大家人生路漫漫，擇(ze)善而從之...
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曾國藩被稱為(wei)“天下至笨人”，卻為(wei)世(shi)人所敬重。關于為(wei)人處世(shi)之道，他(ta)告(gao)誡(jie)后(hou)人：
端莊厚重是貴相，
謙卑含容是貴相，
事有歸著是富相，
心存濟物是富相。
他說，擁有這四種品質的人，為人可信，做(zuo)事靠譜，值得深交。
端莊厚重
《易(yi)經》曰(yue)：君子以厚德(de)載物。
《道德經》也(ye)說，大丈(zhang)夫處其厚不處其薄(bo)。
“厚”為根本，只有做事穩重，不輕佻冒失的人，才能在遇事的時候保持冷靜的頭腦，泰然處之。
曾國藩的(de)祖(zu)父曾玉屏(ping)，從來(lai)沒(mei)有(you)做過官，也沒(mei)有(you)權利，但是在他的(de)家鄉擁(yong)有(you)絕(jue)對的(de)威(wei)望。
鄰里之間(jian)發生糾紛，人們都(dou)來找曾玉屏調解，他說話(hua)從來“丁是丁，卯是卯”，處事公正(zheng)，鄉鄰都(dou)心(xin)服(fu)(fu)口服(fu)(fu)。
那么曾(ceng)國藩的祖(zu)父是(shi)如何做到如此有威望呢(ni)？
曾國藩說，祖父(fu)做事一向端莊厚重(zhong)，平時的行為(wei)舉止，都讓人覺得可靠，值得倚重(zhong)。
曾國藩受到(dao)祖父的影響(xiang)，繼承了這一(yi)品質，做(zuo)事極其穩重，慢條斯理。
有記載稱，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩，遇事泰然自若”。
他說話很慢，走起(qi)路來腳步沉(chen)穩，說一句是一句，每一字都有一種打動人(ren)心的力量(liang)。
為官做事，先(xian)分輕(qing)重緩(huan)急，事事妥帖，待人接物莊重得體，領兵打仗更是慎重縝密(mi)。
正是因為(wei)他厚重的(de)品質，人們都愿意與他交往(wang)，有事(shi)也(ye)愿意詢問他的(de)意見，如果能和(he)曾國(guo)藩成(cheng)為(wei)朋(peng)友，都是一件(jian)令人羨慕的(de)事(shi)情。
思想家呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”
所以，做事要找靠譜的人(ren)，這(zhe)樣(yang)才(cai)值得(de)托付，聰明的人(ren)只適合(he)聊天。
與一個沉著冷靜、端莊厚重的人為友，既能教會我們為人處世，也能托付大事。
謙卑含容
為人(ren)謙卑(bei)，待人(ren)寬容(rong)，從做事(shi)的角度講，這樣(yang)的人(ren)必然更容(rong)易成(cheng)功。
大凡靠譜，值得深交的人，必然是謙遜低調的，無論他人身份貴賤，都會謙卑對待。
一個人是(shi)否值(zhi)得深交，看他對待別人，尤其是(shi)弱者時，是(shi)否仍(reng)能(neng)保持(chi)謙遜。
不分對方身份地位，總能以謙卑涵容的態度待人，才是一個值得信賴深交的人。
寬容大度要能容人、容事、容言，在人際交往中，寬容是必不可少的潤滑劑。曾國藩這樣教導我們：有福不可享盡，有勢不可使盡。
曾國(guo)藩(fan)(fan)和(he)左宗棠都是清(qing)朝名臣(chen)，左宗棠的成功離不(bu)開曾國(guo)藩(fan)(fan)的賞(shang)識和(he)舉薦。
左(zuo)稱曾(ceng)一聲(sheng)“老師”并不(bu)為過，因為左(zuo)宗棠是曾(ceng)國藩一手提拔起(qi)來的。
左宗(zong)棠(tang)不僅不知感(gan)恩，還(huan)在公開場合謾(man)罵曾國(guo)藩，甚(shen)至(zhi)詆毀。
曾國藩聽了，也不惱，總是一笑而過。在左宗棠需要幫助的時候，曾國藩還是不計前嫌，伸出援手。
因(yin)二人都有(you)卓(zhuo)越貢獻，并稱為(wei)“曾(ceng)左”。左宗(zong)棠(tang)在(zai)政績上有(you)所(suo)建樹之后，對此稱號頗為(wei)不(bu)滿。
在公共場合上(shang)說：為什么是“曾左”而不是“左曾”？
有一個膽大的侍衛回答道：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公。”
這話引(yin)起左(zuo)宗棠的深思。
左宗棠(tang)最(zui)終(zhong)被曾(ceng)國藩的寬(kuan)容大度所感動，在曾(ceng)國藩去世之后，才第一次哭著(zhu)正面評價他。
曾國藩教導后人：凡事寬處著手，給自己也給別人留下余地。
事有歸著
所謂事有歸著，就是做事情(qing)要(yao)有著有落，有始有終。
曾國藩在家(jia)訓中說：為國家(jia)辦照例之事，不(bu)茍不(bu)懈，盡就條理，亦所(suo)深愿也。
言而有信，善始善終，每事必有歸著，才是一個靠譜的人，一個品質高貴的人。
不茍不懈，盡就(jiu)條理，就(jiu)是(shi)“事(shi)有(you)歸著(zhu)”，是(shi)曾國藩的做事(shi)態度。
只有腳踏實地做事的人，做任何事情都有頭有尾、有始有終，既認真于細節，又有持之以恒的態度，才有所期待。
很(hen)多人朝三暮(mu)四，這山(shan)望(wang)著(zhu)那山(shan)高(gao)，總是不(bu)滿足于自己(ji)的現有(you)狀態，一件(jian)事還沒做完就忙著(zhu)奔向另(ling)一件(jian)事，這樣的人很(hen)難有(you)所成就。
如何做到事有歸著？曾國藩總結了兩個字——耐煩，關鍵在一個“耐”字。
一件事情(qing)做的時間長了，很容易出現(xian)不耐煩(fan)的心態，關鍵在于(yu)如(ru)何(he)轉變自己的心態，做到(dao)持之以(yi)恒。
熬(ao)得(de)住，出眾；熬(ao)不住，出局；這就是人(ren)生。
耐煩是(shi)修身的重(zhong)(zhong)要(yao)方面(mian)，也是(shi)做事的重(zhong)(zhong)要(yao)法則。
心存濟物
古人云：窮則獨善其身，達則兼濟天(tian)下(xia)。兼濟天(tian)下(xia)之人是(shi)善良之人，亦是(shi)君子。
心存濟(ji)物，就是(shi)懷著一顆幫(bang)助(zhu)他人、成就他人的心，是(shi)根植于內心深處的修養。
與心存濟物的人交往，不僅能被熏陶出一顆善良之心，更能活出更高的人生層次，塑造更大的人生格局。
與人交往，人品比(bi)家境(jing)更(geng)重(zhong)要，修養(yang)比(bi)形(xing)象更(geng)重(zhong)要。
心(xin)存濟物(wu)的人(ren)(ren)，心(xin)里永遠想著別(bie)人(ren)(ren)，做事考(kao)慮他人(ren)(ren)，從他人(ren)(ren)的角度出發思考(kao)問題(ti)，進而關心(xin)社會。
老子說：“以其無私，故能成其私”，只有懂得給予的人，才能獲得，所謂有舍才有得。
曾國藩從不(bu)吝(lin)嗇給予，來到(dao)他(ta)門下的(de)(de)人，都得到(dao)了他(ta)的(de)(de)悉心栽培(pei)，更多的(de)(de)人慕名而來，當時人才之盛，無(wu)人能及。
每次帶兵打(da)仗，曾國藩從來都不居功自傲，而是(shi)將功勞分給大家(jia)。
所以大家都愿意和曾國藩打交道，只要他一聲(sheng)令下，很多人愿意刀山(shan)火海為他效(xiao)命。
格局有多大，天地就有多大；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。
▽
與人(ren)交往，人(ren)品比家(jia)境(jing)更重要，修養(yang)比形(xing)象更重要。
朋友(you)再多(duo)，也(ye)要擇其善者而從之。
人生旅(lv)途(tu)，總要有人同行。相交(jiao)一個(ge)益(yi)友，不僅相互扶持，更能豐富自己的品性與德行。
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