玄天上帝報恩寶誥志心皈命禮。
玄(xuan)元應化(hua)，武(wu)(wu)曲分真。垂念(nian)我等眾(zhong)生(sheng)，有相(xiang)脫生(sheng)。父母(mu)懷躭十(shi)月，乳(ru)哺(bu)三年。辛苦百千，殷勤寸念(nian)。憐(lian)我父母(mu)，日漸衰(shuai)朽。我今(jin)持念(nian)平等，悉滅崄峻貪嗔。禮帝為師，祈恩報(bao)本。愿我現在父母(mu)，福壽增延，過去(qu)宗祖，早得超生(sheng)。大圣大慈(ci)，大仁大孝，八十(shi)二化(hua)，報(bao)恩教(jiao)主(zhu)。佑圣真武(wu)(wu)，治世福神。玉(yu)虛(xu)師相(xiang)，玄(xuan)天上帝。金闕化(hua)身，終劫濟苦天尊。
壹很多年(nian)輕人(ren)，父母辛(xin)辛(xin)苦(ku)苦(ku)供養他(ta)們讀書(shu)，讀完書(shu)，還沒(mei)有承(cheng)擔自己的責(ze)任，就說社(she)會太浮(fu)躁了，社(she)會壓(ya)力太大了，出(chu)家逍遙自在多好啊，這樣我可以自由自在。
問(wen)起(qi)對父母的(de)孝順(shun)，有(you)的(de)人說(shuo)(shuo)追求大(da)道(dao)、要超(chao)脫紅(hong)塵，有(you)的(de)人說(shuo)(shuo)那是愚孝、修道(dao)之人當無情(qing)無欲，有(you)的(de)人說(shuo)(shuo)父母生(sheng)活(huo)條件還可(ke)(ke)以(yi)、哪(na)怕他(ta)們(men)(men)不認(ren)可(ke)(ke)、目(mu)前他(ta)們(men)(men)的(de)收入夠(gou)他(ta)們(men)(men)生(sheng)活(huo)、可(ke)(ke)以(yi)不管他(ta)們(men)(men)了(le)。
其實(shi)，雖(sui)然(ran)道(dao)教修(xiu)行有(you)追求大道(dao)、逍(xiao)遙(yao)自在的(de)一面，但是，修(xiu)道(dao)先做人(ren)，欲修(xiu)大道(dao)，先成(cheng)人(ren)道(dao)，連(lian)人(ren)都不(bu)做，連(lian)父(fu)母都不(bu)管(guan)不(bu)顧不(bu)知道(dao)感(gan)恩的(de)人(ren)，修(xiu)道(dao)何(he)益？
究其原因(yin)，在于(yu)道教(jiao)的(de)智(zhi)慧(hui)，道教(jiao)的(de)思維方式。
我們中國人很早就用智慧的眼光去看世界，用合理的方法解決問題，燧人氏、有巢氏、神農氏等等，我們(men)的火不(bu)(bu)(bu)是從天上盜取(qu)下(xia)來的，不(bu)(bu)(bu)是神(shen)靈(ling)給予我們(men)的，我們(men)的房(fang)子不(bu)(bu)(bu)是憑空(kong)而來的，我們(men)的醫術(shu)不(bu)(bu)(bu)是無所不(bu)(bu)(bu)知的人給予我們(men)的，而是祖祖輩(bei)輩(bei)探(tan)索世界得來的。
列祖列宗(zong)離(li)我們有點(dian)遠(yuan)，真正(zheng)要(yao)(yao)感悟(wu)信仰，真正(zheng)要(yao)(yao)明(ming)白這個世界，首先要(yao)(yao)明(ming)白，你獲得(de)的(de)一(yi)切(qie)(qie)，你目前的(de)一(yi)切(qie)(qie)，是誰給你的(de)？
貳(er)你(ni)(ni)的(de)(de)一切，是父(fu)母給(gei)你(ni)(ni)的(de)(de)，包(bao)括你(ni)(ni)的(de)(de)任(ren)性、你(ni)(ni)的(de)(de)錯誤、你(ni)(ni)的(de)(de)失誤，是父(fu)母寬恕你(ni)(ni)的(de)(de)！
世上最能包容你的，只有父(fu)母(mu)，而(er)不是(shi)其他人(ren)。對父(fu)母(mu)的感恩，就(jiu)叫做孝。
這個是最(zui)簡單最(zui)切實的感恩(en)，也(ye)是你最(zui)能(neng)認(ren)清楚世(shi)界，了解世(shi)界的感恩(en)手段(duan)。
我見過有的人，滿(man)口的信仰、慈悲，滿(man)身(shen)的念珠(zhu)、法器，充滿(man)了(le)無(wu)數(shu)的關愛、信仰，卻對自己的父(fu)母不(bu)管不(bu)顧，其實也挺(ting)可笑(xiao)的。
很(hen)多人對(dui)于父母，嫌棄這(zhe)嫌棄那(nei)，沒有感恩(en)之心(xin)，卻堂而(er)皇之的談(tan)(tan)信仰，談(tan)(tan)神仙，談(tan)(tan)修行，談(tan)(tan)修道。
叁有(you)句(ju)話(hua)叫做(zuo)不(bu)(bu)(bu)孝莫入道，你(ni)(ni)連生你(ni)(ni)養你(ni)(ni)的父(fu)母都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)感恩，都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)知道孝順，收(shou)你(ni)(ni)做(zuo)徒弟，你(ni)(ni)可能感恩你(ni)(ni)的師(shi)父(fu)嗎？到(dao)最后說不(bu)(bu)(bu)定把師(shi)父(fu)吃了都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)吐骨頭。
天(tian)道無情(qing)、天(tian)心(xin)(xin)最(zui)慈，無情(qing)是對任(ren)何事物公平公正(zheng)不偏(pian)不倚，天(tian)心(xin)(xin)即人(ren)(ren)心(xin)(xin)，以人(ren)(ren)的想法來衡(heng)量認知世(shi)界(jie)，既然衡(heng)量了(le)，那么就有彰顯(xian)善惡之道，彰顯(xian)仁義(yi)之道。
天地(di)國親師，感(gan)(gan)謝(xie)天地(di)，感(gan)(gan)謝(xie)日(ri)月，感(gan)(gan)謝(xie)國家，感(gan)(gan)恩(en)(en)他人(ren)，都可以，但是，首(shou)先(xian)從感(gan)(gan)謝(xie)自己的父母開(kai)始(shi)(shi)，感(gan)(gan)恩(en)(en)自己的父母開(kai)始(shi)(shi)，無孝(xiao)即是無道。
不要(yao)談自(zi)(zi)己為了(le)追求大道(dao)放棄感(gan)情，不要(yao)談自(zi)(zi)己為了(le)更(geng)崇高(gao)的利益不孝(xiao)，理(li)由(you)都(dou)是(shi)從嘴(zui)里說出來的，是(shi)為了(le)掩(yan)飾自(zi)(zi)己的荒(huang)唐而(er)存在的。
空談普世價(jia)值，只能是虛(xu)偽，而不(bu)是真正的追(zhui)求(qiu)。為(wei)了修(xiu)行不(bu)感恩自己的父母，只想逃避(bi)社會，來追(zhui)求(qiu)自己所謂的清修(xiu)和(he)逍遙，是最自私的行為(wei)，人道不(bu)成(cheng)，何求(qiu)天道？
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