在(zai)(zai)我(wo)國(guo)，關于(yu)(yu)少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺，一(yi)直就有(you)南(nan)北(bei)少(shao)(shao)林(lin)(lin)的說(shuo)法(fa)。對于(yu)(yu)北(bei)少(shao)(shao)林(lin)(lin)，大(da)家毫(hao)無疑(yi)問(wen)的都知道在(zai)(zai)河南(nan)嵩山，但是(shi)對于(yu)(yu)南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)，除了(le)確定是(shi)在(zai)(zai)福建之(zhi)外，具體是(shi)哪一(yi)個市卻一(yi)直都有(you)“爭議”，因為在(zai)(zai)福建的泉(quan)州(zhou)、莆田以及福清都有(you)“少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺”的傳(chuan)說(shuo)，其(qi)中(zhong)又屬泉(quan)州(zhou)和莆田之(zhi)間的爭議最大(da)。那么到底哪一(yi)個才是(shi)最正統南(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)呢？
攝影：老(lao)AO，去(qu)驢行專(zhuan)欄攝影師
泉州(zhou)的(de)少(shao)林寺坐落在清源山東(dong)麓，別名鎮國東(dong)禪寺，坊間俗(su)稱(cheng)“南(nan)少(shao)林”是(shi)南(nan)方(fang)少(shao)林武術的(de)發源地。
傳說，泉州少林寺是由曾經救下唐(tang)王(wang)的十(shi)三棍僧之一(yi)的智空建與(yu)唐(tang)朝所建，在(zai)兩宋時(shi)期達到(dao)最興盛的狀態。
在歷史(shi)長河的(de)變遷(qian)中(zhong)，泉(quan)州少林寺經歷了數度的(de)興廢過(guo)程，值得慶幸(xing)的(de)是(shi)，它還保有歷史(shi)痕跡(ji)。
泉州少(shao)林(lin)寺1992年(nian)恢復(fu)建設(she)至今(jin)，吸引了全國各地眾多的(de)游客(ke)前來，其(qi)中(zhong)就(jiu)(jiu)包(bao)括大(da)俠金庸，金庸小說里的(de)南(nan)少(shao)林(lin)，說的(de)就(jiu)(jiu)是泉州少(shao)林(lin)寺。
如(ru)今，大(da)家在泉州(zhou)少林寺(si)看(kan)到的(de)場景，雖然是在歷史的(de)舊(jiu)址上(shang)建(jian)設的(de)，但是跟(gen)最初的(de)痕跡相(xiang)比，變化還是很大(da)的(de)，整(zheng)(zheng)體來(lai)說變得相(xiang)對(dui)完(wan)整(zheng)(zheng)了(le)，有(you)牌(pai)坊(fang)、正山(shan)門(men)、大(da)雄寶(bao)殿、方丈樓、觀(guan)音閣(ge)、藏經閣(ge)、五觀(guan)堂等仿古建(jian)筑。
但或(huo)是(shi)因為修建(jian)的(de)(de)時間不長，少(shao)了幾分歷(li)(li)史的(de)(de)滄(cang)桑(sang)感。不過，對(dui)于喜歡少(shao)林文化的(de)(de)人來說，建(jian)筑是(shi)次(ci)要的(de)(de)，這里的(de)(de)歷(li)(li)史，以及盛傳的(de)(de)武(wu)術(shu)，才是(shi)最有(you)吸引力的(de)(de)地(di)方。
有關泉州少林寺(si)發(fa)源和變遷的歷(li)史記載資料非常之多(duo)，感興趣的小伙(huo)伴可以好好地研(yan)讀一番。
莆田(tian)少林寺(si)(si)，也叫(jiao)做莆田(tian)南(nan)少林寺(si)(si)，南(nan)朝永(yong)定年間建歷(li)，也叫(jiao)做“林泉(quan)寺(si)(si)”。寺(si)(si)廟(miao)(miao)占地面積很(hen)大，設有天王(wang)殿、放生池以及大雄寶殿等，和泉(quan)州少林寺(si)(si)一(yi)樣，這些也都(dou)是一(yi)下(xia)看上去比(bi)較新(xin)的仿古建筑，里(li)面的一(yi)排石碑記載了(le)很(hen)多(duo)關于寺(si)(si)廟(miao)(miao)的歷(li)史。
其中有些石碑應(ying)該是(shi)歷史留下的(de)(de)(de)古跡(ji)，也(ye)有一(yi)些是(shi)新(xin)建放上(shang)的(de)(de)(de)。陳列的(de)(de)(de)木樁，讓人可以感受到(dao)強烈的(de)(de)(de)習武氣息。
而(er)莆田少(shao)林(lin)寺(si)被(bei)認為是(shi)正統(tong)的(de)南(nan)少(shao)林(lin)寺(si)很大的(de)一個(ge)原因(yin)是(shi)因(yin)為發現的(de)舊(jiu)址(zhi)上(shang)出現的(de)文字(zi)記(ji)(ji)錄(lu)，以及寺(si)廟所處位置的(de)地形優(you)勢和南(nan)少(shao)林(lin)習武(wu)之風的(de)高度吻合，另(ling)外(wai)，加上(shang)很多關于莆田少(shao)林(lin)寺(si)的(de)歷史記(ji)(ji)載資(zi)料，大家推測這里便(bian)是(shi)南(nan)方少(shao)林(lin)寺(si)的(de)舊(jiu)址(zhi)。
如果硬要區分個(ge)所以來，那(nei)么于我個(ge)人(ren)的(de)感受，莆(pu)田南少(shao)林更(geng)有武術的(de)文化(hua)氛圍，而泉(quan)州南少(shao)林則更(geng)有千年古(gu)剎的(de)底(di)蘊(yun)，很符合泉(quan)州這(zhe)座(zuo)老城的(de)歷(li)史人(ren)文氣(qi)息(xi)。
另外，我(wo)們查了(le)一(yi)些資料發(fa)現，無論是(shi)(shi)泉州少(shao)林(lin)(lin)寺，還是(shi)(shi)莆田少(shao)林(lin)(lin)寺都和反清復明的(de)天地會(hui)有關系，因此(ci)受到了(le)毀滅(mie)性的(de)破(po)壞(huai)。這兩座千(qian)年古剎(cha)，都是(shi)(shi)難兄難弟皆是(shi)(shi)后來不斷修繕重建而(er)成。
所(suo)以，到底誰才是最(zui)(zui)正統的(de)南(nan)少林寺(si)，重(zhong)要嗎？一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)重(zhong)要，它們或許(xu)都是最(zui)(zui)正統的(de)，只不(bu)過(guo)因(yin)為所(suo)在的(de)地方(fang)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)，千百年來，受到當(dang)地的(de)風土人文(wen)的(de)影響出現了(le)差(cha)別，看(kan)上去不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)而已。
但是(shi)可以確定的(de)是(shi)，它(ta)們(men)都是(shi)少林(lin)寺文化(hua)的(de)一(yi)(yi)部分，都是(shi)需要傳(chuan)承(cheng)下去的(de)。可以的(de)話，兩個少林(lin)寺都去一(yi)(yi)趟，感受一(yi)(yi)下差異，尋找(zhao)共同之處吧(ba)。
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