說起楊貴妃，大伙自然不陌生。她與西施、王昭君、貂蟬三人被稱為古代四大美女，被世人所熟知。在古代人們為了形容這些美女的姿色，形容詞非常的貼切，比如使用沉魚落雁、閉月羞花來比喻，足見她們的容貌有多驚人了。楊貴妃是唐朝人，而唐朝我們知道，是“以胖為美”的一個國度，所以楊貴妃作為一個美女到底有多胖呢？其實答案非常大家想象的那樣，不要再被騙了。楊玉環她不胖。
在人正常的認知里面，胖是不作為美女的標準的。而在閉月羞花中的“羞花”指的就是楊玉環。她剛剛進宮之時，又天天在待在宮里不能出去玩，非常的想念自己的家鄉。也沒有人陪她說話，所以她常常對著花朵自言自語，向花訴說著自己的思念。有一天楊玉環就將手伸出去撫摸花，誰知道花就直接縮回去了。
宮女看見了這個景象，就將這件事說出去，花兒看到了楊玉環的美貌之后都害羞起來了。這也是后來唐玄宗那么喜歡楊貴妃的原因之一。其實楊玉環當時摸的是含羞草，只是那個宮女不認識。于是楊玉環的美貌被傳到民間，傳的跟個仙女下凡似的。真實歷史中，她并不是一個清瘦的女子，卻是一個能歌善舞的才女，也擁有一張美麗的臉蛋。
在很多人的眼里美女就應該是柔柔弱弱的清瘦的女子，這樣顯得比較嬌小。但是楊玉環不是，她的身材不是肥胖，是比較豐腴，臉有點圓潤，用今天的話來說就是可愛，還是膚白貌美那種，其身高165厘米，體重120斤左右。當時唐玄宗非常的喜歡她，但是不只是因為美貌和才能，還有一部分的原因是因為他們的祖先是鮮卑人。
鮮卑人習慣的就是游牧生活，游牧民族他們需要一個身強體魄的身體。這樣才會適應他們惡劣的生存環境，而楊玉環沒有其他的女子那么的瘦弱，而是剛剛好，但在古代來說也是圓潤級別了。她的美貌民間早有聽聞，她的“胖”身材也流傳到民間，因為她很受寵，于是民間的女子紛紛的效仿楊貴妃，才興起了“以胖為美”的現象。
其實楊貴妃不胖，她的身材放到現在的話來說是剛剛好，肉都長在該長的地方。不是只有瘦才是身材好，所以不要被“楊貴妃胖”給欺騙了。就像是今天男生經常對女生說，女生胖一點好，胖一點可愛，說白了，沒有一張好看的臉連誰管你是胖是瘦。
楊玉環之所以能在古代四大美人的排列中，說明她真的長得很好看。就算是今天，肥胖也沒有被列為“美”的標準之一，如果胖是美的話也不會有那么多人想要減肥，擁有一個苗條的身材，追求瘦，但是也不會瘦得很過分。為了減肥，為了變美，很多人選擇去整容、抽脂做手術，都是在追求美，但是不值得提倡。
唐玄宗是一個男人更不是一個瞎子，他怎么可能會喜歡一個長得丑的胖妞。所以唐朝盛行的“以胖為美”是假的，沒有我們想象的那么胖，只是稍微的圓潤而已，這是一種健康的美。即使是人們把唐朝的女人個個畫得圓溜溜的，但在唐朝的壁畫上面的唐朝女性都是身材高挑、膚白貌美的大長腿，肯本就沒有那些所謂的盛行胖女人的朝代。
其實唐朝以胖為美只是大家的一個誤區，其實并不是這樣的，楊貴妃也不會很胖，根據野史記載，楊貴妃的身高大概是165cm，體重大約130+，準確的來說也是豐滿，也算不上是肥胖。
因為唐朝經濟較為發達，食物富足，當時的唐朝政治經濟達到了高度繁榮，因此女子的身材比較豐滿，其實這是生活優裕的象征，這恰恰體現了福氣，唐朝以胖為美，胖也不是沒有節制的那種胖，而是有胖的豐韻，她的體格屬于不胖不瘦的勻稱高挑型，因此楊貴妃其實不會很胖
2.楊貴妃也是是唐代的較為有名的音樂家，舞蹈家，善馬術。赫赫有名的《霓裳羽衣舞》就是楊貴妃之舞，舞姿翩翩的她肯定不是后人所說的很胖，善于跳舞的她至少是可以維持正常的體型的，而且她騎馬也好，我想不夠靈活的話是做不來的吧。
3.根據古代的各個不同的史書記載，大多用絕色冠代、資質豐艷、體態豐腴、身姿性感、珠圓玉潤等詞來形容楊貴妃，其實這些詞也只是說明楊貴妃體態豐滿，容貌豐腴而已，并非傳統意義上的肥胖，沒有說楊貴妃就一定很胖。
4.根據唐代文學作品的描寫，杜甫的《麗人行》，實打實地描繪了貴妃的容貌：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”、“翠微葉垂鬢唇。背后何所見?珠壓腰衱穩稱身”也說明楊貴妃是個身材勻稱、肌膚細膩的美人
“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸，借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”李白的詩句里寫出了楊貴妃的受寵。在民間就有一個傳說，說這楊玉環身高有165厘米，體重卻有145斤，小編都想笑這身高和體重都快一樣了，難道這被古代稱之為四大美女之一的楊玉環是一個大胖子？
楊貴妃出現于唐朝時期，說起她的經歷也是非常戲劇的，楊貴妃本不叫楊貴妃，而是楊玉環，歷史上她的存在頗為巧妙，她本是壽王的王妃，后卻被唐玄宗看上，但父子爭一女，在歷史上實在不光明，唐玄宗便要她出家，后封為貴妃。楊玉環的美貌放在當時是非常令人震驚的，唐玄宗與楊玉環簡直是愛得無法自拔。
“詩圣”杜甫也有一首描寫楊貴妃的詩，叫做《麗人行》。在杜甫的這首《麗人行》中，楊貴妃的形象是“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”。那么，這句話是什么意思呢？其實大意就是說楊貴妃楊是個身（骨）材（肉）比較勻稱的大美人。在《長恨歌》中，白居易是這樣寫的：“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”。由“嬌無力”、“金步搖”可以看出，楊貴妃并不肥。
史料也記載楊玉環是個舞蹈高手，精通胡旋舞，而且身段非常的婀娜多姿，尤其可見，楊玉環絕不是胖，而是豐滿性感。正是因為在野史上，對于唐代的豐韻美人過分的渲染，使唐代的“以胖為美”這個觀念一直流傳至今，成了一個美麗的誤會！
據史料記載，楊貴妃當年是60公斤x0dx0a其實也不算太胖吧x0dx0a人們對楊貴妃體貌的判斷，主要來源于“環肥燕瘦”這一成語，認為唐朝的楊玉環是肥的，而漢朝的趙飛燕是瘦的，所以“唐人以肥為美”，漢朝就以瘦為美。果真如此？我總覺得事情恐怕并不這么簡單。x0dx0ax0dx0a我倒愿意相信唐人以豐腴為美。就好比現在人們都以瘦為美，但也有一個標準的，瘦得脫了形，骨感過了頭，呈現出病態來，就很難說美了。其實我們看唐代的壁畫、仕女圖、雕塑，那些女性形象也只能說豐滿，珠圓玉潤，有一種質感美，卻說不上肥胖。x0dx0ax0dx0a有研究表明，唐人（主要是李唐皇室）之所以“以肥為美”，是因為唐朝皇族有鮮卑族的血統。游牧民族以養牲畜為生，牲畜養得越肥越好，自然以“羊大”為美，在民族審美上就以胖為美。不過，我認為這里還有一層意思：即游牧民族以胡服騎射為能事，性格膘悍，女子也多“膘肥體壯”者，這是適應草原游牧生存的需要，自然不會喜歡林黛玉式的養在深閨、弱不禁風的美。x0dx0ax0dx0a因此，唐朝皇族的“以肥為美”，這里的“肥“我更愿意理解為“膘肥”、“壯肥”、“豐滿”、“健美”的意思。只不過鮮卑族一統中原后，受到漢文化的濡染浸透，陽剛十足的膘悍之肥漸漸變成柔美之肥。我們可以唐代壁畫、仕女圖、雕塑看到這種柔美之肥，如果要用一個詞來形象這種柔美之肥，我想“肥而不膩”再恰當不過
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