以顧頡剛(gang)先生為首(shou)的(de)(de)疑古學者，對禹治(zhi)洪水(shui)的(de)(de)真(zhen)實性提出過不(bu)少懷疑。不(bu)過，國(guo)內多(duo)數學者并不(bu)認同顧氏的(de)(de)主張。畢竟，諸多(duo)早期(qi)文獻(xian)載有禹治(zhi)洪水(shui)的(de)(de)故(gu)事，想把它(ta)們一筆抹殺是(shi)不(bu)可能的(de)(de)。
只是這些故事確實(shi)包含不少神(shen)話成分，需要認真(zhen)(zhen)加(jia)以(yi)清(qing)理，以(yi)便弄清(qing)其(qi)真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)歷史素地。比如，禹時(shi)期是否真(zhen)(zhen)的(de)發生(sheng)洪(hong)水(shui)、洪(hong)水(shui)的(de)性(xing)質以(yi)及禹治洪(hong)水(shui)的(de)真(zhen)(zhen)相，等等。
從甲骨卜辭(ci)來看，商人早已知道前朝發生洪水的(de)(de)(de)故實，且深(shen)深(shen)留在了人們的(de)(de)(de)記(ji)憶之中。近(jin)年發現的(de)(de)(de)西(xi)周中期(qi)青銅器(qi)豳公盨（又(you)名(ming)遂公盨）銘文(wen)，有助于廓清疑(yi)古學者的(de)(de)(de)部(bu)分懷疑(yi)。
這件出(chu)自(zi)西周貴族之手、帶有訓誡意味的(de)(de)銅器銘文，清楚記(ji)敘了禹(yu)治洪(hong)水(shui)(shui)的(de)(de)故事，等(deng)于向世人(ren)昭告疑古學者所持(chi)的(de)(de)禹(yu)治洪(hong)水(shui)(shui)出(chu)于戰(zhan)國時人(ren)假托的(de)(de)說法為無端臆說。
銘文(wen)首稱“天命禹(yu)敷土，隨（墮）山浚(jun)川(chuan)(chuan)”，一則表(biao)明在周人心(xin)目中，禹(yu)是同周文(wen)王(wang)、周武王(wang)一樣(yang)的(de)受命之君，治(zhi)理(li)水(shui)患，有德于民，而非什么天神；再則表(biao)明禹(yu)的(de)治(zhi)水(shui)方(fang)法(fa)為“浚(jun)川(chuan)(chuan)”，即疏浚(jun)小的(de)河川(chuan)(chuan)，此與文(wen)獻所載“疏川(chuan)(chuan)導滯”的(de)治(zhi)水(shui)方(fang)法(fa)并無二致。
所謂“敷土”或(huo)“布土”，是促使被淹沒的(de)土地盡快顯露出來，以便重新分給廣大民眾。對(dui)付洪水的(de)另一種方法就(jiu)是累土為丘(qiu)，人居其上，以躲避(bi)洪水。《淮南(nan)子(zi)》稱“禹(yu)之時，天下大雨，禹(yu)令民聚(ju)土積薪，擇丘(qiu)陵而處之”，說的(de)就(jiu)是這個事情(qing)。
豳公盨銘文有(you)關禹治洪水之事，屬后人(ren)對(dui)前代史事的追記，但其(qi)描述的具體情節，很符(fu)合夏代國家(jia)興起時的地理(li)環(huan)境(jing)與考(kao)古調查情形。
在此之前(qian)，已有(you)不少學者試(shi)圖從氣候或地(di)理環境的(de)角(jiao)度來論(lun)證大(da)禹(yu)(yu)治水的(de)時(shi)代(dai)背景(jing)，如將大(da)禹(yu)(yu)時(shi)期的(de)大(da)洪水歸(gui)結于(yu)公元前(qian)2000年前(qian)后的(de)氣候變(bian)化。
公元(yuan)前2000年(nian)前后確實是一(yi)個重要(yao)的(de)轉捩(lie)點，對中國(guo)(guo)文明的(de)早期發展帶來深(shen)遠影響。這一(yi)時期，氣候變(bian)冷引(yin)發相對濕度加(jia)大、降雨量增(zeng)多，導致當時中國(guo)(guo)北方異常洪水(shui)(shui)多發，從黃(huang)河上游(you)、中游(you)到下游(you)均發現洪水(shui)(shui)的(de)沉積(ji)證據。
根(gen)據文獻(xian)記載，大禹治水的(de)(de)主要策略(lve)是對大面積洪澇(lao)災害(hai)進行排澇(lao)、開挖溝渠(qu)等，即(ji)如豳公(gong)盨銘文所(suo)說的(de)(de)“濬川”、《論語(yu)》所(suo)說的(de)(de)“盡(jin)力乎溝洫”。
由此(ci)論及洪水發生的(de)(de)地(di)(di)域(yu)，當在黃河中下游一帶(dai)地(di)(di)勢(shi)低洼之(zhi)(zhi)處(chu)，即(ji)大(da)體處(chu)于西邊的(de)(de)太行(xing)山(shan)脈、東邊的(de)(de)泰沂山(shan)脈兩個(ge)高地(di)(di)之(zhi)(zhi)間以及古(gu)代黃河與濟水之(zhi)(zhi)間，按《禹貢》九州的(de)(de)劃分屬(shu)于古(gu)兗州。
這里不(bu)(bu)僅地勢低洼(wa)，而(er)且河網密集、湖沼(zhao)遍布(bu)。一(yi)旦發生洪水(shui)，境內百川之水(shui)便(bian)先自溢出，極易(yi)造成長期不(bu)(bu)去的水(shui)澇(lao)。故而(er)，上古時(shi)期河患的記錄(lu)幾(ji)乎(hu)全在(zai)這一(yi)區域。
除了地理形勢(shi)的分析之外，古(gu)代(dai)文獻中還留下了兗州與禹(yu)治洪水(shui)相(xiang)關的其他記(ji)錄。比如，古(gu)代(dai)文獻一(yi)致認為，夏朝的建立與大(da)禹(yu)治水(shui)密不可分。《國語(yu)》稱“氏(shi)曰有夏，謂(wei)其能以嘉祉(zhi)殷(yin)富生(sheng)物(wu)(wu)也”，即將禹(yu)接受天命擁有對天下的統治權，歸結(jie)為他通過治水(shui)使萬物(wu)(wu)重新獲得生(sheng)機。
按照今天的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)就是，大禹通過領(ling)導治(zhi)水，集中使(shi)用參與治(zhi)水的(de)(de)(de)(de)各部族(zu)人力(li)(li)、物(wu)力(li)(li)，在(zai)這(zhe)一過程中加強(qiang)了(le)自己和家族(zu)的(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)，最后(hou)使(shi)這(zhe)種權力(li)(li)演化(hua)為凌駕(jia)于(yu)各部族(zu)之上的(de)(de)(de)(de)、具(ju)有專制性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)權，由此導致夏朝的(de)(de)(de)(de)產生。
基于這一判斷(duan)，夏(xia)朝的(de)地域應與禹治(zhi)洪水涉及的(de)地區(qu)相一致，即夏(xia)朝的(de)地域在古(gu)河濟之間(jian)，而(er)不是豫西或晉南。或者說，至少夏(xia)朝前期的(de)地域應是如此(ci)。
上世(shi)紀20年代，王國維先生在(zai)《殷周制度論》中指(zhi)出，夏的(de)都邑(yi)及(ji)地(di)名大都在(zai)東土(tu)。這應是根據《左傳》《國語》《竹書紀年》《世(shi)本》等(deng)典(dian)籍記載所得出的(de)結論。其中談(tan)到，夏代諸(zhu)王的(de)居(ju)邑(yi)（都邑(yi)），包括(kuo)禹居(ju)陽城、太康居(ju)斟尋、后相(xiang)居(ju)帝(di)丘(qiu)、帝(di)杼居(ju)原等(deng)。
除禹居陽城有爭(zheng)議外，其他(ta)地點(dian)都(dou)(dou)位于古(gu)河濟之間的(de)(de)范圍。比如，《左傳》記載，春(chun)秋時期衛成公遷(qian)居到帝丘，即(ji)濮(pu)陽。衛國的(de)(de)始封之君衛康(kang)叔(shu)托夢(meng)于他(ta)，說其供奉(feng)給自己的(de)(de)祭品讓夏后相(xiang)奪占。這無疑(yi)折射出衛國所遷(qian)居的(de)(de)都(dou)(dou)城建(jian)立(li)在夏后相(xiang)都(dou)(dou)邑舊(jiu)址之上的(de)(de)史實。
考古發現的(de)這一衛國(guo)都城，位于濮陽高城。就已勘(kan)測到的(de)情況來看，遺址面積不(bu)(bu)下百萬平方米，規模不(bu)(bu)可小覷。這也應當成為夏代在(zai)歷史(shi)上真實存在(zai)的(de)重(zhong)要證據。
主(zhu)持高城發掘的(de)考古(gu)專(zhuan)家，同時主(zhu)持過古(gu)河(he)濟(ji)之間(jian)(jian)一(yi)系列龍山時期古(gu)城址(zhi)、古(gu)遺址(zhi)的(de)調(diao)查發掘。在他看來，這些古(gu)城址(zhi)、古(gu)遺址(zhi)多數(shu)與(yu)洪(hong)水有(you)(you)關。這就從考古(gu)研(yan)究角度給(gei)夏(xia)朝(chao)地域主(zhu)要在古(gu)河(he)濟(ji)之間(jian)(jian)一(yi)說(shuo)以(yi)有(you)(you)力支持，也(ye)給(gei)古(gu)時洪(hong)水發生(sheng)在黃河(he)中下游平原、大禹通(tong)過治(zhi)理洪(hong)水促進夏(xia)朝(chao)產生(sheng)等說(shuo)法進一(yi)步梳理出邏輯(ji)線(xian)。（作者單位(wei)：中國社會科(ke)學院古(gu)代史研(yan)究所(suo)）
作者：楊博
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