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曾國藩:一個人能否深交,關鍵看這4點

道家文化 2023-09-19 10:12:51

大家人生路漫漫,擇(ze)善而從之...

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曾國藩被稱為(wei)“天下至笨人”,卻為(wei)世(shi)人所敬重。關于為(wei)人處世(shi)之道,他(ta)告(gao)誡(jie)后(hou)人:

端莊厚重是貴相,

謙卑含容是貴相,

事有歸著是富相,

心存濟物是富相。

他說,擁有這四種品質的人,為人可信,做(zuo)事靠譜,值得深交。

端莊厚重

《易(yi)經》曰(yue):君子以厚德(de)載物。

道德經》也(ye)說,大丈(zhang)夫處其厚不處其薄(bo)。

“厚”為根本,只有做事穩重,不輕佻冒失的人,才能在遇事的時候保持冷靜的頭腦,泰然處之。

曾國藩的(de)祖(zu)父曾玉屏(ping),從來(lai)沒(mei)有(you)做過官,也沒(mei)有(you)權利,但是在他的(de)家鄉擁(yong)有(you)絕(jue)對的(de)威(wei)望。

鄰里之間(jian)發生糾紛,人們都(dou)來找曾玉屏調解,他說話(hua)從來“丁是丁,卯是卯”,處事公正(zheng),鄉鄰都(dou)心(xin)服(fu)(fu)口服(fu)(fu)。

那么曾(ceng)國藩的祖(zu)父是(shi)如何做到如此有威望呢(ni)?

曾國藩說,祖父(fu)做事一向端莊厚重(zhong),平時的行為(wei)舉止,都讓人覺得可靠,值得倚重(zhong)。

曾國藩受到(dao)祖父的影響(xiang),繼承了這一(yi)品質,做(zuo)事極其穩重,慢條斯理。

有記載稱,曾國藩“行步極厚重,言語遲緩,遇事泰然自若”。

他說話很慢,走起(qi)路來腳步沉(chen)穩,說一句是一句,每一字都有一種打動人(ren)心的力量(liang)。

為官做事,先(xian)分輕(qing)重緩(huan)急,事事妥帖,待人接物莊重得體,領兵打仗更是慎重縝密(mi)。

正是因為(wei)他厚重的(de)品質,人們都愿意與他交往(wang),有事(shi)也(ye)愿意詢問他的(de)意見,如果能和(he)曾國(guo)藩成(cheng)為(wei)朋(peng)友,都是一件(jian)令人羨慕的(de)事(shi)情。

思想家呂坤說:“深沉厚重是第一等資質,磊落豪雄是第二等資質,聰明才辯是第三等資質。”

所以,做事要找靠譜的人(ren),這(zhe)樣(yang)才(cai)值得(de)托付,聰明的人(ren)只適合(he)聊天。

與一個沉著冷靜、端莊厚重的人為友,既能教會我們為人處世,也能托付大事。

謙卑含容

為人(ren)謙卑(bei),待人(ren)寬容(rong),從做事(shi)的角度講,這樣(yang)的人(ren)必然更容(rong)易成(cheng)功。

大凡靠譜,值得深交的人,必然是謙遜低調的,無論他人身份貴賤,都會謙卑對待。

一個人是(shi)否值(zhi)得深交,看他對待別人,尤其是(shi)弱者時,是(shi)否仍(reng)能(neng)保持(chi)謙遜。

不分對方身份地位,總能以謙卑涵容的態度待人,才是一個值得信賴深交的人。

寬容大度要能容人、容事、容言,在人際交往中,寬容是必不可少的潤滑劑。曾國藩這樣教導我們:有福不可享盡,有勢不可使盡

曾國(guo)藩(fan)(fan)和(he)左宗棠都是清(qing)朝名臣(chen),左宗棠的成功離不(bu)開曾國(guo)藩(fan)(fan)的賞(shang)識和(he)舉薦。

左(zuo)稱曾(ceng)一聲(sheng)“老師”并不(bu)為過,因為左(zuo)宗棠是曾(ceng)國藩一手提拔起(qi)來的。

左宗(zong)棠(tang)不僅不知感(gan)恩,還(huan)在公開場合謾(man)罵曾國(guo)藩,甚(shen)至(zhi)詆毀。

曾國藩聽了,也不惱,總是一笑而過。在左宗棠需要幫助的時候,曾國藩還是不計前嫌,伸出援手。

因(yin)二人都有(you)卓(zhuo)越貢獻,并稱為(wei)“曾(ceng)左”。左宗(zong)棠(tang)在(zai)政績上有(you)所(suo)建樹之后,對此稱號頗為(wei)不(bu)滿。

在公共場合上(shang)說:為什么是“曾左”而不是“左曾”?

有一個膽大的侍衛回答道:“曾公眼中常有左公,而左公眼里則無曾公。”

這話引(yin)起左(zuo)宗棠的深思。

左宗棠(tang)最(zui)終(zhong)被曾(ceng)國藩的寬(kuan)容大度所感動,在曾(ceng)國藩去世之后,才第一次哭著(zhu)正面評價他。

曾國藩教導后人:凡事寬處著手,給自己也給別人留下余地。

事有歸著

所謂事有歸著,就是做事情(qing)要(yao)有著有落,有始有終。

曾國藩在家(jia)訓中說:為國家(jia)辦照例之事,不(bu)茍不(bu)懈,盡就條理,亦所(suo)深愿也。

言而有信,善始善終,每事必有歸著,才是一個靠譜的人,一個品質高貴的人。

不茍不懈,盡就(jiu)條理,就(jiu)是(shi)“事(shi)有(you)歸著(zhu)”,是(shi)曾國藩的做事(shi)態度。

只有腳踏實地做事的人,做任何事情都有頭有尾、有始有終,既認真于細節,又有持之以恒的態度,才有所期待。

很(hen)多人朝三暮(mu)四,這山(shan)望(wang)著(zhu)那山(shan)高(gao),總是不(bu)滿足于自己(ji)的現有(you)狀態,一件(jian)事還沒做完就忙著(zhu)奔向另(ling)一件(jian)事,這樣的人很(hen)難有(you)所成就。

如何做到事有歸著?曾國藩總結了兩個字——耐煩,關鍵在一個“耐”字。

一件事情(qing)做的時間長了,很容易出現(xian)不耐煩(fan)的心態,關鍵在于(yu)如(ru)何(he)轉變自己的心態,做到(dao)持之以(yi)恒。

熬(ao)得(de)住,出眾;熬(ao)不住,出局;這就是人(ren)生。

耐煩是(shi)修身的重(zhong)(zhong)要(yao)方面(mian),也是(shi)做事的重(zhong)(zhong)要(yao)法則。

心存濟物

古人云:窮則獨善其身,達則兼濟天(tian)下(xia)。兼濟天(tian)下(xia)之人是(shi)善良之人,亦是(shi)君子。

心存濟(ji)物,就是(shi)懷著一顆幫(bang)助(zhu)他人、成就他人的心,是(shi)根植于內心深處的修養。

與心存濟物的人交往,不僅能被熏陶出一顆善良之心,更能活出更高的人生層次,塑造更大的人生格局。

與人交往,人品比(bi)家境(jing)更(geng)重(zhong)要,修養(yang)比(bi)形(xing)象更(geng)重(zhong)要。

心(xin)存濟物(wu)的人(ren)(ren),心(xin)里永遠想著別(bie)人(ren)(ren),做事考(kao)慮他人(ren)(ren),從他人(ren)(ren)的角度出發思考(kao)問題(ti),進而關心(xin)社會。

老子說:“以其無私,故能成其私”,只有懂得給予的人,才能獲得,所謂有舍才有得。

曾國藩從不(bu)吝(lin)嗇給予,來到(dao)他(ta)門下的(de)(de)人,都得到(dao)了他(ta)的(de)(de)悉心栽培(pei),更多的(de)(de)人慕名而來,當時人才之盛,無(wu)人能及。

每次帶兵打(da)仗,曾國藩從來都不居功自傲,而是(shi)將功勞分給大家(jia)。

所以大家都愿意和曾國藩打交道,只要他一聲(sheng)令下,很多人愿意刀山(shan)火海為他效(xiao)命。

格局有多大,天地就有多大;能夠幫助別人多少,獲得的回報就有多少。


與人(ren)交往,人(ren)品比家(jia)境(jing)更重要,修養(yang)比形(xing)象更重要。

朋友(you)再多(duo),也(ye)要擇其善者而從之。

人生旅(lv)途(tu),總要有人同行。相交(jiao)一個(ge)益(yi)友,不僅相互扶持,更能豐富自己的品性與德行。

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