神秘的夜郎古國與流傳千年的夜郎美酒
春秋時期，貴(gui)(gui)州大(da)地(di)上出現(xian)了(le)最早的國家(jia)，名為(wei)牂(zang)(zang)牁(ke)（zāng kē），得(de)名于牂(zang)(zang)牁(ke)江(jiang)（在今貴(gui)(gui)族六盤水市）。古牂(zang)(zang)牁(ke)國的政治中心叫夜郎邑(yi)。
夜郎古·古系列
戰國(guo)初(chu)期，牂(zang)牁江上游另一支濮（pú）人部落占(zhan)領了牂(zang)牁國(guo)領土(tu)，以夜郎邑(yi)為中心，定(ding)國(guo)號為夜郎。
此(ci)后(hou)，夜郎國東征(zheng)西伐，形(xing)成了覆(fu)蓋貴州全境(jing)、云南東部以及(ji)川、桂、粵一部分地(di)區(qu)的大夜郎國。
夜郎(lang)國在西漢時期走向強盛，有精兵10余萬，威震西南。《史記·西南夷志(zhi)》中記載：“西南夷君長以什(shen)數，夜郎(lang)最大。”
夜郎國與漢帝國
公(gong)元前111年，漢(han)軍聯合夜郎分兵五路，攻入(ru)番禺，滅南越。其后，漢(han)武(wu)帝封(feng)夜郎侯為(wei)“夜郎王(wang)”。
公元(yuan)前27年，夜(ye)(ye)郎(lang)國(guo)(guo)帶領22邑(yi)發動叛亂(luan)。西漢派遣陳立(li)為牂牁太守，討伐夜(ye)(ye)郎(lang)國(guo)(guo)。不久(jiu)，夜(ye)(ye)郎(lang)國(guo)(guo)被攻破(po)。夜(ye)(ye)郎(lang)、樓蘭、大理三大古(gu)國(guo)(guo)中，夜(ye)(ye)郎(lang)國(guo)(guo)最早融(rong)入了中原文明(ming)。
不過，夜(ye)郎的(de)后(hou)裔一直存在。據記載，古(gu)夜(ye)郎有武(wu)米(mi)、洛舉、撒罵和金(jin)竹(zhu)四大王朝，其中被漢朝滅的(de)就是最(zui)后(hou)的(de)一個——金(jin)竹(zhu)夜(ye)郎。
這個金竹家族，一(yi)直生活在(zai)貴州(zhou)的長順一(yi)帶。元朝(chao)(chao)推行土(tu)司制度(du)，冊封金竹家族為“金竹長官司”，明(ming)朝(chao)(chao)繼承。后來，金竹又(you)稱(cheng)為“金筑”。
貴州長順縣
曾經的夜郞古國，不僅(jin)國力強(qiang)盛，還以美酒聞名于世。
秦漢時代(dai)，夜郎國內(nei)已流傳了“枸(gou)（jǔ）醬酒”，可以(yi)說是醬香型(xing)白(bai)酒的雛(chu)形。
夜(ye)郎國地域(yu)氣候溫暖潮濕，土地含鈣豐富，古(gu)代時廣泛分布(bu)大量(liang)的野生構樹(shu)。
枸(gou)樹的果實結在枝端，卷(juan)曲(qu)扭拐(guai)，味(wei)甘如蜜，民間(jian)通常叫(jiao)做“拐(guai)棗”。
枸樹果實
枸樹的(de)果(guo)實(shi)中，富含果(guo)膠、果(guo)糖、鞣酸等成分。經過自然發酵(jiao)，漿汁中既有(you)酒汁，又有(you)比(bi)較渾(hun)濁的(de)果(guo)醬，所(suo)以稱為“枸醬”。這即是我國最早的(de)醬酒。
當(dang)時，枸醬釀造技術僅為少數人掌握，成(cheng)為夜郞國貴族們的專用酒，也有小部(bu)分流入(ru)到南越和(he)巴蜀。
漢(han)武帝時期，西漢(han)官吏(li)唐蒙出使南越，在宴席(xi)上嘗到了枸(gou)醬酒。一(yi)打聽，方知來(lai)自牂柯江畔的夜郎國。
歸(gui)途中，唐(tang)蒙繞道夜郞國鳛（xí）部(bu)（今仁(ren)懷一帶(dai)），取(qu)枸(gou)醬酒獻(xian)給武帝。武帝飲后(hou)，大(da)加贊(zan)賞，欽(qin)定為貢酒。夜郎國自此(ci)而名聲大(da)震。
《漢武大帝》劇照
夜郎古國雖早已沉沒于(yu)歷史(shi)長(chang)河，夜郎的美酒卻流(liu)傳千年，大方異(yi)彩(cai)。
清道光年間(jian)，傳(chuan)承夜(ye)郎古國釀酒(jiu)技藝的(de)余家在茅臺鎮(zhen)成立(li)了余家燒坊(fang)，釀酒(jiu)以(yi)豐富、飽滿、醇厚、回味悠長的(de)特(te)點聞名于茅臺鎮(zhen)。
1998年，余家(jia)燒坊(fang)第(di)九代傳人、釀酒大師余方(fang)強先生，將余家(jia)燒坊(fang)改(gai)制成貴州省仁懷市(shi)茅臺鎮夜(ye)郎古酒廠。
幾十(shi)年來，余(yu)方強帶著核心團隊，把每一瓶夜郎(lang)(lang)古酒當成藝(yi)術品去打磨(mo)，并隨(sui)著研(yan)究和實踐的深入，最終提煉初(chu)夜郎(lang)(lang)古酒獨有的“五大醬香藝(yi)術”。
正是幾十年如一(yi)日(ri)堅持，才奠(dian)定了夜郎古酒業“大(da)國(guo)工匠、藝術醬香”的(de)(de)品牌定位。也(ye)正因(yin)如此卓(zhuo)爾不(bu)群的(de)(de)實力(li)和(he)價(jia)值追求，才有(you)了夜郎古“釀造中國(guo)高(gao)端醬酒的(de)(de)”價(jia)值使命。
夜郎古·御宴
2015年(nian)，夜郎古在美國(guo)(guo)(guo)巴拿馬萬國(guo)(guo)(guo)博覽會(hui)100周年(nian)慶典上(shang)榮獲(huo)“特等金獎(jiang)”；2017年(nian)，又榮獲(huo)了(le)首屆中國(guo)(guo)(guo)酒都十大(da)質量獎(jiang)。2021年(nian)3月廣州中酒展上(shang)，“夜郎古大(da)金獎(jiang)”這(zhe)一高端產品(pin)再度暫(zan)獲(huo)了(le)“中國(guo)(guo)(guo)最具代理價(jia)值醬(jiang)酒產品(pin)”榮譽(yu)。
“夜郎(lang)(lang)古大金獎”榮譽等身的(de)背后，既有企業獨(du)特匠(jiang)(jiang)心(xin)的(de)傳承，也有大國(guo)工匠(jiang)(jiang)的(de)傾注。它不僅(jin)是(shi)(shi)夜郎(lang)(lang)古釀造(zao)者們的(de)集(ji)體精華，更是(shi)(shi)余方(fang)強先生親自勾兌的(de)唯一(yi)產品。這才是(shi)(shi)“夜郎(lang)(lang)古大金獎”蜚聲(sheng)中外(wai)的(de)基(ji)因密碼。
2021年，夜郎(lang)古(gu)酒(jiu)(jiu)推(tui)出了“夜郎(lang)古(gu)大金(jin)獎(jiang)藝(yi)術(shu)金(jin)鑲玉版”。以(yi)獨特的醬(jiang)酒(jiu)(jiu)風(feng)格及匠心之(zhi)(zhi)上的超脫味(wei)覺感受，讓這款產品(pin)嵌入藝(yi)術(shu)醬(jiang)香之(zhi)(zhi)境(jing)，使得藝(yi)術(shu)版夜郎(lang)古(gu)大金(jin)獎(jiang)實(shi)至名歸。
夜郎古·大金獎
2018年(nian)(nian)，夜郎(lang)古(gu)酒推出(chu)“宴”系列(lie)后大獲好(hao)評(ping)。2021年(nian)(nian)，夜郎(lang)古(gu)酒繼(ji)續推出(chu)夜郎(lang)古(gu)酒的藝術醬(jiang)香“古(gu)”系列(lie)。
“古(gu)(gu)(gu)(gu)”系(xi)列采用赤水河畔優質高(gao)粱“紅(hong)纓(ying)子”、精(jing)品小(xiao)麥作為(wei)主(zhu)要(yao)原料，秉承數千(qian)年的(de)(de)醬香白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)坤沙(sha)工(gong)(gong)藝(yi)精(jing)心釀造(zao)。以(yi)(yi)取夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)“古(gu)(gu)(gu)(gu)”字命名(ming)，，代表(biao)了夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)悠(you)久文化(hua)歷(li)史與古(gu)(gu)(gu)(gu)法釀造(zao)技藝(yi)的(de)(de)傳承，其酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)體以(yi)(yi)醬香突出、酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)體醇厚、回味悠(you)長(chang)、空杯留香持久為(wei)特點(dian)，是茅(mao)臺鎮醬香的(de)(de)典型特點(dian)，主(zhu)要(yao)有(you)夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)·古(gu)(gu)(gu)(gu)30，夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)·古(gu)(gu)(gu)(gu)20，夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)·古(gu)(gu)(gu)(gu)15和夜(ye)(ye)郎(lang)(lang)古(gu)(gu)(gu)(gu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)·古(gu)(gu)(gu)(gu)10，市場價分(fen)別為(wei)999元至499元之間(jian)。繼宴系(xi)列后(hou)的(de)(de)又一中高(gao)端系(xi)列，古(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)列瓶身(shen)設計(ji)以(yi)(yi)工(gong)(gong)人(ren)勞動者擰緊(jin)的(de)(de)毛巾為(wei)瓶身(shen)設計(ji)理念，腰間(jian)配金(jin)(jin)色(se)2015腰帶，寓意(yi)釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)工(gong)(gong)人(ren)辛(xin)勤(qin)流(liu)汗幾十(shi)載，終(zhong)得金(jin)(jin)獎揚名(ming)世界，也(ye)是大國(guo)工(gong)(gong)匠，藝(yi)術醬香的(de)(de)靈魂體現(xian)。
夜郎古·古系列
千(qian)年(nian)前，夜郎人釀(niang)造的(de)枸醬酒(jiu)，是(shi)醬酒(jiu)的(de)源頭(tou)。歷經千(qian)年(nian)后傳承至今(jin)天的(de)夜郎古酒(jiu)，是(shi)赤水善釀(niang)的(de)典型代表。
正可謂(wei)：欲(yu)問(wen)醬香(xiang)出何處，悠(you)悠(you)千年夜郎古。
中國(guo)歷史上神秘的(de)三(san)大(da)古(gu)國(guo)：夜郎古(gu)國(guo)、樓蘭古(gu)國(guo)、大(da)理古(gu)國(guo)。
1、夜郎古國
夜郎古國是漢代西南夷中較大的一個部族，或稱南夷。地域大致是及貴州及湖南西部、廣西北部一帶。
秦及漢初，夜郎已進入定居的農業社會。地多雨潦、少牲畜、無蠶桑，與巴、蜀、楚、南越均有經濟聯系。蜀地的枸醬等土產，常經夜郎運到南越。
2、樓蘭古國
樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個小國，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。
在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。樓蘭古國在公元前176年前建國，公元630年卻突然神秘消失，共有800多年的歷史。
3、大理古國
古國大理：1956年，實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放后，大理已逐步發展為滇西的商貿旅游中心城市。
擴展資料
漢(han)遠征軍攻(gong)打匈奴(nu)一個屬國時，樓蘭(lan)王(wang)通匈奴(nu)，在國內(nei)屯駐匈奴(nu)的(de)伏(fu)兵，激(ji)怒了漢(han)朝廷。漢(han)武帝再次(ci)派兵討伐樓蘭(lan)，直逼首府扦(qian)泥城，樓蘭(lan)王(wang)大恐(kong)，立刻打開城門謝罪，武帝要(yao)其監(jian)視匈奴(nu)的(de)動靜(jing)。公元前92年(nian)，樓蘭(lan)王(wang)死去，招(zhao)在漢(han)朝作人質的(de)王(wang)子回(hui)去繼(ji)位(wei)，王(wang)子非常(chang)悲痛(tong)，不愿輕(qing)易(yi)回(hui)國，由其弟繼(ji)承了王(wang)位(wei)。
新王(wang)(wang)時間(jian)不長死去，匈奴趁這(zhe)個機會以昔日在自己國(guo)家作(zuo)人質的(de)前(qian)國(guo)王(wang)(wang)的(de)長子(zi)繼承了王(wang)(wang)位，漢(han)武帝聽到這(zhe)個消息(xi)后大(da)吃一驚(jing)，迅速派使者前(qian)往勸誘新立國(guo)王(wang)(wang)至(zhi)漢(han)朝(chao)廷，欲扣作(zuo)人質，未能成功。此后二三年(nian)間(jian)，漢(han)與(yu)匈奴沒有發生重大(da)事件，表(biao)面上非(fei)常(chang)安(an)定。
樓(lou)(lou)蘭(lan)國境(jing)接近(jin)玉門關，漢(han)使者經(jing)常(chang)通過(guo)這個(ge)關門前往西(xi)域諸(zhu)國，要經(jing)過(guo)樓(lou)(lou)蘭(lan)境(jing)內名為白龍堆的(de)沙漠，沙漠中經(jing)常(chang)有風，將流(liu)沙卷(juan)入(ru)空中形狀如龍，迷失(shi)行人。
漢(han)朝不斷命令樓(lou)蘭(lan)王(wang)國(guo)提(ti)供向導和飲用水，因(yin)漢(han)使屢次虐待向導，樓(lou)蘭(lan)拒絕服(fu)從其命令，兩者之間關系惡化。漢(han)昭帝最終派傅介(jie)子暗殺了新國(guo)王(wang)。
夜郎國的歷史，大致起于戰國，至西漢成帝和平年間，前后約300年。之后古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬群的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的一角。 中華文化是多元文化的復合體。當漢文化在中原大地崛起時，邊疆也出現了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在司馬遷的《史記·西南夷志》中記載：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”西南夷在歷史上泛指云貴高原與川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。據負責可樂墓葬考古發掘的貴州省博物館研究員介紹，自1958年在赫章縣可樂民族鄉發現第一批出土文物以來，考古部門先后進行了9次發掘，但再次引起國家和考古界關注的還是2000年的考古發掘。此次發掘及歷年調查有幾方面值得重視，一是可樂墓葬分布面大，涉及范圍達3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范圍內，發掘墓葬80多座，其中有不同時期的墓葬疊壓在一起，為省內考古罕見；三是延續的時代長。戰國、西漢、東漢時代都有大量的文物出現；四是反映的文化底蘊豐厚。出土的大量文物，反映了戰國至秦漢時期獨特的夜郎民族文化，以及秦漢時期的漢文化與夜郎民族文化相融合的特點。“可樂”以其獨特而豐富的地域文化屬性，榮獲2001年度“中國十大考古新發現”之一；可樂遺址·古墓群，被列入國家重點文物保護單位。在以史書記載及考古成果資料進行綜合研究后，夜郎國在貴州已成為不爭的史實，但夜郎國的都邑究竟在哪里？還有待于進一步的考古發掘，可樂“西南夷””墓群的發掘，對探究古夜郎族屬和地域文化提供了重要依據。 神秘的柯洛倮姆可樂，彝文古籍稱為“柯洛倮姆”，意為“中央大城”，史志記作“柯樂”，后演變為“可樂”。今天雜居可樂的彝、苗、布依等少數民族中，彝族人最多。當地人說，彝族最先進入可樂，他們將這批“西南夷”墓葬叫做“莕人墳”或“莕人洞”。一直生活在“柯洛倮姆”的百姓們，哪里想到他們撿回家去砌豬圈、蓋茅廁的磚瓦，竟是秦磚漢瓦；那些從“莕人洞（墳）”挖出來，認為帶有邪氣而隨手扔掉的壇壇罐罐，竟然是價值連城的國寶。今天，人們無不驚喜慨嘆，貴州這片一直被視為蠻夷之地的土地上，竟然沉淀著厚重的古老文明。 據彝文古文獻記載，當時與貴州可樂齊名、能稱“倮姆”的，有成都（勒姑倮姆）、重慶（儲奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地區的著名城市。貴州考古專家宋世坤研究員分析，將歷史的發掘與文獻對照研究推斷，在戰國至秦漢時期，可樂地區很可能是屬于夜郎國的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。可樂地處滇、黔邊界，交通發達。據文獻記載，這里曾是進入貴州的彝族默部（黔西北彝族水西始夜郎有含義的樹
祖）的政治、經濟、文化中心之一。
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