中(zhong)國人一直(zhi)以來都把孝(xiao)順(shun)看(kan)做是第一位(wei)的頭等大事。一個人如果不(bu)重(zhong)視(shi)孝(xiao)道(dao)，即使混得(de)風(feng)生水(shui)起，也會被人恥笑。說到(dao)孝(xiao)順(shun)，在農村一直(zhi)流傳著這(zhe)樣一句俗語：“墳(fen)前生洞(dong)子(zi)孫窮，墳(fen)后三物變(bian)富人”。墳(fen)前怎(zen)么會有洞(dong)了(le)？有洞(dong)和子(zi)孫又怎(zen)么扯上(shang)關系？墳(fen)后三物指(zhi)的又是什(shen)么？帶(dai)著種種疑問，小編就帶(dai)大家(jia)接著往下看(kan)。

“墳(fen)(fen)前生洞子(zi)(zi)孫窮”是(shi)啥(sha)意思呢？就是(shi)說如果墳(fen)(fen)墓上出現洞穴，并且(qie)沒有(you)及時修葺(qi)的話(hua)，便預示(shi)著(zhu)這家的子(zi)(zi)孫后代(dai)會(hui)越(yue)來越(yue)貧(pin)窮。相信大(da)多數(shu)人在(zai)清明節掃墓祭祖(zu)時，都會(hui)將自家的祖(zu)墳(fen)(fen)修葺(qi)一新，如果墳(fen)(fen)墓上有(you)洞穴的話(hua)，還會(hui)專(zhuan)門找一個吉利(li)日子(zi)(zi)將墳(fen)(fen)墓重新修整一下。

之所(suo)以人們對修葺墳(fen)墓(mu)(mu)這(zhe)件事情很重視，是(shi)(shi)因為(wei)墳(fen)墓(mu)(mu)是(shi)(shi)祖先居住的場所(suo)，墳(fen)墓(mu)(mu)上(shang)突然出現洞穴，大多(duo)是(shi)(shi)因為(wei)有其他小動物進入到墳(fen)墓(mu)(mu)內造成的，這(zhe)也(ye)(ye)就(jiu)證明(ming)此處比較潮(chao)濕、陰涼，土質比較疏松，這(zhe)樣的地方自(zi)然不是(shi)(shi)好的墳(fen)墓(mu)(mu)選(xuan)址，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說不是(shi)(shi)好風水(shui)。古人非常執信風水(shui)，認為(wei)不是(shi)(shi)好風水(shui)，子孫便(bian)不能(neng)榮華富貴，如果(guo)不及時(shi)將洞穴填滿，洞穴會變(bian)得(de)越(yue)來越(yue)大，時(shi)間久了(le)，墳(fen)墓(mu)(mu)還可能(neng)會坍塌。

“墳后(hou)三物變富(fu)人(ren)”，古(gu)人(ren)在修建(jian)墳墓時(shi)常留有(you)草木，這樣做是(shi)讓墳墓看起(qi)來有(you)生機(ji)，預示著人(ren)死了，但是(shi)他的精(jing)神還活著，人(ren)們(men)還是(shi)忘(wang)不(bu)了他。墳后(hou)三物其實指的是(shi)三種(zhong)草木，分別是(shi)柏樹、松樹、柳樹。

柏(bo)樹有著(zhu)防(fang)蟲功能(neng)，在墳地最常出現的就是一些蟲子和螞(ma)蟻，如果在墳地后面種上一棵柏(bo)樹，就可以有效的去提(ti)防(fang)這些蟲子的進攻。

而松樹在夏(xia)季不怕熱，冬季能傲雪，四季常青，樹齡長，這樣(yang)的樹木栽種在墳墓前(qian)后，有(you)萬古長青的異味，說明對先人的世代永不忘遺(yi)傳孝(xiao)道文化(hua)。

相比松樹(shu)和柏樹(shu)、柳樹(shu)在我國的(de)(de)文化歷史中有著重(zhong)要的(de)(de)地(di)位，親人墳墓上(shang)種(zhong)植(zhi)柳樹(shu)，大概也是生(sheng)者(zhe)寄托(tuo)對死者(zhe)的(de)(de)不(bu)舍(she)之情。

從思想寄(ji)托意義上來說，后人在(zai)先人的墳(fen)(fen)墓(mu)上種(zhong)植樹(shu)木是對(dui)死者的祝福。另外，這三種(zhong)樹(shu)木都(dou)有耐寒，耐旱，易活的特性，他(ta)們(men)不需(xu)要人精心養護就(jiu)能(neng)長成參(can)天大樹(shu)，他(ta)們(men)將形成一(yi)個天然的屏障(zhang)，為墳(fen)(fen)墓(mu)遮風(feng)擋雨，省去了子孫很(hen)多麻煩(fan)。

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