眾所周(zhou)知，日(ri)本與中(zhong)國有(you)著很深的(de)(de)聯系，很多東西都是(shi)從(cong)中(zhong)國學過去(qu)的(de)(de)。而中(zhong)國地(di)大物博，人(ren)口(kou)眾多，很多人(ren)作為使者都會去(qu)國外生(sheng)活，以此來傳播(bo)中(zhong)國文(wen)化。日(ri)本有(you)幾個姓氏的(de)(de)人(ren)自稱(cheng)是(shi)中(zhong)國人(ren)的(de)(de)后(hou)裔，這又(you)究竟是(shi)不是(shi)真的(de)(de)？如果是(shi)真的(de)(de)，他們又(you)是(shi)誰的(de)(de)后(hou)裔呢？
早先(xian)，日本(ben)只有(you)名，這一(yi)點體現(xian)在(zai)(zai)日本(ben)天皇(huang)身上。因為(wei)日本(ben)人的(de)(de)(de)(de)姓(xing)(xing)是(shi)(shi)后(hou)來(lai)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以自認為(wei)天神(shen)后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)天皇(huang)一(yi)族，便始終(zhong)沒(mei)有(you)取姓(xing)(xing)，除了(le)出嫁后(hou)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子可以姓(xing)(xing)丈夫的(de)(de)(de)(de)姓(xing)(xing)氏。進(jin)入階級(ji)社會后(hou)，日本(ben)出現(xian)了(le)氏和姓(xing)(xing)，這是(shi)(shi)兩種不同的(de)(de)(de)(de)概念(nian)，前者主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)一(yi)種政(zheng)治組織，代(dai)表著這個家庭在(zai)(zai)朝中所(suo)擔任的(de)(de)(de)(de)官職(zhi)，后(hou)者則類似于爵位，主(zhu)要(yao)表示社會地位。
而(er)姓(xing)(xing)氏只屬于貴族所有(you)(you)(you)，直到1870年(nian)，平民才擁有(you)(you)(you)取姓(xing)(xing)的(de)權(quan)力，但是當(dang)時并沒有(you)(you)(you)多少人主動取姓(xing)(xing)，原因而(er)1875年(nian)政府強制規定后，日本人才都有(you)(you)(you)了姓(xing)(xing)氏。然而(er)有(you)(you)(you)部(bu)分日本人卻自稱為中國(guo)皇族的(de)后代，這件(jian)(jian)事(shi)在當(dang)時引起了熱議，但是專家們證(zheng)明(ming)，這卻是是一件(jian)(jian)真(zhen)事(shi)，因為有(you)(you)(you)史料證(zheng)明(ming)此事(shi)。
他(ta)們(men)(men)的先祖便(bian)是劉(liu)(liu)阿知，即被(bei)曹操“挾(xie)天子以令諸侯”的漢獻帝(di)的玄(xuan)孫，也(ye)就(jiu)是漢高祖劉(liu)(liu)邦的后裔(yi)。公(gong)元289年，天地風(feng)云變幻，各路人馬都建立了自(zi)己的勢力，戰(zhan)爭(zheng)頻發。作為(wei)皇族(zu)的劉(liu)(liu)阿知深知以自(zi)己的身份待在(zai)此地會(hui)有禍亂，便(bian)召集大臣們(men)(men)商議(yi)對策。經(jing)過(guo)了辯駁(bo)與(yu)提議(yi)，劉(liu)(liu)阿知決定帶領(ling)群臣們(men)(men)去日(ri)本(ben)避難。
當(dang)(dang)時的(de)(de)航海(hai)(hai)技術并不先進，出海(hai)(hai)意味著很大的(de)(de)風險，但是為(wei)(wei)了全族的(de)(de)性命，劉阿知毅然(ran)決然(ran)地帶著2000多人(ren)去乘上(shang)了船，路上(shang)幾經顛婆(po)，十年(nian)后(hou)，劉阿知等人(ren)終于抵達日(ri)本。而當(dang)(dang)時的(de)(de)日(ri)本天(tian)皇(huang)并不知道(dao)他(ta)們是過來逃難的(de)(de)，還以為(wei)(wei)是漢朝派人(ren)過來探訪的(de)(de)，因而熱(re)情地招待了他(ta)們，甚至給(gei)他(ta)們賜了東漢使主的(de)(de)稱號(hao)。
而當時日本內部并不穩定，天皇弟弟住吉仲皇子(zi)企圖(tu)暗殺他(ta)，幸好(hao)劉阿(a)知得到了(le)這個消息，將它(ta)告訴了(le)天皇，這場禍事才沒有發生，而天皇也給他(ta)們賜下了(le)封(feng)地，后來還(huan)給他(ta)們賜下了(le)“漢直(zhi)”的姓氏(shi)，即(ji)中國人(ren)認(ren)為的“漢氏(shi)”。
根(gen)據(ju)日(ri)本(ben)史(shi)料(liao)記載(zai)，劉阿知(zhi)的(de)兒子(zi)被賜(si)姓(xing)(xing)“直”，成為了日(ri)本(ben)多數姓(xing)(xing)氏的(de)祖先，如山口宿禰、民忌墳等。據(ju)統計，這(zhe)些姓(xing)(xing)氏衍生出了三百多個姓(xing)(xing)氏，其中就有原田(tian)、高橋、大藏(zang)、江上等姓(xing)(xing)氏。而這(zhe)一歷史(shi)事實，日(ri)本(ben)的(de)史(shi)書如《古語拾遺》《日(ri)本(ben)書記》中都有記載(zai)。
而作(zuo)為(wei)外來(lai)者的(de)他們也將中(zhong)國的(de)文化(hua)與生產技術傳播過去，極大的(de)促進了(le)日(ri)本(ben)的(de)發(fa)展，以此(ci)成為(wei)日(ri)本(ben)的(de)新(xin)貴族(zu)。而劉(liu)邦的(de)第(di)四十五代(dai)孫甚至為(wei)日(ri)本(ben)平定(ding)了(le)當時的(de)叛亂，被賞(shang)賜了(le)皇族(zu)的(de)紋章與旗幟。而為(wei)了(le)紀念(nian)先祖，這些(xie)人還立下了(le)劉(liu)邦的(de)廟，來(lai)表明自(zi)己的(de)身(shen)份。
中國歷史上東渡日(ri)本(ben)(ben)的有三(san)個著名的人物(wu)，一個是徐福，一個是劉阿知，還(huan)(huan)有一個是鑒真，傳說中徐福還(huan)(huan)成是日(ri)本(ben)(ben)的神武皇(huang)帝。由此可見，日(ri)本(ben)(ben)與中國一衣(yi)帶水，具有深厚的聯系，不管是文化方面還(huan)(huan)是其他方面。
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