沒(mei)(mei)有(you)一(yi)場勝仗是(shi)(shi)(shi)在(zai)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮下打(da)贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。派(pai)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它去支(zhi)援魏豹抗(kang)漢，結果一(yi)戰(zhan)(zhan)即被曹參擊潰。派(pai)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲、龍(long)(long)且(qie)(qie)去攻擊英(ying)(ying)布，從排名上看，項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲是(shi)(shi)(shi)置于(yu)龍(long)(long)且(qie)(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)(ke)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲在(zai)戰(zhan)(zhan)役(yi)中(zhong)(zhong)究(jiu)竟起到過什(shen)(shen)么(me)作用(yong)(yong)，史書上完全(quan)沒(mei)(mei)有(you)記載，只說(shuo)(shuo)英(ying)(ying)布是(shi)(shi)(shi)被龍(long)(long)且(qie)(qie)擊敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。英(ying)(ying)布敗亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伯就來(lai)收割龍(long)(long)且(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)果實，并且(qie)(qie)殺光了英(ying)(ying)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)兒女(nv)。對于(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這種不(bu)(bu)(bu)能夠(gou)攻城略(lve)地，卻只會(hui)爭功諉過；不(bu)(bu)(bu)能夠(gou)戰(zhan)(zhan)場殺敵(di)，卻只會(hui)殘害(hai)婦(fu)孺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑，想必那(nei)些憑借軍功晉(jin)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)氏將領(ling)是(shi)(shi)(shi)看不(bu)(bu)(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。更何(he)況，英(ying)(ying)布畢竟是(shi)(shi)(shi)曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)友，難道(dao)就一(yi)點都不(bu)(bu)(bu)念及(ji)舊(jiu)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)袍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)嗎？如果非(fei)要罪及(ji)英(ying)(ying)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)小，那(nei)為(wei)什(shen)(shen)么(me)又(you)(you)放(fang)著劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親和(he)妻(qi)子(zi)不(bu)(bu)(bu)殺？顯(xian)然(ran)(ran)，這必定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)有(you)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伯等人在(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)斡旋(xuan)。當初鴻門宴時，項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)營中(zhong)(zhong)就有(you)所謂以(yi)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)伯為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“存(cun)(cun)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)”和(he)以(yi)范增為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“滅(mie)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭。可(ke)(ke)(ke)以(yi)想象，自劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)還(huan)定(ding)(ding)三秦以(yi)來(lai)，雙方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾必定(ding)(ding)日(ri)益激(ji)化。滅(mie)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)會(hui)說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)(shi)存(cun)(cun)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑息(xi)放(fang)縱導致(zhi)了劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)伺(si)機坐大(da)，進(jin)而反(fan)(fan)叛(pan)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)。存(cun)(cun)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)則會(hui)說(shuo)(shuo)，若非(fei)滅(mie)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻意打(da)壓，將先入關中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)發配至巴蜀，又(you)(you)怎么(me)會(hui)逼反(fan)(fan)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)邦(bang)？于(yu)是(shi)(shi)(shi)，由滅(mie)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)或(huo)存(cun)(cun)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)而引發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭，因(yin)各自領(ling)袖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，就逐(zhu)漸演變成諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)非(fei)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這兩(liang)大(da)派(pai)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)(li)(li)斗爭。或(huo)許項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)最初曾試著在(zai)兩(liang)大(da)派(pai)系(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)保(bao)持平(ping)(ping)衡，可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)隨著越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)將領(ling)反(fan)(fan)叛(pan)，特別是(shi)(shi)(shi)深受自己(ji)(ji)厚封重(zhong)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)布居然(ran)(ran)也反(fan)(fan)叛(pan)，這使得項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天平(ping)(ping)越來(lai)越向諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)傾斜(xie)——雖(sui)然(ran)(ran)他們打(da)仗不(bu)(bu)(bu)行(xing)，但至少忠誠(cheng)度是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)(ran)而，項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個判斷(duan)仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)能力(li)(li)(li)上非(fei)常(chang)(chang)平(ping)(ping)庸，在(zai)德(de)行(xing)上也極其(qi)糟糕(gao)。陳平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“既多(duo)以(yi)金縱反(fan)(fan)間(jian)于(yu)楚軍”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)能夠(gou)順利(li)推(tui)行(xing)，其(qi)實就是(shi)(shi)(shi)靠重(zhong)金收買諸(zhu)(zhu)(zhu)項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)利(li)輕義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輩(bei)，讓(rang)(rang)他們對范增等骨鯁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)攻擊陷(xian)害(hai)。
【原文】太史公曰：羽起隴畮之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，位雖不終，近古以來未嘗有也！及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣！自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
【白話】司馬遷道(dao)：項(xiang)羽(yu)崛起于(yu)田(tian)野民間(jian)，只用(yong)(yong)了(le)(le)三(san)年時間(jian)，就(jiu)率(lv)領五(wu)個(ge)諸(zhu)侯(hou)(hou)國的(de)軍隊推翻(fan)了(le)(le)秦朝，分割(ge)天(tian)下而(er)封立(li)王侯(hou)(hou)，天(tian)下大(da)政皆由其出，雖然地位最終未(wei)能(neng)保全，但這(zhe)也是(shi)(shi)近古以(yi)來(lai)未(wei)曾有過(guo)的(de)成就(jiu)了(le)(le)！待到項(xiang)羽(yu)背棄關中而(er)懷念(nian)楚地，驅逐(zhu)義帝而(er)自(zi)立(li)為王，抱(bao)怨(yuan)王侯(hou)(hou)背叛(pan)自(zi)己，這(zhe)時的(de)處(chu)境就(jiu)很艱難(nan)了(le)(le)。項(xiang)羽(yu)居功自(zi)傲，逞(cheng)一(yi)人(ren)之(zhi)才智(zhi)而(er)不(bu)師法古人(ren)，在建(jian)立(li)霸王之(zhi)業后，還是(shi)(shi)只打(da)算(suan)用(yong)(yong)武力征伐來(lai)經營天(tian)下。結果(guo)五(wu)年之(zhi)后，國家滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)，身死東(dong)城，卻仍(reng)然不(bu)覺悟、不(bu)自(zi)責(ze)，竟然還說什(shen)么(me)“是(shi)(shi)上天(tian)要(yao)滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)我(wo)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)我(wo)用(yong)(yong)兵(bing)的(de)過(guo)錯”，這(zhe)豈不(bu)是(shi)(shi)太荒謬(miu)了(le)(le)！
【原文】揚子《法言》：或問：“楚敗垓下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈群策 ①，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力②。屈人者克，自屈者負，天曷故焉！”
【白話(hua)】揚雄(xiong)在《法言(yan)》中評論道：有人(ren)(ren)問：“楚(chu)(chu)王(wang)項羽兵敗垓下，臨死前 ，說‘ 是(shi)天(tian)意啊！’這種說法可信嗎(ma)？”回答(da) 是(shi)：“漢王(wang)劉邦(bang) 充(chong)分調(diao)動(dong)(dong)眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)智慧，用眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)智慧來(lai)充(chong)分調(diao)動(dong)(dong)眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)力量，楚(chu)(chu)王(wang)項羽厭惡眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)智慧而只是(shi)竭(jie)盡自己的(de)(de)力量。調(diao)動(dong)(dong)眾(zhong)人(ren)(ren)者(zhe)獲勝，竭(jie)盡自己者(zhe)失敗，這和(he)天(tian)又有什么關系！”
【注】
① 屈：充(chong)分，竭(jie)盡。
② 憞（duì ）：同“憝(dui)”，厭惡，怨(yuan)恨(hen) 。
【原文】漢王還，至定陶，馳入齊王信壁，奪其軍。
【白話】劉邦返(fan)回，抵達定(ding)陶(今山東菏澤市定(ding)陶區)，飛馬(ma)奔(ben)入(ru)齊王韓(han)(han)信的(de)軍營(ying)，奪取韓(han)(han)信的(de)兵(bing)權。
【姚論】
這段記載出(chu)自《史記·高祖本(ben)紀》，是繼(ji)劉邦(bang)于漢(han)三年（前204年）在(zai)修武(wu)奪(duo)印后的(de)第二次(ci)奪(duo)取韓信(xin)的(de)兵權。在(zai)《陳平用間》一章，姚(yao)堯斷(duan)言修武(wu)奪(duo)印必屬(shu)穿鑿附會(hui)，而此次(ci)定陶奪(duo)印同樣(yang)是司馬遷的(de)想當(dang)然耳(er)。
首(shou)先，韓(han)(han)信之(zhi)所以(yi)愿意出兵滅項，看中的(de)是能夠分(fen)到原西楚九郡(jun)(jun)中的(de)六(liu)個(ge)郡(jun)(jun)。現在項羽兵敗身死，韓(han)(han)信心里最惦記(ji)的(de)，當然是接(jie)收劉(liu)邦許諾的(de)六(liu)個(ge)郡(jun)(jun)，成(cheng)為實力僅次于劉(liu)邦的(de)十郡(jun)(jun)之(zhi)王。如果(guo)韓(han)(han)信是要做天下既定(ding)之(zhi)后的(de)諸(zhu)侯(hou)王，那(nei)么他就(jiu)(jiu)絕不可能眷(juan)戀(lian)諸(zhu)侯(hou)聯軍的(de)兵權，因為聯軍已經失(shi)去了存在的(de)價(jia)值，該由各(ge)諸(zhu)侯(hou)王率領本部人馬返回封國。既然韓(han)(han)信本就(jiu)(jiu)無(wu)意眷(juan)戀(lian)聯軍的(de)兵權，那(nei)么劉(liu)邦又何必突(tu)襲？
其次，如(ru)果劉(liu)(liu)邦奪的(de)(de)(de)不(bu)是韓(han)(han)信作為(wei)聯軍統(tong)帥的(de)(de)(de)兵權(quan)，那(nei)還有一種可(ke)能，就(jiu)是奪取了韓(han)(han)信所統(tong)領(ling)的(de)(de)(de)齊(qi)國軍隊的(de)(de)(de)兵權(quan)，這就(jiu)為(wei)劉(liu)(liu)邦日后(hou)改立(li)韓(han)(han)信為(wei)楚王做了鋪(pu)墊。可(ke)問題在于，定陶位(wei)于東郡，是彭越的(de)(de)(de)勢力范圍，而(er)非(fei)韓(han)(han)信的(de)(de)(de)領(ling)地。劉(liu)(liu)邦要奪韓(han)(han)信的(de)(de)(de)兵權(quan)，辦法可(ke)以有很多種，譬如(ru)將韓(han)(han)信召至自己(ji)帳中時(shi)逼其交出，又(you)何(he)必(bi)馳(chi)入韓(han)(han)信的(de)(de)(de)軍營硬(ying)奪呢？他就(jiu)不(bu)擔心被韓(han)(han)信的(de)(de)(de)士兵阻攔(lan)于轅門之外，進而(er)引(yin)發韓(han)(han)信的(de)(de)(de)高度警惕嗎(ma)？其他諸侯看(kan)到這幅(fu)場景，又(you)該作何(he)感想(xiang)呢？
因此，在(zai)姚堯看來，當時更可能(neng)的(de)情況，是(shi)劉(liu)邦以天(tian)下戰(zhan)事已(yi)定為由收回(hui)韓信統率(lv)諸侯聯(lian)軍的(de)兵權，韓信對此并無異議。收回(hui)兵權之地(di)，或許發(fa)生在(zai)韓信的(de)軍營(ying)，但不存(cun)在(zai)劉(liu)邦馳入后硬(ying)奪(duo)一說。
【原文】臨江王共尉不降①，遣盧綰、劉賈擊虜之。
【白(bai)話】臨江王共尉不肯(ken)投降，劉邦派盧綰、劉賈前(qian)往攻擊(ji)，將(jiang)其俘獲。
【姚注】
①臨(lin)江王(wang)共(gong)(gong) 尉(wei)(wei)：項羽天下(xia)分封時，封共(gong)(gong)敖為臨(lin)江王(wang)。漢(han)三年(nian)（前204年(nian)）七(qi)月，共(gong)(gong)敖去世(shi)，其子 共(gong)(gong)尉(wei)(wei)即位。
《史記·韓(han)信盧綰(wan)列(lie)傳》記：“漢(han)五(wu)年冬，以(yi)破項籍，乃使(shi)盧綰(wan)別將，與(yu)劉賈擊臨(lin)江王共(gong)尉，破之。” 按照這種說法(fa)，是(shi)盧綰(wan)率領一支軍隊，會同(tong)劉賈軍共(gong)同(tong)擊敗共(gong)尉，《資(zi)治通鑒》亦采用此說法(fa)。
《史(shi)記·高祖本(ben)紀》 記：“天下大(da)定。高祖都(dou)雒陽(yang)(yang)，諸侯(hou)皆臣屬。故(gu)臨江王尉為項羽叛(pan)漢(han)，令盧綰(wan)(wan)、劉賈圍之(zhi)，不下。數(shu)月而(er)降，殺(sha)之(zhi)雒陽(yang)(yang)。” 按(an)照這種說法，攻打共尉的(de)也是(shi)盧綰(wan)(wan)、劉賈，但他們的(de)出兵時間是(shi)在劉邦(bang)帝都(dou)洛陽(yang)(yang)之(zhi)后，而(er)劉邦(bang)登基是(shi)在漢(han)五年(nian)二月。
《史記·傅靳蒯成列傳 》：“ （靳歙(she)）還擊(ji)(ji)項籍陳下(xia)，破之。別定江(jiang)陵，降江(jiang)陵柱國、大司(si)馬以下(xia)八人，身得江(jiang)陵王(wang)(wang)，生致之雒陽，因(yin)定南(nan)郡。” 江(jiang)陵，是(shi)臨江(jiang)國的(de)都城，故江(jiang)陵王(wang)(wang)即(ji)臨江(jiang)王(wang)(wang)。按照這(zhe)種說法(fa)，擊(ji)(ji)破并(bing)俘獲共(gong)尉(wei)的(de)是(shi)靳歙(she)。
綜合以上(shang)記載，我們大體可以推知，最初奉(feng)命招(zhao)降共(gong)尉(wei)的是劉(liu)賈。共(gong)尉(wei)不降，劉(liu)邦遂(sui)派(pai)盧綰(wan)率軍會同劉(liu)賈圍(wei)攻(gong)。盧綰(wan)、劉(liu)賈圍(wei)攻(gong)數月(yue)，仍不能(neng)攻(gong)克(ke)江(jiang)陵(ling)，劉(liu)邦遂(sui)又派(pai)靳歙助陣(zhen)，這才得(de)以攻(gong)克(ke)江(jiang)陵(ling)，俘虜共(gong)尉(wei)。
公元前118年
三月十一日丞相李蔡被指控盜用漢景帝陵園外空地埋葬家人，其罪該當交付司法官吏審判，李蔡自殺。
廢止三銖錢，改鑄五銖錢。因此很多百姓私自鑄錢，以楚地最為嚴重。
武帝把汲黯調去淮陽，汲黯臨走時拜訪大行李息，您要勸武帝及時除掉張湯，防止禍及自身，李息害怕張湯權勢，沒有敢說，到張湯倒臺，李息也受到牽連。
汲黯作為諸侯國相的待遇，命其居守淮陽，十年后去世。
武帝下詔將奸猾不法的官吏和百姓放逐到邊疆地區。
四月初二任命太子少傅武強侯莊青翟為丞相。
公元前117年
漢武帝頒布了“緡錢令”后，又尊崇卜式，但老百姓卻始終不肯拿出自己的財產幫助國家，于是由楊可主持，對隱瞞財產者進行的告發和懲處大規模地進行。義縱私自逮捕了漢武帝執法的官員，沒有請示武帝，被處死。
郎中令李敢（李廣兒子）把衛青打傷，衛青隱瞞了這件事，霍去病在一次和武帝一起狩獵的時候，射死了李敢，漢武帝為其隱瞞真相，宣稱李敢是被鹿撞死的。
自從頒布新的貨幣政策，私自造錢的人很多，朝廷殘酷鎮壓處死很多人，還是不能禁止。
六月，武帝專門派人對地方豪強或者政治官員積蓄大量資財進行打壓。
九月，霍去病去世，漢武帝非常悲痛，為他仿照祁連山形狀修了一座墳墓。霍去病是霍仲孺的私生子，長大才知道父親是霍仲孺。打仗經過河東時給老爹購買了大量田宅奴婢而后離去，又把弟弟霍光帶到長安做官。
大農令顏異被處死。因為政治上頂撞了張湯和武帝的意思。
公元前116年
濟東王劉彭不守法令，殺人越貨，于是被廢除王爵、封國，貶逐到上庸。
公元前115年
十一月，張湯因有罪而自殺。因為張湯得罪的人過于多，所以被人有意弄死，但是因為死后沒有多少錢財，于是流言不攻自破，有關舉發他的官員也被處死。丞相莊青翟也受到牽連自殺。
這一年，孔僅作了大農令，桑弘羊作了大農中丞，逐漸在郡、國設置均輸官，負責調節各地物資，互通有無。
白金幣價值逐漸下降，民間不愿使用，終于廢棄。武帝重新讓官府鑄錢，民間鑄錢成本過高，于是日益減少。
武帝任命張騫為中郎將出塞，拉攏烏孫招他們東遷，到過去的渾邪王轄地居住，與我朝結為兄弟之國，以此來抵御匈奴，并和好西面的大夏等國。但是烏孫王昆莫不知大漢虛實，不答應，派人先來打探虛實以后，西域各國才開始和漢朝有聯系往來。但是烏孫還是不肯東遷，漢朝詔令內地百姓遷徙過去來充實那里。
公元前114年
關東地區十幾個郡和封國嚴重饑饉，出現人吃人的慘景。
公元前113年
樂成侯丁義向漢武帝推薦方士欒大，欒大通過長生之術招搖撞騙，武帝大加寵信，送宅子送錢送奴仆，送女兒嫁給他當老婆，送自己的車駕帷帳、器物等，封侯，封大將軍，武帝姑媽竇太主、丞相、將軍及以下的人，都到欒大家中設擺酒宴，贈送禮品。于是，沿海一帶燕、齊等地的人沒有人不說自己有長生不老的秘方、能通神仙的。
南越歸順漢朝。
公元前112年
南越王趙興、王太后置辦行裝和重禮，準備入京朝覲。但是丞相呂嘉多次反對不要歸順漢朝，因為南越丞相勢力很大，于是越王沒有動，南越國內政治劍拔弩張。
武帝派韓千秋和南越王太后的弟弟樛樂率兵二千前往鎮壓鏟除呂嘉。呂嘉率眾謀反，武帝派軍隊前去征討，齊國主動請纓參戰，武帝下詔全國響應，列侯數以百計，卻無人肯用兵，于是借此由頭，被革去爵位的，有一百零六人。丞相趙周也受牽連自殺。
漢武帝任命御史大夫石慶為丞相，石慶只是掛牌的。
五利將軍欒大入海求仙，后來沒有找到神仙，但是卻假裝說見到了，之后妖妄之術用盡，被武帝識破，欒大被腰斬，推薦欒大的樂成侯丁義也被當眾斬首。
西羌部族十萬人反叛朝廷，與匈奴互通使者，進攻故安，包圍枹罕。匈奴侵入五原，殺死五原太守。
公元前111年
冬季，西羌部族的叛亂被平定。
南越國被漢軍剿平。
公孫卿因為神仙之言被武帝信任。（詳情見故事二）
之前漢軍征調南夷各部族的軍隊打南越，南夷各部族的軍隊不從，背叛漢朝，被平定。夜郎國依附南越，南越被滅，于是國王親自去長安朝見。周圍部落紛紛求屬于漢朝。
東越國也因為蛇鼠兩端被漢朝實施軍事打擊。
當初，司馬相如病重將死，臨終時留下遺書，稱頌漢武帝的功德，并談及祥瑞之事，勸漢武帝到泰山封禪祭祀天地。武帝安排封禪之事。
公元前110年
武帝來到北河，向匈奴炫耀武力，匈奴單于大怒殺死漢朝使者，又扣留了另一個使者，但是匈奴沒有出戰，武帝回朝。路過黃帝陵，問升仙長生之事。
漢軍平定東越把閩越地區人民全部遷移到長江、淮河一帶。閩越地區成為荒無人煙的地方。
漢武帝東巡大海，祭祀八位神仙。齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計，于是漢武帝增派船只，命聲稱海中有仙山的數千人出海尋找蓬萊神仙。尋仙之人，數以千計。
夏季，四月，漢武帝起駕還朝，到達奉高，在梁父祭祀地主神。十九日在泰山東坡之下祭祀天神。二十日漢武帝在泰山腳下東北部的肅然山祭祀地神。十月，改年號為元封元年。此次巡行所到之博縣、奉高、蛇丘、歷城、梁父等地，一概免除百姓的田租及欠交的賦稅，不收今年的算賦。并賜天下有爵百姓擢升一級。又規定：天子每五年巡游一次，至泰山祭祀，各諸侯封國都要在泰山腳下修建官邸。
漢武帝在泰山祭祀了天地，并無風雨，而方士們更加強調蓬萊山的神仙大概能夠請到，于是漢武帝再次東至海邊，興高彩烈地盼望能遇到神仙。武帝想親自去下海找神仙，大家不能勸阻，東方朔勸阻下來。正好霍去病兒子突然去世，武帝很難過。起駕離去，沿海岸北上至碣石，自遼西巡視北部邊疆到九原，五月回到甘泉。此次出巡，行程共一萬八千里。
武帝的桑弘羊，理財功夫非常了得（詳情見故事三），巡游的錢也是他供應的。
故事一
這一時期，用法嚴酷成為整個官場的風尚，只有左內史兒寬，鼓勵農業生產，放寬刑罰，處理訴訟糾紛，爭取人心。他選擇心地忠厚的人加以任用，與下級推心置腹，不求名聲，受到官吏和百姓的衷心愛戴。征收賦稅時，調節緩急，借給百姓錢物，因此租稅常常收不上來。后來國家有重大軍事行動，兒寬因稅收不足，政績最差，應該免職。當地老百姓聽說兒寬會被罷免，都唯恐失去這樣一位好官，于是富室大家用牛車，小家小戶用擔挑，絡繹不絕地將租稅送到官府，寬征稅的成績一躍成為最好，漢武帝也因此對寬越發另眼相看。
故事二
公孫卿在河南等候神仙降臨，聲稱在緱氏城上看到了神仙腳印。春季，漢武帝親自來到緱氏城觀看神仙腳印，問公孫卿說：“你不是想效法少翁、欒大吧？”公孫卿說：“神仙無求于人間君主，而人間君主有求于他，如果求神之道不寬裕，神仙就不會來。說到神仙之事，似乎很遙遠荒誕，但積夠了歲月，神仙就可請到。”漢武帝相信了他的話。于是，各郡、國都擴建道路，修繕宮觀和名山的神祠，希望有神仙駕臨。
故事三
當初，桑弘羊(yang)以(yi)治粟都尉的(de)身分兼任大(da)農(nong)(nong)令(ling)，主持全(quan)(quan)國(guo)的(de)鹽鐵專營事(shi)務。桑弘羊(yang)創立平準(zhun)法(fa)，令(ling)相(xiang)距較(jiao)遠的(de)地(di)方(fang)官(guan)府以(yi)各(ge)自的(de)特產作為(wei)貢賦，參考商(shang)(shang)人(ren)(ren)在(zai)不(bu)(bu)同(tong)時期向不(bu)(bu)同(tong)地(di)區(qu)轉(zhuan)販不(bu)(bu)同(tong)商(shang)(shang)品的(de)作法(fa)，相(xiang)互(hu)轉(zhuan)輸。又在(zai)京師設立平準(zhun)官(guan)，負(fu)責全(quan)(quan)國(guo)各(ge)地(di)的(de)轉(zhuan)輸事(shi)務，大(da)農(nong)(nong)令(ling)所屬(shu)各(ge)官(guan)，控制(zhi)天下全(quan)(quan)部貨(huo)物(wu)，價(jia)高時賣(mai)出(chu)，價(jia)低(di)時買進，目的(de)是讓(rang)大(da)商(shang)(shang)人(ren)(ren)無(wu)法(fa)牟取(qu)暴利，使(shi)各(ge)種(zhong)貨(huo)物(wu)的(de)價(jia)格不(bu)(bu)能(neng)高漲。如今，漢武帝(di)出(chu)巡(xun)各(ge)地(di)，所到之(zhi)處，賞賜絲(si)織品共一(yi)百(bai)(bai)(bai)(bai)多萬匹，金錢(qian)以(yi)萬萬計，都由大(da)農(nong)(nong)令(ling)充分供應。桑弘羊(yang)又奏(zou)請(qing)以(yi)武帝(di)批準(zhun)，小吏(li)可(ke)以(yi)用(yong)捐獻(xian)糧(liang)(liang)食的(de)辦法(fa)升為(wei)官(guan)員，犯罪的(de)人(ren)(ren)也(ye)可(ke)以(yi)用(yong)此法(fa)來贖(shu)罪。因此，崤山以(yi)東地(di)區(qu)一(yi)年(nian)的(de)漕糧(liang)(liang)比規定數目多出(chu)六百(bai)(bai)(bai)(bai)萬石，一(yi)年(nian)之(zhi)間，太(tai)倉、甘(gan)泉(quan)倉全(quan)(quan)部貯滿，邊塞地(di)區(qu)的(de)糧(liang)(liang)食儲備也(ye)有盈余(yu)；各(ge)地(di)貨(huo)物(wu)相(xiang)互(hu)流通，都有余(yu)裕，如絲(si)織品就余(yu)出(chu)五(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)萬匹。百(bai)(bai)(bai)(bai)姓(xing)賦稅沒有增加(jia)，而天下財物(wu)卻變得(de)富(fu)饒(rao)有余(yu)。于是，漢武帝(di)賜給桑弘羊(yang)左(zuo)庶長(chang)爵位和黃金二(er)百(bai)(bai)(bai)(bai)斤(jin)。
孝獻皇帝辛建安十七年（壬辰，公元二一二年）
春，正月，曹操還鄴。詔操贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。
操之西征也，河間民田銀、蘇伯反，扇動幽、冀。五官將丕欲自討之，功曹常林曰：“北方吏民，樂安厭亂，服化已久，守善者多；銀、伯犬羊相聚，不能為害。方今大軍在遠，外有強敵，將軍為天下之鎮，輕運遠舉，雖克不武。”乃遣將軍賈信討之，應時克滅。馀賊千馀人請降，議者皆曰：“公有舊法，圍而后降者不赦。”程昱曰：“此乃擾攘之際，權時之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，宜先啟聞。”議者皆曰：“軍事有專無請。”昱曰：“凡專命者，謂有臨時之急耳。今此賊制在賈信之手，故老臣不愿將軍行之也。”丕曰：“善。”即白操，操果不誅。既而聞昱之謀，甚悅，曰：“君非徒明于軍計，又善處人父子之間。”故事：破賊文書，以一為十。國淵上首級，皆如其實數，操問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武功，聳民聽也。河間在封域之內，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。”操大悅。
夏，五月，癸未，誅衛尉馬騰，夷三族。
六月，庚寅晦，日有食之。秋，七月，螟。
馬超等馀眾頓藍田，夏侯淵擊平之。
鄜賊梁興寇略馮翊，諸縣恐懼，皆寄治郡下，議者以為當移就險阻。左馮翊鄭渾曰：“興等破散，藏竄山谷，雖有隨者，率脅從耳。今當廣開降路，宣喻威信。而保險自守，此示弱也。”乃聚吏民，治城郭，為守備，募民逐賊，得其財物婦女，十以七賞。民大悅，皆愿捕賊；賊之失妻子者皆還，求降，渾責其得他婦女，然后還之。于是轉相寇盜，黨與離散。又遣吏民有恩信者分布山谷告諭之，出者相繼。乃使諸縣長吏各還本治，以安集之。興等懼，將馀從聚鄜城。操使夏侯淵助渾討之，遂斬興，馀黨悉平。渾，泰之弟也。
九月，庚戌，立皇子熙為濟陰王，懿為山陽王。邈為濟北王，敦為東海王。
初，張纮以秣陵山川形勝，勸孫權以為治所；及劉備東過秣陵，亦勸權居之。權于是作石頭城，徙治秣陵，改末陵為建業。
呂蒙聞曹操欲東兵，說孫權夾濡須水口立塢。諸將皆曰：“上岸擊賊，洗足入船，何用塢為！”蒙曰：“兵有利鈍，戰無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙人，不暇及水，其得入船乎？”權曰：“善！”遂作濡須塢。
冬，十月，曹操東擊孫權。董昭言于曹操曰：“自古以來，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久處人臣之勢者也。今明公恥有慚德，樂保名節。然處大臣之勢，使人以大事疑己，誠不可不重慮也。”乃與列侯諸將議，以丞相宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛。荀彧以為：“曹公本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實。君子愛人以德，不宜如此。”操由是不悅。及擊孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中、光祿大夫、持節、參丞相軍事。操軍向濡須，彧以疾留壽春，飲藥而卒。彧行義修整而有智謀，好推賢進士，故時人皆惜之。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當之，而獨稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟生民乎！齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也，漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！而杜牧乃以為“彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名于漢代，譬之教盜穴墻發匱而不與同挈，得不為盜乎？”臣以為孔子稱“文勝質則史”，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武于高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪！用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣；彧不利此而利于殺身以邀名，豈人情乎！
十二月，有星孛于五諸侯。
劉(liu)備(bei)在葭萌，龐統言于(yu)(yu)備(bei)曰(yue)：“今陰選精兵，晝夜(ye)兼(jian)道，徑(jing)襲成都，劉(liu)璋既(ji)不(bu)(bu)武，又素無豫備(bei)，大(da)(da)(da)軍(jun)卒(zu)至，一舉便定，此(ci)(ci)上計也。楊(yang)懷(huai)、高沛(pei)，璋之名(ming)將(jiang)，各(ge)杖強(qiang)兵，據(ju)守關(guan)頭，聞數有箋(jian)諫璋，使發遣將(jiang)軍(jun)還(huan)(huan)荊(jing)州(zhou)(zhou)。將(jiang)軍(jun)遣與相聞，說荊(jing)州(zhou)(zhou)有急，欲還(huan)(huan)救(jiu)之，并(bing)使裝束，外作歸形，此(ci)(ci)二(er)子既(ji)服將(jiang)軍(jun)英名(ming)，又喜將(jiang)軍(jun)之去(qu)，計必乘輕騎(qi)來見(jian)將(jiang)軍(jun)，因此(ci)(ci)執之，進取(qu)其兵，乃向成都，此(ci)(ci)中(zhong)計也。退(tui)還(huan)(huan)白帝，連引荊(jing)州(zhou)(zhou)，徐還(huan)(huan)圖之，此(ci)(ci)下計也。若沉吟下去(qu)，將(jiang)致(zhi)大(da)(da)(da)困，不(bu)(bu)可久矣。”備(bei)然其中(zhong)計。及(ji)曹(cao)操攻孫(sun)權(quan)，權(quan)呼備(bei)自(zi)救(jiu)。備(bei)貽璋書(shu)曰(yue)：“孫(sun)氏與孤本(ben)為脣齒(chi)，而(er)關(guan)羽(yu)兵弱，今不(bu)(bu)往救(jiu)，則曹(cao)操必取(qu)荊(jing)州(zhou)(zhou)，轉侵州(zhou)(zhou)界，其憂甚于(yu)(yu)張魯。魯自(zi)守之賊，不(bu)(bu)足慮也。”因求益萬(wan)兵及(ji)資糧，璋但許兵四千(qian)，其馀皆給半(ban)。備(bei)因激怒其眾曰(yue)：“吾為益州(zhou)(zhou)征強(qiang)敵(di)，師(shi)徒勤瘁，而(er)積財吝賞，何(he)以使士大(da)(da)(da)夫死戰乎(hu)！”張松書(shu)與備(bei)及(ji)法(fa)正曰(yue)：“今大(da)(da)(da)事垂立，如(ru)何(he)釋此(ci)(ci)去(qu)乎(hu)！”松兄廣漢(han)太宗肅，恐禍及(ji)己，因發其謀。于(yu)(yu)是(shi)璋收(shou)斬松，敕關(guan)戍(shu)諸(zhu)將(jiang)文書(shu)皆勿復(fu)得與備(bei)關(guan)通。備(bei)大(da)(da)(da)怒，召璋白水軍(jun)督楊(yang)懷(huai)、高沛(pei)，責以無禮，斬之；勒兵徑(jing)至關(guan)頭，并(bing)其兵，進據(ju)涪城。
漢主劉備（本年六十二歲）從秭歸出發，準備攻擊吳國，治中從事黃權進諫說：“吳人強悍善戰，而水軍順江而下，易進難退，我愿擔任先鋒，面對敵寇，請陛下坐鎮后軍。”劉備不聽，任命黃權為鎮北將軍，負責統御長江以北各軍。自己親率諸將，沿著長江南岸，翻山越嶺，抵達夷道縣猇亭。
吳國各將領紛紛請戰迎擊蜀軍，陸遜說：“劉備率軍東下，斗志高昂，銳不可當。而且扎營高處，據守險要，難以攻擊。即令攻克，戰事仍不能結束；如果失敗，就傷害到我們主力，不是一件小事。目前只有激勵將士，多方思考對策，觀察變化。如果這一帶是一片平原，我們可能遇到突擊追逐的困擾；而今，敵人沿山扎營，兵勢施展不開，不過是將自己困在樹木亂石之間，自己消耗自己罷了。”各將領不了解其中含意，認為陸遜心里畏懼，都感到憤怒。
蜀人從佷山縣打通武陵道路，派侍中、襄陽人馬良以金銀錦緞賞賜五峪諸蠻夷，授以官爵。
蜀漢大軍自巫峽建平郡直到夷陵，設立數十個軍營，以馮習為大督，張南為前部督，自正月到六月，跟吳軍相對，僵持不決。
劉備命吳班率數千人進入平地筑營，吳軍將領打算攻擊，陸遜說：“此中定有詭計，且稍等待。”劉備知道陸遜不上當，于是帶伏兵八千人從山谷中出來。陸遜說：“我之所以沒有聽從各位建議攻擊吳班，正是判斷敵人一定有什么陰謀。”
于是，陸遜上書孫權，說：“夷陵是重要險隘，國家門戶? （長江三峽，水流湍急，出西陵峽口，山勢始平，而夷陵正當西陵峽口）? 。雖然很容易奪取，但是也很容易失守。一旦失守，不僅損失一個郡而已，整個荊州都陷于可憂的危境。今天之戰，一定要取得決定性勝利。劉備違背天意，不留在他自己的巢穴，卻自行前來送死，我雖然沒有才干，但承奉您的威望和感召，用順討逆，擊敗他就在眼前，沒有什么值得擔心。我最初怕他們水陸并進，想不到他們反而舍棄船艦，僅用陸軍，而又處處扎營。觀察他們的布置，看不出有什么特別謀略。但愿至尊（孫權）高枕無憂，不要掛念。”
閏六月，陸遜準備發動攻擊，將領們同聲說：“要攻擊就應在一開始時攻擊，而今使敵人深入國境五六百里，對峙七八個月，凡是要害之處，他們都已加強守備，這時再行攻擊，不會得到利益。”
陸遜說：“劉備狡猾，經驗豐富。當他剛剛抵達之時，精神集中，不能跟他硬拼。現在，他駐扎已久，沒有辦法占到我們的便宜，兵卒疲憊，士氣沮喪，陰謀詭計，已經枯竭。抓住它的角，拉住它的腳，正在今日。”先行試攻一個營壘，戰況不利。將領們又說：“這不過是白白犧牲。”陸遜說：“我已有了破敵之計。”
陸遜命士兵每人拿一把茅草，采取火攻，遂奪取營壘。乘火勢蔓延，陸遜下令全面出擊，斬馮習、張南及蠻夷首領沙摩柯等，連破四十余營。蜀漢將領杜路、劉寧走投無路，投降。
劉備登上馬鞍山，集結部隊，四面環繞，陸遜命各軍四面攻擊，蜀漢兵團不能抵擋，遂土崩瓦解，死數萬人。劉備乘夜逃走，驛馬站管理員親自把鎧甲堆到隘口焚燒，阻斷追兵。劉備僅得保住性命，逃入白帝，船艦、武器、裝備、水陸軍用物資，霎時喪失將盡，尸首浮滿長江，順流而下。劉備大為羞慚，說：“我竟被陸遜挫敗羞辱，豈非天意！”
將軍義陽人傅肜負責殿后，部屬官兵全都戰死，而傅肜斗志更烈，吳軍勸他投降，傅肜詬罵說：“吳狗！大漢將軍，豈肯投降！”于是戰死。從事祭酒程畿逆流而退，眾人說：“追兵將至，應該換小船先行。”程畿說：“我從軍以來，沒有練習過敵前逃走。”也戰死。
最初，吳國安東中郎將孫桓另率一軍，在夷道攻擊蜀漢兵團的前鋒部隊，被蜀軍包圍，向陸遜求救。陸遜說：“不可。”將領們說：“孫桓是主公族侄，被敵人包圍，為何不救？”陸遜說：“孫桓深得軍心，而城垣牢固，糧食充足，不必憂慮。等我的計劃實施，用不著救他，包圍自會解除。”等到取得決定性勝利，蜀軍果然潰散奔回。孫桓后來見到陸遜，說：“當時，實在恨你不肯救援，才知道您調度自有方略。”
當初，陸遜為大都督，所屬將領，有些是當年孫策的舊部，有些是孫家尊貴的親屬，各有強硬的后臺，作為仗恃，不情愿聽從命令。
陸遜手按劍柄，說：“劉備名滿天下，連曹操都對他心存忌憚，而今疆場相見，是一個強大的敵人。諸君并荷國恩，應該同心協力，共同消滅這個強敵，上報君恩。而大家卻不服從指揮，為什么如此？我雖然是一介書生，但是受命于主上，主上所以委屈各位，使各位接受統御，只是認為我有可以稱道的地方，能夠忍辱負重。各人有各人的責任，豈允許推辭？軍法俱在，各位不要存心違犯。”
等到擊敗劉備，戰勝之策都出于陸遜，將領們才心服口服。孫權聽到這件事，問陸遜說：“你當初為什么不向我糾舉誰不肯接受命令？”陸遜說：“我身受重恩，而各將領有的是大王跟前的親信，有的是大王過去的衛士，有的是有過貢獻的功臣，都是大王應該跟他們共同成就大業的人。我內心一直傾慕藺相如、寇恂謙卑的行為，這樣才可以成就大事。”
孫權大笑稱善，加封陸遜為輔國將軍，領荊州牧，改封江陵侯。
當初，蜀漢帝國丞相諸葛亮跟尚書令）法正，性格喜好，都不相同，但都互相推崇對方的公義。諸葛亮對法正的睿智和謀略，十分敬佩。等到劉備進攻吳國失敗，而法正早已逝世。諸葛亮嘆息說：“法正如果仍在，一定有辦法阻止主公東征。即令東征，也不會受到挫折。”?
劉備逃到白帝城，吳國將領徐盛、潘璋、宋謙等，紛紛上書孫權，認為：“劉備一定可以擒獲，我們應繼續進擊。”孫權詢問陸遜的意見，陸遜跟朱然、駱統上書說：“曹丕正在集結部隊，表面上揚言幫助我們討伐劉備，內心別有圖謀，我們已經取勝，應盡快班師。”?
當初，曹魏帝曹丕聽說蜀漢大軍用樹木柵欄，連營七百余里，對文武官員說：“劉備不懂軍事，豈有營寨延伸七百里而能拒敵的？‘樹林、原野、洼地，前無進路，后無退路，在這些地方筑營地，一定被敵人擊敗！’劉備犯了兵家大忌。孫權的捷報，不日可至。”七天后，吳軍擊破劉備的捷報，果然到達。
漢主劉備既敗，鎮北將軍黃權留在長江以北，道路斷絕，不能回蜀。八月，黃權率領他的部眾，投降曹魏帝國。蜀漢帝國有司奏請逮捕黃權的妻子兒女，劉備說：“是我辜負黃權，不是黃權辜負我。”待他的家人跟從前一樣。?
皇帝曹丕問黃權說：“你拋棄叛逆，效忠政府，莫非是追隨古人陳平、韓信之后去楚歸漢嗎？”黃權回答說：“臣守劉主殊遇，降吳不可，還蜀無路，所以歸命于魏。況且敗軍之將，免死已經是萬幸，哪有資格去自比古人！”曹丕欣賞，任命黃權當鎮南將軍，封育陽侯，加侍中，并且讓他同車陪乘。
馬良也死在五溪地(di)區。
初，黃元為諸葛亮所不善，聞漢主疾病，懼有后患，故舉郡反，燒臨邛城。時亮東行省疾，成都單虛，元益無所憚。益州治中從事楊洪，啟子遣將軍陳、鄭綽討元。眾議以為無若不能圍成都，當由越據南中。洪曰；“元素性兇暴，無他恩信，何能辦此！不過乘水東下，冀主上平安，面縛歸死；如其有異，奔吳求活耳。但敕、綽于南安峽口邀遮，即便得矣。”元軍敗，果順江東下，、綽生獲，斬之。
此前，黃元被諸葛亮所嫌棄，知道漢王患病，恐怕諸葛亮加害，因而率領漢嘉全郡反叛，火燒臨邛城，當時諸葛亮由成都東下看望劉備，成都守備單薄虛弱，黃元因此無所忌憚。益州治中從事楊洪，報告太子劉禪，派將軍陳、鄭綽討伐黃元。大臣們誶為，如果黃元不能包圍成都，會經越占據南中。楊洪說：“黃元一向性情兇狠殘暴，對下屬不施恩德信義，沒有能力那樣做！不過是順青衣江東下，盼望主公平安，再捆起自己，請求治罪；即使吸其他變化，也不過逃奔吳國求條活命而已。只要命伶陳、鄭綽在南安峽口攔截，就可將他生擒。”黃元叛亂失敗果然順青衣江東下，被陳、鄭綽生擒后斬首。
漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴為副。漢主謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以殛！”漢主又為詔敕太子曰：“人五十不稱夭，吾年已六十有余，何所復恨，但以卿兄弟為念耳。勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相從事，事之如父。”夏，四月，癸巳，漢主殂于永安，謚日昭烈。
漢王病重，命令丞相諸葛亮輔佐太子劉禪，以尚書令李嚴作諸葛亮的副手。漢王對諸葛亮說：“你的才干勝過曹丕十倍，必定能安定國家，完成大業。如果劉禪還可以輔佐，你就輔佐他；如果他漢有才德，你可取而代之。”諸葛亮淌著淚說：“臣下怎敢不竭盡全力輔佐太子，忠貞不二地為國效命，至死不渝！”漢王又下詔給太子：“人活五十而死不能稱為夭折，我已經活了六十多歲，還有什么遺憾，只是牽掛你們兄弟。要努力，再努力啊！不要因壞事很小就去做，也不要因為好事很小就不去做！只有賢明和德行，才會使人折服。父親德行淺薄，不值得你們效法。你與丞相共同處理政務，對待他要像父親一樣。”夏季，四月，癸巳（疑誤），漢王劉備病逝于永安，謚號為昭烈皇帝。
丞相亮奉喪還成都，以李嚴為中都護，留鎮永安。
丞相諸葛亮護送靈車回到成都，由李嚴作中都護，留下鎮守永安。
五月，太子禪即位，時年七十。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉侯，領益州牧，政事無巨細，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發教與群下曰：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，不忠于國，則亮可以少過矣。”又曰：“昔初交州平，屢聞得失；后交元直，勤見啟誨；前參事于幼宰，每言則盡；后從事于偉度，數有諫止。雖資性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也。”偉度者，亮主簿義陽胡濟也。
五月，太子間禪即位(wei)為(wei)蜀漢皇(huang)帝(di)，當時(shi)十七歲，尊(zun)奉皇(huang)后為(wei)皇(huang)太后，大(da)赦罪犯，改年(nian)(nian)號為(wei)建興。封丞相諸(zhu)葛亮(liang)為(wei)武鄉侯，兼任(ren)益(yi)州(zhou)牧(mu)，國(guo)事無論大(da)小，都取(qu)決于諸(zhu)葛亮(liang)。于是諸(zhu)葛亮(liang)精簡官職，修訂法(fa)制，向百官發(fa)下(xia)文告(gao)說(shuo)：“所謂參(can)預朝(chao)政(zheng)(zheng)，署理政(zheng)(zheng)務，就是要集(ji)合眾(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)思，采納有(you)益(yi)國(guo)家的(de)(de)(de)意見(jian)。如(ru)果(guo)因為(wei)一(yi)些小隔(ge)閡而彼此疏遠，就無法(fa)到不(bu)同(tong)意見(jian)，我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)事業將會受到損失。聽取(qu)不(bu)同(tong)意見(jian)而能(neng)得(de)出正確(que)的(de)(de)(de)結論，如(ru)同(tong)扔掉(diao)破草鞋而獲(huo)得(de)珍(zhen)珠美玉。然而人(ren)們很難做到這一(yi)點，只有(you)徐庶在聽取(qu)各(ge)種意見(jian)時(shi)不(bu)受困惑。還有(you)董(dong)(dong)和(he)，參(can)預朝(chao)政(zheng)(zheng)、署理政(zheng)(zheng)務七年(nian)(nian)，某項(xiang)措(cuo)施有(you)不(bu)穩(wen)妥之(zhi)處，反復(fu)十次征求(qiu)意見(jian)，向我(wo)(wo)(wo)報告(gao)。如(ru)果(guo)能(neng)做到徐庶的(de)(de)(de)十分之(zhi)一(yi)，像董(dong)(dong)和(he)那樣勤勉、盡職、效忠，我(wo)(wo)(wo)就可以減少過失了(le)。”他又說(shuo)：“過去我(wo)(wo)(wo)結交(jiao)(jiao)崔州(zhou)平，他多次指出我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)優缺點；后來又結交(jiao)(jiao)徐庶，得(de)到很多啟(qi)發(fa)和(he)教(jiao)誨；先前(qian)與董(dong)(dong)和(he)商議(yi)事情(qing)，他每次都能(neng)做到知無不(bu)言，言無不(bu)盡；隨(sui)后又與胡(hu)偉度(du)(du)共(gong)事，他的(de)(de)(de)多次勸諫，使我(wo)(wo)(wo)避免(mian)了(le)很多失誤。我(wo)(wo)(wo)雖(sui)然生(sheng)性愚昧，見(jian)識淺(qian)陋，對他們給我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)教(jiao)益(yi)不(bu)能(neng)全部吸取(qu)，然而和(he)這四人(ren)的(de)(de)(de)始終很好(hao)，也可表明我(wo)(wo)(wo)對直(zhi)言是不(bu)疑的(de)(de)(de)。”胡(hu)偉度(du)(du)，就是諸(zhu)葛亮(liang)的(de)(de)(de)主簿義陽人(ren)胡(hu)濟
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