《呂(lv)(lv)氏(shi)(shi)春秋》，又稱《呂(lv)(lv)覽(lan)》，是(shi)在秦(qin)國相(xiang)邦呂(lv)(lv)不韋的(de)主持(chi)下，集(ji)合門客們編撰(zhuan)的(de)一部雜(za)家(jia)名著，成書于(yu)秦(qin)始皇統(tong)一中(zhong)國前夕。《呂(lv)(lv)氏(shi)(shi)春秋》集(ji)先秦(qin)諸子百家(jia)之(zhi)大成，是(shi)戰國末(mo)期雜(za)家(jia)的(de)代表作(zuo)，全書共分二十(shi)六(liu)卷，一百六(liu)十(shi)篇，二十(shi)余(yu)萬(wan)字，分為十(shi)二紀、八(ba)覽(lan)、六(liu)論，注重(zhong)博(bo)采眾家(jia)學說，以道家(jia)思想(xiang)為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家(jia)學說而貫通(tong)完成的(de)一部著作(zuo)。所以《漢書·藝文(wen)志》等將其列入雜(za)家(jia)。
一、執一者至貴也，至貴者無敵。
出自(zi)《呂氏(shi)春秋(qiu)·離(li)俗覽第七》。【譯文】執守根本的(de)人(ren)是最(zui)尊貴(gui)的(de)，最(zui)尊貴(gui)的(de)人(ren)沒有對手(shou)。
二、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。選自(zi)《呂(lv)氏春(chun)秋·舉難》。【譯文】一尺長(chang)的(de)木材會有節疤；一寸見方的(de)玉石會有疵瘢。
三、善學者，假人之長以補其短。假：借。本句大(da)意(yi)是：＂善(shan)于學習的(de)人，總是取別人的(de)長處用來(lai)彌補自己的(de)不足。＂
四、不知而自以為知，百禍之宗也。出自《呂氏(shi)春秋(qiu)·謹聽(ting)》。宗：本，根(gen)源。全句譯意為：不知道(dao)(dao)卻自認(ren)為知道(dao)(dao)，這是(shi)一切禍害的根(gen)源。
五、知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學。出(chu)自《孟夏紀·尊(zun)師》。【譯文】聰(cong)明(ming)的事(shi)沒有比(bi)修(xiu)養(yang)身(shen)心(xin)更大的了，而修(xiu)養(yang)身(shen)心(xin)最(zui)重要的，沒有什么能超(chao)過學習。
六、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。賢明的(de)名聲與不肖的(de)名聲全由(you)自己(ji)的(de)言行而定，不能(neng)由(you)別人(ren)給予，這就(jiu)象命運(yun)不可(ke)更改，美惡不可(ke)移(yi)易一樣。
七、知不知，上矣。過者之患，不知而自以為知。【譯(yi)文】認識(shi)到自己(ji)有所不(bu)知，就(jiu)是高明。犯過(guo)錯之人的弊病(bing)，就(jiu)在于不(bu)知卻自以知道。
八、求之其本，經旬必得；求之其末，勞而無功。出(chu)自《呂(lv)氏春秋·孝行(xing)覽》。【譯(yi)文(wen)】做事情如果從(cong)根本做起，經過(guo)一段時(shi)間必定(ding)能夠收效；從(cong)末節(jie)做起，必定(ding)是勞而(er)無(wu)功。
九、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。選自(zi)《呂氏春秋·先己(ji)》。【譯文】想(xiang)要戰勝別(bie)人(ren)，必定(ding)(ding)要先使(shi)自(zi)身沒(mei)有(you)缺陷，想(xiang)要評論別(bie)人(ren)，必定(ding)(ding)要先使(shi)自(zi)身沒(mei)有(you)缺點，要想(xiang)知(zhi)道別(bie)人(ren)，必定(ding)(ding)要先知(zhi)道自(zi)己(ji)。
十、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。出(chu)自《呂氏春秋(qiu)·先亡》。三軍(jun)(jun)(jun)(jun)：舊指(zhi)上軍(jun)(jun)(jun)(jun)、中軍(jun)(jun)(jun)(jun)、下軍(jun)(jun)(jun)(jun)，或左軍(jun)(jun)(jun)(jun)、右軍(jun)(jun)(jun)(jun)、也泛指(zhi)全(quan)(quan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)。凡是(shi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊都希望人多、思想一致(zhi)；全(quan)(quan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)一心，就可(ke)令(ling)行(xing)而(er)無(wu)敵于天(tian)下。
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