吳同甲：小臣而為世范
——寫在吳同甲紀念館開館之際
1987年清(qing)明(ming)前后，祖父(fu)說要為曾祖母(mu)遷葬。從四川(chuan)省(sheng)富(fu)順(shun)縣(xian)第二中學大操場附近的梨(li)子林(lin)，遷到羅浮(fu)洞。
?四川省富順縣縣圖（局部）
富順縣縣政府監制 統計員張鴻文繪 民國三十年 四月
曾祖(zu)母(mu)歿于1965年(nian)(nian)，正是(shi)(shi)最凄苦的(de)年(nian)(nian)月(yue)，在雨中匆匆亦是(shi)(shi)偷偷下葬，請人栽了兩(liang)棵樹為記(ji)認，不至于像(xiang)曾祖(zu)父那樣尸骨難(nan)尋。廿一年(nian)(nian)過去，遷葬緣(yuan)由，一是(shi)(shi)梨子(zi)林(lin)那里(li)地(di)勢低洼，常常積水，二來，三爺爺去世于1985年(nian)(nian)12月(yue)，骨灰盒一年(nian)(nian)后須入土。祖(zu)父于是(shi)(shi)說：讓(rang)母(mu)親與她最愛的(de)小兒子(zi)在一起吧。
盛(sheng)放(fang)曾(ceng)(ceng)祖母骨(gu)(gu)殖(zhi)的(de)大壇子運到了(le)羅(luo)浮洞(dong)山(shan)坡上，與三爺爺的(de)骨(gu)(gu)灰盒并排(pai)放(fang)在已經挖好的(de)土(tu)坑邊(bian)。壇子打開了(le)，里面(mian)(mian)還有不(bu)少(shao)的(de)水(shui)。祖父將曾(ceng)(ceng)祖母的(de)骨(gu)(gu)殖(zhi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)撿(jian)出，擦拭干(gan)凈(jing)，將水(shui)倒掉，晾干(gan)后將骨(gu)(gu)殖(zhi)放(fang)回(hui)去，封(feng)好，下(xia)葬(zang)。那時我剛上初一(yi)(yi)，生命(ming)中頭一(yi)(yi)次(ci)面(mian)(mian)對死(si)亡(wang)與先輩。
這回可以立(li)碑了。這是(shi)我頭一次知(zhi)道曾祖母(mu)的名(ming)字。吳(wu)、乃、娛(yu)(yu)。祖父說(shuo)，曾祖母(mu)嫁過來(lai)的時候，本來(lai)沒有名(ming)字，她公公楊芾說(shuo)，你是(shi)吳(wu)家的女兒，吳(wu)女為娛(yu)(yu)，就叫(jiao)乃娛(yu)(yu)吧。
?曾祖母吳乃娛與祖父
曾(ceng)祖(zu)(zu)母(mu)是泰州吳(wu)同(tong)甲先生的長女(nv)。說起來，祖(zu)(zu)父(fu)(fu)也(ye)只(zhi)見過一次他的外祖(zu)(zu)父(fu)(fu)。吳(wu)同(tong)甲逝于(yu)1928年，祖(zu)(zu)父(fu)(fu)才(cai)八歲。高郵泰州相距(ju)不遠，但彼時交通不便，曾(ceng)祖(zu)(zu)母(mu)很少回家探親。好在她兩個妹(mei)妹(mei)也(ye)都嫁(jia)到楊家，姐(jie)妹(mei)又是妯娌，還(huan)可以(yi)互相慰藉。抗戰(zhan)爆發，祖(zu)(zu)父(fu)(fu)祖(zu)(zu)母(mu)隨政(zheng)府到重(zhong)慶，從此終老異鄉，再未回還(huan)。
吳同甲這位(wei)外高祖父的(de)各種事跡(ji)，與楊家的(de)關系，在(zai)(zai)曾祖母移葬之(zhi)后(hou)三十(shi)多年間(jian)，才(cai)在(zai)(zai)我視野里慢(man)(man)慢(man)(man)被(bei)打開。
吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)科名發達極(ji)早，中進(jin)士時尚不(bu)到十八(ba)歲，在(zai)整(zheng)個清代大概也能排進(jin)前三。吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)中二(er)甲(jia)(jia)第(di)123名，同(tong)(tong)年中名次稍后(hou)的(de)，有一位高郵(you)人(ren)(ren)楊福(fu)臻(zhen)，很(hen)多資料說(shuo)楊福(fu)臻(zhen)長吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)十七歲，非是。楊福(fu)臻(zhen)道光十六年（1836）生人(ren)(ren)，比同(tong)(tong)治元年（1862）生人(ren)(ren)的(de)吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)，大了廿(nian)六歲。否則，吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)后(hou)來的(de)兒女親家楊芾(fei)，是楊福(fu)臻(zhen)的(de)三兒子，比吳(wu)同(tong)(tong)甲(jia)(jia)還(huan)大了七歲。總不(bu)會楊福(fu)臻(zhen)不(bu)到十歲就有三個兒子吧?
?吳同甲
吳同(tong)甲與楊(yang)(yang)福臻同(tong)年及第，同(tong)被選(xuan)為翰(han)林(lin)院(yuan)庶吉士(shi)。二(er)人(ren)(ren)年歲相差(cha)雖大，卻成了忘年交(jiao)。九年后，楊(yang)(yang)芾(fei)亦(yi)中進士(shi)，亦(yi)入翰(han)林(lin)院(yuan)。父子(zi)(zi)二(er)人(ren)(ren)與吳同(tong)甲先后同(tong)事，極是親密。這種親密，僅從(cong)聯姻就能窺見：吳同(tong)甲的(de)(de)二(er)妹嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)了楊(yang)(yang)芾(fei)的(de)(de)七弟楊(yang)(yang)薌(xiang)，他有三個女兒，長女吳乃娛嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)楊(yang)(yang)芾(fei)之子(zi)(zi)楊(yang)(yang)遵(zun)矩；二(er)女嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)五弟楊(yang)(yang)蔚之子(zi)(zi)楊(yang)(yang)遵(zun)廉；三女嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)楊(yang)(yang)薌(xiang)之子(zi)(zi)楊(yang)(yang)爾嘉。到(dao)底(di)是多(duo)么(me)要好的(de)(de)友誼(yi)，多(duo)么(me)強烈的(de)(de)相互欣賞(shang)，才會讓楊(yang)(yang)吳兩家(jia)(jia)結成如此的(de)(de)姻親關系?在(zai)家(jia)(jia)族(zu)疏(shu)離、家(jia)(jia)庭轉型的(de)(de)今日，已經(jing)很難想象了。
對于光緒中葉出仕的(de)楊(yang)福臻(zhen)(zhen)、吳(wu)同(tong)甲(jia)、楊(yang)芾等人來說，甲(jia)午(wu)、庚(geng)子(zi)，都是(shi)人生中不堪回(hui)首的(de)恥辱歲月。1900年，楊(yang)福臻(zhen)(zhen)已然(ran)致仕，楊(yang)芾因(yin)為反對朝廷縱容義和團，被指為“教民(min)”，幾乎被暴(bao)民(min)打死。吳(wu)同(tong)甲(jia)時亦在(zai)京師，既屬姻親好(hao)友(you)，境(jing)遇可想而知，是(shi)為“庚(geng)子(zi)再(zai)驚(jing)”。
難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，家(jia)國(guo)大難(nan)之后(hou)，楊(yang)(yang)吳兩位好友并(bing)未消沉。光緒(xu)三(san)十三(san)年(nian)（1907）陰歷(li)二月，楊(yang)(yang)芾受兩江(jiang)總(zong)督端方咨派，往(wang)日本考(kao)(kao)察(cha)(cha)新(xin)政，歷(li)時百(bai)余日，歸國(guo)后(hou)撰(zhuan)有《扶桑十旬記(ji)》。很巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，于1904年(nian)丁憂居家(jia)的(de)(de)(de)(de)吳同甲(jia)(jia)，也在(zai)1907年(nian)起復，并(bing)在(zai)七月至十二月赴日游(you)歷(li)考(kao)(kao)察(cha)(cha)，與(yu)楊(yang)(yang)芾是(shi)前后(hou)腳。當時官員訪日是(shi)任職定(ding)規，回國(guo)后(hou)必須撰(zhuan)寫(xie)報告，吳同甲(jia)(jia)應(ying)該也有游(you)日記(ji)述，惜乎未見，不然與(yu)《扶桑十旬記(ji)》并(bing)置對(dui)讀，一定(ding)能讓我們(men)對(dui)清(qing)末這些“小(xiao)臣(chen)”對(dui)國(guo)家(jia)前途命運的(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)與(yu)探尋，有更貼(tie)近的(de)(de)(de)(de)認知。
?《扶桑十旬記》
吳同甲(jia)(jia)1908年調任安(an)徽提學(xue)(xue)使，也(ye)曾短(duan)暫署理安(an)徽布(bu)政使。按說布(bu)政使出缺，一般由按察使護理。吳同甲(jia)(jia)以提學(xue)(xue)使署理布(bu)政使（藩臺），估計(ji)是(shi)因(yin)為1907年徐錫麟(lin)刺殺恩銘后，安(an)徽政局動(dong)蕩(dang)，朝廷乏(fa)人之故。而吳同甲(jia)(jia)受命危難，于亂局之中還能推(tui)行(xing)皖省(sheng)教(jiao)(jiao)育，可見其學(xue)(xue)官才(cai)干，同時(shi)也(ye)呼應楊芾《扶桑十(shi)旬(xun)記》探(tan)索日本強國之道，獨重法律(lv)與教(jiao)(jiao)育，尤以“教(jiao)(jiao)育普且早”為要(yao)的主張。
辛(xin)亥武昌事(shi)起，長江(jiang)中(zhong)下游(you)各省(sheng)紛紛光(guang)復。吳同(tong)甲(jia)與楊芾這對好友、親家，也不(bu)約而同(tong)地做出了辭(ci)官歸鄉的選擇。他們的政治態(tai)度(du)，無(wu)疑是主張(zhang)維新(xin)的，不(bu)過吳同(tong)甲(jia)“受清恩(en)重，不(bu)可牽就”一語，也道出了士大夫堅執操守的一面(mian)。吳同(tong)甲(jia)在安徽散盡書(shu)籍財產，獨身返鄉，但十七年服務桑梓，設館授徒，懸壺濟世(shi)，雖無(wu)赫赫之(zhi)功，豈非坦蕩之(zhi)士?
?泰州吳同甲故居紀念館外
泰州人在近百年之后，還記得吳同甲，為他重修故居，再崇令名，這是很讓家人后輩感念的事。 吳同甲不是那種手握乾坤更易天下的偉人，但他，還有楊福臻、楊芾，往遠一點說，還有梁濟、宋育仁等等“小臣”，這樣一個士大夫群體，在清末民初的動蕩與離亂中，仍然維持著對國家民族命運的關注與求索，仕則事功，隱則立人，盡己之力，以獻國家，可謂“仰不愧于天，俯不怍于人”。范仲淹(yan)《嚴先(xian)生祠堂記》推崇嚴子陵這位(wei)隱士，認為其氣(qi)節可(ke)以使“貪夫廉，懦夫立，是大(da)有功于名(ming)教也”，因而“先(xian)生之風(feng)，山高(gao)水長”。吳同甲(jia)的一生，亦(yi)足以當之。
?泰州吳同甲故居紀念館內 楊早/攝
?泰州吳氏 高郵楊氏 皆為書生
于亂世中 奮斗足為 后人楷模
楊早/攝
作者: 楊早
出版: 后浪丨九州出版社
出版時間: 2020-12
頁數: 320
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