明清時期，徽商雄踞中國數百年，除鹽業外，典當、茶葉、木材、文房、漆行、食號等都遍地開花，創造了“無徽不成鎮”的神話！
杭州因為離徽州近，且商業發達，成為了徽商競相角力的主要城市！再說，在沒有馬路的古代，徽商坐上船兒，沿著新安江而下，到達杭州也最為愜意！
那么有多少徽商在杭州留下足跡和故事呢，如今又有那些留存！今天就總結一下歷史上在杭州的徽商及相關人物！如果你有更多的信息，歡迎留言補充告知！萬分感謝！
1.徽州塘：大量的徽州商人在杭州登岸的地方，被人們稱為徽州塘，杭州江濱，因近鹽官，徽州鹽商云集于此，徽州人聚集，甚至有了所謂的“徽州弄”。注：白塔中河入口，是明清時期杭州重要的內河運輸入口。
2.過塘行：明末清初隨江道滄桑之變，大潮頭移至海寧，使望江門至六和塔一帶江面水位遠低于杭城內河水面，以致龍山、浙江兩座水門，改閘為壩。水位差使得南星橋三廊廟至閘口一帶，出現一個獨特的行業，這便是歷史悠久的“過塘行”，當時沿江十余里竟有119家。
歷史上大運河南運的物質，到了杭州要跨江到對岸的西興，然后，經浙東古運河轉往紹興、寧波一帶。或上溯至錢塘江另一頭，江山港清河碼頭，翻越仙霞嶺古道，運往南方各省，這樣形成了一條貫通我國南北交通的主動脈。
由于改閘為壩，自江入河或者自河入江的貨物，都需要翻過塘堤，再另外裝船。過塘行就是專承辦貨物過塘的。貨物過塘一般不過3日，其間貨物有損，由過塘行賠償，類似現在保險業，如貨主“頭寸”緊，過塘行也會墊支過塘費甚至船運費，但需付息，又類似現在金融業。那時商家誠信為本，欠款未還清，絕不另托過塘行。這過塘行里亦分幫派，也有各自地盤，例如徽幫行專駁皖南茶葉、生漆，京幫行以京廣洋貨為主，開梢幫行專理雜貨，義烏幫行專司糧食，從不越界。南星橋的過塘行都是向官府登記注冊，領取“執照”，又繳了“稅”的，因此有專營權，別人便不得染指。
貨物過塘轉運要卸下，因此南星古橋一帶有許多倉庫堆場，因為貨物轉運耽擱時間不長，一般也就三兩日，所以過塘行不自設倉庫，都是臨時租用的。許多民居房間和后院，隨時出租。精巧貨色入室，粗笨木料堆在后院。倘若騎馬從長街過，沿途是竹木堆棧，空氣中散發一股原木特有的清香。
歷史上徽州人經營的過塘行有很多，但是有記載的徽商過塘行，目前發掘的只有余錦洲過塘行、徽僑傳達總公司轉運過塘。
3.新安惟善堂：位于鳳山門外，興建于清嘉慶年間，是徽商的善后互助組織，由經營成功的商人捐集資金，得以長久維持與有效運作，凡徽州六邑棺木的停厝，運棺和助葬等事宜，均積極投入，建立起良好的善后制度，亦樹立了良好的道德準則，贏得了政府的支持，協力實現了對寓杭徽商的有序管理。
4.徽商木業公所：又稱徽國文公祠。位于杭州候潮門外。清乾隆年間由婺源木商江揚言創建，其子江來喜又在錢塘江邊上自閘口下至秋濤宮，購置3690余畝沙地，用來置放木材。新安江是徽木外運的主要信道，明清時期四季可運輸，80％以上的徽木由新安江而下，抵達杭州，使杭州成為徽木的主要集散地。這3690余畝沙地，便是徽商用來停泊木排，堆運木材的棧場。毀于咸同兵燹，后有重建，如今不存。
5.程正大木行（位置為推測）：程保勝(1899—1966)，歙縣漁梁人。祖父在廣西柳州經營茶葉、綢布，父早逝，母項得慶在本縣縣城經營客棧和米店。保勝22歲經營木材，兩年后被杭州大興木材公司老板胡茂余聘為公司經理，兩年獲利5萬余元。后因得罪老板的少爺而解職。27歲開設“程正大”木材公司，踏遍黃山和績溪山林，苦心經營，發展迅速，居歙縣木商之首。
6.紫陽書院：杭州清代4大書院之一，明清兩代，安徽鹽商成為了先富起來的那一部分人，但是能夠當上鹽商可不是件容易的事，因為首先要取得“商籍”，而后他們的子弟就可以進入杭州的書院讀書和參加各種考試了，這有點兒像當今的高考移民。因為有很多徽商的子弟到崇文書院去上學（下文會講崇文書院），但他們做生意的地方距此院較遠，于是他們就找到了領導，然后在聚集之地建起了一座書院，這就是紫陽書院的來由。紫陽書院的初期建造都是由安徽的鹽商捐款集資，為了后代能夠考取功名，這些鹽商對此確實慷慨解囊，如其建設及日常所需巨額費用均由僑寓杭州的徽州鹽商汪鳴瑞（歙縣人）獨立承擔，徽商吳琦等也每年捐銀四百兩以補膏。紫陽書院坐落在杭州太廟遺址旁，現在為杭州紫陽小學！
杭州紫陽小學
7.吳山汪王廟：位于杭州吳山之上，隋末汪華領兵保江南六州免于戰事，后在杭州建有汪王廟紀念，到了清朝，主要系徽商組織維護，解放后大煉鋼鐵時期拆毀！如今僅存遺址！
吳山汪王廟遺址
詳見超鏈接： 吳山汪王廟遺址探訪
8.吳元大茶莊：歙縣人方壽祖創辦于1919年，位于望江門大街石庫門內，首創茶葉郵包業務，首在遼寧打開銷路，而后擴大到山東禹城等地，及至津浦、膠濟、隴海等鐵路沿線各城鎮的一些茶店。大銷路茶葉有中低檔旗槍，還有茉莉、玉蘭、桂花窨制的花茶以及白茶“壽眉”。該茶莊的茶葉罐繪有“多子商標”，并分別繪有“母子圖”或“五子圖”等。1953年停業！
9.胡雪巖故居和其管家故居：胡雪巖管家（績溪人）故居就在胡雪巖故居對面，現在改為杭州地方志館！胡雪巖故居就不多介紹了，大家有空去看看，氣派的很啊！
10.張小泉：明崇禎年間（1628年），徽州黟縣人張小泉率子近高逃難來杭，憑自己從父親張思家學得的制剪技藝，在吳山東麓大井巷覓宅地一塊，搭棚設灶，選用龍泉云和好鋼，自產自銷，招牌仍用張大隆，由于產品資料好，日漸出名，如今張小泉剪刀為中國老字號商標。
張小泉剪刀博物館，杭州大關路33號
11.胡慶余堂：胡雪巖開創的胡慶余堂，在如今的河坊街，就不多介紹了，去河坊街游玩，可以進去逛逛！
12.胡開文：民國時在杭州的保佑坊一帶，開有胡開文磨墨莊！當時的保佑坊是杭州最熱鬧的一條街，即如今的中山路御街羊壩頭南側段！
1919年的羊壩頭一帶保佑坊（中山御街）
13.安徽會館：位于柴木巷，在柴垛橋西側（大概在今上城區公安局河對面），安徽會館是一棟氣派的徽派建筑，內尚具園林，小肖山石之勝，系李鴻章創辦，在當時，各地商人聚集杭州鬧市區，所以在這一塊有很多商會會館，會長系徽州人，民國時變成小學，后來和其他幾個學校合并演變成杭州第六中學，如今的杭六中就在安徽會館（已不存在）邊上數百米！
安徽會館舊照（現已不存）
14.方正大茶莊及方冠三故居（千里莫言家）方舜琴故居（琴廬）：民國杭州最大的3家茶莊之一的方正大，坐落在羊壩頭有一棟5層洋樓，在邊上還有其創始人方冠三故居，是一棟很大的徽派建筑宅院，其兒子方舜琴的宅院叫做琴廬，也是一棟很大很漂亮的宅院！位置大致在今天的綠城元福里樓盤南側！
80年代的方正大茶樓莊總部（現已拆除）
拆除前的方冠三故居（千里莫言家）-章勝賢拍攝
方冠三，字“重謩”，莫言即謩字上下拆開！
詳見超鏈接：民國杭州3大茶莊，2家為徽州人創辦，今天講述方正大的故事！ 15.奎元館：原址不詳，現門店在解放路，系徽人創辦的面館，1867年（清同治六年）創辦，后來被寧波人買下，片兒川是奎元館發明的，奎元館的名氣不多說，敢稱江南面王，蔡廷鍇、蔣經國、李濟深、陳叔通、梅蘭芳、竺可楨、蓋叫天、周璇、金庸等都曾光顧，招牌為沙孟海提寫，對聯為朱德提寫。
如今解放路154號奎元館（原址不詳）
16.程霆聲故居：曹霆聲、曹久如兄弟是民國時期著名的徽商，歙縣民國四大富紳之一，在全國各地都設有商號，如上海的文新恒綢緞駐滬批發部，恒豐綢莊，怡康紙行，安詳當鋪，吉祥當鋪，九如昱房產，環球帽廠，怡康百貨批發部，怡豐百貨門市部，在武漢開有怡豐裕商號，另外在蕪湖，歙縣，屯溪，天津，太原等地都有其商號！在杭州開有文新恒綢緞廠。并在杭州中河鹽橋旁興忠巷買有宅院（現在慶春路中河交叉口慶余亭附近，興忠巷現已不存），文新恒絲綢緞廠位置不詳，不過在那時，杭州松木場和大觀山果園都是其資產。程氏兄弟還出資建造了民國徽杭公路安徽段，成立了鴻飛汽車運輸公司，負責歙縣到昱嶺關的運輸業務。
民國文新恒綢緞
17.歙縣新州葉氏支祠：葉家明末由歙縣遷居杭州，時代維系族譜，在杭州丁婆嶺下（杭州動物園對面）建有葉氏支祠（葉道傳建立），后毀，到了1915，葉為銘在杭州紫城巷（現涌金廣場邊上）購6分地建祠，以一己之私，獨力興建“歙縣新州葉氏支祠”。筑南向樓屋三間，供族姓先人木主，三黨姻婭無后者，則別設一龕附祀；又建西向小樓三楹，為守祠子孫居住，并自撰“紫城廟記”，命兒子良材、良木，集魏碑雙鉤上石。碑為俞廷鐫。其建祠意旨大致謂：“姓無祠則無祭，無祭則族姓無相聚，甚或期功之親，偶有漓析，即終不相通問。族誼離，而睦親任都之誼，更無以存，宗族文獻無考，如此而期門祚之昌盛且久遠者悖矣。”
葉道傳：（生卒年不詳）清代官員、鹽商。字省三，號誠齋，安徽歙縣新州人。客籍浙江仁和（今杭州）。曾官戶部云南司員外郎。后辭官隱退，置身鹽賈。官府征課、緝私，多賴其力。道光三年(1823)浙中大水，當局辦理賑濟，與從弟道春多方出力助賑。又創建宗祠，捐巨額鹽券作為義產。
18：柳浪聞鶯的2棟徽派建筑：本世紀初，西湖南線改造時，從徽州歙縣三陽鄉整體搬遷過來的兩幢徽式古建筑，近西湖的一幢叫周家老宅，門牌號是柳浪聞鶯4號。靠里面供游客喝茶打牌的是柳浪聞鶯5號，叫洪氏會館，洪氏會館的門樓磚雕精美動人。
如果去西湖邊柳浪聞鶯游玩，留意下這2棟徽派古建筑！
19.汪莊：汪裕泰茶號汪立政其兒子汪自新在杭州建立的別業，也叫青白山莊，解放后改為西子國賓館，另外杭白菊創始人也系汪自新！汪自新還為民國著名的琴癡！留下不少風雅故事。
汪自新
西湖汪莊內景
汪自新私宅“汪莊”琴堂《千今百古琴巢》牌坊，民國15年立，現不存，照片拍攝于民國
詳見超鏈接：一個非常牛逼的奇人，名字卻埋沒于一座莊園之后。
20.葉為銘：（1867-1948）祖上明末遷到杭州，歙縣人，西泠印社4位創始人之一！為近代中國金石書畫界巨子之一，富收藏，精書漢隸、古篆，為治印、拓碑、考據能手。著作豐富，已行世者，有《廣印人傳》、《金石家傳略》、《葉氏印譜存目》、《列仙印玩》、《說文部目》、《補遺廣印人傳》、《增訂陳介祺著傳古別錄》，合為葉氏叢書，并為藝林珍重。在1926年夏，葉為銘請黃賓虹、黃山壽、吳昌碩、吳谷祥、陸廉夫等25位畫家去歙縣作《歙縣訪碑圖》，并祭祖掃墓。1935年，葉為銘在《浙江省立圖書館館刊》第四卷第五期發表《徽州訪碑記》，輯錄了《宋建炎三年造大圣菩薩寶塔碑》 1936年，又匯集歙縣兩百多種銘文碑記，在古稀之年編纂《歙縣金石志》十四卷。葉老對故鄉歙縣觀念極濃厚，對繼承新安文化，發掘新安文化工作極熱心，從書法到考據，均以新安文學為規。終其身不忘故鄉新州（歙縣徽州古城河對岸西北側，南宋曾遷州府至此，稱為新州，現在叫新州村），書寫也好，治印也好，著書也好，都以署名“新安”二字為豪。
從左至右依次為：丁輔之、葉為銘、王福庵、吳隱
詳見超鏈接： 西泠印社創始人竟有徽州歙縣人
21.黃賓虹故居：在岳廟后的棲霞嶺下，位于西湖棲霞嶺31號，是著名畫家黃賓虹的舊居。黃賓虹自1948年秋移居此處，曾作西湖山水畫多幅，自稱“愿作西湖老畫工”。1955年3月病逝后，家屬將其先前作品及收藏一萬余件全部捐獻國家，1959年9月，舊居辟為國家黃賓虹先生紀念室。紀念室系獨門小院，由庭院呈方形，園中央置黃賓虹全身漢白玉雕像一座，四周伴以松、竹、梅等林木。展覽廳設二層樓房內，樓下畫室陳列畫家用的紅木畫桌、文房四寶、木質沙發等；樓上作品陳列室一百六十五平方米，展出畫家具有代表性的山水、花鳥畫十二幅。遺物陳列室展出畫家年譜、著作、手稿等。
2017年，黃賓虹的《黃山湯口》以7200萬元起拍，最后以3.45億元成交。
22.崇文書院：清朝杭州4大書院之一（在曲院風荷內，今已不存），崇文書院始建于明萬歷二十七年(1599年)，位于西湖跨虹橋西。明朝巡鹽御史葉永盛每逢春秋公務之閑暇，召集徽州籍子弟聚于跨虹橋西的湖面畫舫中，現場出題考課，然后命各舟蕩漾分散，稱為"舫課”。這種奇異的授課形式，后來竟成了杭州四十二景中的一景，“崇文舫課”的情狀一直延續到了清朝。葉永盛調離之后，徽商在跨虹橋西建院舍，稱“ 紫陽崇文書院”。清康熙四十四年，康熙南巡，題榜“崇文”，遂更名為“崇文書院”。
葉永盛：字子沐，涇縣人。生卒年均不詳，約明神宗萬歷三十二年前后在世。萬歷十七年（1589年）進士。擢御史，巡鹽兩浙，按江西。居御史九載，疏數十上，聲震中外。累升太仆寺卿。葉永盛和葉為銘祖上都為歙縣藍田葉氏后裔。
杭州的崇文書院，紫陽書院（現紫陽小學），安徽會館（演變成現杭州第六中學），都與徽商有關，雖然這些教育機構成立都由政府牽頭，但實際籌資建造和運營都是徽商，可見徽商和杭州的教育歷史有著千絲萬縷的關系！
23.徽州洞：在靈隱寺景區，有一處徽州洞！
靈隱景區西南入口處的法云古村介紹圖板上就有徽州洞字樣
24.小江村：歷史上徽州商人在此登岸，聚集而居，以歙縣江村人居多，故而被人們稱為小江村！位于西湖區雙浦鎮。
明清之際，然后到民國，在杭州的徽商不計其數，恐有數百位之巨。如果你知道更多的信息，請留言告知，萬分感謝！
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