康生是一個怎樣的人？他是一個很復雜又很矛盾的人，他曾經有過功，然而后來卻有更大的過。
他是一個怎樣的人，用發生在匡亞明身上的事跡就能說明，這位后來是南京大學的校長。在三十年代，匡亞明在上海遭到左傾路線的人的暗槍，差點身亡。是康生替他說了話，使得他活了下來。可轉眼過去三十多年后，康生卻仿佛是變了一個人，對匡亞明落井下石，使得他吃盡了苦頭。
他是一個怎樣的人，歷史已經給予蓋棺定論，而他也為犯下的罪行付出了代價。1975年12月16日，康生在北京去世，五年后他的所作所為被翻了出來。同年，人們將他的骨灰遷出八寶山，正面宣傳的悼詞也一起消除。那么在這樣的環境下，康生的兩位夫人以及一雙女兒生活還能平靜嗎？他們又過得如何呢？
康生出生在山東的一個地主家庭，正是從小優渥的環境給予了他較高的文化素養，令他將來在藝術領域有所發展。那個年代雖然已有新思想，但封建地主家庭其實還與從前并無兩樣，崇尚早結婚、門當戶對、父母之命媒妁之言。17歲那年，在父母的安排下，康生娶了同縣地主陳玉楨的女兒陳宜。
這場婚姻談不上愛情，只能說是湊合著過，在婚后陳宜給康生生下了一兒一女。實際上在生下孩子之后，康生便在外革命，夫妻倆長期分居。孩子也一直是陳宜帶著，其中女兒是姐姐，長大之后便在當地找了一戶人家，過著平靜的生活。媒體對康生的長女也沒有多少報道，人生與常人無異，其實這樣倒也算幸福。
至于陳宜，大抵也是在老家度過了后半生，悄無聲息。兒子名為張子石，從小聰穎努力，曾就讀國立山東大學。當康生在北京風生水起的時候，自然也把兒子接了過去，他的人生便與母親、姐姐完全不同。擔任過一段時間的要職，但隨著世人對康生真面目的揭露，張子石自然也不可能繼續呆在原位。
1979年2月，受父親問題牽連，張子石被撤職。為了這些他打拼了大半生，但也沒辦法，成為普通人之后只好黯然的回了老家。從此開始隱居不問世事，也不與人交流，晚年窮困潦倒，后因病去世。這是康生的第一段婚姻以及一雙女兒，第一段因著父母，第二段婚姻才說得上是“靈魂伴侶”。
康生的第二位妻子名叫曹軼歐，兩人結識于工作，有著共同的思想。1927年兩人結婚，雖然這段婚姻到康生去世，持續了五十多年，但曹軼歐并沒有生下孩子。當康生在干惡事的時候，曹軼歐也是協助者，因著關系，曹軼歐也被撤銷了職務。后來遷康生骨灰，便是她跟張子石一起去遷的，但從哪之后，她便有專人照顧，一般不能再隨意跟別人接觸。
年邁之后，照顧曹軼歐的是她的侄孫，不過也只是侄孫，其他家人還是不相往來。這樣的隱居生活并沒有過多久，康生去世的第14年，也就是1989年，曹軼歐去世。
雖然常說不應當牽連無辜人，然而張子石跟曹軼歐都并非是局外人，當初康生走錯路線的時候，他們也始終跟著。所以最后有這樣的下場，也算是應得的。
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